《大宋提刑官》觀后感

1、大宋提刑官觀后感（一）、以宋老推公的悲劇開場。從認識領(lǐng)域揭示了刑獄工作一大內(nèi)在矛盾：“人非圣賢，孰能無過”與“人命大如天”！刑獄工作亦難無過，而“人命大如天”結(jié)論：刑獄工作者須有高度的社會責任感，對于工作須慎之又慎?？墒?，刑獄人員之過就是在“人命大如天”之問題上之過。因此，作者給出的結(jié)論是不完整的。應(yīng)當補充的是：即便刑獄工作者慎之又慎，人命關(guān)天的冤獄也是不可避免的。刑獄工作就是以人命為對象的工作，在本質(zhì)上，冤獄就是他的副產(chǎn)品。這還只是清廉的法制和吏治。實際上它完全可能把冤獄變成它的主產(chǎn)品。換句話說，由于冤獄產(chǎn)生于認識的本性，所以，它便是法制和吏治的本性。（二）、從個人人格上說，宋慈絕不拽著任何

2、人的龍尾巴上天；但是，在實際上，從一開始，他就只能借助于岳父為他辦下的上任官憑方能做事。（三）、“答案就在那里，但是沒有人能夠找出答案”！刑獄領(lǐng)域之現(xiàn)實。作者把問題的原因留給了觀眾思考。封建吏法制度并非僅僅如同宋慈那樣對刑獄給出答案，同時，消滅答案及那些要找出答案的行為及個人，也是其制度的一部分，甚至是其主要部分?！八未忍倭恕北砻鳎核未戎皇侨藗兝硐胫髁x的產(chǎn)物。正是由于封建吏法制度黑暗的現(xiàn)實，才造就了人們對于稀缺的清官的理想。所以，清廉與貪腐的斗爭本質(zhì)上乃是理想與現(xiàn)實的斗爭在文學(xué)領(lǐng)域的一個縮影。清廉與貪腐，是同一個丑惡的吏法制度的表現(xiàn)。因此，要指望清廉來消滅貪腐，而不是通過消滅丑惡的吏法制度來

3、消滅貪腐，只能是幻想。（四）、盧知州：“他欲送我上斷頭臺，我則先下手為強，這是天理！”現(xiàn)實的利益是違法犯罪之源發(fā)的根基。人們現(xiàn)實的利益對立，非法制、吏治所能消除的。相反，吏法制度正是這種對立的表現(xiàn)。因此，清官只是封建吏法的偶發(fā)現(xiàn)象，貪腐才是它的本質(zhì)。（五）、吏法制度是為民做主還是為統(tǒng)治階級的統(tǒng)治服務(wù)，揭示的正是國家的本質(zhì)與它所呈現(xiàn)出的假象的對立。由此，產(chǎn)生了第二大悲?。核未葘⒌蠊舛返陌藗€大箱子交與皇上后，為皇上付之一炬；宋慈封印掛官而去，并發(fā)誓永不做官。國家以整個社會的代表而自居。正是在這個意義上才有“剛正不阿”、“清正廉潔”、“不枉不縱”的包青天、宋慈。可是，在本質(zhì)上，國家乃是統(tǒng)治階級進行統(tǒng)

4、治的暴力工具它是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。就是說，官僚機構(gòu)是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。而統(tǒng)治階級作為剝削階級，本身就是腐朽的階級。這就決定了：剝削階級的國家就是一個由金錢和權(quán)利的結(jié)合打造的。皇上如果不燒毀那八個大箱子，他將沒有可用之人。從這個意義上說，國家就是建立在貪腐和冤獄的基礎(chǔ)之上的。主案執(zhí)法就必須做官；做官就必須遵守官場的規(guī)則。之所以這是潛規(guī)則，只是因為國家的階級本質(zhì)不僅不是可以明說的，而且是必須加以掩蓋的。所以，官場的規(guī)則只能是“潛規(guī)則”。所以，宋慈的破案之道和與薛庭松的為官之道的對立，在本質(zhì)上乃是國家的假象與國家的本質(zhì)的對立。正如馬克思所說，在本質(zhì)上，剝削階級國家不是懲罰犯罪，而只是懲罰犯罪的愚蠢。全劇由十個案件組成。其中：吳淼水初次落敗后和刁光斗落敗后與宋慈的對話及重新出現(xiàn)，都從反面強化了黑暗的官場與宋慈的不容，進一步強化了主題。盧知州、薛庭松和袁捷都從不同的角度強化了本劇的悲劇主題。宋慈的悲劇宣告了宋慈的破案之道的失敗及薛庭松的為官之道的勝利。全劇主題清晰，邏輯嚴謹；案情跌宕；演員適合角色。這是一部不錯的電視劇。鑒于該劇的邏輯，不會還有“第二部”。而且，第二部