高校教師資格證考試題庫 教育學

1、填空 1、教育學的研究對象是（學校教育現(xiàn)象） 2、教育現(xiàn)象包括（學校教育、家庭教育、社會教育） 3、教育學是一種綜合性的學科，既是（理論學科）也是（應(yīng)用學科） 4、完備的教師知識結(jié)構(gòu)是（學科基礎(chǔ)知識）（教育學科基礎(chǔ)知識）和廣泛的文化科學知識。 5、孔子對我國教育的貢獻有三個方面（創(chuàng)立私學）（創(chuàng)立儒學）（刪訂六經(jīng)） 6、孔子流傳于事的著作是（論語） 7、啟發(fā)式教學的淵源是（不憤不啟）（不排不發(fā)），是孔子提出的。 8、孔子之后儒豪代表是（孟子、荀子） 9、從（性善論）闡述他的觀點是（孟子）：從（性惡論）闡述他的觀點是（荀子） 10、后期稱墨家為（功利主義者）：稱道家為（自然主義者） 11、曾子所著

2、，專講古代大學教育的是（大學） 12、曾子的學生子思的著作是（中庸） 13、（學記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國末期（樂正刻）的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。 14、樂正真考證是（郭沫若）完成的。 15、（大學）是學記的教育政治學基礎(chǔ)。 16、（中庸）是學記的教育哲學學基礎(chǔ)。 17、系統(tǒng)總結(jié)先秦時代教育理論和實踐研究的教育學專著是（學記），被認為 18、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）。 19、西方教育學傳統(tǒng)始于古代希臘的（蘇格拉底）（柏拉圖）（亞里斯多德） 20、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是（理想國）。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。 21、亞里斯多德歷史性貢獻是他（首次系

3、統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。 22、昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理） 23、夸美紐斯是17世紀的捷克教育家，所著作是（大教育學） 24、洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫） 25、盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛彌兒） 26、裴斯泰洛齊是（要素教育）的代表。被成為19世紀中期以后到20世紀世界新教育運動的開創(chuàng)人。 27、赫爾巴特獨立化時期的代表作是（普通教育學），是1860年出版的。 28、福祿貝爾被稱為（幼兒園之父） 29、杜威是（進步主義教育學派）的代表。 30、歷史研究法的工作是（史料真?zhèn)蔚蔫b別），鑒別包括（外部考證）和（內(nèi)部考證）31、調(diào)查研究法可分為（

4、確定課題）（搜集資料）（做出結(jié)論） 32、調(diào)查研究法包括（調(diào)查、研究、訪問）。 33、教育實驗可分為（前實驗設(shè)計）（準實驗設(shè)計）（真實驗設(shè)計）。 34、教育一詞最早可以在孟子，盡心上說（得天下英才而教育之） 35、古代教育包括（奴隸制社會教育）（封建制社會教育） 36、古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機關(guān)-（學校的產(chǎn)生） 37、教師的來源是我國夏、商、周時代的（師氏、保氏、大司樂、大司徒） 38、我國最早的學校是在夏代，是時稱為（校、庠、序） 39、埃及古代最早的學校是前21世紀的（宮廷學校） 40、中國古代社會教育發(fā)展有兩個典型時期（西周教育）（唐代教育），外國的典型代表則有（古代希臘

5、教育）（歐洲中世紀教育） 41、學習的內(nèi)容是（禮、樂、射、御、書、數(shù)） 42、（西周）代表了我國奴隸社會時期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個體系中分為（國學）和（張學教育） 43、希臘6世紀形成了著名的（雅典）（斯巴達）教育體系 44、從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱和諧發(fā)展的教育稱他們開設(shè)的主要學科一一（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂、算術(shù)）為自由七藝。唐代教育有（言學）（么學）。言學分為（中央官司學）和（地方言學）。 45、中國封建社會的三大學校典型（言學）（私學）（書院）。 46、（唐代）教育是封建時代世界上最發(fā)達的教育。 47、五世

6、紀后歐洲的教育掌握在教會手中，（教會學校）是教育制度的主題，稱（騎士教育） 48、騎士教育的內(nèi)容是騎士七技 49、騎士教育的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩，稱騎士七技。 50、有歷史記載的我國最早的學業(yè)校（是夏朝） 51、春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了一個(士)獨立階層是我國第一代教師群體. 52、教師是學校教育活動的(設(shè)計者)(組織者)領(lǐng)導(dǎo)者) 53、17世紀捷克教育家（夸美紐斯）說:教師是太陽底下最光榮的職業(yè). 54、俄國教育家(烏伸斯基)說:教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。 55、(古之學者必有師)出自韓愈的師說師說 56、前蘇聯(lián)教育理論家（加里寧）：人類靈魂的工程師 57、1985

7、年開始我國確定每年的9月10日為教師節(jié)。 58、中華人民鉻鎳鋼和國教師法又時教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。 59、教師的一般認識能力包括（觀察力、注意力記憶力） 60、教師的語言包括（口頭語言、書面語言、體態(tài)語言）三種。轉(zhuǎn)貼于：中國教師資格證網(wǎng)名詞解釋 六經(jīng)：是西周時代流傳下來的典籍，時稱詩、書、禮、樂、易、春秋。 學記：是戰(zhàn)國末期樂正克的作品。是學記的教育哲學基礎(chǔ)，系統(tǒng)地總結(jié)先秦時代教育理論和實踐研究的教育學專著。 亞里斯多德：是古代希臘學術(shù)思想的集大成者，首次系統(tǒng)闡述了體育、道德、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。 歷史研究法：是通過已經(jīng)發(fā)生的教育事件進行發(fā)掘和考察，認識教育現(xiàn)象機器發(fā)展規(guī)

