1427.初中生家庭環(huán)境與應(yīng)對(duì)方式的相關(guān)研究

1、初中生家庭環(huán)境與應(yīng)對(duì)方式的相關(guān)研究摘要: 目的：探討初中生家庭環(huán)境與應(yīng)對(duì)方式的關(guān)系。方法：用家庭環(huán)境量表（fes-cv）和應(yīng)對(duì)量表（cope）對(duì)382名初中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果：女同學(xué)比男同學(xué)更具有知識(shí)性環(huán)境特征的家庭；女生比男生更偏向采取情緒與逃避的策略；獨(dú)生子與非獨(dú)生子在家庭環(huán)境的各個(gè)維度和應(yīng)對(duì)方式上沒(méi)有顯著的差異；除了知識(shí)性、控制性、矛盾性這三個(gè)家庭環(huán)境因子外，家庭環(huán)境的其它因子都與初中生行為取向策略呈顯著相關(guān)，情感表達(dá)、成功性、知識(shí)性，娛樂(lè)性、道德宗教這四個(gè)因子與情緒策略有顯著正相關(guān)，而解脫策略只與矛盾性有顯著相關(guān)。親密度、獨(dú)立性、組織性、成功性對(duì)初中生的行動(dòng)取向策略有影響；娛樂(lè)性、道德

2、宗教、成功性、對(duì)情緒取向策略有預(yù)測(cè)作用；家庭的矛盾性影響著初中生的逃避取向策略。結(jié)論：初中生家庭環(huán)境與應(yīng)對(duì)方式有比較密切的關(guān)系。關(guān)鍵詞:初中生、家庭環(huán)境、應(yīng)對(duì)方式1 前言家庭是每個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境之一，人生最初始和最基礎(chǔ)的教育也在家庭開始。關(guān)于家庭，前人已做了大量的研究。如黃希庭等人曾提出家庭支持的概念1，把它界定為父母（或撫養(yǎng)者）為了一定的教養(yǎng)目的，在某種家庭教養(yǎng)氛圍下，對(duì)子女（或被監(jiān)護(hù)人）成長(zhǎng)過(guò)程中所提供的物質(zhì)、情感和信息方面的幫助、指導(dǎo)。他們還發(fā)現(xiàn)高支持的家庭更能培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，在面對(duì)自己難以解決的問(wèn)題時(shí)，高支持的家庭培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生更易求助別人，他們面臨壓力能以積極的方式去

3、應(yīng)對(duì)。同樣也有人研究發(fā)現(xiàn)2，不同的家庭類型，如完整家庭、單親家庭（隨父或隨母）、組合家庭，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生面對(duì)壓力時(shí)會(huì)有不同的應(yīng)對(duì)方式，如單親家庭的初中生比完整家庭的初中生在應(yīng)對(duì)方式上更會(huì)采取發(fā)泄、幻想和忍耐的方式。應(yīng)對(duì)是個(gè)體面臨壓力時(shí)為減輕其負(fù)面影響而作出的認(rèn)知和行為的努力過(guò)程。個(gè)體的應(yīng)對(duì)方式是個(gè)體的穩(wěn)定因素與情境因素交互作用的結(jié)果。許多研究指出，應(yīng)對(duì)方式主要有兩種維度3：?jiǎn)栴}取向應(yīng)對(duì)和情緒取向應(yīng)對(duì)。作為應(yīng)激和健康的中介機(jī)制，積極的應(yīng)對(duì)方式對(duì)個(gè)體身心健康的保護(hù)重大的意義45.有研究發(fā)現(xiàn)，應(yīng)對(duì)方式存在年齡、性別、學(xué)校及家庭類型的差異6，如農(nóng)村高三年級(jí)的學(xué)生在問(wèn)題解決能力上高于高一級(jí)學(xué)生；女同學(xué)在困難

