時尚健身與文化論文

1、東西方文化差異對健身文化的影響【內(nèi)容提要】：在現(xiàn)代化浪潮的激流中，東西方文化相互碰撞與融合，對健身文化產(chǎn)生了很大的影響，文章主要從幾個方面論述了東西方文化差異產(chǎn)生的原因以及這種文化差異對健身文化的影響，并對健身文化的未來發(fā)展趨勢做了一點展望?！娟P(guān)鍵詞】：東西方 文化 健身文化 差異 在社會高速發(fā)展的今天，我們的物質(zhì)生活水平得到了很大的提高，然而隨之而來的，卻是越來越大的心理壓力和每況愈下的身體和精神狀態(tài)。在這樣的情況下，越來越多的人將目光投向了健身房，尋找適合自己的最佳健身方式。然而，在時代浪潮的激流中，健身文化也同樣面臨著各種抉擇，東西方文化的差異，不可避免地對健身文化產(chǎn)生種種影響。下面，我

2、僅以自己所學(xué)，淺顯地談一下東西方文化差異對健身文化的影響以及健身文化未來的發(fā)展趨勢，有不足之處，望老師指正。一、差異產(chǎn)生的原因及對健身文化的影響1、地理環(huán)境的差異所造成的文化差異中華民族文明起源于黃河流域，三面連陸一面臨海的地理環(huán)境使中國幾乎處于與世隔絕的狀態(tài)，從而使自身文化保持很強的穩(wěn)定性和歷史延續(xù)性。這樣獨特的自然環(huán)境早就了中華民族特有的文化傳統(tǒng)和社會心理。而中國儒家文化，更是教誨人們重土輕遷，安貧樂道，使人們在久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)中沉淀了一種封閉的惰性心理和慣性思維方法，保守，缺乏開放的意識。在世人眼中，中國人喜歡清靜無為，安于現(xiàn)狀，墨守成規(guī)，因循守舊，風(fēng)險意識和競爭精神不強，時間觀念和進取意識淡

3、漠。所謂“山性是人塞，水性使人通”，便是這個道理。而作為西方文化源頭的古希臘和古羅馬均處在半島之上，多面臨海，海上交通發(fā)達，航海貿(mào)易繁盛，這就使這些國家形成了打破血緣關(guān)系的開放式的社會。激烈的社會動蕩、頻繁的人員往來和波濤洶涌、變幻莫測的海洋形成其開放的文化性格，造就了其靈活、開放、勇敢、進取、協(xié)作的民族精神，提倡艱苦奮斗和自強不息。所以，西方人往往喜歡標(biāo)新立異、革故鼎新，富有冒險精神和挑戰(zhàn)勇氣。正是由于這兩種截然不同的文化性格，使得東西方人在選擇健身方式上的意見也相去甚遠(yuǎn)。東方文化以養(yǎng)生為主，追求一種靜態(tài)的美，注重節(jié)奏、韻律、神韻、內(nèi)涵、和諧美，重朦朧、抽象、含蓄美；如中國的武術(shù)，強調(diào)的就是

4、“精、氣、神”的融合。主張在練習(xí)中達到物我兩忘的境界，以培養(yǎng)自己的“浩然之氣”，起到通過心理過程調(diào)整生理過程，改善人體內(nèi)環(huán)境，提高人體機能的作用。而西方文化則更注重技巧與能力的培養(yǎng)，追求一種超越的動感，看重一種陽剛的力量、速度之美，重外在、形體美。以一系列有規(guī)律的身體運動方式對人體的有機體直接產(chǎn)生影響，使人體的生理機能得到積極的改造，從而達到肌肉發(fā)達、骨骼健壯、反應(yīng)靈敏、精力充沛的直接效果。2、 人文環(huán)境的差異所造成的文化差異中國傳統(tǒng)文化主流側(cè)重于主張“天人合一”，強調(diào)尊重自然，遵循自然規(guī)律，追求人與自然的和諧。在處理人與人的關(guān)系問題上，中國文化自古就一直重群體而輕個人，重和諧而輕抗?fàn)?，反對個

5、人的獨立意志和銳意進取，培養(yǎng)人的群體觀、順從意識等，尋覓的是一種中庸的、調(diào)和得處理方式。從而也造成了中國人謙虛謹(jǐn)慎、含蓄內(nèi)心的柔弱的文化品格；在西方，古希臘、羅馬的哲學(xué)家們從一開始就把目光投向自然，探求自然的奧秘與征服和主宰自然，做自然的主人。盡管到蘇格拉底那里，把哲學(xué)從天上拉回到人間，但西方文化對自然的探索與征服從來也沒有停止過。西方人自古以來就強調(diào)人的獨立自主和積極進取，追求自由意志和獨立精神。在處理人與人的關(guān)系問題上，西方更為崇尚個人的意志自由和人格獨立，強調(diào)個體的生命價值和尊嚴(yán)，富有直面挑戰(zhàn)、大膽追求的精神品質(zhì)和心理狀態(tài)，從而形成率直、豁達、剛硬的文化品格。這種差異反映在健身文化上，即

