河北省張家口市宣化第一中學(xué)2021屆高三歷史上學(xué)期階段測試試題二

1、河北省張家口市宣化第一中學(xué)2021屆高三歷史上學(xué)期階段測試試題（二）一、單選題（本大題共24小題，共48.0分）1. 商朝建立后把天命作為統(tǒng)治的重要依據(jù)，并認(rèn)為天命永固，不可剝奪。周人滅商號(hào)稱是“恭行天之罰”，并宣揚(yáng)“德”是獲取天命的依據(jù)。周人的做法（）a. 揭示了古代社會(huì)興衰規(guī)律b. 協(xié)調(diào)了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系c. 反映了社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展要求d. 影響了后世王朝執(zhí)政思想2. 繆鳳林在中國通史要略中寫道：“宗周之詩，曰雅曰頌，東周則有王風(fēng)，而無雅頌?！睋?jù)此分析，這是因?yàn)椋ǎ゛. 宗法制度崩潰b. 分封制度瓦解c. 雅頌部分缺失d. 周王室的衰微3. 春秋時(shí)期，齊人陳不占聽聞國君有難欲奔赴救援，但因害怕

2、而渾身發(fā)抖。他的車夫勸道：“怯如是，去有益乎？”不占曰：“死君，義也；無勇，私也。不以私害公。”最終他在赴君難的途中“聞戰(zhàn)斗之聲，恐駭而死”。時(shí)人對陳不占的評(píng)價(jià)最有可能是（）a. 膽小懦弱b. 仁者之勇c. 愚忠可笑d. 知機(jī)識(shí)變4. 錢穆認(rèn)為：封建制逐步破壞，郡縣制逐步推行，自春秋至戰(zhàn)國已然。雖封建遺形尚未全絕，然終不能再興此自景、武下逮東漢，封建名存實(shí)亡，尺土一民，皆統(tǒng)于中央。這說明秦漢（）a. 結(jié)束分封制，實(shí)施郡縣制b. 開創(chuàng)并鞏固中央集權(quán)制度c. 建立統(tǒng)一多民族封建國家d. 以官僚政治取代貴族政治5. 在秦始皇陵西側(cè)一座古墓里面出土了大量文物，通過研究發(fā)現(xiàn)，這些文物全部都是秦時(shí)期的器物

3、。其中金駱駝（如圖）是目前我國發(fā)現(xiàn)的最早單體駱駝。金駱駝屬于“雙峰駝”造型，工藝精致，在當(dāng)時(shí)的中原地區(qū)很少見。下列對金駱駝的歷史研究價(jià)值最準(zhǔn)確的理解是（）a. 是研究秦代經(jīng)濟(jì)、科技、文化最重要的實(shí)物史料b. 為漢代絲綢之路開通前的中西文化交流提供依據(jù)c. 證明了古代中國農(nóng)耕文明與游牧文明的最早交往d. 證明張騫出使西域前就已存在多條中西交通道路6. 侍中原本主要是服侍皇帝的生活，漢武帝時(shí)逐漸發(fā)展為顧問議論朝政大事和受皇帝派遣為特使處理邊防等特殊事物，衛(wèi)青、霍去病任侍中時(shí)因功升為大司馬，位列丞相之右。侍中的權(quán)責(zé)變化反映了（）a. 漢武帝重用身邊親信人員b. 丞相阻礙漢武帝積極進(jìn)取c. 漢武帝利用

4、侍中加強(qiáng)皇權(quán)d. 就任侍中的官員功勛卓著7. “王天下”是儒家對王朝興替的解釋和概括。從早期經(jīng)典到先秦儒家再到西漢諸儒，“王天下”的解釋經(jīng)歷了從“天命”到“人事”再回歸“天命”的歷程。這一歷程體現(xiàn)了儒家（）a. 正統(tǒng)地位不斷加強(qiáng)b. 哲學(xué)體系日益完整c. 神學(xué)色彩逐漸濃厚d. 因時(shí)而變創(chuàng)新突破8. 東漢時(shí)，私人辦學(xué)成為重要的人才培養(yǎng)模式。東漢私學(xué)教授內(nèi)容主要為儒家經(jīng)典，教學(xué)模式上講求“家法”，“傳父業(yè)”“傳家學(xué)”逐漸成為普遍現(xiàn)象。以上現(xiàn)象（）a. 說明選官標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生重大改變b. 促進(jìn)豪強(qiáng)地主世族化c. 促使寒族士人崛起主導(dǎo)教育d. 推動(dòng)儒家學(xué)說思辨化9. 北史載：“（北）魏之先，出自黃帝軒轅氏。

5、”遼史載：“炎帝氏、黃帝氏子孫眾多遼本炎帝之后。”這些記述體現(xiàn)出（）a. 國家統(tǒng)一的歷史趨勢b. 尊宗敬祖的宗法觀念c. 多元一體的認(rèn)同意識(shí)d. 家國同構(gòu)的政治理念10. 隋朝在楚州（今江蘇淮安）設(shè)漕運(yùn)專署；宋于此設(shè)江淮轉(zhuǎn)運(yùn)使，東南六路之粟皆由淮入汴而至京師；明清繼設(shè)總督漕運(yùn)部院衙門，以督查、催促漕運(yùn)事宜，主管南糧北調(diào)、北鹽南運(yùn)等籌運(yùn)工作。這表明（）a. 南方經(jīng)濟(jì)與運(yùn)河息息相關(guān)b. 大運(yùn)河運(yùn)輸線路始終未變c. 漕運(yùn)興盛得益于政府重視d. 漕運(yùn)是國家主要經(jīng)濟(jì)命脈11. 唐代開元以前，各宰相“午前議政于朝堂（政事堂），午后回本司處理政務(wù)”，開元后，“宰臣數(shù)少，始崇其任，不歸本司”。這一變化（）a.