4、前傾向于求助，而男同學(xué)則傾向于合理化的解釋；獨(dú)生子在問(wèn)題解決上低于非獨(dú)生子，但解決不了問(wèn)題時(shí)，非獨(dú)生子更易自責(zé)。隨著我國(guó)加入wto、舉辦奧運(yùn)會(huì)，不斷加強(qiáng)對(duì)外開放的程度，國(guó)家不斷強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明與精神文明的統(tǒng)一，不斷提倡和諧社會(huì)，我國(guó)的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境（尤其是珠三角地區(qū)）都產(chǎn)生了新的變化。而中山市更是我國(guó)較早實(shí)行對(duì)外開放的沿海城市之一，經(jīng)過(guò)改革開放二十多年的發(fā)展，中山市已從一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主體的縣轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨I(yè)為主體，以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為龍頭，三大產(chǎn)業(yè)齊發(fā)展，外向型經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，精神文明不斷進(jìn)步，各項(xiàng)事業(yè)欣欣向榮的現(xiàn)代化中等城市。處于新的發(fā)展變革時(shí)期，站在新的歷史起點(diǎn)上，中山市形成了新時(shí)期中山

5、人精神“博愛、創(chuàng)新、包容、和諧”，這八個(gè)字凝練了香山歷史文化和建設(shè)現(xiàn)代文明的雙重意念，既是對(duì)中山這個(gè)城市人的道德約束，更是對(duì)中山這個(gè)城市的形象體現(xiàn)。“博愛”是中山這塊土地的特色情感符號(hào)，是中山人群體的情感觀，其核心是愛國(guó)主義和人文精神，是中山人精神的靈魂；“創(chuàng)新”是中山人開拓進(jìn)取、務(wù)實(shí)開放和與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌和工作狀態(tài)，是中山社會(huì)充滿創(chuàng)造活動(dòng)力的行動(dòng)體現(xiàn)；“包容”體現(xiàn)了博大與海納百川的寬廣胸懷，是中山人建立在自信基礎(chǔ)上開放的文化心態(tài)；“和諧”是新時(shí)期的社會(huì)主調(diào)，也是中山文化傳統(tǒng)的重要內(nèi)涵。而每年的慈善萬(wàn)人行活動(dòng)更是中山一道迷人的文化風(fēng)景，它已經(jīng)是中山人精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，并日益成為

6、中山人團(tuán)結(jié)友愛、求實(shí)創(chuàng)新、敬老助殘、扶危濟(jì)困的精神象征，它是中山人博愛精神最真切的體現(xiàn)，更展示了中華民族傳統(tǒng)的高尚美德和博愛、慈善的社會(huì)風(fēng)尚?！安?、創(chuàng)新、包容、和諧”這八個(gè)字使得這座城市的親和力和凝聚力滲透在香山文化的氛圍里面，使得燦爛的香山文化和現(xiàn)代人文精神不僅能夠強(qiáng)化中山人的歸屬意識(shí)，更能加強(qiáng)中山這座城市的凝聚力和向心力。初中生正處于青春期，人生觀、世界觀還未定型，可塑性極大，處理困難的方法極易受到身邊的人和事的影響。然而，在新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化背景下，初中獨(dú)生子與非獨(dú)生子的家庭環(huán)境是否相同呢？獨(dú)生子與非獨(dú)生子的應(yīng)對(duì)方式也是否與前人的研究一致呢？初中生家庭環(huán)境與應(yīng)對(duì)方式又存在什么關(guān)系呢？其

7、這正是本研究想了解的問(wèn)題，更可以為新一代學(xué)生的教育提供參考。2 研究方法2.1被試中山市古鎮(zhèn)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)，共382人，其中初二84人，初一298人，男生194人，女生164人，最小的12歲，最大的17歲，平均年齡為14.1歲。2.2研究工具2.2.1家庭環(huán)境量表中文版（fescv）（第三次修訂）該量表由moss等人于1981年編制，后經(jīng)鄒定輝、周遠(yuǎn)東、費(fèi)立鵬進(jìn)行第三次修訂。量表一共有10個(gè)維度，分別為：親密度、情感表達(dá)、矛盾性、獨(dú)立性、成功性、文化性、娛樂(lè)性、道德宗教、組織性、控制性，每個(gè)維度有9道是非題，共90道題。該量表目前在國(guó)內(nèi)應(yīng)用非常普遍，有較好的信度、效度。量表中親密度(cohesio

