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1、第 11 練語言文字運用+名句名篇默寫 +實用類文本閱讀時間 :45 分鐘分值 :37 分一、語言文字運用(20 分 )1.(2018 山西臨汾三模)下列各句中加點成語的使用,全部正確的一項是(3 分 )() 實現(xiàn)共同富裕 , 縮小貧富差距 , 先富起來的地區(qū)絕不能再有人一己百的心理 ,要盡可能保證貧困地區(qū)優(yōu)先獲得發(fā)展的機(jī)會, 享受優(yōu)惠政策。 與同時期那些名噪一時的作品相比 ,他的作品因大多遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活,又無重大、敏感的主題,并未立即產(chǎn)生大的轟動。 從奴隸社會末期到封建制度解體, 上下三千余年的歷史,王朝更迭 ,內(nèi)憂外擾 ,古代政治局面一直風(fēng)雨如晦 ,很少有光風(fēng)霽月的時候。 自拍桿可與手機(jī)、照
2、相機(jī)配用,但其發(fā)出的電磁波卻可能對人體有害,于是遭到多國封殺,但我國許多市民卻不以為然,依舊熱衷于使用自拍桿。人民的名義受到熱烈追捧。實力演員張豐毅、吳剛、張志堅等以其精湛的演技,揮灑自如 地演繹著劇本中的角色。A. B. C. D. 2.(2018 四川成都九校四模)下列各句中 ,沒有語病的一句是(3 分 )()A. 巴黎協(xié)定生效,使得國際上又有了一個具有法律約束力的氣候協(xié)議,解決了京都議定書第一承諾期到期后一直存在的空白。1B. 根據(jù)瑞士出臺的動物權(quán)益保護(hù)法規(guī)來看,為了維護(hù)動物的尊嚴(yán)和保障動物的福利,只養(yǎng)一條金魚 ,置它于 “孤單 ”的境地屬違法行為。C. 中國經(jīng)濟(jì)正經(jīng)歷L 型發(fā)展階段 ,
3、 從 2016 年下半年數(shù)據(jù)來看,銀行業(yè)不良資產(chǎn)有見底跡象,但是否已到拐點尚無定論 ,銀行利潤在短期內(nèi)很難一時恢復(fù)高增長。D. 政府把 “治污減霾 ”作為最大的民生工程, 出臺了一系列 “鐵腕 ”措施 ,大力治理水污染和大氣污染,還百姓碧水藍(lán)天。3.(2018 原創(chuàng) )下列各句中 ,表達(dá)得體的一句是(3 分 )()A. 有位海外游子給其祖父寫的信,落款是 : 頓首。B. 有位長輩給侄兒寫信說:“此事望你鈞裁?!盋. 她小時候承蒙我父母的照顧,所以經(jīng)常來看望他們。D. 我剛在姐姐家坐下來,她有事失陪了,我只好自己看看電視。4.(2017 河北石家莊一模)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段
4、文字語意完整連貫, 內(nèi)容貼切 ,邏輯嚴(yán)密。每處不超過25 個字。 (6 分)古人將太陽周年運動軌跡劃分為24 等份 , ,統(tǒng)稱 “二十四節(jié)氣 ”。 “二十四節(jié)氣 ”是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實踐活動的重要組成部分。,比如 “清明前后 ,種瓜點豆 ”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括五大領(lǐng)域:口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式,表演藝術(shù) ,社會實踐、儀式、節(jié)慶活動,有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐 ,傳統(tǒng)手工藝。“二十四節(jié)氣 ”的申報 , 。5.(2017 湖南師大附中模擬)閱讀下面的文字并仔細(xì)觀察漫畫,簡析漫畫內(nèi)涵 , 并擬題 (不得以 “無題 ”為題 ,不超過 8 字)。(5 分)2新聞背景 :支付寶公告 ,將發(fā)布年度電子對