6、 削弱了宰相的政治地位b. 利于提高中樞行政效率c. 強(qiáng)化了君主的專制統(tǒng)治d. 破壞了宰相的集體議政12. 唐代選官重視容止有儀，并且鼓勵(lì)門蔭制度，由此官員子孫可以進(jìn)入太學(xué)準(zhǔn)備科舉考試。這說明唐代（）a. 選官制度有待進(jìn)一步完善b. 科舉成為取士的重要補(bǔ)充c. 重視社會(huì)道德修養(yǎng)和規(guī)范d. 出身仍是選官的唯一標(biāo)準(zhǔn)13. 唐代出現(xiàn)了“街使”等新型城防力量，其職能以街道為核心展開，主要負(fù)責(zé)維持治安。保護(hù)公共設(shè)施、穩(wěn)定風(fēng)俗、禁止侵占街道等。許多中央官員紛紛兼任此職，后逐漸成為固定官職。這反映出當(dāng)時(shí)（）a. 官僚機(jī)構(gòu)臃腫b. 治安形勢好轉(zhuǎn)c. 坊市制度松動(dòng)d. 市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)崛起14. 據(jù)載，唐代的佛寺中，有

7、的信徒在念誦父母恩重難報(bào)經(jīng)，有的僧侶倡導(dǎo)“一日不作，一日不食”的修行方式。這些現(xiàn)象反映出（）a. 唐朝的宗教政策較為開明b. 佛教開始出現(xiàn)中國化的趨勢c. 儒學(xué)的正統(tǒng)地位不斷鞏固d. 中華文化在融合中逐步發(fā)展15. 元代王禎的農(nóng)書記載：“北方村落之間，多結(jié)為鋤社。以十家為率，先鋤一家之田，本家供其飲食，其余次之，旬日之間，各家田皆鋤治。間有病患之家，共力助之，故苗無荒穢，歲皆豐熟?！边@一現(xiàn)象（）a. 推動(dòng)大土地所有制發(fā)展b. 萌發(fā)了早期的土地公有c. 消除了農(nóng)村的貧富分化d. 有助于穩(wěn)定自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)16. 明代早期，巡撫、總督本是中央臨時(shí)派遣到地方的監(jiān)察官員；明中期后，相繼出現(xiàn)了總督某某等地軍務(wù)

8、兼理糧餉、巡撫某某等府州縣兼管河道的官名。這表明明代（）a. 中央集權(quán)得到空前加強(qiáng)b. 地方監(jiān)察體系更加完備c. 地方軍政管理走向低效d. 地方機(jī)構(gòu)權(quán)力趨向集中17. 明朝中后期，官場形成一條慣例，不是庶吉士（官職，由科舉考試中進(jìn)士的人擔(dān)任）不可入內(nèi)閣。翰林院庶吉士成為進(jìn)入內(nèi)閣的敲門磚，因此內(nèi)閣閣臣多為翰林文學(xué)之士實(shí)屬正常。這一規(guī)定（）a. 促進(jìn)了文化教育的普及b. 提高了行政決策的效率c. 導(dǎo)致了經(jīng)世之才的缺乏d. 造成了政治局面的動(dòng)蕩18. 明清時(shí)期土地交易更為頻繁，如表是有關(guān)明清時(shí)期民間土地買賣類型的材料。由此可知，當(dāng)時(shí)（）類型具體作法活賣賣方在契約上寫明“賣活契”，保留土地所有權(quán)，數(shù)年

9、后可買回。找貼賣方有權(quán)要求買主在地價(jià)上升后進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，在反復(fù)幾次后，原主人才會(huì)完全喪失土地。絕賣賣方一開始就通過立下“絕賣契”等方式出賣土地，不允許贖回、找價(jià)。a. 租佃關(guān)系與契約關(guān)系盛行b. 土地高度集中現(xiàn)象嚴(yán)重c. 土地所有權(quán)變更靈活多樣d. 土地的市場化程度提高19. 清乾隆年間奉敕修纂的四庫全書總目里面，一向被奉為地理權(quán)威典籍的山海經(jīng)、神異經(jīng)和海內(nèi)十洲記諸書被從史部地理類移入子部小說家中。這一變化表明（）a. 清代的學(xué)術(shù)變遷深受政治影響b. 天朝上國的世界觀念遭到否定c. 西學(xué)東漸動(dòng)搖傳統(tǒng)的地理觀念d. .上古神話的民間影響迅速衰落20. 明末，王夫之指出：“所貴乎史者，述往以為來者

