擷生命之花悅心靈之美

1、擷生命之花悅心靈之美擷生命之花，悅心靈之美。這無(wú)疑是在要求我們這些語(yǔ)文教 師，要注重在詩(shī)歌教學(xué)中讓學(xué)生感受美， 并幫助學(xué)生形成一個(gè)健 康的審美情趣。一、詩(shī)歌的文字是美的“詩(shī)言志” “歌緣情”，詩(shī)是言志抒情的藝術(shù)，重在表達(dá)情 致，使讀者涵泳體味，感同身受。然而詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)則是 語(yǔ)言的凝練，古人就有“言不盡意”之說(shuō)。司空?qǐng)D在詩(shī)品中 就有言：“不著一字，盡得風(fēng)流。”需要說(shuō)的是這“不著一字” 并非什么也不說(shuō)，而是用簡(jiǎn)練而傳神的幾筆進(jìn)行勾勒， 點(diǎn)到即止, 極富于暗示性，意在言外，使人涵詠想象而得之。所以，我們?nèi)?想真正理解詩(shī)歌的情致，就要弄清這些凝練的文字。其實(shí)，司空 圖的話也暗示了我們鑒賞詩(shī)歌要

2、抓住那些凝練且有內(nèi)涵的地方。 這些地方往往不只是單純的表達(dá)字面的意思，而往往是都具有各自的內(nèi)涵。這些文字正是詩(shī)歌中所說(shuō)的意象， 他們正是鑒賞詩(shī)歌 的突破口。那么，意象又是什么呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)，“意”是指詩(shī)人 的主觀情意；“象”則是詩(shī)中的客觀景象。 而且這兩者并不是孤 立的，“意”是寄托于“象”的情感，“象”則是包含了 “意”的景致。正所謂“意中之象”，“象內(nèi)之意”。所以，我們必須 通過(guò)表面的“象”去體會(huì)內(nèi)在的“意”。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的詩(shī)歌閱讀中要有意識(shí)的積累一些意象的含義。比如月亮（嬋娟）代表思念和團(tuán)圓，“明月幾時(shí)有, 把酒問(wèn)青天”，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”（初中教材篇目選 句）；揚(yáng)花、柳葉（

3、留）代表離別和挽留，“楊柳青青垂地著， 楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸”；杜鵑鳥(niǎo)（子規(guī)）的哀鳴代表哀怨、凄涼或思?xì)w的情思，“楊花落盡子規(guī) 啼”；菊花、梅花、松柏多代表一種堅(jiān)韌、高潔的品質(zhì)，“不是 花中最?lèi)?ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”，“梅花香自苦寒來(lái)”，“豈不 罹凝寒，松柏由本性”；蓮（憐）子多表達(dá)愛(ài)情，“窮露隱芙蓉， 見(jiàn)蓮不分明”，“低頭弄蓮子”（高中教材篇目選句）；蟬表示 悲涼或清高“寒蟬凄切”，“西陸蟬聲唱；梧桐象征凄涼悲哀，“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”等等?？梢?jiàn)，詩(shī)歌的語(yǔ)言就如同壓縮餅干， 要想理解其真正的內(nèi)在 必須把它泡開(kāi)；詩(shī)歌的語(yǔ)言又像是一個(gè)個(gè)世外桃源， 文字中有著 一

4、個(gè)個(gè)美麗多彩的世界。二、詩(shī)歌的意境是美的意境與意象不同，意境是指作者的主觀思想感情與客觀事物 相結(jié)合而形成的一種藝術(shù)境界。 分開(kāi)來(lái)講，意即詩(shī)人主觀的思想 感情，境即指具體的詩(shī)中所描繪的生活畫(huà)面。意境與意象有著密切的關(guān)系。意境的概念比意象大，意境由意象組成，意象包括在 意境之中。但意象又不等于意境，而這是兩個(gè)不同的而有密切聯(lián) 系額的概念。那么，怎樣才能體會(huì)到詩(shī)歌的意境呢？其實(shí)，當(dāng)我們弄清了意象的內(nèi)涵后便會(huì)很容易的體會(huì)到詩(shī)歌的意境。但是，千萬(wàn)不要忽略了你的想象！比如初中教材中 水調(diào)歌頭 ?明月幾時(shí)有 ，開(kāi)篇一句為“明 月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”。其中表現(xiàn)了對(duì)弟弟蘇轍的思念，中秋 對(duì)月，不無(wú)抑郁惆悵。

5、句中兩個(gè)意象“明月”“酒”是我們體會(huì) 意境的切入點(diǎn)。配合想象，你會(huì)看到，那天上圓圓的明月，將月 華灑向人間處處， 照盡人間悲歡離合。 此時(shí)蘇軾與弟弟遠(yuǎn)隔千萬(wàn) 里，思念之情與日俱增，迢迢千里，相見(jiàn)何易？但朗朗明月卻是 處處可見(jiàn)，它是情感的寄托體，那么，所寄之情也是處處可見(jiàn)。 飄渺朦朧的月光里， 是一個(gè)以酒解憂(yōu)的人， 頭腦中的情景同這月 光一樣飄渺朦朧。但清晰的是胸中之情，清晰如同酒的甘冽。美，不只是快樂(lè)的，也有哀傷的。晴雯撕扇，是一種美；黛 玉葬花，也是一種美。培養(yǎng)學(xué)生健全的審美觀，不但能夠全面感 受到詩(shī)歌的種種美麗，而且能夠健全學(xué)生的人格。三、詩(shī)歌的韻味是美的 新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)：“誦讀古代詩(shī)