5、賬單。消息甫出 , 網(wǎng)友紛紛求饒 花錢太多 ,無法直面對賬單。(1) 簡析漫畫內(nèi)涵。 (不超過 80 字 )(3 分 )答 :(2)標(biāo)題 :(2 分)二、名句名篇默寫(5 分 )6.(2017 全國百校聯(lián)盟聯(lián)考)(改編 )補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5 分 )(1)詩經(jīng) 氓中“,”寫女子回憶小時候與男子嬉戲玩耍的快樂場景。(2) 范仲淹在漁家傲 秋思中寫出戰(zhàn)爭尚未結(jié)束、塞外特殊景象的句子:“,?!比嵱妙愇谋鹃喿x(12 分)(2017 遼寧大連二模)閱讀下面的文字,完成問題。 (12 分 )史學(xué)家呂思勉先生陳吉龍3六歲 ,他就開始讀經(jīng)書、學(xué)八股;八歲起開始接觸史學(xué),啟蒙者是他的母親。后來在
6、父親的指導(dǎo)下,他從頭至尾點讀完了綱鑒易知錄,后來又花了半年時間,點讀了通鑒輯覽,對中國歷史有了一個概略的了解。與此同時, 他還跟母親學(xué)習(xí)了說文解字。他就是著名史學(xué)家呂思勉先生。1894 年 , 甲午戰(zhàn)爭爆發(fā) ,先生十歲 ,已開始讀報 ,關(guān)心時事。 1898 年戊戌變法 ,風(fēng)云人物康有為、梁啟超成了他心目中的楷模。他讀梁啟超、康有為等人的文章,思想上受了很大影響。他十五歲開始閱讀正史,或抄錄或點讀,極其認(rèn)真 ,且閱讀速度驚人,能日讀十四卷,每讀書必從頭至尾看完。十六七歲間,其父按蘇常一帶讀書人家教子弟讀書的常用方法,要他將四庫全書總目提要通讀一遍 ,以便在做學(xué)問之初,可知整個學(xué)問的概況及分類,知
7、道天下學(xué)問有哪幾種,每種源流派別如何,對學(xué)術(shù)史做一鳥瞰。他讀得很認(rèn)真,花了兩年多時間,將經(jīng)、史、子三部全部讀完,只是集部讀了一半。在父親的指導(dǎo)下,他又閱讀了日知錄廿二史札記等書,著重學(xué)習(xí)怎樣閱讀史書及寫作札記的方法。后來在經(jīng)學(xué)名家丁桂征先生的指引下,他又花了三四年工夫,將有關(guān)小學(xué)的書及十三經(jīng)注疏精讀一遍 ,使經(jīng)學(xué)、文字學(xué)成為治史的得力工具。1904 年 ,他在邑人創(chuàng)設(shè)的“讀書閱報社 ”聽了元史專家屠寄先生的一次講座, 深受影響 ,開始研讀遼金元史,從此愛好民族問題的研究。他二十多歲, 便讀遍了 “二十四史 ”。先生每讀書必用朱筆圈識,或眉批 ,或?qū)⒉牧铣?,加題識或按語 , 分類保存 ,在此
8、基礎(chǔ)上寫成讀書筆記。待有心得 ,意見成熟 ,即寫成札記、論文或?qū)V?。如此五十年如一?形成了先生扎實的治學(xué)功力及精切嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和文風(fēng)。1925 年 “五卅 ”慘案之后 ,上海圣約翰大學(xué)愛國師生為悼念被殺害工人舉行罷課,并在校內(nèi)下半旗志哀,以示對帝國主義的抗議。美籍校長卜芳濟(jì)竟蠻橫地將當(dāng)時的國旗拉下,踩在地上。 于是全校師生憤而離校,并謀創(chuàng)光華大學(xué)。張壽鏞先生任校長,知名學(xué)者如錢基博、胡適等激于愛國熱忱,紛紛執(zhí)教光華。當(dāng)時已4應(yīng)滬江大學(xué)之聘的先生,看到光華初創(chuàng),便決定赴光華任教,為中國人自己辦的大學(xué)出一把力,爭一口氣。 從此 ,幾與光華終身相伴。他進(jìn)光華后 , 每周上課十多節(jié),先后開過中國通史、