8、律的方法。 調(diào)查研究法：是借助樣本分析，達到弄清教育現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢和規(guī)律的方法。 實驗研究法：是通過對實驗對象施加新異實驗變量，并對環(huán)境干擾因素加以控制，然后觀察實驗對象變化的方法。 廣義教育：是泛指一切有意識地影響人、培養(yǎng)人的活動，這種活動的結(jié)果在不同程度上都可能使人增長知識才干或影響人的情感、個性的發(fā)展。 狹義教育：狹義的教育就是學校教育。所謂學校教育，是由社會專門組織的，對青少年一代身心成長有目的、有計劃地施加影響，以期把它們培養(yǎng)成為社會需要的人的活動。 教師的體態(tài)語言：是指教師運用面部表情、身體姿勢、眼神動作等表達某種思想感情，傳遞信息的一種特殊語言。 教師職業(yè)道德：是從事某一職業(yè)所必

9、須遵循的行動規(guī)范。 教育機智：教師在處理各種突發(fā)的教育問題時，要有能夠迅速作出判斷并進行快速反映的能力。 教師資格：是指教師任職所需要的學歷與道德修養(yǎng)及能力標準。 大教學理論：被19世紀英國哲學家的約翰穆勒稱作是整個文化教育領(lǐng)域中古代思想的百科全書。 文化（廣義和狹義）：廣義：指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義：指精神文化，是各種社會意識形態(tài)的總和。 文化融合：將不同質(zhì)，不同源的文化綜合起來，從而形成新的文化，是文化發(fā)展的法則之一。 人的發(fā)展：是指個體從出生到成人身體和心理等方面的發(fā)生、發(fā)展及變化過程。年齡特征：是兒童發(fā)展過程中呈現(xiàn)的一般的、典型的、木質(zhì)的共同特征。

10、 遣傳（遣傳素質(zhì)）：指個體從先代那里繼承下來的解剖的生理特點。 環(huán)境（廣義和狹義）：包括自然和社會環(huán)境兩方面。是指個體生活在其中并受其影響的客觀世界。 德育：是對受教育者進行系統(tǒng)的思想教育、政治教育和道德教育的總稱。 智育：是對受教育者進行系統(tǒng)的知識、技能和能力的教育。 美育：是對受教育者進行的審美觀點。 學制：是學校教育制度的簡稱，是一個國家各級各類的學校體系，它規(guī)定了各級各類的學校的性質(zhì)、任務(wù)、入學條件、修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系。 雙軌制：由縱向劃分的學校系統(tǒng)占絕對優(yōu)勢的學制結(jié)構(gòu)就是 單軌制：由橫向劃分的學校階段占絕對優(yōu)勢的學制結(jié)構(gòu)是。 課程：是指各級各類學校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的

11、學習科目等表達某種思想感情，傳遞信息的一種特殊語言。 講授法：是指教師通過口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)連貫地傳授知識的方法，它包括講解、講讀、講演、講評五種方式。 學前教育：是指社會和家庭對06歲兒童實施的教育。 智育：是教師有目的、有計劃地指導(dǎo)學生掌握知識和技能、發(fā)展智力的活動。 知識：是人們對自然和社會現(xiàn)象發(fā)展規(guī)律的系統(tǒng)認識。 技能：指學生通過練習獲得的能順利完成某種任務(wù)的行為方式 學校管理：是學校管理人員運用一定的手段方法，組織協(xié)調(diào)學校辦學資源，引誘師生員工以正確的方向，游戲地實現(xiàn)學校工作目標的組織活動。 法國管理實踐家法約爾說過：管理過程是管理的職能活動過程。 學校管理過程有別于一般管理過程就在

12、于它以育人為根本目的。 學校工作的總體目標包括教育工作目標和管理工作。美國pdca循環(huán)說（戴明）學校管理過程運行的基本環(huán)節(jié)包括計劃決策、組織實施、督促檢查、總結(jié)評價。 組織實施：按照計劃決策的目標和任務(wù)要求，將人、財、物時間、空間、信息等各種管理要素組織運轉(zhuǎn)起來，將計劃決策付堵行動的活動。 組織實施環(huán)節(jié)包括：組織、指揮、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)和極力等一系列管理活動。 學校管理原則：是開展學校管理工作應(yīng)當遵循的基本要求和行為準則。它是學校管理規(guī)律的反映，是學校管理實踐經(jīng)驗的總結(jié)和概括，也是教育管理思想的體現(xiàn)。 學校管理原則是知道學校管理工作的思想準繩。 民主性原則：是指學校管理工作要尊重、信任廣大教職工堅持

13、從群眾中來，到群眾中去的作風。激發(fā)他們參與管理的積極性，并為他們參與學校管理創(chuàng)造條件。學校管理方法：是指為順利開展管理活動、實現(xiàn)管理目標的手段和措施。 學校管理方法從層次上分為：學校管理哲學、一般方法、具體方法。 行政方法：是指學校管理者依照組織系統(tǒng)。運用行政命令對被管理對象實施管理方法。 行政方法是學校管理的基本方法，其實質(zhì)是以學校組織中的行政關(guān)系為手段實施管理。 行政方法的特點：權(quán)威性、強制性、直線性。 法規(guī)方法：是指學校管理者運用國家機關(guān)指定的具有法律性質(zhì)的有關(guān)駕御的規(guī)范性文件進行管理的方法。 法律方法包括法律、法令、條例、規(guī)定、規(guī)劃、決議、命令等。 法律方法在學校管理的運用有兩方面：指

