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文檔簡介

1、知足與快樂優(yōu)秀議論文九年級(jí) 任何事物都有其兩面性,我們不能只抱怨壞的那面,卻忽略了好的那面。我們要努力向好的那面去看,學(xué)會(huì)知足。今天了知足與快樂優(yōu)秀議供大家參考,一起來看看吧! 知足,是一種做人的藝術(shù),它小半屈于無奈,大半源于內(nèi)在精神世界的充實(shí)豐富,以及應(yīng)付人生世事的自如圓熟。你要懂得,知足或不知足,都不是生活的目的;人生的目的當(dāng)是尋求既有生活的快樂,知足如果能夠長樂,則不妨知足。 每每談起知足,人們總以為那是人的惰性流露,其實(shí)不然。人生常常是無奈的,有時(shí)候會(huì)被逼迫置身于極不情愿的生活境遇里,甚至?xí)涞饺f念俱灰的地步,但是一旦他能想到自己好歹有幸還擁有一個(gè)可愛的人生,便又知足地笑起來:“留得五

2、湖明月在,不怕無處下金鉤”,“留得青山在,不怕沒柴燒”。 孔子游泰山,遇到一位不知是何許人者,鹿裘帶索,鼓琴而歌;孔子見而問:“先生何樂也?”對(duì)曰:“天生萬物,人為貴,吾得為人,一樂也;男女有別,男為尊,吾得為男,二樂也;人生有不見日月、不免襁褓者,吾行年七十矣,三樂也。貧者士之常,死者人之終,居常以待終,何不樂也?” 知足是我們?cè)谏羁汤斫馍钫嫦嘀蟮谋厝贿x擇。 人的欲望是永無止境的,俗話說:“猛獸易伏,人心難降;溝壑易填,人心難滿。”但生活所能提供給欲望的滿足卻總是有限的。在人的現(xiàn)實(shí)生活中,“足”是相對(duì)的、暫時(shí)的,如果一個(gè)人以“不足”為生活的事實(shí)而予以理解和接納,那么他對(duì)生活的感受反倒處處

3、是“足”了。 知足就是一個(gè)人自覺協(xié)調(diào)內(nèi)心無限欲望與現(xiàn)實(shí)有限條件兩者關(guān)系的過程,它用什么來協(xié)調(diào)?用“知”來協(xié)調(diào)。足不足是物性的,而知不知?jiǎng)t是人性的。以人性駕馭物性,便是知足;讓物性牽制人性,就是不知足。足不足在物,非人力所能勉強(qiáng),知不知在我,非貧富所能左右。 一個(gè)人對(duì)事事都感到不知足,是一件十分容易的事,并不需要主觀上的任何努力,因?yàn)椴恢阏侨说挠奈┮惶卣鳌K裕恢闶潜救坏?、順情的,知足,倒是可能迫不得已而勉為其難的。當(dāng)你步行在街道上看到一輛輛擦身而過的漂亮轎車時(shí),當(dāng)你身居斗室望著窗外一幢幢摩天大樓的閃閃燈火時(shí),因羨慕、嫉妒而產(chǎn)生的不知足,無需吹灰之力便不招自至了。而要擺脫這些情緒的糾

4、纏,今晚依然知足地臥床酣睡,明晨照樣知足地?cái)D車上班,卻是很不容易的。 一個(gè)鄉(xiāng)下人與城里人相比,往往會(huì)感到很知足。城里人穿西服革履,住高樓大廈,尚不免滿腹牢騷;而一個(gè)老農(nóng)只要有粗茶淡飯果腹,有簡陋房屋安居便會(huì)心滿意足了。如果城里人因此對(duì)鄉(xiāng)下人頗感不屑并自以為高人一等,就讓人感到很好笑了。這樣的城里人反過來拿自己與物質(zhì)享受更高的外國人相比,必然會(huì)產(chǎn)生另一種自卑與不足。 做人的要?jiǎng)?wù)是尋找生活本身的幸福和快樂,而不是去計(jì)較這種生活究竟是“貧民窟”還是“富貴鄉(xiāng)”。錢鐘書說:“一切快樂的享受都屬于精神的?!庇终f:“精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂的資料?!庇纱丝梢?,快樂主要還是一種精神上的充實(shí)和愉悅。