9、中國民族史、文字學(xué)等十余門課程。他常穿深色長衫或袍子 ,戴一副深色近視眼鏡,謙遜、質(zhì)樸、睿智而又自信,具有東方學(xué)者的風(fēng)度和氣質(zhì)。他的課極富魅力 ,很多受業(yè)學(xué)生認(rèn)為聽他講課是一種享受。他上課時帶幾本古籍上堂,先以剛勁挺拔的書法板書一兩段提綱 ,然后邊踱方步邊緩緩講授,言辭清晰 , 語氣平和 ,引經(jīng)據(jù)典 ,脫口而出。先生雖自稱是個專門讀書的人,但他歷來反對死讀書。他認(rèn)為讀書不能脫離實際,學(xué)問在空間 ,不在紙上。1937 年 7 月 7 日 ,抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。同年11 月 29 日常州淪陷。當(dāng)時他對女兒說:“我已年過半百 ,決不向日本人低頭!”他雖然生活清苦,但是立身持正,志節(jié)凜然。那時候常州,城
10、門口有日本兵的崗哨,行人經(jīng)過時要脫帽,他 “遂不帽 ,誓言吾必光復(fù)后戴帽”。1945 年日本侵略軍投降后,光華大學(xué)復(fù)校,翌年他特地在上海買了一頂六合帽戴上,揚眉吐氣 ,昂然歸故鄉(xiāng)。(有刪改 )相關(guān)鏈接 :(1) 呂思勉 (1884 1957), 字誠之 ,歷史學(xué)家 ,國學(xué)大師。他學(xué)識淵博 ,具有深厚的國學(xué)根底 ,同時又極富獲取新知的熱情。治學(xué)領(lǐng)域廣泛,在中國通史與多項專史的研究上都有建樹,并撰寫了大量教學(xué)用書和通俗讀物 ,同時關(guān)注國事 ,心系民生。(摘編自李波呂思勉與二十世紀(jì)前半期的新史學(xué))(2) 先生不喜走訪知名人士 ,自述見名人輒自遠(yuǎn) ,不涉無謂的社會交際。 沒有學(xué)歷學(xué)位 ,無黨無派 ,遵
11、從父訓(xùn) ,一生唯好教書授業(yè) ,小學(xué)、中學(xué)、大專、大學(xué)都教過。 1926 年進(jìn)入光華大學(xué) ,不久即受聘為新辦的史學(xué)系系主任 ,遂自托為終身歸宿, 重要的學(xué)術(shù)創(chuàng)作都是在這里完成的,前后凡 30 余年。(摘編自王家范中國歷史通論)57.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(3 分 )()A. 呂思勉父親依照蘇常一帶讀書人家教子弟讀書的常用方法,指導(dǎo)呂思勉通讀四庫全書總目提要,以便他在做學(xué)問之初對整個學(xué)問概況及分類有了解。B. 呂思勉六歲開始讀經(jīng)書,八歲接觸史學(xué) ,十六七歲開始閱讀四庫全書總目提要,二十歲開始研讀遼金元史 ,這些都是在父母的啟蒙和指導(dǎo)下進(jìn)行的。C. 呂思勉治學(xué)領(lǐng)域廣泛,對中國通史和多
12、項專史以及文字學(xué)都頗有研究,他在光華大學(xué)曾開設(shè)中國通史、中國民族史、文字學(xué)等十余門課程。D. 呂思勉關(guān)注國事,愛國憂民 , 光華大學(xué)初創(chuàng)之際,已應(yīng)滬江大學(xué)之聘的他毅然決定赴光華任教,為中國人自己辦的大學(xué)出一把力,爭一口氣。8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検?5 分 )()A. 呂思勉十幾歲時就結(jié)識戊戌變法風(fēng)云人物康有為、梁啟超,閱讀他們的文章,受他們的思想影響,把他們奉為心目中的楷模。B. 呂思勉讀書認(rèn)真且速度驚人,每讀一書 ,必從頭至尾看完,到二十多歲時已將“二十四史 ”讀了幾遍 ,奠定了他成為史學(xué)家的堅實基礎(chǔ)。C. 呂思勉學(xué)識淵博,國學(xué)根底深厚,具有東方學(xué)者的風(fēng)度和氣質(zhì),在
