民族音樂對青少年傳統文化教育的促進作用

1、 民族音樂對青少年傳統文化教育的促進作用 中華民族幾千年的文明發(fā)展史中， 民族音樂始終伴隨著傳統 文化的發(fā)展而延伸。 在中國周朝的貴族教育體系中， 始于公元前 1046 年的周王朝，周王官學要求學生掌握的六種基本才能：禮、 樂、射、御、書、數。出自周禮 ?保氏：“養(yǎng)國子以道，乃 教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六 書，六曰九數。 ” 這就是所說的“通五經貫六藝”的“六藝”。 春秋時期孔子開私學也授六藝，但此六藝即儒學六經，謂易 書 詩 禮 樂 春秋。六藝現代解釋，包括“禮、 樂、射、御、書、數”等六種技藝。這里的禮和樂是六藝的核心 和精髓， 這是傳統文化和民族音樂的有機結

2、合。 在我國文化發(fā)展 進程中歷朝歷代的思想家、 文學家、 教育家無不利用中國民族音 樂的內在感染力， 創(chuàng)作了大量的文學作品和提出了適合國家文化 發(fā)展的教育思想。青少年通過學習民族音樂，可以從民族的、歷 史的、地域的角度去考察中國音樂，了解中國音樂，從而真正理 解中國音樂的內涵，了解它在世界音樂體系中的地位和歷史價 值；而且可以深刻地理解傳統文化中的古詩詞、史傳、民俗等傳 統文化精神的真諦。 音樂是一種善于表現和激發(fā)感情的藝術， 可 以說，音樂欣賞的過程就是感情體驗的過程， 它既是欣賞者對音 樂的感情內涵進行體驗的過程， 同時也是欣賞者自己的感情和音 樂中表現的感情相互交融、 發(fā)生共鳴的過程。

3、尤其是青少年在心 理和生理成長過程中， 良好的感情體驗有助于全面素質的提高和 升華，而民族音樂尤其是民族器樂， 更是一個良好的傳播傳統文 化的承載體。 因為音樂和教育都是一種文化現象 , 都是文化的一個組成部 分,它們既構成了文化本體 , 又具有傳遞和深化音樂文化的作用 , 尤其對各民族的音樂文化具有傳承、弘揚和創(chuàng)新的作用。當今 , 我國和世界上許多國家的音樂教育實踐都證明 , 民族音樂教育在 傳承民族文化方面具有不可替代的位置 , 應當用豐富多彩的浸潤 著民族文化精髓的民族音樂去充實學生素質教育 , 用本民族的母 語來歌唱 , 從而培養(yǎng)理解本民族人民、理解本民族音樂文化的新 一代。 音樂作為

4、學生藝術教育中的重要組成部分 , 在青少年學生素 質教育中發(fā)揮著重要的作用。 “只有民族的才是世界的”。 要想 讓學生真正領悟音樂的美 ,創(chuàng)造美的音樂 , 民族音樂是必上的一 課。通過音樂學習活動增強學生的審美趣味 , 開闊學生的音樂視 野, 提高學生音樂欣賞的能力。如欣賞中國優(yōu)秀的民族歌曲和優(yōu) 秀的民族器樂演奏 , 可以拓展學生的音樂視野 , 提高他們的音樂 審美能力和音樂鑒賞能力， 同時，可以領略中國傳統文化的精髓 內涵。 我國的民族音樂都是由民族樂器來演奏的。 中國的民族樂器 按照材質可以分為 : 金（鐘） 、石（磬）、土（塤）、絲（琴）、 革（鼓）、匏（笙）、木（響板）、竹（笛）這樣幾

5、類。而大家 喜聞樂見的古箏、二胡、琵琶、嗩吶、笛子等等民族樂器都是在 上千年前由其他國家或少數民族傳入內地的， 它們在當今的民族 音樂舞臺上演奏出了數以萬計的經典民族樂曲。 十大古曲， 高山 流水（古琴曲）、廣陵散（古琴曲）、平沙落雁（古琴曲）、梅 花三弄（古琴曲）、十面埋伏（琵琶曲）、夕陽簫鼓（琵琶曲）、 漁樵問答（琴簫曲）、胡笳十八拍（古琴曲）、漢宮秋月（二胡 曲）、陽春白雪（琵琶曲）。這些民族瑰寶無不浸透著民族的智 慧和深厚的文化。 民族音樂創(chuàng)作教學是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的一條 有效途徑。在音樂教學中 , 有許多內容適用于學生開展模擬性實 踐 , 進行發(fā)散性創(chuàng)編 , 而教師必須善于捕捉這種時機 , 充分挖掘教 材因素 , 引導學生有意識地進行創(chuàng)作嘗試 , 從而讓學生在實踐中 求知,在實踐中創(chuàng)造。 排練民族音樂合奏 , 使學生以積極主動的狀 態(tài)投入情感 ,進行形象思維 , 展開豐富的想象 , 創(chuàng)造性地表現音樂 學生把自身對歌曲的感受、情感體驗客觀、形象地表現出來。學 生體驗到歌曲情感 ,就是對內在美有了一定的感受 , 而教師再在 此基礎上引導學生把歌曲的情感、內在美形象地表現出來, 就是 創(chuàng)造美的一種表現。 學習民族音樂可使學生了解和熱愛祖國