10、師也。為史者，記載徒繁，而經(jīng)世大略不著，后人欲得其得失之樞機(jī)以效法之無由也，則惡用史為”。由此可知，王夫之主張（）a. 歷史研究應(yīng)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)b. 以史學(xué)研究取代儒家經(jīng)學(xué)c. 全面如實(shí)記錄歷史事實(shí)d. 歷史記錄應(yīng)關(guān)注底層群眾21. 亞里土多德認(rèn)為：集體智慧勝于一人智慧，去尋找一個(gè)最好的人，還不如制定-個(gè)最好的法律可行些。集體智慧所凝聚的法律、公民大會(huì)的決議往往比統(tǒng)治者個(gè)人裁決更顯正義。該主張（）a. 有助于轉(zhuǎn)變公民大會(huì)職能b. 助推雅典社會(huì)進(jìn)入古典時(shí)代c. 標(biāo)志著權(quán)力制衡思想蔭發(fā)d. 注重運(yùn)用法律保障政治建設(shè)22. 古希臘雕塑各個(gè)時(shí)期表現(xiàn)手法各有特色，經(jīng)過了從“僵直的站立”到“放松的右腿”，再到

11、“自由運(yùn)動(dòng)的身體”進(jìn)而走向了“弄姿作態(tài)”的藝術(shù)呈現(xiàn)方式。材料主要反映了古希臘（）a. 受到了東方藝術(shù)的影響b. 人文主義的不斷發(fā)展c. 民主政治進(jìn)入黃金時(shí)代d. 追求人與自然的和諧23. 古羅馬時(shí)期，皇帝的敕令、元老院的法令、執(zhí)政官的律令等，都可以具有法律效力。但是，到君士坦丁大帝和查士丁尼大帝時(shí)期，皇帝敕令逐漸成為法律的主要來源。這一變化反映出（）a. 羅馬開始由共和制變?yōu)榈壑芺. 集權(quán)統(tǒng)治日益加強(qiáng)c. 羅馬法的適用范圍日益縮小d. 努力維護(hù)帝國統(tǒng)一24. 15世紀(jì)晚期，印刷術(shù)傳入英格蘭。英語印刷品的生產(chǎn)和廣泛傳播使英語逐步擺脫中古時(shí)期的口語化和地方性，而且印刷書在短時(shí)間內(nèi)的大量生產(chǎn)和傳播，

12、使得書寫英語迅速固定化，并催生了閱讀群體的出現(xiàn)。這一狀況（）a. 使英語成為世界性語言b. 是宗教改革廣泛發(fā)展的結(jié)果c. 為資產(chǎn)階級(jí)革命奠定基礎(chǔ)d. 推動(dòng)英國民族認(rèn)同感的形成二、材料解析題（本大題共4小題，共52.0分）25. 閱讀材料，回答問題。 材料一元狩三年（前 120年），武帝任用齊地的大鹽商?hào)|郭咸陽和南陽的大鐵商孔僅為大農(nóng)丞，領(lǐng)管鹽鐵事。次年，二人奏請把煮鹽、冶鐵及其販賣的營業(yè)全歸官府經(jīng)辦，并規(guī)定如有私自煮鹽、冶鐵的，處以（鈦?zhàn)笾海┑男塘P，并沒收其器物。從此，獲利最厚的鹽鐵業(yè)全歸官府經(jīng)營，成為政府重要的財(cái)政來源。元豐元年（前110年）出身于洛陽商人之家的桑弘羊又以搜粟都尉領(lǐng)大司農(nóng)，繼

13、任掌管全國鹽鐵事業(yè)的職務(wù)。 -摘編自楊翼驤秦漢史綱要材料二宋代是中國封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生重大變化的時(shí)代，由于對于商業(yè)和商人的認(rèn)知和前期相比逐漸發(fā)生著變化，國家出于自身經(jīng)濟(jì)利益考慮對于商業(yè)政策和政治政策的調(diào)整，國家行政管理體制的安排采取了有利于工商業(yè)發(fā)展的政策，宋代官府越來越多地退出商品經(jīng)濟(jì)的直接經(jīng)營，把更多的經(jīng)濟(jì)空間讓渡給民間，使整個(gè)商人階層開始有了活躍的政治、經(jīng)濟(jì)空間。 -摘自王志立宋代制度變遷對經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響及其啟示根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢代實(shí)行鹽鐵官營政策的社會(huì)背景。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代經(jīng)濟(jì)政策的新變化，并分析其影響。26. 閱讀材料，完成下列要求。都城是一個(gè)國家執(zhí)掌和行

14、使最高權(quán)力的地方，通常也是一個(gè)國家的政治經(jīng)濟(jì)文化重心。而一部都城變遷史就是一部濃縮的中國史，從首都變遷的軌跡中，可以知曉政權(quán)更迭的原因、民族關(guān)系的緊張、經(jīng)濟(jì)重心的變化、中華文化的瑰麗和歷史步伐的沉重。朝代都城西周鎬（今陜西西安）東周洛邑（今河南洛陽）秦咸陽（今陜西咸陽）西漢長安（今陜西西安）東漢洛陽（今河南洛陽）西晉洛陽（今河南洛陽）東晉建康（今江蘇南京）唐長安（今陜西西安）北宋開封（今河南開封）南宋臨安（今浙江杭州）遼皇都（上京）（今內(nèi)蒙古巴林左旗）西夏興慶府（今寧夏銀川）金會(huì)寧府（今黑龍江省阿城區(qū)）；中都燕京（今北京西南）；開封（今河南開封）元明清大都（今北京）請根據(jù)表格信息，圍繞“都城的