14、定學校規(guī)章和依法治校，這兩方面相輔組成，缺一不可。法律方法的特點：權(quán)威性、規(guī)范性、嚴肅性。 經(jīng)濟方法：是指學校管理者運用工資、獎金等經(jīng)濟手段或措施進行管理的方法。 經(jīng)濟方法的手段主要包括：工資、獎金、補貼加薪、待遇、實物、罰款以及經(jīng)濟制度和經(jīng)濟政策等等。 經(jīng)濟方法的特點：利益性、公平性、即效性。 教育方法：是指學校管理老通過說服教育、啟發(fā)覺悟使受教育提高認識，增強工作積極性和自覺性的方法。 教育方法是實施各種管理方法的先導(dǎo)，它為人們的工作行為提供了思想基礎(chǔ)。 學校管理體制：是指學校內(nèi)部實行領(lǐng)導(dǎo)和管理的組織體系和制度，它規(guī)定了學校領(lǐng)導(dǎo)和管理力量的地位、作用、職權(quán)范圍、彼此關(guān)系，規(guī)定了組織機構(gòu)。

15、校長負責制：是指學校工作有校長全面負責，黨支部起保證監(jiān)督作用，教職工參與民主管理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。 校長負責制度：是指學校工作由校長全面負責。黨支部其保證監(jiān)督作用，教職工參與民主管理的校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)體制。 校長負責制的制約機智是黨支部的保證監(jiān)督以及職工參與民主管理。 學校組織機構(gòu)系統(tǒng)：是指為了實現(xiàn)管理目標的學校各部門、各單位的有機組合，是將學校的職位任務(wù)、人員按照一定的原則組合去來的完善的結(jié)構(gòu)體系。 教育立法：是指國家立法機關(guān)會依照法律程序制定有關(guān)教育法律的活動。 我國教育法規(guī)體系：以教育法為核心的有中國特色的社會主義教育法規(guī)體系， 教育法：即教育基本法，是依據(jù)憲法制定的調(diào)整教育內(nèi)部、外部相互關(guān)系的其

16、本法律準則，被稱為教育的憲法或教育法規(guī)體系的母法，1995年3月18日由8屆人大3次會議通過的教育法是我國教育事業(yè)改革和發(fā)展的根本大法。 教育法：確立了我國教育是社會主義教育的性質(zhì)。 教育法規(guī)定了我國的教育方針是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。國家教育考試制度是由國家授權(quán)或批準的，有實施教育考試機構(gòu)承辦的一種考試制度。學士學位由國務(wù)院授權(quán)的高等學校授予，博士、碩士學位由國務(wù)院授權(quán)的高等學校和科研機構(gòu)授予。 教育法：第五十三條對教育投入的體制做了規(guī)定：國家建立以財政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費為輔的體制。

17、教育法對教育投入規(guī)定了兩個提高三個增長的原則。中華人民共和國教育師法：（簡稱教育法）于1993年10月31日屆入大常委會四次會議通過，1994年1月日起，實行。 它的頒布實施體現(xiàn)了黨和國家對人民教師的重視，對保證教師的合法權(quán)益、提高教師隊伍的社會地位，造就一支具有較高的思想品德和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊伍、促進社會主義教育事業(yè)的發(fā)展，將產(chǎn)生積極的影響。 教師聘任制：是學校與教師在道德雙方地位平等的原則下，簽定聘任合同，明確規(guī)定雙方的權(quán)利、義務(wù)和責任的一種制度，它是當前為適應(yīng)社會主義經(jīng)濟發(fā)展而進行的教師任用制度改革的重要組成部分， 教師法第二十五條規(guī)定教師的平均工資水平應(yīng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工

18、資水平，并逐步提高。 教師考核內(nèi)容包括：思想政治、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績、即德、能、勤、績國家對接受義務(wù)教育的學生應(yīng)當免收學費，省級人民政府應(yīng)當制定助學金的發(fā)放辦法。凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當入學校受規(guī)定年限的義務(wù)教育，條件不具備的地區(qū)，可以推遲到七周歲入學。 事實義務(wù)教育的階段與步驟：國家實行九年制義務(wù)教育，可分為初等教育和初級中等教育兩個階段，第一階段實施初等義務(wù)教育；第二階段，在實施初等義務(wù)教育的基礎(chǔ)上實施初級中等義務(wù)教育。 教育評價：是運用專門的技術(shù)手段對教育活動的價值作出平定的活動。 教育評價：就是指根據(jù)一定的目的和標準，采取科學的態(tài)度和方法，對教育工作中的

19、活動、人員、管理和條件的狀態(tài)和成效，進行質(zhì)和量的價值判斷。根據(jù)教育評價的對象范圍可將教育評價分為宏觀教育評價、中觀教育評價和微觀教育評價三種類型。 宏觀教育評價是以教育的全領(lǐng)域為對象。 微觀教育評價是以學生為對象。 根據(jù)教育評價的目的可將教育評價分為三種類型：診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價， 診斷性評價：是指某項工作開始前，某一決策出臺前或評價活動前所進行的準備性評價。其目的是為了了解評價對象的現(xiàn)狀和存在的主要問題，同時也包括對評價對象的各種優(yōu)勢、優(yōu)點和特殊性的識別，為制定符合評價對象實際情況的工作方案和計劃，有針對性地開展學校各方面工作做準備。 形成性評價：是在學校工作方案、計劃實施過程