5、中國有句古話叫做:“知足常樂?!边@句話雖簡短,但細(xì)細(xì)品味的話,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話是有著深刻含義的。 所謂知足是要學(xué)會(huì)對(duì)事、對(duì)物要知足,也就是我們通常所說的要知道滿足。只有學(xué)會(huì)了知足,那么才會(huì)在知足的前題下尋求快樂,因而才能“知足常樂?!?生活不是平坦的,就如同看似平靜的湖面也會(huì)泛起波瀾,看似默默的溪水也會(huì)飛流直下,水花四濺。看似平坦的道路也會(huì)荊蕀叢生,所以說生活不是平坦的,在生活中我們也難免會(huì)對(duì)于一些事,一些人產(chǎn)生抱怨。這是不可避免的,但如果我們學(xué)著多去讓自己有著一種滿足的心態(tài),那么我們對(duì)于一些事情的抱怨是不是會(huì)少一些?這樣以來我們可以從中獲得的快樂會(huì)不會(huì)多一些?我想這個(gè)問題的答案不容置疑。就些如

6、知足者和不懂得知足的人來說,同樣是對(duì)于一件事物來說,他們所持的態(tài)度是完全不同的。 半杯水,知足者會(huì)認(rèn)為很好,不知足者認(rèn)為僅有一點(diǎn)。知足者懂得滿足,他們不致于過分強(qiáng)求因而他會(huì)從這件事物中發(fā)現(xiàn)它的好。而對(duì)于不懂得知足的人來說,即便是一件很好很精致可以稱得上完美的事物擺在他面前,也會(huì)漏洞百出,仍覺得它不夠好。因?yàn)樗蠖弥恪?世間的事都不是十全十美的。就算是一塊潔白的美玉也會(huì)有瑕疵,就算是清澈見底的流水也會(huì)有雜質(zhì),就算是一朵美麗的花也會(huì)有衰敗。我們不能過分強(qiáng)求,這是我們所不能強(qiáng)求過來的。只需要我們能學(xué)會(huì)知足,時(shí)常讓自己保持著一種知足的心態(tài)。只有我們能時(shí)常保持著一種知足的心態(tài),才會(huì)不斷從生活中找尋到

7、快樂,才會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊事物的無限美好。才不致于動(dòng)不動(dòng)會(huì)為一些事一些人產(chǎn)生無端的抱怨,使自己總是覺得不滿足。 學(xué)會(huì)知足,因?yàn)橹悴拍艹?。只有學(xué)會(huì)知足,才不會(huì)動(dòng)不動(dòng)就對(duì)身邊的事物所抱怨。你才會(huì)時(shí)常保持一種知足的心態(tài),發(fā)現(xiàn)身邊事物的美好。你才會(huì)常常將笑容掛在嘴邊。 知足一個(gè)人對(duì)渴望的界限,并不是無底之洞,也不是什么“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時(shí),便停止了自己的渴望,踏實(shí)進(jìn)取,明哲保身。每個(gè)人的渴望都是有一定限度的,雖然也是自身的 _,但卻不會(huì)向心靈世界無限延伸,即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲群體,也不會(huì)永遠(yuǎn)地肆意妄為,終有“替天行道”的時(shí)刻。而“蛀蟲們”也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵,

8、“永世不得翻身”。相比之下,結(jié)果似乎太過鮮明,可也正是這樣才表現(xiàn)出一種心靈之美:知足常樂。 縱觀古今,似乎純粹是藏污納垢之所,但也能夠分兩類:小貪與大貪。貪之甚少者,既能養(yǎng)家糊口,解決自家溫飽,又不易被人發(fā)現(xiàn),也許還可以安度晚年。貪之甚多者,歲事后想盡,“害人滅口”啦,“衣錦還鄉(xiāng)”啦但是仍躲不過滅亡命運(yùn)。清官雖然受人愛戴,但若太剛正不阿,仍避免不了受殘害的慘劇。如此說來,便又是知足至上了。 現(xiàn)實(shí)生活也是如此。中央電視臺(tái)聯(lián)合對(duì)抗節(jié)目有這么一處細(xì)節(jié),再挑戰(zhàn)者闖關(guān)結(jié)束后,讓挑戰(zhàn)者選擇與出題者共同分享金錢。設(shè)置三個(gè)“引爆箱”,讓挑戰(zhàn)者自己選擇。在“點(diǎn)燃”導(dǎo)線后,每點(diǎn)燃一段后會(huì)報(bào)出數(shù)字,所報(bào)數(shù)字為挑戰(zhàn)者