15、變遷”這一主題，自擬論點(diǎn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)展開論述。（要求：觀點(diǎn)明確，緊扣主題，邏輯清晰，史論結(jié)合，表述準(zhǔn)確。）27. 圖1、圖2、圖3分別是唐代、宋代及清代各地書院數(shù)量分布示意圖（注：圖中的數(shù)字代表的是各地書院的數(shù)量）。閱讀材料，回答問題。 材料 -據(jù)鄧洪波中國書院史比較圖1和圖2，指出宋代書院分布的變化，并分析其原因。結(jié)合圖3和所學(xué)知識(shí)，說明清代書院發(fā)展帶來的影響。28. “中國”與“中國人民” 材料一：“中國”一詞最早出現(xiàn)于西周初年青銅器“何尊”。何尊有銘文122字，記述的是周成王繼承周武王遺志，營建成周（今河南洛陽）之事。其中有“宅茲中國，自茲乂民”句，意思是“以此地（洛陽）作為天下的中心，

16、統(tǒng)治民眾”。 大約成書于公元前 5世紀(jì)的尚書在梓材篇中也記述了周成王繼承周武王遺志，營建成周之事。文中有“皇天既付中國民越厥疆土于先王”句，意思是“上天既已把中國的臣民和疆土都付給先王”。這是“中國”一詞最早出現(xiàn)在文獻(xiàn)中。 材料二：就我所知，“中國人民”這一名稱的提出，首先見于司馬遷所寫的史記貨殖列傳。史記成書于公元前1世紀(jì)，就是說“中國人民”這一概念從提出到現(xiàn)在已有2000多年了。貨殖列傳所說的中國人民，實(shí)際上包含漢朝所設(shè)郡縣內(nèi)的各個(gè)民族。 -費(fèi)孝通主編中華民族多元一體格局指出材料一所引兩則史料的類型，并分析其價(jià)值。閱讀材料一、材料二，分別指出“中國”與“中國人民”的含義。由此，你對中華民族

17、的發(fā)展有何認(rèn)識(shí)？答案1.【答案】d【解析】根據(jù)材料“商朝建立后把天命作為統(tǒng)治的重要依據(jù)并宣揚(yáng)德是獲取天命的依據(jù)”可知，商周統(tǒng)治者均以天命作為建立統(tǒng)治的合理依據(jù)，強(qiáng)調(diào)德對統(tǒng)治的積極意義，對后世德治理念、順應(yīng)天意的統(tǒng)治思想具有重要影響，d項(xiàng)正確。 a項(xiàng)，題干并未強(qiáng)調(diào)是否順應(yīng)天命是國家興衰成敗的必然規(guī)律，排除。 b項(xiàng)，題干未涉及協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系的內(nèi)容，排除。 c項(xiàng)，以天命作為統(tǒng)治依據(jù)并不能反映社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展要求，排除。 故選：d。本題考查中國早期政治制度的特點(diǎn)，結(jié)合題干“商朝建立后把天命作為統(tǒng)治的重要依據(jù)并宣揚(yáng)德是獲取天命的依據(jù)”進(jìn)行分析。本題考查中國早期政治制度的特點(diǎn)，本題掌握商周政治特點(diǎn)進(jìn)行分

18、析解答。2.【答案】d【解析】通過所學(xué)知識(shí)可知，詩經(jīng)中雅是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，頌指的是專門用于宗廟祭祀的音樂，這都體現(xiàn)了奴隸主貴族的政治生活特征；風(fēng)指的是帶有地方色彩的音樂，體現(xiàn)的是民間人民的生產(chǎn)生活，這一轉(zhuǎn)變實(shí)際上體現(xiàn)出西周王室的衰微，故d正確； 分封宗法制度在春秋時(shí)期開始瓦解，但并沒有崩潰，排除ab； 雅頌部分缺失的說法錯(cuò)誤，排除c。 故選：d。本題考查中國古代政治制度。解題關(guān)鍵是對材料“周朝之詩”演變的認(rèn)識(shí)。解答本題關(guān)鍵是學(xué)生通過材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)變化對文化的影響。主要考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握能力和材料信息解讀能力。3.【答案】b【解析】題干“死君，義也；無勇，私也。不

19、以私害公”顯示出陳不占知其不可為而為之，堅(jiān)守心中道義與信念的那份閃光點(diǎn)，即仁者之勇，故b正確。 陳不占雖然膽小但并不懦弱，故排除a。 題干體現(xiàn)的并非愚忠，排除c。 d題干不能體現(xiàn)，排除。 故選：b。本題考查研究歷史的相關(guān)方法。關(guān)鍵信息是“死君，義也；無勇，私也。不以私害公”。本題考查歷史核心素養(yǎng)，旨在考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解決問題，難度適中。4.【答案】b【解析】通過材料，從春秋戰(zhàn)國時(shí)期郡縣制的推行到西漢時(shí)期“皆統(tǒng)于中央”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知郡縣制的推行開創(chuàng)并鞏固了中央集權(quán)制度，故b正確； 通過材料“封建名存實(shí)亡”可以看出，分封制在一定程度上仍然

20、存在，a不符合材料主旨。 統(tǒng)一多民族國家的建立不符合材料主旨，排除c； d不符合材料主旨，排除。 故選：b。本題考查中國古代政治制度的演進(jìn)。主要考查中央集權(quán)制度的形成發(fā)展。解答本題關(guān)鍵是學(xué)生通過材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國古代中央集權(quán)制度的形成。主要考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握能力和材料信息解讀能力。5.【答案】b【解析】“金駱駝（如圖）是目前我國發(fā)現(xiàn)的最早單體駱駝”表明這一發(fā)現(xiàn)為研究漢代絲綢之路開通以前的中西文化交流提供了重要實(shí)物材料，故b正確； ad材料未體現(xiàn)，排除； c錯(cuò)在“最早”，排除。 故選：b。本題考查史學(xué)研究的基本方法，解題的關(guān)鍵是“金駱駝（如圖）是目前我國發(fā)現(xiàn)的最早單體駱駝”。本題為中檔題