20、中進行的評價，是對照學校工作目標經(jīng)常地檢驗學校工作狀況和學生各方面發(fā)展水平關(guān)況而進行的評價，其目的是為了了解工作過程中的狀況，以便及時 調(diào)節(jié)器整工作的狀態(tài)，因而，這種評價將有助于及時發(fā)現(xiàn)問題，及時對方案作出適當?shù)恼{(diào)整。 總結(jié)性評價：是指在學校工作進行到一個階段，或者說完成某一階段性工作時進行的評價，其目的主要是肯定成績，總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，明確方向。教育評價的價值取向有兩種觀點：一種是為社會發(fā)展服務(wù)，即社會本位思想；一種是為個人的生存和發(fā)燕尾服服務(wù)，即個人本位。 動態(tài)評價：是指對于評價對象的發(fā)展狀態(tài)的評價，動態(tài)評價的特點是著重縱向比較，考察其歷史情況，注意其發(fā)展的潛力和發(fā)展趨勢。 定性分析：就

21、是對教育過程和結(jié)果的性質(zhì)進行分析，這種分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析；定量分析就是對教育過程和結(jié)果從數(shù)量方面進行分析，這種分析側(cè)重與事物的量的方面。 指標權(quán)重：是指表示每項評價指標在指標體系中所占的重要程度，并賦予相應(yīng)的值，這個數(shù)值叫做對應(yīng)指標的權(quán)數(shù)，或叫權(quán)重。 專家意見平均法讓一些具有教育理論基礎(chǔ)和教育實際經(jīng)驗的專家門，分別給評價指標體系中各個指標分配權(quán)數(shù)，然后求出各個指標所的權(quán)數(shù)的算術(shù)平均數(shù)，以這一平均數(shù)作為該指標的真正權(quán)數(shù) 通過觀察法收集信息的方法：實驗觀察和自然觀察 客觀性試題的常見的形式有：是非題、選擇題、填空題 統(tǒng)計分析法：如反映數(shù)據(jù)集中趨勢的有平分數(shù)、眾數(shù)、中位數(shù)：反映數(shù)據(jù)資料離散趨勢

22、的有標準差、方差、平均差等特征值。 相對評價：是在被評價對象的集合中選取一個和若干個作為基準，然后把各個評價對象與基準進行比較，或者是用某種方法排比成順序。 個體內(nèi)差異評價的結(jié)論表示方式有數(shù)值和評語兩種?？v向評價主要采用評語方式指出個體的有時和不足?？v向評價多采用數(shù)值方式來反映個體發(fā)展的趨勢和進步程度。 學生思想品德評價是德育評價的重點和難點。論述題 1、論述教育的起源？ 答：（一）本義教育起源論，本義教育起源論有四種代表性觀點： 1）生物起源論：認為教育是物種進化過程中形成的人類和動物共有的本能行為。 2）心理起源論：教育最初起源于原始人類的那種具有教育意味的無意識模仿。 3）勞動起源論：勞

23、動創(chuàng)造了人類和社會：勞動過程的復(fù)雜性要求通過教育把人類積累的經(jīng)驗傳授給下一代，考古學和人類學研究證明：人類原始時代教育活動已經(jīng)存在了，教育是一種永恒的社會現(xiàn)象。4）社會實踐起源論；教育起源于原始社會人的社會實踐或社會實際生活需要。 （二）科學教育起源論：學校教育起源于原始社會初期的男女兒童、少年和老人群的共同活動。 （三）民族文化起源論：教育就是起源于民族文化的?？傊?，心理起源論把教育的發(fā)生歸因于人的心理原因，不妥當，勞動起源論和社會實踐起源論這兩種觀點實質(zhì)并沒有根本的分歧。給予肯定的：學校教育和民族文化起源論只是把它們作為研究教育起源問題的存案即可。 2、論述當今教育的發(fā)展趨勢？ 答：1）走

24、向國際化，在當今這種各國經(jīng)濟形成了相互依賴，共生共存，共同發(fā)展的趨勢下，各國必須實行開放性教育，開展國際間教育合作和交流；實行人才交*培養(yǎng)；開設(shè)各種程度的國際政治、經(jīng)貿(mào)、文化、外交、經(jīng)濟技術(shù)合作、風俗與禮儀教育課程，加強外國語教育等等，這些都是教育的國際化。總之，當今和未來世界的主流仍然是和平、合作與發(fā)展，在這樣的背景下，各國教育走向國際化，將是不可避免的趨勢。2）世紀是信息社會時代，各種信息系統(tǒng)和計算機網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會運轉(zhuǎn)的神經(jīng)中樞，計算機極其軟件系統(tǒng)走進家庭、學校、教室，各級學校的課程軟件將會開發(fā)出來，家庭、社會、學校教育將會通過計算機系統(tǒng)連成網(wǎng)絡(luò)。3）科學成為主導(dǎo)課程；21世紀世界競

25、爭將是科學技術(shù)發(fā)展水平和更新速度的競爭，因此科學課程將成為主導(dǎo)課程。4）體現(xiàn)新人文精神：是指60年代以來形成的人類生存環(huán)境意識和平與民主及人倫道德等等。各國課程內(nèi)容增加了環(huán)境科學和環(huán)境保護，國際文化交流課程、新的道德哲學和倫理教育課程，個性發(fā)展與心理健康教育等課程，在未來的社會這些課程將會開設(shè)的更普遍，內(nèi)容更豐富。 3、論述教師的合理知識結(jié)構(gòu)？ 答：1）粗深的專業(yè)知識：對本專業(yè)知識要達到精深的境地，還要站在學科發(fā)展的新成果、新成就，用最新的知識武裝和豐富自己，成為該學科領(lǐng)域的專家。2）廣博的科學文化知識：教師不能將自己禁錮在專業(yè)知識的狹小天地，必須不斷拓寬知識面，掌握大量的科學文化知識有利于滿