8、n),即家庭員之間相互承諾、幫助和支持的程度；情感表達(dá)（expressiveness），即家庭成員之間公開活動(dòng)、直接表達(dá)其情感的的程度；矛盾性（conflict），即鼓勵(lì)家庭成員之間公開表露憤怒、攻擊和矛盾的程度；獨(dú)立性(independence)，即家庭成員的自尊、自信、和自主程度；成功性(achievement)，是指將一般性活動(dòng)（如上學(xué)和工作）變?yōu)槌删托曰蚋?jìng)爭(zhēng)性活動(dòng)的程度；知識(shí)性(intellectual-cultural orientation)，即對(duì)政治、社會(huì)、智力和文化活動(dòng)的興趣大??；娛樂(lè)性，即參與社交和娛樂(lè)活動(dòng)的程度；道德宗教(moral-religious emphasis)，

9、即對(duì)倫理、宗教和價(jià)值的重視程度；組織性(organization)，即指安排家庭活動(dòng)和責(zé)任時(shí)有明確的組織和結(jié)構(gòu)的程度；控制性(control)，即使用固定家規(guī)和程序來(lái)安排家庭生活的程度7。2.2.2應(yīng)對(duì)量表（coping orientation to problems experienced 簡(jiǎn)稱cope）8采用carver, scheier和weintraub在1989年編制的應(yīng)對(duì)量表,該量表共有14個(gè)分量表，即有14個(gè)維度，分別為: 計(jì)劃（planning）、直接行動(dòng)（active coping）、抑制無(wú)關(guān)活動(dòng)（supperession of competing activities）、克

10、制忍耐（restraint coping）、尋求工具性社會(huì)支持（seeking social support for instrumental reasons）、尋求情感性社會(huì)支持（seeking social support for emotional reasons）、樂(lè)觀性解釋（positive reinterpretationgrowth）、接受（acceptance）、求助宗教（turning to religion）、情緒專注與疏泄（focus onventing of emotions）、否認(rèn)（denial）、行為解脫（behavioral disengagement）、心理解脫

11、（mental disengagement）、煙酒解脫（alcohol-durg disengagement）。其中除了“煙酒解脫”只包括一個(gè)條目外，其余13個(gè)維度，每個(gè)維度有4道題，也就是共有413+1=53道題。每題采用4點(diǎn)頻度選擇，分別為“從不這樣”、“偶爾這樣”、“有時(shí)這樣”、“總是這樣”,四個(gè)選擇分別對(duì)應(yīng)評(píng)分1-4分。經(jīng)過(guò)對(duì)各個(gè)分量表進(jìn)行內(nèi)部一致性檢驗(yàn)，得到其同質(zhì)性系數(shù)，除克制忍耐為0.3915和抑制無(wú)關(guān)活動(dòng)為0.4822以外，其余分量表的內(nèi)部一致性系數(shù)均高于0.5，最高為求助宗教為0.7996。這說(shuō)明cope量的信度可以接受。為了提高cope的信度，將直接行動(dòng)、計(jì)劃、抑制無(wú)關(guān)活動(dòng)、

12、克制忍耐、尋求工具性社會(huì)支持歸為行動(dòng)取向策略，尋求情感性社會(huì)支持、樂(lè)觀性解釋、接受、求助宗教、否認(rèn)歸為情緒取向策略，情緒專注與疏泄、行為解脫、心理解脫歸為逃避取向策略。結(jié)果發(fā)現(xiàn)三者的內(nèi)部一致性分別為行動(dòng)取向0.8053、情緒取向0.7183、逃避取向0.7262。其內(nèi)部一致性得到了大大的提高。行為取向策略關(guān)注個(gè)體以積極的行動(dòng)應(yīng)對(duì)問(wèn)題；情緒取向策略關(guān)注個(gè)體是否以積極的情緒宣瀉方式、心理暗示去應(yīng)對(duì)困難；逃避取向策略則關(guān)注個(gè)體面對(duì)困難采取逃避的方式。2.3施測(cè)及處理問(wèn)卷以班級(jí)為單位進(jìn)行團(tuán)體施測(cè)，使用統(tǒng)一的指導(dǎo)語(yǔ)控制情景，要求被試認(rèn)真閱讀并完成問(wèn)卷，問(wèn)卷填寫均采用無(wú)記名方式，所有數(shù)據(jù)采用spss進(jìn)行統(tǒng)