21、，考查史學(xué)研究的基本方法，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。6.【答案】c【解析】a.“漢武帝重用身邊親信人員“只是表象而不是本質(zhì)，故排除； b.本項(xiàng)的說法不符合史實(shí)，故排除； c.根據(jù)“侍中原本主要是服侍皇帝的生活，漢武帝時(shí)逐漸發(fā)展為顧問議論朝政大事和受皇帝派遣為特使處理邊防等特殊事物”以及“位列丞相之右”可以看出漢武帝有意提拔侍中，組成“中朝”以加強(qiáng)皇權(quán)，故正確； d.根據(jù)材料可知，本項(xiàng)的說法不符合史實(shí)，故排除。 故選：c。本題考查的是漢朝加強(qiáng)君主專制的措施，側(cè)重于考查的是侍中責(zé)權(quán)的變化。本題考查的是漢武帝加強(qiáng)君主專制的措施，答題的關(guān)鍵是對“侍中原本主要是服侍皇帝的生活，漢

22、武帝時(shí)逐漸發(fā)展為顧問議論朝政大事和受皇帝派遣為特使處理邊防等特殊事物”和“位列丞相之右”的解讀。7.【答案】d【解析】結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，禮樂制度樂壞，人事混亂，故儒學(xué)把“王天下”的解釋從“天命”轉(zhuǎn)移到了“人事”上。而到了西漢時(shí)期，國家已經(jīng)形成了大一統(tǒng)的局面，國家亟需鞏固大一統(tǒng)局面的意識(shí)形態(tài)建設(shè)，由此儒家又適時(shí)地調(diào)整了自己的理論體系，將“王天下”的解釋從“人事”轉(zhuǎn)移回了“天命”上，因此“王天下”的解釋歷程很好地詮釋了儒家因時(shí)而變的創(chuàng)新意識(shí)，故d正確； 儒家取得正統(tǒng)地位是從西漢開始的，因此不斷加強(qiáng)的說法無從談起，排除a； 儒家主要討論的是社會(huì)關(guān)系問題，其并未形成過一套完整的哲學(xué)體系，排除

23、b； c項(xiàng)無法解釋儒家對“王天下“的解釋從“天命”到“人事”的轉(zhuǎn)變過程，理解片面，排除。 故選：d。本題考查儒家思想的發(fā)展演變，解題的關(guān)鍵信息是“王天下”的解釋經(jīng)歷了從“天命”到“人事”再回歸“天命”的歷程”。本題為中檔題，考查儒家思想的發(fā)展演變，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。8.【答案】b【解析】根據(jù)題干“私人辦學(xué)成為重要的人才培養(yǎng)模式“教學(xué)模式上講求家法”，“傳父業(yè)傳家學(xué)逐漸成為普遍現(xiàn)象”并結(jié)合所學(xué)可知，東漢時(shí)期，豪強(qiáng)地主經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，他們重視私學(xué)教育對家族人才的培養(yǎng)，通過“傳父業(yè)”“傳家學(xué)”等方式，使儒學(xué)在其家族內(nèi)部傳承，從而促進(jìn)了豪強(qiáng)地主的世族化，故b正確。 題干信

24、息沒有涉及漢代的選官標(biāo)準(zhǔn)，故a錯(cuò)誤。 東漢時(shí)期寒族士人沒有主導(dǎo)教育，故c錯(cuò)誤。 d項(xiàng)是理學(xué)的影響，排除。 故選：b。本題考查東漢儒家思想演變情況。關(guān)鍵信息有：學(xué)模式上講求“家法”，“傳父業(yè)”“傳家學(xué)”逐漸成為普遍現(xiàn)象。本題考查中國古代儒家思想演變情況，旨在考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解決問題，難度適中。9.【答案】c【解析】通過材料“魏之先，出自黃帝軒轅氏”“遼本炎帝之后”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代少數(shù)民族自稱是炎黃子孫，實(shí)際上體現(xiàn)了中國古代民族認(rèn)同意識(shí)的強(qiáng)化，故c正確； 北魏和遼時(shí)期沒有實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一，排除a； 材料信息的主旨不是宗法觀念，排除b； 材

25、料信息內(nèi)容中不能體現(xiàn)出家國同構(gòu)，排除d。 故選：c。本題考查中國古代民族融合。主要考查中國古代民族認(rèn)同感的強(qiáng)化。解答本題關(guān)鍵是學(xué)生通過材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國古代民族融合的發(fā)展趨勢。主要考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握能力和材料信息解讀能力。10.【答案】c【解析】從材料中的“設(shè)漕運(yùn)專署”“設(shè)江淮轉(zhuǎn)運(yùn)使”“設(shè)總督漕運(yùn)部院衙門”可以看出，中國古代漕運(yùn)興盛得益于歷朝歷代政府重視，故c正確。 材料體現(xiàn)了運(yùn)河對南北交流的重要性，而不是對南方經(jīng)濟(jì)的重要性，故排除a。 b、d兩項(xiàng)說法太絕對，與史實(shí)不符，故排除。 故選：c。本題考查中國古代經(jīng)濟(jì)政策。題干中的關(guān)鍵信息是“設(shè)漕運(yùn)專署”“設(shè)江淮轉(zhuǎn)運(yùn)使”“設(shè)總督漕運(yùn)部院衙門”