26、足學生的求知欲，也有助于發(fā)燕尾服自己的專業(yè)知識。3）多方面的教師理論知識：作為21世紀學校的教師必須了解和掌握心理學、教育學、教學法、發(fā)展心理學、教育管理學，學校衛(wèi)生學等方面的知識是十分必要的。4）科學的方法論知識：教師具備方法的知識，不僅有助于個人的教育教學工作任務(wù)的完成，也有利于指導(dǎo)學生。 4、論述教師的最佳智能結(jié)構(gòu)？ 答：教師的智能結(jié)構(gòu)是指為順利完成教育教學任務(wù)所必須具備的一般能力和特殊能力，表述如下：1）一般知識的能力：包括觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力等。2）語言表達能力：包括三種即口頭語言、書面語言和體態(tài)語言。3）組織管理能和：教師只有具備計劃、組織、決策、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、指導(dǎo)

27、、激勵等方面的能力，才具備了一定的組織管理能力。4）教育能力：（見簡述題）5）教育科研能力：包括本專業(yè)領(lǐng)域的專門研究、學術(shù)討論，教育教學方面的研究與探討。6）信息處理能力：信息選擇與加工能力7）創(chuàng)新能力8）人際交往能力。 5、試結(jié)合當今素質(zhì)教育的含義及意義？ 答：含義：1）培養(yǎng)與提高受教育者全面的、優(yōu)良的素質(zhì)，而不是片面的不良的或低劣的素質(zhì)。2）素質(zhì)教育是在現(xiàn)代社會中出現(xiàn)的，以現(xiàn)代社會的政治、經(jīng)濟、文化，科技為背景的現(xiàn)代教育。3）素質(zhì)教育必須面向社會全體學生，致力于提高全民族的素質(zhì)。意義：（1）素質(zhì)教育是我國教育改革與發(fā)展的必然趨勢，是提高民族素質(zhì)的重要途徑。2）素質(zhì)教育是當代世界教育改革的共

28、同特征，是增強國家綜合國力和競爭力的戰(zhàn)略舉措。3）素質(zhì)教育是兒童身必發(fā)展的客觀要求，也是克服應(yīng)試教育弊端，促進兒童個性全面健康發(fā)展的必要手段。 6、試運用教育與文化的關(guān)系，談?wù)劧嘣幕薪逃l(fā)展？ 答：（一）文化對教育的制約作用1）文化影響教育思想、教育觀點的產(chǎn)生。2）文化影響教育內(nèi)容的發(fā)展。（二）教育文化的影響作用1）教育影響文化的傳遞2）教育影響文化的選擇3）教育影響文化的融合4）教育對文化的創(chuàng)造，師生共同搞科研是教育對文化的創(chuàng)造。 7、全面發(fā)展的五育是什么？五育關(guān)系？ 是指教育、智育、體育、美育、和勞動技術(shù)教育，關(guān)系：是統(tǒng)一的整體，各部分是相互依存、相互滲透、相互制約的，各自相對獨立，

29、不可替代，缺一不可。 8、試比較學科課程和活動課程的不同？ 答：學科課程也稱分科課程，是以學校為中心設(shè)計的課程，有：一、科目本位課程，其特點是，強調(diào)知識的炎夏別性和安排學校的計劃性，注重學科的不同價值，主張以不同學生的要求，強調(diào)區(qū)分和適應(yīng)學社感的個別差異。二、藝術(shù)性學科課程：特點是科于學生從整體上認識客觀世界，培養(yǎng)學生符合運用知識的能力，符合小學，中學認識發(fā)展的特點。三、學術(shù)性學科課程：特點是精選傳統(tǒng)的學科內(nèi)容，更新教材，引進現(xiàn)代化的成果以培養(yǎng)升大學的學生為目的，突出基本概念和事物的內(nèi)部聯(lián)系；學科的劃分更細，內(nèi)容更抽象。 活動課程是以活動為主設(shè)置的課程，影響深遠而廣泛的社威，其特點是，以兒童為

30、生活或經(jīng)驗為課程的中心，課，課程內(nèi)容的選擇取決于學生的興趣和需要，局限于兒童日常的生活經(jīng)驗，變分科的組織形式為綜合作業(yè)的組織形式，強調(diào)兒童學習的主動性，特別重視兒童能力的培養(yǎng)。9、論述發(fā)展性教學理論？ 答：一、基本觀點：發(fā)燕尾服性教育理論的代表人物 前蘇聯(lián)的教育家贊科夫，其發(fā)展性教學理論的基本內(nèi)容如下：1）教學過程是促進學生發(fā)展的過程，他主張在教學過程中教學應(yīng)推動學生的發(fā)展，認為只有當教學走在發(fā)展前面的時候，才是好的教學。 2）學生學習的內(nèi)部誘因是發(fā)展的根本動力，必須把教學作為一個整體來考察和安排，不能滿足于僅僅改革各學科的教學方法或教學過程中的個別方面，要把各個教學科目、教學方法，教學原則作

31、為一個教學整體，共同作用于學生的發(fā)展。 二、教學原則：1）高難度原則2）高速度原則3）理論知識起主導(dǎo)作用的原則4）使學生理解學生過程的原則5）使全班所有學生都得到一般發(fā)展的原則。 10、試論教學組織形式和歷史發(fā)展趨勢？ 答：一、古代學校的教學組織形式，1）個別教學：是古代最基本的教學形式。2）班組教學。 二、現(xiàn)代學校的教學組織形式：以班級授課為主還有：班級授課制與個別教學或班組教學設(shè)計教學法、道爾頓制、文納特卡制，具有高效、快速、大量、經(jīng)濟、規(guī)范、程序等優(yōu)點，更有利于學生個體社會化，因而適應(yīng)社會需要。三、當代學校的教學組織朝著兩個相反的方向發(fā)展：蘇聯(lián)堅持并完善了班級教學，西方則在教學個別化方面

