初中語文教學(xué)論文：淺談構(gòu)建輕負(fù)高效的文言文教學(xué)策略

1、潤(rùn)物有聲，情趣盎然淺談構(gòu)建輕負(fù)高效的文言文教學(xué)策略摘要：由于文言文跨越時(shí)空久遠(yuǎn)，學(xué)生覺得文言文枯燥無味、難學(xué)，背誦時(shí)如同嚼蠟、苦不堪言。在文言文課堂教學(xué)中如何減輕學(xué)生身心負(fù)擔(dān)，如何走出獨(dú)具特色的“輕負(fù)高質(zhì)”之路是值得我們思考的。本文通過挖掘或創(chuàng)設(shè)文言文中的情趣因素，試圖對(duì)構(gòu)建輕負(fù)高效文言文教學(xué)的方法、策略作一些探討。關(guān)鍵詞：情趣因素；輕負(fù)；高質(zhì) 文言文是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，濃縮著中華文明的景觀，透視著中國(guó)人的文化心態(tài)、思維方式現(xiàn)代漢語中很多詞語的用法還保留著文言的痕跡，無論從文化傳承的角度，還是語言延續(xù)的角度，我們都不能放棄文言文。而古與今的隔膜實(shí)在太厚，文言文已失去了它所依存的語言環(huán)境，確有

2、許多東西失去了它原有的生命力，但還有許多鮮活的東西，值得我們穿越時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。然而很多學(xué)生卻認(rèn)為文言文艱澀難懂、枯燥無味，只是為了考試不得不勉強(qiáng)為之，因而文言文教學(xué)成了初中階段教學(xué)的難點(diǎn)。那么怎樣才能減輕學(xué)生身心負(fù)擔(dān)、快樂高效地展開文言文教學(xué)呢？“工欲善其事，必先利其器”，文言文教學(xué)重要的“利器”就是情趣，即教學(xué)中以語文情感教學(xué)為基礎(chǔ)，運(yùn)用靈活豐富的教學(xué)方法，形象生動(dòng)的教學(xué)情景來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而提高文言文學(xué)習(xí)的效率。如果教師重灌輸輕情趣，機(jī)械地介紹文學(xué)常識(shí)、理解字義、通讀全文、疏通文義，勢(shì)必扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出：“沒有絲毫興趣的

3、強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！痹谖难晕慕虒W(xué)過程中，教師應(yīng)充分挖掘或創(chuàng)設(shè)文言文情趣因素，以“情”促“趣”，以“趣”激“情”，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍激“活”課堂，讓學(xué)生更好地體味文言作品中所反映的語言美、生活美、自然美、情感美、藝術(shù)美，更積極、更主動(dòng)地汲取其中的精神養(yǎng)分，真正為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、高尚情趣、健康的審美情趣和健全的人格打開一扇思維的窗戶、鋪開一條快樂的通道。為此本文通過以下幾個(gè)方面來構(gòu)建文言文教學(xué)輕負(fù)、高效、快樂、和諧的課堂。（一）以“讀”悟趣初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：學(xué)生通讀有利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語感。文言文教學(xué)中必須突出學(xué)生的主體地位，必須加強(qiáng)學(xué)生的誦讀訓(xùn)練。誦讀是文言文教學(xué)

4、中不可缺少的教學(xué)方法，誦讀可以加深對(duì)文章的理解和記憶、體味文章的所蘊(yùn)藏的情感，還能激起學(xué)生豐富的想像，同樣，豐富的想像又可以激發(fā)學(xué)生讀的樂趣。教學(xué)中要抓住“讀”這個(gè)基本點(diǎn)，加強(qiáng)誦讀技巧指導(dǎo)，讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧。如魚我所欲也第一段學(xué)生讀得整齊響亮，沒有錯(cuò)別字，有些句子卻讀成：如/使人之所欲/莫甚于生，則凡/可以得生者/何不用也由是/則生而有不用也；由是/則可以避患而有不為也。教師問：按你們的讀法，怎么理解？學(xué)生想了想，笑了，覺得不好理解。于是通過老師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀、朗讀，師生討論把這幾個(gè)重要的虛詞“于、則、者、由、是、而”的含義搞清楚了，學(xué)生就完全明白了本文以“魚”和“熊掌”