13、計(jì)分析處理。結(jié)果3.1不同性別家庭環(huán)境的差異 經(jīng)差異檢驗(yàn)（表1）發(fā)現(xiàn)，男女學(xué)生在知識(shí)性這一維度上存在顯著差異（t=-2.004,p0.05），女同學(xué)比男同學(xué)更具有知識(shí)性環(huán)境特征的家庭，而其它維度上，男女同學(xué)不存在差異。表1 不同性別家庭環(huán)境的差異檢驗(yàn)(msd)維度男女tnmsdnmsd親密度1906.85792.27381606.88752.3870-0.119情感表達(dá)1924.56771.57051624.82721.7034-1.490矛盾性1903.07372.10941623.27782.0162-0.923獨(dú)立性1924.78651.51481604.95631.5914-1.023

14、成功性1905.97891.47991605.82501.28151.030知識(shí)性1884.35111.94971604.78132.0487-2.004*娛樂(lè)性1915.24612.42081585.37342.1987-0.510道德宗教1895.33861.46651635.43561.4909-0.614組織性1906.82631.78361636.65641.82360.883控制性1913.89011.95841583.61392.05881.281注：* p0.05 , * * p0.01 (下同)3.2 獨(dú)生子與非獨(dú)生子的家庭環(huán)境差異從表2可知,獨(dú)生子與非獨(dú)生子在家庭環(huán)境的各個(gè)

15、維度上沒(méi)有顯著的差異。表2獨(dú)生子與非獨(dú)生子的家庭環(huán)境差異檢驗(yàn)(msd)維度獨(dú)生子非獨(dú)生子tnmsdnmsd親密度636.95242.39912826.82852.33010.441情感表達(dá)644.54691.60292864.69931.6481-0.672矛盾性632.85711.97452853.23512.1007-1.306獨(dú)立性635.15871.77082844.81341.50511.594成功性635.98411.26352835.93641.41530.247知識(shí)性634.69841.93142804.56432.00790.482娛樂(lè)性645.31252.38302805.

16、36072.3222-0.149道德宗教645.45311.40212835.33221.48130.596組織性636.93651.69322856.67721.85601.019控制性643.57811.69782803.71432.0277-0.4993.3不同性別獨(dú)生子與非獨(dú)生子女應(yīng)對(duì)方式的差異 由表3可知.獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在應(yīng)對(duì)方式上沒(méi)有差異；男女生在情緒取向與逃避取向上都有顯著差異（情緒取向t=-3.800,p0.01;逃避取向t=-2.493,p0.05），面對(duì)困難，女生更偏向采取情緒與逃避的策略。表3不同性別獨(dú)生子女應(yīng)對(duì)方式的差異檢驗(yàn)(msd)維度行動(dòng)取向情緒取向逃避取向n

17、msdnmsdnmsd獨(dú)生5854.50008.95464948.46947.34885425.3335.9081非獨(dú)生24954.64268.276822749.54197.639125126.25505.8909t-0.116-0.897-1.042男1645453668.974714247.89447.753016725.39526.0340女15054.80677.813014051.21436.897814927.04705.7403t-0.283-3.800*-2.493*3.4初中生家庭環(huán)境與應(yīng)對(duì)方式的相關(guān)分析 表4為家庭環(huán)境與初中生應(yīng)對(duì)方式的相關(guān)分析，分析發(fā)現(xiàn)情感表達(dá)、成功性、

18、知識(shí)性，娛樂(lè)性、道德宗教這四個(gè)因子與情緒策略有顯著正相關(guān)；解脫策略只與矛盾性有顯著相關(guān)；除了知識(shí)性、控制性、矛盾性這三個(gè)家庭環(huán)境因子外，家庭環(huán)境的其它因子都與初中生行為取向策略呈顯著正相關(guān)，而矛盾性與行為取向策略呈顯著負(fù)相關(guān)。表4 初中生家庭環(huán)境與應(yīng)對(duì)方式的相關(guān)分析（r值）親密度情感表達(dá)矛盾性獨(dú)立性成功性知識(shí)性?shī)蕵?lè)性道德宗教組織性控制性情緒策略0.1090.115*-0.0150.0830.149*0.185*0.235*0.191*0.1040.097解脫策略-0.144-0.0450.128*0.0550.039-0.0720.054-0.90-0.0720.087行為策略0.388*0.