9、所得,導(dǎo)線末端的數(shù)字無人知曉。 若直到導(dǎo)線點(diǎn)完挑戰(zhàn)者還不能做出的話,那么所有金錢歸出題者所有。也許你會(huì)覺得這很荒唐,明明是挑戰(zhàn)者贏得的,為什么還要與別人分享呢?而且還有隨時(shí)都會(huì)空手而歸是危險(xiǎn)。那么這就要看你抱的是什么心態(tài)。若抱著挑戰(zhàn)第一,金錢第二的心理,便不會(huì)爭執(zhí)得到的多與少。如果認(rèn)為這是一個(gè)賺錢的絕好機(jī)會(huì),那么即使你闖關(guān)成功,但無盡的貪念只會(huì)讓你頭腦眩暈,失去理智,最后空手而歸。事情總是這樣,哪里有惡的貪欲出沒,哪里也會(huì)有正義的天平現(xiàn)身。 知足,也許意味著你不能得到更多,但卻會(huì)讓你變地更理智,不會(huì)讓你與現(xiàn)實(shí)脫軌,走向毀滅地深淵。我也還是那句話:知足者常樂! “怎么去擁有一道彩虹,怎么去擁抱一

10、夏天的風(fēng),天上的星星笑地上的人,總是不能懂不能覺得足夠”這首歌叫知足。做人要知足,這是我從小便懂得的道理:知足常樂! 總有人說雷鋒是傻子,奉獻(xiàn)了自己,成全了別人。其實(shí),那些人又怎么會(huì)懂雷鋒的知足?做個(gè)不生銹的螺絲釘,勤勤懇懇,永遠(yuǎn)上進(jìn),這便是他的知足,他的快樂! 知足是當(dāng)你在沙漠里偶獲一瓶水,卻將水的四分之三奉獻(xiàn)于人后只喝得的那四分之一的暢快;知足是一點(diǎn)一滴的汗水換回的一點(diǎn)一滴的收獲;知足是盡自己的努力后換回的成績單,而不是別人手中幾乎滿分的試卷;知足是每天家常小菜,一家三口,其樂融融的畫面,而不是大魚大肉,燕窩不斷的奢侈生活;知足是 _驚為天人的才情,也沒有勝過昭君的美貌,更沒有家纏萬貫的顯

11、赫身世,但我有一顆知足的心,對(duì)于我所擁有的一切都很知足。 看見那些失去親人、痛哭流涕的人們,我知足于我的父母雙親仍健在;看見那些失去身體某個(gè)部位的傷殘人士無法隨心做自己的事時(shí),我知足于自己健全的四肢(雖然并不完美);當(dāng)那些有夢(mèng)想、有抱負(fù)的學(xué)子們因故離世卻無法實(shí)現(xiàn)愿望時(shí),我知足于我還能有機(jī)會(huì)去完成我的夢(mèng)想 其實(shí)仔細(xì)想想,每個(gè)人擁有的東西都已經(jīng)足夠了,可為什么還要費(fèi)盡心力去強(qiáng)求那本不屬于你的一切呢?知足便矣! 知足的是貪得無厭。太多的人將“人為財(cái)死,鳥為食亡”奉為自己做人的準(zhǔn)則??梢敲炊嗟腻X財(cái)或權(quán)勢做什么?生不帶來死又不帶去,錢還是夠花就好。多少被查出貪污受賄的高官們?cè)谀贻p時(shí)都是那么兢兢業(yè)業(yè),不