6、歌，有意識(shí)的在積 累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！笨梢?jiàn)， 新課標(biāo)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的目標(biāo)重新做了更明確的界定。 因此，教學(xué) 古詩(shī)文應(yīng)以“有意識(shí)的在積累、 感悟和運(yùn)用”“提高欣賞品位和 審美情趣”為方向， 還古詩(shī)文教學(xué)以讀為本的本來(lái)面目。 “讀書(shū) 百遍，其義自見(jiàn)”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”“讀 書(shū)破萬(wàn)卷，筆如有神”正是古人對(duì)“讀”的作用的經(jīng)典概括和詮 釋。讀詩(shī)就要讀出詩(shī)的韻味，讀詩(shī)就要讀出詩(shī)的情味，讀詩(shī)就要 讀出詩(shī)的意味，讀詩(shī)更要讀出詩(shī)的余味。 教師應(yīng)該在“讀”地方 法、態(tài)度、情感、價(jià)值、等多方面潛心構(gòu)思，精心布局，讓學(xué)生 讀得層次分明，讀得酣暢淋漓，讀出豐富多彩的味道。讓

7、學(xué)生通 過(guò)“讀”來(lái)感受詩(shī)歌的美。四、詩(shī)歌的含蓄是美的記得有一道高考復(fù)習(xí)題，朱慶余的近試呈張水部，詩(shī)歌 具體如下：洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿：畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？這是一首寫(xiě)于考試前，由于擔(dān)心自己的作品不合主考官的要 求，因而小心翼翼的來(lái)做詢(xún)問(wèn)意見(jiàn)的詩(shī)。 但我們從字面上看卻是 一個(gè)洞房天明，新娘梳妝打扮后，含羞的征求丈夫的意見(jiàn)的詩(shī) 歌。如果我們不了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，則會(huì)把詩(shī)歌僅理解為新 娘在詢(xún)問(wèn)自己是否美麗。 這樣我們就無(wú)法真正讀懂詩(shī)歌， 更不會(huì) 體會(huì)到詩(shī)歌的含蓄美，豈不可惜！在初中教材里，有一首李清照的武陵春?！帮L(fēng)住塵香花 已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春

8、 尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”末尾兩 句的含蓄之美，令人不住回味。還是李清照，高中課本選有她的詩(shī)作兩篇。其中醉花陰 中的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”和聲聲慢中的“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”也都體現(xiàn)著詩(shī)歌的含蓄美。五、詩(shī)歌的可塑性是美的詩(shī)歌的可塑性實(shí)際上是指要讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，挖掘詩(shī)歌內(nèi)涵，鍛煉自身的審美能力。這個(gè)步驟是對(duì)詩(shī)歌的再創(chuàng)造， 也是鑒賞詩(shī)歌的最高層次， 同 時(shí)也是學(xué)生運(yùn)用審美能力進(jìn)行創(chuàng)造的過(guò)程。當(dāng)我們體會(huì)到詩(shī)歌的意境后便可以以詩(shī)歌為依據(jù)進(jìn)行大膽的、合理的想象，以尋求詩(shī)人提供的形象背后所蘊(yùn)含的情思，尋求詩(shī)句之外包含不盡的韻 味、不盡的美感。這也正是所說(shuō)的“

9、詩(shī)歌需要反復(fù)玩味”，所謂“玩味”主要就是指讀者在準(zhǔn)確理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上，去想象和感受它所表現(xiàn)的形象和情味。當(dāng)我們閱讀迢迢牽牛星時(shí)，在準(zhǔn)確理解詩(shī)句后，盡可以 大膽的再創(chuàng)作。比如“纖纖擢素手，札扎弄機(jī)杼”一句，大體上 是說(shuō)織女整日在冷宮中織布。 那我們就可以想想，她織出的布匹 是給誰(shuí)用的呢？當(dāng)然是給天上的王母娘娘之類(lèi)的人物用了。那這樣尊貴的人物所用的布匹當(dāng)然不會(huì)是一般的布料了。那應(yīng)該是什么？顯然是絲織品嘍。再聯(lián)系織女，豈不是織女整日在織絲。“絲”者，“思”也！至此，我們不是有體會(huì)到了詞句中更深一 層次的韻味了嗎？再如，此詩(shī)中緊接于以上所引二句的“終日不 成章，泣涕零如雨”兩句，大體是說(shuō)織女因相思之苦而淚落如雨。 我們知道，分別的人盼相見(jiàn)，相見(jiàn)恨不得訴盡心頭語(yǔ)?？椗嗨?之淚“