法官愛崗敬業(yè)演講稿——光榮的使命.doc

1、精品文章法官愛崗敬業(yè)演講稿光榮的使命一提到法官，人們會(huì)很自然地想到法庭，在莊嚴(yán)的國(guó)徽下，坐在高高的法椅上，身披法袍、手執(zhí)法槌，代表國(guó)家裁判著社會(huì)的是是非非，那就是法官！他往往令人產(chǎn)生無(wú)限的崇敬感，僅這種美好的感覺，世界上還有什么可比？這是何等的榮耀！在中國(guó)，人們把高考的那個(gè)月稱之為“黑色七月”，因?yàn)槊磕甑钠咴露紱Q定著學(xué)子們一生的命運(yùn)。歷經(jīng)十年寒窗苦，而又在七月勝出的佼佼者，當(dāng)他們填報(bào)志愿時(shí)，又總是對(duì)法律專業(yè)情有獨(dú)鐘、趨之若騖，該有多少莘莘學(xué)子夢(mèng)想成為一名法官啊！今年的統(tǒng)一司法考試，全國(guó)有36萬(wàn)之眾竟相參加，為之拼搏，使人們又一次深切地感受到人們對(duì)法官職業(yè)是多么地向往。而我們就是一名令人羨慕的法

2、官，我們應(yīng)該感到慶幸，應(yīng)該感謝命運(yùn)對(duì)我們的垂青和厚愛，應(yīng)該感到作為一名法官的無(wú)尚光榮！在世界上幾乎所有的國(guó)家，法官都是備受尊崇的，他們都以自己是一名法官引以為榮，美國(guó)一位著名的大法官說(shuō)道：“當(dāng)我回頭看看世界上的各種職業(yè)時(shí)，只有法官的職業(yè)讓我心動(dòng)和感激，她有智者的淵博，有的仁愛，有父親的慈祥。我選擇了法官職業(yè)是我一生中做得最好的事”。這段話應(yīng)該算得上法官職業(yè)光榮感最淋漓盡致、最發(fā)自肺腑的一段表述吧。作為一名共和國(guó)的法官，一名新世紀(jì)的法官，在光榮之余，我們更應(yīng)該想到些什么呢？做到些什么呢？就這個(gè)問(wèn)題，每位法官都應(yīng)該深思。我認(rèn)為一個(gè)法官最重要的是要深刻感受法官肩上的重任和神圣的使命，樹立現(xiàn)代司法理念

3、，開拓奮進(jìn)，做精英化法官，努力實(shí)現(xiàn)公正和效率，以不負(fù)黨和人民的重托。法官對(duì)于一個(gè)國(guó)家，其作用是巨大的，近代法律大家沈家本說(shuō)道：“，欲有所進(jìn)步，須先從司法一門入手。司法者，全國(guó)治體命脈所系一代之法，不徒在立法之善，而在用法之得其平”。孟子亦云：“徒善不足以為政，徒法不足以自行，制而用之存乎法，推而行之存乎人”。這些話都說(shuō)明，法律的實(shí)現(xiàn)是萬(wàn)萬(wàn)離不開司法者的，司法者的因素是第一位的，所以，司法公正和效率能否實(shí)現(xiàn)？能在多大程度上實(shí)現(xiàn)？最直接、最關(guān)鍵的因素取決于我們法官，法官的責(zé)任重大、使命神圣而艱巨??！國(guó)家建立司法制度的最大目的，就在于通過(guò)法庭這一窗口，給予每一個(gè)公民公正的關(guān)懷，對(duì)每一個(gè)人的權(quán)益給予同

4、等的關(guān)注。而法官的使命就是要實(shí)現(xiàn)這一國(guó)家制度目的，保障司法公正和司法高效，給公民以關(guān)懷。那么，新時(shí)期共和國(guó)法官應(yīng)該是什么樣子的？法官應(yīng)該如何完成自己的使命呢？我認(rèn)為：第一，法官要精研法律。如果法律知識(shí)貧乏，對(duì)法律沒有一個(gè)全局的、精確的了解，法官在審理具體個(gè)案時(shí)，就可能不知道適用哪條法律，或適用法條錯(cuò)誤，那樣何談公正？第二，法官要有現(xiàn)代司法理念。法律是抽象的、相對(duì)固定和滯后的，而生活每天都是新的，司法不是簡(jiǎn)單的按圖索驥，案件中“活”的事實(shí)與法律中“死”的法條并非一一對(duì)應(yīng)，對(duì)號(hào)入座就行了，司法實(shí)踐中常常出現(xiàn)“無(wú)法可依”，此時(shí)影響法官作出不同判斷的根本因素是法官的司法觀念?，F(xiàn)代司法觀念的核心是公平、

5、平等、民主、效率、開放、程序正義、司法獨(dú)立等等，司法觀念是法官的靈魂，它體現(xiàn)著法官對(duì)法的本質(zhì)、法的精神的深刻理解，現(xiàn)代司法觀念可使法官平衡公正與效率的沖突、社會(huì)利益和個(gè)人利益的沖突等等，對(duì)法律作出一個(gè)有利于整個(gè)社會(huì)的理解，并彌補(bǔ)法律缺陷和漏洞。第三，法官要有廣博的文化科技素養(yǎng)：法學(xué)雖然是一門專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，但案件的復(fù)雜性、廣泛性又決定了法學(xué)與政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、哲學(xué)以及外語(yǔ)、科技等學(xué)科有著絲絲縷縷的聯(lián)系，美國(guó)聯(lián)邦法院法院高等法官布蘭代斯說(shuō)道：“一個(gè)法律工作者如果不曾研究經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)，那么他就極容易成為一個(gè)社會(huì)公敵”，可見經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)對(duì)一個(gè)法官是多么重要?。≡俦热缥以簩?shí)