26、。本題是中檔題，主要通過中國古代經(jīng)濟(jì)政策來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。11.【答案】b【解析】材料“宰臣數(shù)少，始崇其任，不歸本司”體現(xiàn)唐朝開元以后，專職宰相治事制度確立，與開元前“午前議政于朝堂（政事堂），午后回本司處理政務(wù)”相比，有利于提高中樞行政效率，故b正確。 題干并沒有涉及宰相的政治地位，題干涉及的“開元”前后均是君主專制強(qiáng)化的表現(xiàn)，排除a。 c題干涉及的是唐朝三省六部制演變情況，“強(qiáng)化了君主專制”說法片面，排除。 題干只強(qiáng)調(diào)“不規(guī)本司”，并未破壞宰相的集體議政，排除d。 故選：b。本題唐朝三省六部制演變情況。關(guān)鍵信息是：宰臣數(shù)少，

27、始崇其任，不歸本司，本題考查中國古代君主專制演進(jìn)情況，旨在考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解決問題，難度適中。12.【答案】a【解析】通過材料“鼓勵(lì)門蔭制度，官員子孫可以進(jìn)入太學(xué)準(zhǔn)備科舉考試”可以看出，唐朝時(shí)期在實(shí)行科舉考試的同時(shí)還注重門蔭制度，門蔭制度是中國古代世家大族壟斷朝政的手段，說明唐朝時(shí)期選官制度尚未完善，故a正確； 通過材料“進(jìn)入太學(xué)準(zhǔn)備科舉考試”說明科舉制是取士主要制度，而不是補(bǔ)充，排除b； 通過材料“科舉考試”可以看出，唐朝時(shí)期選官更注重于才能，排除c； d唯一標(biāo)準(zhǔn)的說法過于絕對，排除。 故選：a。本題考查中國古代選官制度。主要考查唐朝時(shí)

28、期選官制度的弊端。解答本題關(guān)鍵是學(xué)生通過材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國古代選官制度的特征。主要考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握能力和材料信息解讀能力。13.【答案】c【解析】根據(jù)題干可知，唐代“街使”官職的固定化，實(shí)際上反映了唐代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)坊市制度，官府不得不設(shè)置新型城防力量加強(qiáng)對商業(yè)的監(jiān)管，故c項(xiàng)符合題意； a項(xiàng)，題干并未強(qiáng)調(diào)唐代官僚機(jī)構(gòu)臃腫，排除。 b項(xiàng)，材料信息并未體現(xiàn)治安形勢好轉(zhuǎn)，排除。 d項(xiàng)，屬于明清經(jīng)濟(jì)商業(yè)發(fā)展特征，排除。 故選：c。本題考查隋唐時(shí)期的商業(yè)發(fā)展，結(jié)合題干“職能以街道為核心展開，主要負(fù)責(zé)維持治安。保護(hù)公共設(shè)施、穩(wěn)定風(fēng)俗、禁止侵占街道等”進(jìn)行分析。本題考查隋唐時(shí)期的商業(yè)發(fā)展，本

29、題掌握隋唐商業(yè)發(fā)展特點(diǎn)及表現(xiàn)進(jìn)行分析解答。14.【答案】d【解析】根據(jù)題干中的“佛寺在念誦父母恩重難報(bào)經(jīng)”“一日不作，一日不食”并結(jié)合所學(xué)可知，儒家提倡孝道，道教注重養(yǎng)生；題干信息反映唐代出現(xiàn)三教合一局面，儒、釋、道思想互相融合，故d項(xiàng)符合題意。 題干未體現(xiàn)唐代宗教政策，排除a項(xiàng)。 b項(xiàng)中的“開始”說法在題干中無法體現(xiàn)，c項(xiàng)在材料中體現(xiàn)不出來，均排除。 故選：d。本題考查中華文明的傳承與發(fā)展。題干中的關(guān)鍵信息是“佛寺在念誦父母恩重難報(bào)經(jīng)”“一日不作，一日不食”。本題是中檔題，主要考通過中華文明的傳承與發(fā)展來查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷等素養(yǎng)

30、。15.【答案】d【解析】據(jù)題意可知，元代中國北方通過成立互幫互助的鋤社進(jìn)行集體勞作，保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，說明這一現(xiàn)象有助于穩(wěn)定自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故d正確； 鋤社是農(nóng)民組織的互幫互助的組織，不是為了推動(dòng)大土地所有制發(fā)展，排除a； 鋤社僅涉及生產(chǎn)關(guān)系的變化，不涉及土地所有制的變化，排除b； c項(xiàng)說法明顯有誤，鋤社有利于維持農(nóng)業(yè)穩(wěn)定，但不可能消除農(nóng)村貧富分化，排除c。 故選：d。本題考查中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，解題的關(guān)鍵是“北方村落之間，多結(jié)為鋤社。以十家為率，先鋤一家之田，本家供其飲食，其余次之，旬日之間，各家田皆鋤治。間有病患之家，共力助之，故苗無荒穢，歲皆豐熟”。本題為中檔題，考查中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特