19、182*-0.211*0.089*0.231*0.2390.239*0.218*0.290*0.0463.5初中生家庭環(huán)境與應(yīng)對(duì)方式的逐步回歸分析表5顯示了家庭環(huán)境的10個(gè)維度中,親密度、獨(dú)立性、組織性、成功性對(duì)初中生的行動(dòng)取向策略有影響，而且家庭的親密度對(duì)其有最大的影響；娛樂(lè)性、道德宗教、成功性、對(duì)情緒取向策略有預(yù)測(cè)作用；矛盾性影響著初中生的逃避取向策略。表5 初中生家庭環(huán)境與應(yīng)對(duì)方式的逐步回歸分析因變量自變量r2betat行動(dòng)取向親密度0.1390.2914.624*獨(dú)立性0.1590.1472.697*組織性0.1760.1332.128*成功性0.1870.1142.022*情緒取向娛

20、樂(lè)性0.0450.169 2.776*道德宗教0.0660.1332.162*成功性0.0820.1282.131*逃避取向矛盾性0.0210.1452.480*4 討論4.1關(guān)于不同性別家庭類型的差異從表1不同性別家庭環(huán)境的差異檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，女同學(xué)比男同學(xué)更具有知識(shí)性特征的家庭，一方面，可能是因?yàn)榕⒊錾筝^男孩文靜，而男孩普遍愛動(dòng)，令父母忙于管教，所以父母有更多的時(shí)間關(guān)注身邊的政治時(shí)事，提升自己文化修養(yǎng)，參加更多的活動(dòng)。然而這方面的可能性還更有特我們?nèi)パ芯?。另一方面，“博愛、?chuàng)新、包容、和諧”不斷深入人心，“博愛、和諧”的家庭觀念讓女孩比以前有更多的空間時(shí)間提升自己，不再受太多的束縛，女孩甚至

21、比男孩更認(rèn)真努力去吸取文化知識(shí)，從而激發(fā)整個(gè)家庭的學(xué)習(xí)熱情，讓整個(gè)家庭更具有知識(shí)性特征。4.2 關(guān)于獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在家庭環(huán)境上的差異本研究中,獨(dú)生子與非獨(dú)生子在家庭環(huán)境上沒(méi)有差異,這與過(guò)去的研究存在很大的反差,傳統(tǒng)的研究甚至在人們的觀念中都認(rèn)為獨(dú)生子與非獨(dú)生間的家庭環(huán)境有很大的差異,但事實(shí)上,一方面：社會(huì)的前進(jìn),和諧社會(huì)、家庭的提倡，“博愛、和諧”觀念的不斷深入人心，家庭成員的觀念也漸漸發(fā)生了變化，成員間的關(guān)系也同樣有了很大的變化。由表2可知親密度的平均得分最高，矛盾性與控制性的平均得分最低，這告訴了我們，家庭環(huán)境的特征從以前的專制型向民主公開型轉(zhuǎn)變，無(wú)論是獨(dú)生與非獨(dú)生，家長(zhǎng)的教育觀念也

22、趨于一致。另一方面：經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，計(jì)劃生育政策的貫徹實(shí)施，人們生活富裕了，他們已經(jīng)有充足的能力養(yǎng)活多一到兩個(gè)少孩，因此，獨(dú)生子與非獨(dú)生子在家庭環(huán)境上沒(méi)有差異。4.3關(guān)于不同性別在應(yīng)對(duì)方式上的差異男女同學(xué)在情緒取向與逃避取向上存在顯著差異，這可能是因?yàn)榕⒈饶泻⒏⒅厍楦?、情緒的表達(dá)、發(fā)泄，從而緩解壓力，但更因?yàn)榕⒌亩喑钌聘?被社會(huì)上的普遍觀念認(rèn)為是需要保護(hù)的,所以女孩更會(huì)以逃避的方式處理問(wèn)題,相反,男孩比女孩更硬朗,自小就被灌輸“男孩有淚不輕彈”、“男孩要敢作敢為,頂天立地”的思想,從而使男孩更不會(huì)感情用事，更不會(huì)逃避責(zé)任。4.4關(guān)于獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在應(yīng)對(duì)方式上的差異許多研究表明，獨(dú)生