5、為喻，說明在人生的道路上，會(huì)面臨許多重要的抉擇，我們應(yīng)以“義”為重，不惜做到“舍生而取義”。學(xué)生再次朗讀時(shí)字字鏗鏘有力，句句充滿激情，激起了無限的遐思。在文言文教學(xué)中如能抓住關(guān)鍵詞句誦讀，對(duì)透徹理解整篇課文有很大的幫助，也是一種耗時(shí)少、收效大的做法。如醉翁亭記從酒與醉的關(guān)系自然引出了課文 “醉”的主角太守歐陽修。進(jìn)而學(xué)生得意說出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。太守是因?yàn)樯剿淼?，山水有什么可醉？主要是因?yàn)?“樂”，是 “山水之樂，得之心而寓之酒也”。這樣很自然地將原本關(guān)注的“醉”字轉(zhuǎn)化為了“樂”字。然后用緩慢的享受的語調(diào)讀“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也”，讓

6、學(xué)生幾遍試讀后，不僅能背而且能讀出悠閑來，能感悟到作者寄情山水的樂趣。接著引導(dǎo)學(xué)生了解作者為哪些“山水”陶醉著？學(xué)生便逐一地找到了“瑯琊山”、“釀泉”等， “蔚然”、“深秀”、“水聲潺潺”隨之浮現(xiàn)在學(xué)生眼前。當(dāng)然，這樣的山水似乎還不能滿足太守的眼球，又將注意力轉(zhuǎn)移到了第二段，具體地在朝暮與四時(shí)之中尋找醉翁亭的美。學(xué)生饒有興趣地找到了許多字詞，“晦明變化”、“幽香”、“繁陰”、“風(fēng)霜高潔”、“水落石出”等。第三段從太守的醉態(tài)切入，學(xué)生自然地關(guān)注到了滁人游樂和宴酣之樂上?！吧诫纫拜?、“雜然前陳”、“非絲非竹”等中，又很自然地說明了太守的樂，還不是在這宴會(huì)之上，學(xué)生自覺地從文章的最后一個(gè)語段中去尋

7、找答案，最終得出太守“樂其樂”， 以游人的快樂為快樂的情趣，領(lǐng)會(huì)到作者歐陽修與民同樂的曠達(dá)胸襟。這樣的誦讀，在語言文字的積累、理解和運(yùn)用方面得到了收獲，學(xué)生的語文能力得到培養(yǎng)和提高。另外醉翁亭記文中有二十一個(gè)“也”字，抓住它也能激起學(xué)生興趣。又如抓住小石潭記中“以其境過清，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃?！闭Z帶孤凄悲涼，用緩慢而沉重的心情朗讀，才能想像到作者一再被貶又恰遇同病相憐的“小石潭”，借景抒情表達(dá)抑郁、惆悵的凄涼心情。不同的誦讀形式有著不同的誦讀效果。分角色朗讀可讓學(xué)生更加深刻體會(huì)角色的性格和心理，如唐雎不辱使命一開始便突出人物的身分之懸殊，之后分組分角色朗讀，三組讀秦王，一組讀唐雎，激

8、發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。幾次美讀下來，秦王“其許寡人” “逆寡人”“輕寡人”等盛氣凌人之態(tài)被學(xué)生演繹地栩栩如生，秦王驕橫狂暴和野心勃勃的形象也被表露無遺，學(xué)生對(duì)唐雎那種維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神有了更深刻感受，明白了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝強(qiáng)秦的原因是唐雎這種凜然不可侵犯的獨(dú)立人格和自強(qiáng)精神。演讀讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，對(duì)文本會(huì)有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。如學(xué)習(xí)陳太丘與友期時(shí)，圍繞著元方的巧妙回答“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮”來做點(diǎn)文章，通過分角色朗讀后，學(xué)生似乎不過癮，要求加入自己的想像，用阿福講白搭

9、的形式，用方言來感受元方與陳太丘之友的一場(chǎng)辯論，進(jìn)行比較，充分認(rèn)識(shí)到元方如此有禮有節(jié)的對(duì)答的機(jī)智。通過學(xué)習(xí)元方的應(yīng)對(duì)技巧，體會(huì)語言的藝術(shù)與魅力，繼承前人的智慧，使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的語言交際中注意運(yùn)用語言的藝術(shù)，來達(dá)到自己的目的。配樂朗讀，漢語本身是一種音樂性和感悟性都很強(qiáng)的語言，它必須要通過吟誦才能體悟其精妙之處，文言文教學(xué)中也可讓學(xué)生在音樂的氛圍中得到美的熏陶、情感的升華。另外，也可以組織各種形式的誦讀競(jìng)賽，如利用某些節(jié)日進(jìn)行全班甚至是全校的朗誦比賽活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的情趣。文言文教學(xué)離不開誦讀，在誦讀中積累語匯、在誦讀中領(lǐng)悟文意、在誦讀中質(zhì)疑思辨、在誦讀中陶冶情操。誦讀不僅能輕松處理教材、十分快捷切