31、點(diǎn)，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。16.【答案】d【解析】從題干中可知明初只有臨時(shí)派遣監(jiān)督地方的巡撫、總督，到明朝中期后總督和巡撫兼理地方部分事務(wù)以分化地方長官權(quán)力，從而加強(qiáng)對地方的控制和管理，從而實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)。 a材料中總督和巡撫到明中后期成為中央委派的專門分化地方長官權(quán)力的官職，加強(qiáng)了中央集權(quán)，但是并未達(dá)到空前強(qiáng)化的地步，故a不對。 b材料中只涉及巡撫、總督職務(wù)的變化，不能體現(xiàn)地方監(jiān)察體系的完備，故b不正確。 c材料中說到明中后期巡撫、總督兼理糧餉和監(jiān)管河道，不能說明地方軍政管理走向低效，c不對。 d巡撫、總督從臨時(shí)委派到成為固定官職，說明了中央集權(quán)的加強(qiáng)即地方機(jī)構(gòu)權(quán)力

32、趨向集中，d正確。 故選：d。分析材料可知明朝初期的監(jiān)察官員是臨時(shí)委派，到明中期后總督、巡撫兼理部分職務(wù)以分化地方長官權(quán)力，加強(qiáng)對地方的監(jiān)督。本題主要考查學(xué)生對明朝加強(qiáng)中央集權(quán)措施的識(shí)記和材料分析的能力。17.【答案】c【解析】材料“翰林院庶吉士成為進(jìn)入內(nèi)閣的敲門磚，因此內(nèi)閣閣臣多為翰林文學(xué)之士實(shí)屬正?！斌w現(xiàn)閣臣的來源基本固定，不利于引進(jìn)其它方面的杰出人才，因此導(dǎo)致了經(jīng)世之才的缺乏，故c正確。 題干與“文化教育的普及”關(guān)系不大，排除a。 題干并沒有涉及行政決策的效率的演變情況，故排除b。 題干信息顯示，內(nèi)閣成員來源比較固定，有利于政局的穩(wěn)定，故排除d。 故選：c。本題考查明朝內(nèi)閣制度演變情況。

33、關(guān)鍵信息有：翰林院庶吉士成為進(jìn)入內(nèi)閣的敲門磚，因此內(nèi)閣閣臣多為翰林文學(xué)之士實(shí)屬正常。本題考查中國古代君主專制演進(jìn)情況，旨在考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解決問題，難度適中。18.【答案】d【解析】根據(jù)題干可知，明清時(shí)期民間土地交易有活賣、找貼、絕賣等適用于不同情形的規(guī)定，有利于規(guī)范土地產(chǎn)權(quán)買賣行為，推動(dòng)土地市場化，故d項(xiàng)正確。 a項(xiàng)，題干未體現(xiàn)租佃關(guān)系的盛行，排除。 b項(xiàng)，材料不能說明明清時(shí)期土地集中現(xiàn)象嚴(yán)重，排除。 c項(xiàng)，土地所有權(quán)變更靈活多樣僅是材料反映的一面，而實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了土地交易行為規(guī)范化，排除。 故選：d。本題考查明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展，結(jié)合題干

34、中關(guān)于民間土地交易的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行分析。本題考查明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展，本題掌握明清商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)進(jìn)行分析解答。19.【答案】c【解析】依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)可知，明清時(shí)期，西方傳教土將先進(jìn)的地理知識(shí)傳人中國，使得傳統(tǒng)的地理觀念動(dòng)搖，故c正確。 學(xué)術(shù)變遷受政治影響與題意不符，排除a。 明清時(shí)期天朝上國的觀念根深蒂固，排除b。 上古神話的民間影響力迅速衰落不符合事實(shí)，且與材料無關(guān)，排除d。 故選：c。本題考查西方文化傳入中國。解題的關(guān)鍵是正確分析材料的主旨，結(jié)合西方文化傳入中國的影響分析。本題考查對西方文化傳入中國的影響的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。西學(xué)東漸背景下，隨

35、著西方傳教士的東來，西方先進(jìn)地理知識(shí)的傳入，導(dǎo)致中國傳統(tǒng)地理觀念逐漸發(fā)生變化。20.【答案】a【解析】從材料中的“述往以為來者師也”的主張和對“經(jīng)世大略不著”的批判可以得出，王夫之強(qiáng)調(diào)史學(xué)要注重經(jīng)世致用，主張歷史研究應(yīng)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，故a正確。 b項(xiàng)與材料意思不符，c、d兩項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，均排除。 故選：a。本題考查明清之際的儒家思想。題干中的關(guān)鍵信息是“述往以為來者師也”。本題主要通過明清之際的儒家思想來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。21.【答案】d【解析】依據(jù)材料“集體智慧所凝聚的法律、公民大會(huì)的決議往往比統(tǒng)治者個(gè)人裁決更顯正義”可知，亞

36、里士多德認(rèn)為法律治理國家勝于個(gè)人裁決，說明他注重運(yùn)用法律保障政治建設(shè)，故d項(xiàng)正確。 公民大會(huì)是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，其職能沒有轉(zhuǎn)變，故a項(xiàng)錯(cuò)誤。 b項(xiàng)夸大了該觀點(diǎn)的作用，排除。 材料沒有體現(xiàn)權(quán)力制衡思想，故c項(xiàng)錯(cuò)誤。 故選：d。本題考查亞里士多德的思想。解題的關(guān)鍵是正確分析材料“集體智慧所凝聚的法律、公民大會(huì)的決議往往比統(tǒng)治者個(gè)人裁決更顯正義”的主旨，進(jìn)而分析得出亞里士多德注重運(yùn)用法律保障政治建設(shè)。本題考查對亞里士多德政治主張及其特點(diǎn)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。22.【答案】b【解析】依據(jù)材料“經(jīng)過了從“僵直的站立”到“放松的右腿”，再到“自由