32、大膽嘗試，雙方均力圖多快好省的最佳教學組織形式，都取得了成績，表現(xiàn)在：分組教學、不分級制；特朗普制；開放教學；小隊教學；程序教學；復(fù)式教學；現(xiàn)場教學。在當代，伴隨著教育改革的深入進行，教學組織形式的發(fā)展也呈現(xiàn)了多樣化，綜合化，個別化等趨勢。隨著高新技術(shù)在教學領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，以及人們學習方式的變革，教學組織還會出現(xiàn)一些新的變化。 11、論述實行校長負責制的幾個關(guān)系？ 答：1、校長要正確處理好與上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，2、校長要正確處理好與學校黨組織的關(guān)系(論述校長書記的關(guān)系)3、校長要正確處理好與學校領(lǐng)導(dǎo)班子的關(guān)系。4、校長要正確處理好與教職工的關(guān)系。 12、教育立法的意義？p279 答：1、教育立法

33、是現(xiàn)代教育普及化，大眾化的要求，2、教育立法是教育權(quán)社會化、國家化的要求。3、教育立法是現(xiàn)代學?；顒尤遮厪?fù)雜化的要求。4、教育立法是現(xiàn)代國家法制化的要求。 13、論述教育評價的功能？p312 答：1、鑒定功能。2、改進功能。3、激勵功能。4、管理功能。5、研究功能 14、論述教育評價的原則？ 答：1、方向性原則：教育評價的主要目的之一就是通過教育評價的監(jiān)督、調(diào)控來保證社會主義辦學的方向。應(yīng)以社會主義方向為總原則。方向性原則還以為替教育評價應(yīng)體正確的教育價值取向，即教育評價的服務(wù)方向。教育評價的價值有兩種觀點：一種是為個人的生存和發(fā)展服務(wù)，即個人本位。教育評價必須把為社會和個人相結(jié)合的服務(wù)方向作

34、為基本的價值取向。2、客觀性原則：客觀性原則是指在教育評價時必須采取客觀的實事求是的態(tài)度，有能主觀臆斷或攙雜個人感情，要做到以下幾點：1)客觀地確定指標和價值標準。2)評價方法要客觀。3)信息收集與評價輿論要客觀。3、一致性原則：一致性原則是指在教育評價時，必須有一致的標準，無論是對集體還是對個人的評價必須使用同一的標準。一致性原則一方面是指教育目標是一致的。另一方面是指在同一范圍內(nèi)，對旬同的對旬必須用同一的標準。4、全面性原則：創(chuàng)面性原則是指教育評價標準的制定以及評價的過程應(yīng)當具有全面性，評價的標準不能只突出一個項目，評價的過程也要盡可能地收集各個方面的信息，不能偏聽偏信，在沒有搜集到有關(guān)的

35、信息時就進行判斷。全面性原則不是讓我們在評價時對標準中的各個項目不分主次，等量齊觀，要賦予主要項目一定的權(quán)重。但也不能忽視非主要項目。5、目的性原則：教育評價實際上是一種管理手段，也是有目的的活動，只有確定了相應(yīng)的評價目的后，才能選擇有效。適當?shù)姆椒▉磉M行。6、教育性原則：教育性原則是指在教育評價中必須促進被評價者積極上進，從而發(fā)握手優(yōu)點改正缺點。應(yīng)做到以下幾點：1)充分尊重和信任評價對象。2)要正確處理評價結(jié)果，成績應(yīng)給予充分的肯定，對于問題以解決問題為主，不要過多地斥現(xiàn)和批評。7、單項評價與綜合評價結(jié)合的原則：單項評價是指對評價對象從某個側(cè)面進進行的評價，綜合評價是指對評價對象進行完整的系

36、統(tǒng)的分析。單項評價是進行綜合評價的基礎(chǔ)或手段，綜合評價并有是單項評價結(jié)果的簡單相加。8、靜態(tài)與動態(tài)評價相結(jié)合：靜態(tài)評價就是對評價對象已經(jīng)達到的水平或已經(jīng)具備的備件進行判斷。動態(tài)評價是指對于評價對象的發(fā)展狀態(tài)的評價。9、定性與定量相結(jié)合的原則。定性分析就是對教育過程和結(jié)果的性質(zhì)進行分析，這種分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析。定量分析就是對教育過程的結(jié)果從數(shù)量方面進行分析，這種分析側(cè)重與事物的量的方面。 15、試論中學教育目標的三次提出？答：建國以來，國家對中學教育目標有三次正式表述：第一次1951年規(guī)定，普通中學的宗旨和教育目標是使年輕一代在智育、德育、體育、美育各方面獲得全面發(fā)展，使之成為新民主主義社

37、會自覺的、積極的成員。 第二次1963年規(guī)定，中學教育的任務(wù)是為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)勞動后備力量和為高一級學校培養(yǎng)合格的新生。 第三次1978年教育部發(fā)布通知，試行全日制中學暫行工作條例（試行草案），對1963年條例修改而成。 待添加的隱藏文字內(nèi)容1三點認識：1）中學教育目標的規(guī)定總是與我國的政治、經(jīng)濟發(fā)展的大背景緊密聯(lián)系2）有兩點沒有變，一點是使學生德智體美諸方面獲得全面發(fā)展，二點是培養(yǎng)的人才的性質(zhì)是社會主義的新人3）對人才的質(zhì)量規(guī)格要求隨著時代的發(fā)展在不斷提高。轉(zhuǎn)貼于：中國教師資格證網(wǎng)簡述題 1、簡述教育學功能？ 答：1）可以幫助人們深刻地認識教育現(xiàn)象。2）可以使教師上有完備的知識結(jié)構(gòu)3）