10、入教學(xué)內(nèi)容，還能激活課堂，感悟趣味活躍學(xué)生思維，有時(shí)即使老師不講，學(xué)生也能自明，從而減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān),提高了課堂效率。（二）以“言”賞趣 以“言”賞趣，即從語言（字、詞、句）中找趣味點(diǎn)。文言文語句精煉、內(nèi)涵深刻，除此之外，還可以欣賞它的趣。古今異義詞中有許多有趣點(diǎn)：如塞翁失馬可抓住“亡”字，假設(shè)文中的“亡”就是現(xiàn)在所指“死亡”的意思，那么下文的“其馬將胡駿馬而歸”的情節(jié)又怎么來呢？可見文中的“亡” ，不是“死亡”的意思，而表示“逃跑”的意思。又如“引”字，通過對(duì)引字左右兩個(gè)部分的形狀與含義的分析，明確“拉”的意思，又如“吊”字，用現(xiàn)代漢語“吊唁”、“吊喪”中的意思可推出本文中“安慰”的意思。通

11、過這些趣味點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詞與句的聯(lián)系、字的形與義之間的聯(lián)系、古代漢語與現(xiàn)代漢語之間一脈相承的關(guān)系等特點(diǎn)，從而更好地欣賞文言中所蘊(yùn)含的巨大的生命力和無窮的樂趣。文章內(nèi)容也有許多趣味點(diǎn)：如學(xué)習(xí)馬說時(shí)讓學(xué)生討論“先有伯樂，還是先有千里馬”，通過討論激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。還有一些美文如小石潭記，老師可以讓學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游，按作者的游覽路線，找出文中優(yōu)美、簡(jiǎn)潔的文言詞句，并發(fā)揮自己的想像力介紹小石潭的優(yōu)美景致，這樣不但能滿足學(xué)生愛表現(xiàn)的心理，還能在趣味的學(xué)習(xí)中輕松快樂地掌握文言文的知識(shí)。 （三）以“問”生趣 常言道：學(xué)起于思，思起于疑，疑解于問。老師提問的主要目的是為鞏固知識(shí)、提高學(xué)生的思辯能力、語言表達(dá)

12、能力與修養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與問題設(shè)計(jì)得是否巧妙有極大的關(guān)系。精彩的問題不光對(duì)于理解課文有一種提綱挈領(lǐng)的作用，能激發(fā)學(xué)生興趣，能開啟學(xué)生思維的大門，還能提高文言文教學(xué)效率和師生情感的交流。如鄒忌諷齊王納諫老師提問：貫穿全文并最能體現(xiàn)人物特點(diǎn)的是哪兩個(gè)字呢？從中看出人物的什么特點(diǎn)？學(xué)生在相互交流、爭(zhēng)論中得到“思”和“善”，這一“思”一“善”是解讀文本的紐帶，“思”凸現(xiàn)了鄒忌的智者形象，“善”同樣讓我們看到了一個(gè)明君的形象。教授記承天寺夜游老師提問：作者月夜賞月是怎樣的一幅畫面？學(xué)生翻書說：庭下如積水空明。一個(gè)學(xué)生大聲反駁說：那是寫水。另一個(gè)學(xué)生站起來說：不對(duì)，一個(gè)“如”字可以看出不是寫水，是寫月光

13、像水。這樣的發(fā)言得到了全體學(xué)生的認(rèn)同。老師接著問：那水中藻、荇又作何解？ 一學(xué)生說：院中種的植物唄，另一生說：是竹子、柏樹，也有一些同學(xué)說：月光的照射，竹葉和柏枝的影子。師問：看見這幅“月下竹柏圖”揣想一下作者當(dāng)時(shí)是什么樣的心情呢？說開心、平靜、坦然都有。另一個(gè)學(xué)生說：不對(duì)，應(yīng)該是不平靜，清澈的月色、明亮的月光的確使人感到寧靜，但作者被貶異鄉(xiāng)，心里怎么會(huì)寧靜呢！問題使學(xué)生產(chǎn)生了極大的興趣。此時(shí)，又有學(xué)生提出：“庭下如積水空明，水中澡、荇交橫，蓋竹柏影也”中“如”字能否去掉？作者用了“如”字，說明他早就知道庭下是“月色”而非“積水”，而后文為什么要用“蓋”表示“恍然大悟”呢？學(xué)生的提問讓我吃驚、