37、運(yùn)動(dòng)的身體”進(jìn)而走向了“弄姿作態(tài)”的藝術(shù)呈現(xiàn)方式”可以看出古希臘人文主義的不斷發(fā)展，故bixang正確。 材料沒有涉及東方藝術(shù)的影響，故a項(xiàng)錯(cuò)誤。 材料沒有涉及古希臘的民主政治，故c項(xiàng)錯(cuò)誤。 材料無法得出人與自然的和諧，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。 故選：b。本題考查古希臘的人文主義?？疾槿宋闹髁x的發(fā)展表現(xiàn)。解題的關(guān)鍵是對“經(jīng)過了從“僵直的站立”到“放松的右腿”，再到“自由運(yùn)動(dòng)的身體”進(jìn)而走向了“弄姿作態(tài)”的藝術(shù)呈現(xiàn)方式”的分析理解。本題考查對人文主義的發(fā)展表現(xiàn)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解的能力。23.【答案】b【解析】依據(jù)材料可知，古羅馬時(shí)期的法律從皇帝的敕令、元老院的法令、執(zhí)政官的

38、律令等多個(gè)來源，逐漸發(fā)展到以皇帝敕令為主要來源，說明羅馬集權(quán)統(tǒng)治日益加強(qiáng)，故b項(xiàng)正確。 羅馬開始由共和制變?yōu)榈壑婆c材料中“古羅馬時(shí)期，皇帝的敕令”不符，故a項(xiàng)錯(cuò)誤。 羅馬法的范圍是在日益擴(kuò)大，不是縮小，故c項(xiàng)錯(cuò)誤。 材料不能說明羅馬法維護(hù)帝國統(tǒng)一，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。 故選：b。本題考查羅馬法。解題的關(guān)鍵是正確分析材料的主旨，分析得出材料反映了古羅馬的法律從多個(gè)來源，逐漸發(fā)展到以皇帝敕令為主要來源，進(jìn)而分析得出羅馬集權(quán)統(tǒng)治日益加強(qiáng)。本題考查對羅馬法的發(fā)展特點(diǎn)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。24.【答案】d【解析】依據(jù)材料可知，印刷術(shù)傳入英格蘭后，促進(jìn)了英語的傳播，這

39、就有利于英國民族國家和民族認(rèn)同感的形成，故d項(xiàng)正確。 材料只是體現(xiàn)了印刷術(shù)傳入英格蘭后，促進(jìn)英語在英格蘭的傳播，不能說明英語成為世界性語言，故a項(xiàng)錯(cuò)誤。 宗教改革發(fā)生在16世紀(jì)，與題干時(shí)間不符，故b項(xiàng)錯(cuò)誤。 英國發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命是在17世紀(jì)，故c項(xiàng)錯(cuò)誤。 故選：d。本題考查四大發(fā)明及其影響。解題的關(guān)鍵是正確分析材料的主旨，分析得出材料反映了印刷術(shù)傳入英格蘭后，促進(jìn)英語在英格蘭的傳播，進(jìn)而分析得出有利于英國民族國家和民族認(rèn)同感的形成。本題考查對中國古代印刷術(shù)及其影響的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。25.【答案】【小題1】背景：地方勢力膨脹；漢武帝全面加強(qiáng)中央集

40、權(quán)；長期征戰(zhàn)，財(cái)政困難；政府推行重農(nóng)抑商政策；古代中國實(shí)行“工商食官”傳統(tǒng)?！拘☆}2】變化：抑商政策松動(dòng)；政府減少官營經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展。影響：促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；增加了政府財(cái)政收入；推動(dòng)了城市的繁榮；壯大了市民階層隊(duì)伍；有利于科技、文化的發(fā)展?！窘馕觥浚?）本題考查中國古代經(jīng)濟(jì)政策，結(jié)合漢代政治經(jīng)濟(jì)形勢進(jìn)行分析。 （2）本題考查中國古代經(jīng)濟(jì)政策，結(jié)合題干“國家行政管理體制的安排采取了有利于工商業(yè)發(fā)展的政策整個(gè)商人階層開始有了活躍的政治、經(jīng)濟(jì)空間”進(jìn)行分析闡述。本題考查學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行分析闡述的能力，本題漢代及宋代經(jīng)濟(jì)政策及影響進(jìn)行分析解答。26.【答案】本題屬于開放性題，依據(jù)題干主題“都城的變遷”，結(jié)合表格信息可從都城變遷受到多種因素影響提取論點(diǎn)，然后結(jié)合所學(xué)從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三方面進(jìn)行論述，從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)承載能力、農(nóng)業(yè)技術(shù)水平、地區(qū)開發(fā)程度、經(jīng)濟(jì)重心南移、南北方經(jīng)濟(jì)交流等方面分析經(jīng)濟(jì)方面的因素；從政權(quán)核心地區(qū)、民族關(guān)系因素、鞏固統(tǒng)治需要、適應(yīng)政治形勢發(fā)展、便于管理和控制的考慮等方面分析政治方面的因素；從傳統(tǒng)文化影響、安土重遷思想、文化多元交流的影響等方面分析文化方面的因素。也可從中原地區(qū)一直是古代政權(quán)都城的首選之地提取論點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)知識(shí)進(jìn)行論證即可。 故答案為： 示例：都城變遷受到