38、可以為進一上學習教育學理論打下基礎(chǔ)4）可以形成規(guī)范化的思考和表達能力可以提高實踐工作的理性水平。 2、教育學的研究經(jīng)歷那些階段？ 答：1）古代：教育學的萌芽2）近代，教育學的形成3）現(xiàn)代，教育學的繁榮發(fā)展4）20世紀50年代后教育走向成熟。 3、學習教育學的方法？ 答：1）了解教育學的知識特點2）一功夫讀書3）善于獨立思考4）堅持用于實踐。 4、簡述原始教育的特點？ 答：主要是教勞結(jié)合1）是同生產(chǎn)勞動和社會生活密切結(jié)合的教育2）是普及平等的教育3）教育的內(nèi)容是社會的生產(chǎn)、生活需要要適應(yīng)的4）教育的形式，方法和手段極為簡單。 5、簡述中外古代教育的特點？ 答：1）具有鮮明的階段性和等級性2）與生

39、產(chǎn)勞動要脫離3）個別施教與師生關(guān)系的不平等。 6、簡述現(xiàn)代教育的特點？ 答：1）反映生產(chǎn)發(fā)展的需要2）與生產(chǎn)勞動日益結(jié)合3）教育得到普及和發(fā)燕尾服4）教育形式多樣化 7、簡述教師職業(yè)的功能？ 答：1）教師是人類文化知識的繼承者、傳播者和創(chuàng)造者，是社會文明進步的推動者。2）教師是學校教育教學活動的設(shè)計者，組織者和領(lǐng)導(dǎo)者3）教師是社會所需人才的造就者，是青少年健康成長和發(fā)展的引路人。 8、簡述教師應(yīng)具備那些教育能力？ 答：1）對學生進行思想教育的能力，對教材、大綱的分析、理解、運用能力2）組織學生活動的能力3課堂監(jiān)控能力和處理突發(fā)事件的教育機智4）板書能力5）運用現(xiàn)代化教學手段的能力6）對教學效果

40、進行評價和反饋的能力。 9、簡述教師勞動的特點？ 答：教師的勞動具有師范性、復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性和遲效性。 10、簡述教師勞動的創(chuàng)造性表現(xiàn)在哪些方面？ 答：1）日常教學工作中的創(chuàng)造性2）教育改革中的3）思想品德教育中拭）教師的勞動雖然是創(chuàng)造性的，但教師的創(chuàng)造意識、創(chuàng)造能力卻不是一蹴而就的。 11、簡述我國教師的職后教育？ 答：是指已經(jīng)取得教師資格的教師或因某種原因承擔了教師工作任務(wù)的教師，但沒有達到新的崗位要求，因工作或進一步發(fā)展需要而必須進行的教育與訓(xùn)練，又稱教師培訓(xùn)，又三種形式，在職學習，脫產(chǎn)進修和崗位鍛煉。 12、簡述經(jīng)濟對教育的制約作用？ 答：1）經(jīng)濟是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件2）經(jīng)

41、濟決定著教育權(quán)利，培養(yǎng)目標，教育內(nèi)容和手段3）經(jīng)濟決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度4）經(jīng)濟決定教育發(fā)展的體系和結(jié)構(gòu)。13、簡述教育對經(jīng)濟的影響？ 答：1）教育是實現(xiàn)國家現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標的保障2）教育推動經(jīng)濟增長3）教育通過與人口的關(guān)系促進經(jīng)濟的發(fā)展。 14、簡述政治對教育的制約作用？ 答：1）政治決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2）決定受教育的權(quán)利3）決定著教育目的性質(zhì)和德育的內(nèi)容。 15、教育對政治的影響作用？ 答：1）教育通過培養(yǎng)政治人才來影響政治的穩(wěn)定和發(fā)展。2）、教育通過傳播思想形成借古輿論，影響政治的穩(wěn)定發(fā)展。 16、論教育必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在哪些方面？ 答：1）、兒童身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性；兒童身

42、心發(fā)展的統(tǒng)一性要求工作必須注意教育的整體性，系統(tǒng)性，協(xié)調(diào)各方面的教育影響，開展和諧的全面的教育。2）兒童身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性，兒童身心發(fā)展的連續(xù)性和階段性要求教育者必須循序漸進地開展教育工作，針對不同年齡階段兒童身心發(fā)展上的年齡特征開展教育工作。3）發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性：兒童身心的階段，順序和每一階段的變化過程及速度大體相同但又是可變的，它表現(xiàn)在同一年齡的兒童，其發(fā)展水平是有差異的，同時又是可為的，另外，教育還應(yīng)該重視兒童身心迅速，健康地發(fā)展。4）發(fā)展速度的不均衡性，兒童身心發(fā)展的不均衡性，要求教育者必須了解成熟期，抓住關(guān)鍵期，不失時機地采取有效的教育措施，以期促進兒童身心健康地發(fā)展。5）

43、發(fā)展內(nèi)容和程度的差異性：兒童身心發(fā)展的差異性規(guī)律，要求教育者必須學生實示，觀察，了解其身心方面不同的興趣，愛好、特長、能力傾向，進行因材施教，有的放失地開展教育工作。 17、環(huán)境在兒童身心發(fā)展中起重要作用但不起決定作用，為什么？ 答 ：1）環(huán)境因素是對兒童的影響是廣泛的，但常常是偶然的，片斷的，分散的，它沒有既定的目標，也不能按著一一的方向持續(xù)，系統(tǒng)地產(chǎn)生影響。2）環(huán)境因素對兒童的影響是其發(fā)的，盲目的，既有利的，積極的影響，也有不利的消極的影響。3）隨著兒童個體主觀能動性的影響，其接受環(huán)境的影響不是被動的、消極的，而常常是積極的，能動的過程。 18、實踐活動的身心發(fā)展中起重要作用，為什么？ 答