14、感嘆，也激起學(xué)生的興趣。老師精彩的提問給學(xué)生的體驗(yàn)是鮮活而靈動(dòng)的，在課堂上，教師更要給學(xué)生更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)問題，這樣課堂上就會(huì)生成無數(shù)個(gè)精彩有趣智慧點(diǎn)。（四）以“美”呈趣文言文課堂教學(xué)要緊抓文言文自身具有的美的因素，以“美”呈趣，使學(xué)生在感受美、理解美、欣賞美、創(chuàng)造美中獲得精神愉悅和藝術(shù)享受，從而激發(fā)和張揚(yáng)學(xué)生的興趣、激情和靈性，也可提高文言文學(xué)習(xí)質(zhì)量。用多媒體把文言文中的“美”直觀地呈現(xiàn)出來，既形象鮮明、生動(dòng)，易于理解、記憶和激發(fā)興趣，又易于培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、形象思維能力。如三峽課前放一段三峽的美景錄像，學(xué)生被那美麗的景色、清幽的環(huán)境感染，感受到三峽磅礴的氣勢(shì)、誘人的魅力，甚至?xí)惺艿?/p>

15、生命的價(jià)值。在這種情況下，順勢(shì)通讀課文，學(xué)生定會(huì)被優(yōu)美的語言所吸引、震撼，甚至陶醉。用風(fēng)景名勝中的“四大名樓”導(dǎo)入岳陽樓記，給學(xué)生以強(qiáng)烈的真觀感受，為學(xué)生整體感悟文章作好鋪墊，會(huì)取得很好的教學(xué)效果。又如記承天寺夜游課前播放鋼琴曲kiss the rain，營(yíng)造一種寧靜、恬淡的氛圍，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)課文局部的描述采用圖片、音樂等多媒體手段，給學(xué)生營(yíng)造未成曲調(diào)先有情的氛圍，在呈現(xiàn)美感的同時(shí)也呈現(xiàn)了情趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的高昂的學(xué)習(xí)情緒。待添加的隱藏文字內(nèi)容2（五）以“寫”激趣新課標(biāo)明確指出，語文學(xué)習(xí)的基本目的和核心任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的語言理解和應(yīng)用能力，即讓學(xué)生能讀懂別人的文章，能寫出

16、自己的文章。文言文教學(xué)，對(duì)積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)文言文的閱讀能力無疑是主要目標(biāo)，但又不是學(xué)習(xí)目標(biāo)的全部，培養(yǎng)鑒賞能力，提高文學(xué)素養(yǎng)，借鑒寫作方法，也是應(yīng)有的內(nèi)容。所以，教學(xué)文言文，不能停留在落實(shí)字詞句上，而應(yīng)在掌握字面意思的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，研討表現(xiàn)形式，使學(xué)生從中受到教育熏陶，學(xué)到語言表達(dá)技巧，提高讀寫能力。學(xué)了五柳先生傳之后，讓學(xué)生用文言文仿寫一篇小自傳。學(xué)生在自己的寫作中，真正體會(huì)到了文言文簡(jiǎn)練、典雅的語體特征，在朗誦中又不覺領(lǐng)會(huì)了一番“寓莊于諧”的文言文獨(dú)特風(fēng)味。學(xué)了小石潭記后精心設(shè)計(jì)了拓展延伸練習(xí) ：如果政府要開發(fā)小石潭旅游景區(qū)，請(qǐng)你作為設(shè)計(jì)師來設(shè)計(jì)景點(diǎn)，你會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？學(xué)生創(chuàng)新思維的火花被點(diǎn)亮了：“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀魚臺(tái)”、“望溪亭”爭(zhēng)先恐后的發(fā)言，掀起了課堂教學(xué)的高潮。 學(xué)習(xí)陋室銘后，可仿寫如學(xué)習(xí)銘等文章，使學(xué)生在教材所折射的璀璨的思想火花熏陶中升華自己的品質(zhì)，讓學(xué)生跨越時(shí)空的界限于古人一道共筑道德之堤，共悟人生之真諦，激起了學(xué)生的極大興趣。文言文