12、為利欲所動(dòng)心,可為什么非得在晚年時(shí)弄得個(gè)晚節(jié)不保呢?難不成快退休了才覺得那權(quán)力的滋味很誘人? 要想做到知足,說則容易做則難。貪是人的劣根之所在,要摒棄貪念做到知足常樂得從極微之事開始,與“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”意思近矣。 “吃著碗里的,看著鍋里的”這句話是用來形容那些貪心不足的人的。這樣一句極具諷刺意味的從很早以前便存在,說明我們的先輩們也是支持做人要知足這個(gè)觀點(diǎn)的。 無論從我個(gè)人來看還是從前輩們的諺語來看,知足無疑是我們的選擇。 知足,常樂! 一直抱著消極的厭學(xué)情緒熬到了放假,才覺得沉郁的心情有了一絲的放松,終日泡在網(wǎng)上,看著屏幕上的電影開懷大笑的同時(shí),又覺得上學(xué)時(shí)的千斤重?fù)?dān)依舊壓

13、在上肩上,壓抑的喘不過起來。百無聊賴之際,點(diǎn)開同學(xué)的空間,她的最新心情上寫著“有書和電影,詩一般的生活”,我撇撇嘴,留言道“這么容易知足了?”她回復(fù)“知足常樂嘛” 不得不承認(rèn),有時(shí)一件小事會(huì)給人造成很大的觸動(dòng),比如現(xiàn)在。 躁動(dòng)的我很少感到滿足,渴望去遠(yuǎn)方,渴望“面朝大海”“春暖花開”的氣勢和美感,渴望不羈的朝著自己的夢(mèng)想實(shí)踐一次夸父追日,渴望縱一匹烈馬在豐茂的草場上狂奔,欣賞草天接連處鷹擊長空,晨光熹微里蒙古草原的狼的長嚎,那是我向往的浪漫與愜意,不切實(shí)際,遙不可及,但確實(shí)是如詩一般的生活。可我卻忽略了,詩一般的生活,并非只有這一種,閉上眼睛,靜靜地在腦海里思想,一本好書,一杯香茗,一部傳出歌

14、聲的老電影,這也是怎樣的一種寫意與寧靜!書與電影里擁有無限的世界,況且又是那樣的唾手可得! 我開始漸漸嘗試這樣的生活,在書中看到了這樣的一句“要有最樸素的生活與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想,即使明天天寒地凍路遠(yuǎn)馬亡”。我做過太多奢侈的美夢(mèng),確實(shí)應(yīng)該思考這一句話:知足常樂。 知足是一種心境,是遇到逆境時(shí)的從容淡定,面對(duì)背叛與失去時(shí)的寬容一笑。不久前厭學(xué)的自己,不滿安排得緊湊的在校時(shí)間,不滿永遠(yuǎn)不讓你閑下來的家庭作業(yè),不滿過去得過且過混日子的自己,所以氣急敗壞,手忙腳亂,后來干脆撒手不學(xué)。其實(shí)我又是何其幸福,擁有給我安慰和鼓勵(lì)的朋友,對(duì)我充滿信心的老師,家長,更重要的是有好勝心和不愿停止的思考的。少在意一點(diǎn)自己所沒有的,多回頭看看自己所擁有的,知足的你,便會(huì)擁有一顆波瀾不驚的寧靜和堅(jiān)毅的心。 知足是一顆感恩的心,當(dāng)懂得知足的時(shí)候,便會(huì)經(jīng)常被世界的贈(zèng)予打動(dòng),以為你一無所有,其實(shí)溺愛渾然不覺中已擁有很多,感謝父母將你帶來這個(gè)世界,讓你感受到人生的神奇,世界的美麗;感謝軍人們維護(hù)著和平,讓你看不到殘忍和暴力,嗅不到血腥;感謝一路走來人們的陪伴,無論他們給予你的是欣慰或是打擊。懂得知足,就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己擁有無數(shù)寶藏,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界有多少事物值得你去關(guān)愛,去感恩。 知足更是一種境界,是甘于如陶潛一樣“悠然見南山”,笑看人間追名逐利的氣定神閑

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