44、 ：一、實踐活動是兒童成長過程中的根本活動。 二、兒童在改造周圍環(huán)境的實踐過程中發(fā)展自己，認識自己，豐富自己。 19、簡述教育目的的含義及其意義？ 答 ：一、教育目的能規(guī)范教育者的行為，指導(dǎo)教育者按既定的目標開展教育實踐活動。 二、教育目的能激勵受教育者，強化其成就動機和學習動力，滿足其身心發(fā)展方向的客觀要求。 三、客觀的，切實可行的教育目的，能協(xié)調(diào)各種教育影響，形成教育合力。 四、一定時期的教育目的，是國家管理教育的重要手段，是國家政權(quán)意志在教育中的具體體現(xiàn)。20、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說基本觀點有？答：1）個人片面發(fā)展是舊式分工造的，個人全面發(fā)展是歷史的必然，機器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面

45、發(fā)燕尾服提供了可能性和條件2）個人片面發(fā)展是同共產(chǎn)主義任務(wù)相一致的，也只有到了共產(chǎn)主義社會，個人的全面發(fā)展才能真正實現(xiàn)3）改變舊的生產(chǎn)方式，消滅舊式的社會分工，努力縮短勞動時間和減輕勞動強度，使教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實現(xiàn)個人全面發(fā)展的社會條件。 21、我國當前教育盲目的內(nèi)容及其精神實質(zhì)？ 答：內(nèi)容：1995年中華人民共和國教育法確立教育目的是教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、美、體等方面全世發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 22、簡述教育在兒童身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的必要條件？ 答：教育在兒童身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這種作用并不是自發(fā)、自然而然而出現(xiàn)的，而是

46、繼教育者和受教育者共同努力和教育活動的開展應(yīng)與社會發(fā)展的方向一致。2）學校教育活動必須有利于發(fā)展學生的個性，能滿足個體生存和發(fā)展的需要。3）學校教育應(yīng)與家庭、社會環(huán)境等方面的影響，協(xié)調(diào)一致，并同開展對兒童的教育工作。4）學校教育必須適應(yīng)成遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律。 23、簡述我國學制改革的基本趨勢？ 答：1）重視學前教育的普及以及初等教育的銜接2）延長義務(wù)教育年限，提前入學年齡3）構(gòu)建普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的立交橋4）發(fā)展多類型、多層次的高等教育5）建立立體開放的學校教育系統(tǒng) 24、簡述基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢？ 答：1）在課程政策上，謀求國家課程開發(fā)與技術(shù)課程的開發(fā)和統(tǒng)一2）內(nèi)容上加經(jīng)科學教育

47、和職業(yè)技術(shù)教育，引進符合信息時代要求的高科技知識3）課程結(jié)構(gòu)上注重設(shè)置綜合性課程4）在課程類型上強化全國統(tǒng)一設(shè)置的必修課和核心課程5）注重課程實施研究，動員教師積極參與課程改革6）注重提高課程改革的科學水平，設(shè)立課程改革的專家咨詢機構(gòu)。 肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀莂薃螈肆羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇膃莁袆羀腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇

48、肅薃蚆袀莂薃螈肆羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇膃莁袆羀腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀莂薃螈肆羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇膃莁袆羀腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀莂薃螈肆羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂

49、芇莁蚃膇膃莁袆羀腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀莂薃螈肆羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇膃莁袆羀腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀莂薃螈肆羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇膃莁袆羀腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆

50、膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀莂薃螈肆羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇膃莁袆羀腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀莂薃螈肆羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇膃莁袆羀腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀

51、莂薃螈肆羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇膃莁袆羀腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀莂薃螈肆羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇膃莁袆羀腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀莂薃螈肆羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇

52、膃莁袆羀腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀莂薃螈肆羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇膃莁袆羀腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀莂薃螈肆羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇膃莁袆羀腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁

53、肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀莂薃螈肆羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇膃莁袆羀腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀莂薃螈肆羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇膃莁袆羀腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀莂薃螈肆

54、羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇膃莁袆羀腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀莂薃螈肆羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇膃莁袆羀腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀莂薃螈肆羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇膃莁袆羀

55、腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀莂薃螈肆羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇膃莁袆羀腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀莂薃螈肆羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇膃莁袆羀腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄

56、莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀莂薃螈肆羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇膃莁袆羀腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀莂薃螈肆羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇膃莁袆羀腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀莂薃螈肆羋螞袁袈

57、膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇膃莁袆羀腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀莂薃螈肆羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇膃莁袆羀腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀莂薃螈肆羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇膃莁袆羀腿莀羈袃

58、蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀莂薃螈肆羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇膃莁袆羀腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄薄肇肅薃蚆袀莂薃螈肆羋螞袁袈膄蟻薀肄肀蝕螃袇葿蠆裊膂莄蚈羇羅芀蚇蚇膀膆芄蝿羃肂芃袁腿莁莂薁羂芇莁蚃膇膃莁袆羀腿莀羈袃蒈荿蚈肈莄莈螀袁芀莇袂肆膆莆薂衿肂蒅蚄肅莀蒅螇袈芆蒄罿肅節(jié)蒃蠆羆膈蒂螁膁肄蒁袃羄莃蒀薃膀艿葿蚅羂膅蕿螇膈肁薈袀羈荿薇蕿螄蒞薆螂聿芁薅襖袂膇薄