6、現(xiàn)了微機(jī)聯(lián)網(wǎng)和辦公自動(dòng)化，這種形勢(shì)下，法官不懂科技行嗎？第四，法官不但要實(shí)現(xiàn)公正，還要讓人看的見公正，感受到公正，尤其是要讓當(dāng)事人感受到程序公正。訴訟可能只實(shí)現(xiàn)了有限的實(shí)體公正，但所有的訴訟都應(yīng)該實(shí)現(xiàn)完全的程序公正。絕大多數(shù)當(dāng)事人一生中來(lái)法院可能只一次，法官有責(zé)任確保當(dāng)事人無(wú)論勝敗，都至少會(huì)認(rèn)同和尊重我們的司法程序，使他們覺得受到了程序公正的待遇和合理文明的禮遇。這就要求法官時(shí)刻保持中立、慎言、穩(wěn)重、理智。喋喋不休地介入當(dāng)事人的爭(zhēng)論，往往打破當(dāng)事人的平衡，這等于法官自卸法官責(zé)任，改演律師角色，這怎么能讓一方當(dāng)事人感覺公正？如果說(shuō)律師是“我說(shuō)故我在”，那么法官則是“我思故我在”。法官的主要職責(zé)是

7、傾聽和思考，然后在此基礎(chǔ)上將抽象的法律條文與復(fù)雜的具體案件對(duì)應(yīng)起來(lái)，演繹出最令人信服的判決，寫就出折射法精神的妙文。第五，法官應(yīng)該是一個(gè)法理情交融的人。法律的基礎(chǔ)是理性，法官斷案也應(yīng)憑借理性，法律制度的自治要求法官在穿上法袍的那一刻起放棄一切感情色彩，使自己的腦袋成為一塊無(wú)色無(wú)彩的玻璃板，但古今中外那些家喻戶曉的杰出法官無(wú)一不是法理情并重者。事實(shí)上，具有玻璃板資質(zhì)的頭腦恐怕無(wú)論從事任何工作，都不會(huì)出類拔萃。理想的法官應(yīng)該是心性、智性與靈性三方面都得到了高度發(fā)展的人物。一個(gè)只會(huì)援引法律規(guī)則的人可以充當(dāng)一副性能良好的法律機(jī)器，但卻不能成為一名受人敬仰的優(yōu)秀法官。只有實(shí)現(xiàn)審判的法律效果、政治效果、社

8、會(huì)效果的“三統(tǒng)一”，才是司法之至高境界。第六，法官應(yīng)該是勤勉敬業(yè)和高效率的。訴訟的拖延使當(dāng)事人長(zhǎng)期生活在不穩(wěn)定狀態(tài)，是對(duì)人的一種折磨，使當(dāng)事人在訴訟的戰(zhàn)車上進(jìn)退兩難，退則代價(jià)已付，心有不甘，進(jìn)則遙遙無(wú)期，代價(jià)尚不知再付幾多?！按讲輧呵嗲?，馬兒已餓死”，不正是對(duì)司法拖延所帶來(lái)的惡果的形象比喻和無(wú)情批判嗎？法官不是歷史學(xué)家，決不能讓糾紛無(wú)限期的拖延下去，我們應(yīng)該深刻理解“遲來(lái)的正義等于非正義”這句話的深刻意義，應(yīng)該只爭(zhēng)朝夕，勤勉敬業(yè)，盡快地讓當(dāng)事人在糾紛中解脫出來(lái)，開始他們新的正常生活。第七，法官應(yīng)該具有高尚的職業(yè)道德和人格。法官高尚的職業(yè)道德和人格是社會(huì)正義的最后一道防線，如果法官失去了道德良

9、知，正義將蕩然無(wú)存，法律哪還有權(quán)威和公信力？法官的權(quán)威不僅來(lái)自法律的授權(quán)，也來(lái)自法官自身道德人格力量的支撐，法官只有執(zhí)著地忠誠(chéng)法律，執(zhí)法如山、冰霜節(jié)操，淡泊人生，不為權(quán)、錢、情等利念所動(dòng)，追求自身人格力的完美，才能贏得社會(huì)的尊重和仰慕，才能真正成為司法權(quán)威的化身和社會(huì)正義的最后屏障。如果說(shuō)世界上有完人的話，那么法官首先應(yīng)該是完人，所以世界各國(guó)都對(duì)法官的道德人格規(guī)定了極為苛刻的要求，翻開中華人民共和國(guó)法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則，便可以看到滿紙全是“應(yīng)當(dāng)”和“不得”句型，對(duì)法官的道德水準(zhǔn)提出了近乎“圣人”、“完人”的標(biāo)準(zhǔn)要求，要達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)，需要我們付出終生的努力。但可以肯定的是，這一道德基本準(zhǔn)則非常具有先進(jìn)性和科學(xué)性，為法官追求道德完美提供了努力方向和目標(biāo)，必將推動(dòng)法官“德化于自身、德化于本職、德化于社會(huì)”的進(jìn)程?！胺ㄅd則國(guó)治，法衰則國(guó)弱”，黨中央指明了依法治國(guó)的道路，給中國(guó)帶來(lái)了繁榮昌盛和光明的未來(lái)，也給生逢盛世的法官帶來(lái)了光榮、夢(mèng)想與使命。但是，做法官難，做好法官更難，一代法官的成長(zhǎng)注定是艱辛的，正象中國(guó)法治化的道路是不平坦的一樣，會(huì)有種種障礙，但我們應(yīng)該響亮地宣布：我們已做好了各種準(zhǔn)備！共和國(guó)法官的樂趣在于為人民排憂解難，我們