6、表現(xiàn)為兩種不同的風(fēng)格。東方的舞蹈，充滿了古典氣息，嬌柔如弱柳扶風(fēng)，輕盈如在云端，充滿了祥和之氣，身體動作幅度一般都不大，講究“適度”原則，每一個動作都恰到好處；而西方的舞蹈，則動感十足，處處顯示出力量與速度之美，活力十足，激情四射，仿佛要將全身力氣用盡，將身體最大限度地伸展。3、 價值觀及思維方式的差異造成的文化差異中國傳統(tǒng)倫理的總體價值取向是重義輕利。提倡以利發(fā)生矛盾時，應(yīng)當(dāng)舍生取義。泛道德主義的中國傳統(tǒng)，用道德解釋一切，導(dǎo)致國民樂于言義恥于談利，重道德修養(yǎng)，輕外在事功的價值取向。在處理問題上，中國人做事講究中庸協(xié)調(diào)，講究循序漸進，講究次第，像建房屋一樣，一定要打好基礎(chǔ)，然后再一步步地進行，

7、講究一個“穩(wěn)”字。在中國傳統(tǒng)道德中，很看重師承關(guān)系，徒弟對師傅往往持恭敬的態(tài)度，在技藝的修煉或?qū)W習(xí)上，是謙虛的，從來不會有要跟師傅一較高下的心理，這種保守的態(tài)度對中國文化的傳承而言，好壞相間。而在西方，盡管在漫長的社會歷史發(fā)展過程中，其社會價值觀念復(fù)雜多樣，但是西方社會是以個人為單位，所追求的價值目標(biāo)是個人的權(quán)益的實現(xiàn)，并且認(rèn)為它們是神圣不可侵犯的，是與生俱來的。趨利避害是個體的本能，事功求利是生存的目的。因此，在西方社會中，功利主義始終占據(jù)著主流地位，起著主導(dǎo)作用。西方人很強調(diào)做事要積極，不能馬虎或被動，對任何問題都要去克服與進取，為了達到目的，可以采取任何手段，“成功”是最終極的目標(biāo)。如果

8、將中國人比作微風(fēng)，那么西方人就是颶風(fēng)，總是風(fēng)馳電掣般地向前追逐，永不停歇，永遠(yuǎn)沒有滿足的時候。在西方人看來，超越以往是最好的精神狀態(tài)，所以，西方人不像中國人那樣含蓄和謙虛，在西方人看來，一個老師最大的榮耀，就是自己的學(xué)生取得比自己更高的成就。這份坦率，是中國人永遠(yuǎn)也做不來的。兩種不同的價值觀及思維方式?jīng)Q定了東西方的差異，同樣，健身文化也避免不了這種差異。東方的健身項目無論是武術(shù)、舞蹈還是其他運動項目，都講究循序漸進，要經(jīng)過長時間的打底訓(xùn)練，然后才開始一點點地加深難度和高度，講究套路和功底；而西方的健身項目如登山、攀巖、沖浪等則張揚了許多，沒有那么多束縛與講究。二、健身文化未來發(fā)展趨勢無論是東方

9、文化還是西方文化，都是人類共同的文化，是人類相互交往的結(jié)果。在過去，中國傳統(tǒng)文化在封建制度中存在和發(fā)展，自給自足的自然經(jīng)濟環(huán)境形成相對獨立和隔絕的文化體系，封閉性、倫理性、民俗性等性質(zhì)比較強。到了鴉片戰(zhàn)爭以后，中國傳統(tǒng)文化在被動與主動、自覺與不自覺中開始了與西方體育的沖突與交融。西方文化中一些積極的因素正在被引入到中國健身文化中來，同時，中國傳統(tǒng)文化中所蘊含的和諧的精神氣韻，以及倫理道德觀、健康長壽觀、自然養(yǎng)生觀、形神相關(guān)論、動靜相關(guān)論等觀念也被西方不同程度地接受。東西方文化間的隔閡，正隨著時代的發(fā)展一點點地消除，可以想見，未來的某一天，健身文化會以一種全新的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前。三、小結(jié)文化的碰撞與融合自古以來就存在，不僅僅是兩種不同的文化之間，同一種文化的不同元素也會相互碰撞。正是這種碰撞與融合，推動著歷史的車輪滾滾前行，推動著人類文明向著更高的階段發(fā)展。對待這個問題，我們既不能一味地偏袒某種文化，又不能將其視為一文不值，要以一種客觀的態(tài)度去分析，只有這樣，才能得到準(zhǔn)確的認(rèn)識和解答。其實東西方文化的差異對人們生活的影響，不僅僅只有健身文化一個方面。在我們生活的很多方面，都或多或少地面臨著這樣的問題，我們應(yīng)該客觀理性地去面對，這樣，我們的生活才能更美好！參考文獻：【1】 朱孔寶、焦方祿主編，東西方民族性格比較地圖，山東畫報出版社，2006年1月第1版【2】 王祥