23、子與非獨(dú)生子在應(yīng)對(duì)方式上的有顯著的差異，但本研究中，兩者都不存在差異，這正好與結(jié)果的表4中的家庭環(huán)境與初中生應(yīng)對(duì)方式的密切相關(guān)有很大的關(guān)系,與表2獨(dú)生子與非獨(dú)生子家庭環(huán)境上不存差異的結(jié)果有著非常相似的可能性。同樣，和諧家庭的提倡，“博愛、和諧”觀念的不斷宣傳，家庭成員的觀念也漸漸發(fā)生了變化，成員間的關(guān)系也同樣有了很大的變化,以致無(wú)論是獨(dú)生與非獨(dú)生，家長(zhǎng)的教育觀念也趨于一致。家長(zhǎng)明白,要讓自己的兒女健康全面的發(fā)展，不能包辦代替，過(guò)于溺愛，家長(zhǎng)已普遍形成了讓孩子勞動(dòng)、讓孩子獨(dú)立的意識(shí)，從而消除了獨(dú)生與非獨(dú)生子女兩者間在應(yīng)對(duì)方式上的差異。同時(shí),生活富裕的人們,能給予其小孩跟獨(dú)生子一樣的關(guān)愛與機(jī)會(huì)，因

24、此獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在應(yīng)對(duì)方式上的差異。4.5家庭環(huán)境與初中生應(yīng)對(duì)方式的關(guān)系根據(jù)表4與表5，可知家庭環(huán)境與初中生應(yīng)對(duì)方式有較大的相關(guān)，其中初中生行為取向策略與知識(shí)性、控制性的家庭環(huán)境無(wú)關(guān)，有可能是因?yàn)槌踔猩幱诘诙€(gè)“斷乳期”，自我意識(shí)高漲，有強(qiáng)烈的獨(dú)立性與批判性，家庭的固定模式對(duì)初中生的行動(dòng)取向無(wú)影響。家庭環(huán)境的其它因子都與初中生行為取向策略呈顯著正相關(guān)，而矛盾性與行為取向策略呈顯著負(fù)相關(guān)，這也說(shuō)明了家庭成員越是相互攻擊，初中生就越是難以采取積極的行動(dòng)去處理問(wèn)題。情緒策略與情感表達(dá)、成功性、知識(shí)性、娛樂(lè)性、道德宗教有顯著正相關(guān)，而逃避策略只與矛盾性有顯著相關(guān)，這說(shuō)明了在相互攻擊的家庭中，

25、初中生更易采取逃避的方式去應(yīng)對(duì)。相關(guān)分析表明，家庭是每一個(gè)體的第一社會(huì)，家庭的物質(zhì)、精神、文化和結(jié)構(gòu)等都成為孩子們成長(zhǎng)過(guò)程中重要因素。初中生的人生觀、價(jià)值觀尚未定型，在潛移默化中，孩子們已經(jīng)習(xí)得了父母的辦事模式和解決問(wèn)題的途徑。家庭環(huán)境的10個(gè)維度中,進(jìn)入行動(dòng)取向策略回歸方程的親密度、獨(dú)立性、組織性、成功性4個(gè)因子，提示家庭成員保持和諧融洽的關(guān)系，家長(zhǎng)的有計(jì)劃的處事方式，社交上樂(lè)于競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)初中生面對(duì)困難時(shí)采取積極的行動(dòng)有明顯的幫助。娛樂(lè)性、道德宗教、成功性、對(duì)情緒取向策略有預(yù)測(cè)作用，參與社交和娛樂(lè)活動(dòng)、向信念中的神訴說(shuō)自己的困難，從而讓我們的不安得到積極的渲瀉，已經(jīng)成了現(xiàn)時(shí)不少初中生應(yīng)對(duì)問(wèn)題的方法；家庭的矛盾性影響著初中生的逃避取向策略，這提示我們建立和睦的家庭環(huán)境，更利于孩子采取積極的方式解決問(wèn)題，而不是逃避。5 小結(jié)1、男女生在家庭環(huán)境的差異分析上，男女學(xué)生在知識(shí)性這一維度上存在顯著差異，女同學(xué)比男同學(xué)更具有知識(shí)性環(huán)境特征的家庭，而其它維度上，男女同學(xué)不存在差異。獨(dú)生子與非獨(dú)生子在家庭環(huán)境的差異分析上也沒(méi)有顯著差異。2、獨(dú)生與非獨(dú)生子女、男女同學(xué)在