三亞崖城黎族民間地契初探

1、三亞崖城黎族民間地契初探李旭西1a，王 五1b，趙 六2多個作者用逗號分開，若屬不同單位，用1、2上標，若屬同一單位不同二級單位則用a.b上標區(qū)別，（1.北京師范大學 a.文學院；b.歷史學院，海南 三亞 572022；2.海南大學 人文傳播學院，?？?570000）摘要：摘要不得出現(xiàn)“本文、筆者”等第一人稱字眼。摘要須客觀簡練呈現(xiàn)文章的主要內(nèi)容。在三亞崖城發(fā)現(xiàn)的一批黎族民間地契，堪稱黎族文書類古籍的珍稀文物資料。既有斷賣契，也有活賣契，但未發(fā)現(xiàn)加蓋官印或粘貼契尾的官契，都是在空白紙上自行書寫，是純粹的民間行為，屬于白契。這些地契，形式規(guī)范，其價值在黎族古籍文獻研究、黎族政治經(jīng)濟社會研究、黎族

2、民俗研究等方面體現(xiàn)出來。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞不等于題目的簡單分詞摘錄，應該是全文出現(xiàn)頻率較高的該領(lǐng)域內(nèi)的名詞術(shù)語，一些不具有學科性質(zhì)的通用詞語，如理論、報告、方法、思考不宜作關(guān)鍵詞黎族;地契;土地所有權(quán) 中圖分類號：G127同一專著類文獻多次引用，共用一個序號，每次引文的頁碼標在文中序號后。一、 三亞黎族民間地契性質(zhì)及分類關(guān)于文中標題：文中一級標題居中，各級標題形式依次用“一、”“（一）”“1.”“（1）”形式關(guān)于地契的性質(zhì)，中國地契研究：“中國舊時買賣或典當土地所訂立的契約。地契載明土地的面積、價格及坐落四至，由當事人和見證人簽書蓋章，并向當?shù)卣怯浖{稅后生效。”1參考文獻盡量用雙引號直接引用原

3、文；不便直引的也可意引（如4）。序號上標，且要與文末的“參考文獻：”序號內(nèi)容一致。辭海中有“地契” 21172“田契”24607之名。土地交易涉及到耕地、園地、宅地、陰宅地等幾乎所有的土地，故其名稱以地契最有代表性。關(guān)于紅契、白契，華夏土地證集萃解釋的比較詳細：“舊時民間田房買賣約有兩種，一種是雙方自立的契據(jù)，經(jīng)地方有聲望士紳作證，這種契約不繳稅，故叫白契；還有一種是買賣雙方契約訂立后向政府投稅，投稅后政府在契約上蓋上官府印章予以承認。清乾隆以后，又用契尾，契約還要粘附布政司印發(fā)的契尾，這種契約叫赤契，也叫紅契?！?121紅契是具有法律效力的文書，受官府保護。政府十分重視紅契，因為除了便于土地

4、管理之外，還是稅收的一個重要來源，如據(jù)一些文獻記載，清朝乾隆年間制定了契稅法，規(guī)定賣地和典地的稅收比例，其后光緒、宣統(tǒng)年間都進行了新的改制。4白契不具備法律效力，“今后買賣雙方發(fā)生訴訟時，官府不予承認”3109，但白契的大量存在，說明白契在民間是被認可的，帶有民俗民規(guī)的性質(zhì)。三、三亞崖城黎族民間地契的價值地契具有獨特的歷史價值，它“作為見證我國土地權(quán)屬變更的重要歷史資料，真實地反映了我國不同的歷史時期的土地所有權(quán)制度、土地權(quán)屬變更及對土地的管理制度，甚至反映某一歷史時期的社會、經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展狀況，從這個意義上說，正是最為輕盈單薄的紙，承載了中國最為深刻厚重的歷史?！?“作為一種傳統(tǒng)社會

5、自生自發(fā)的產(chǎn)物，土地契約文和交易具有著決定其自身發(fā)展的內(nèi)生機制和獨特的脈絡(luò)，它不僅是一種單純的經(jīng)濟行為，更涵蓋了豐富的政治、社會與文化內(nèi)容，因此，作為一種承載歷史時期變化的土地契約不僅僅是當時土地買賣的見證，更是歷史社會變遷的縮影與再現(xiàn)歷史時空的工具?！? （一）黎族古籍文獻研究價值 1.關(guān)于民族古籍的意義中國少數(shù)民族古籍總目提要總序闡發(fā)說：對提高各民族的歷史地位，增強民族自強、自立、自尊、自信意識，推進各民族之間的思想文化交流，建設(shè)社會主義精神文明，培養(yǎng)各族人民特別是青少年一代的民族自豪感和愛國主義精神，進一步加強民族團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一都有重要的現(xiàn)實意義。9成段引文，另起一段，整體縮進兩個字

6、格，用楷體，無再用引號?？梢?，更涵蓋了豐富的政治、社會與文化內(nèi)容。參考文獻：注意文獻列表的標點符號，全部使用英文狀態(tài)下半角輸入 2 夏征農(nóng),陳至立.辭海M.6版.縮印本.上海:上海辭書出版社,1980.6 王興亞.清代博愛李自奇賣地契李仲買地契的實用價值J.中原文物,2006,20(6):61-65.期刊類文獻：最后幾位數(shù)字為期刊的卷次（期次）和改文章的起、止頁碼，文中不標頁碼。7 百度百科：地契EB/OL.(2011-05-01)2017-04-16.8 李超.清代地契研究D.北京:北京大學,2008:18.學位論文類文獻格式9 張雋,邢定綸,趙以謙,等.崖州志M.郭沫若,點校.廣州:廣東人

7、民出版社,1983:521.古代作者并有今人點校翻譯等的文獻格式。10 布羅尼斯拉夫馬林若夫斯基.西太平洋上的航海者M.張云江,譯.北京:中國社會科學出版社,1990:48.外國作者并有譯者的文獻著錄格式。13 岑家梧.海南島黎族“合畝”制的調(diào)查研究N.光明日報,1957-04-12（3）.報紙類文獻著錄格式。注意：括號中的數(shù)字是版次18 胡傳.游歷瓊州黎峒行程日記M/胡適.胡適文集:1:附錄.歐陽哲生,編.北京:北京大學出版社,1998:517.專著中析出文獻的格式19 李冰.東坡文化的內(nèi)涵C/全國蘇軾研究學會.全國第十九屆蘇軾研究學術(shù)會議論文集.西安:陜西人民出版社,1996:468-471.論文集中析出文獻的格式20 馬克思.馬克思恩格斯全集:第42卷M.北京:人民出版社,1979.前五項的英文（題目、作者、單位及所在地、摘要、關(guān)鍵詞）基金項目：海南省哲學社會科學項目（ 項目編號 ）項目名稱和編號務(wù)必和立項通知書全稱完全一致，否則可能造成無法視為項目成果作者簡介：李旭西（1964用一字線，不用破折號或半字線“-”），男，安徽蕭縣人，北京師范大學教授，博士，主要研究方向為中國古代文學及文化學；多位作者簡介之間用分號。少數(shù)民族表明民族，漢族省略。王五（1987），女，黎族，海南三亞人，瓊州學院歷史與文博學院講師，碩士，主要研究方向為民族學。 通