13、光華大學(xué)先后開設(shè)十余門課程,他講課引經(jīng)據(jù)典 ,深受學(xué)生喜愛。D.1937 年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后,身居淪陷區(qū)常州的呂思勉,不齒于行人向城門口的日本崗哨脫帽行禮的行為 ,發(fā)誓光復(fù)后才戴帽子。E. 呂思勉不喜走訪知名人士,更不涉足無謂的社會交際,沒有學(xué)歷學(xué)位,遵從父訓(xùn) ,一生唯好教書,從小學(xué)到大學(xué)各學(xué)段學(xué)生都教過。9.作為一位優(yōu)秀的史學(xué)家,呂思勉先生治學(xué)成功的要素有哪些? 請結(jié)合材料簡要分析。(4 分)答 :6答案精解精析1. B 人一己百 :別人花一分力量 ,自己花百倍的力量 ,指不惜代價 ,拼盡全力。使用錯誤。 名噪一時 :在一個時期很有名。 光風(fēng)霽月 :雨過天晴時風(fēng)清月明的景象, 比喻開闊的胸
14、襟和坦白的心地,也比喻太平清明的政治局面。 不以為然 :不認(rèn)為是對的,表示不同意。應(yīng)改為“不以為意 ”。 揮灑自如 :形容書寫作畫運筆自如 ,不受拘束 ,也用來形容寫文章流暢灑脫。使用錯誤。2. D A. 搭配不當(dāng) ,將 “解決 ”改為 “填補(bǔ) ”。 B. 結(jié)構(gòu)混亂 ,去掉 “來看 ”。 C. 語意重復(fù) ,刪掉 “一時 ”。3.AB. “鈞裁 ”是對上級或尊長的敬辭。C. “承蒙 ”敬辭 , 表示心懷感激地接受。D. “失陪 ”應(yīng)用在自己身上。4.答案 每一等份為一個“節(jié)氣 ” 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與節(jié)氣密切相關(guān) 屬于 “有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐 ”這一范疇解析 處 ,根據(jù)前面 “古人將太陽周年運
15、動軌跡劃分為24 等份 ”及后面 “統(tǒng)稱 二十四節(jié)氣 ”可以判斷 ,此處可填 “每一等份為一個節(jié)氣 ”。 處 ,根據(jù)前面 “二十四節(jié)氣 是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實踐活動的重要組成部分 ”及后面 “比如 清明前后 ,種瓜點豆 ”可以推知 ,此處可填 “傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與節(jié)氣密切相關(guān)”。 處 ,根據(jù)前面非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的五大領(lǐng)域可以推斷,此處可填 “屬于 有關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐這一范疇 ”。5.答案(1) 女子面對自己長長的網(wǎng)購賬單驚訝不已;科技的發(fā)展、 生活方式的變化,推動著人們消費觀念的更新 ,享受購物便利的同時, 更應(yīng)量入為出 , 理性消費。(2) 淘寶 “付翁 ”(符合漫畫內(nèi)涵即可)解析
16、作答時 ,要根據(jù)漫畫中賬單的長度、人物的表情和圖中配的文字來對漫畫的內(nèi)涵進(jìn)行解讀,要一分為二地看漫畫,一則是人們在享受購物,二則是消費的非理性。命標(biāo)題則要求有一定的語言技巧,不能只是給出相關(guān)的信息。6.答案(1) 總角之宴言笑晏晏(2) 四面邊聲連角起千嶂里長煙落日孤城閉77. B 研讀遼金元史是在屠寄先生的影響下進(jìn)行的。8. CE A. 呂思勉并沒有結(jié)識康、梁二人 ,也不是讀了二人的文章 ,受其思想影響才奉其為楷模的。 B. “已將二十四史 讀了幾遍 ”錯。 D.原文并沒有他 “不齒于行人 ”行為的意思。9.答案(1) 父母啟蒙指導(dǎo),名家引領(lǐng) :呂先生在母親的啟蒙和父親的指導(dǎo)下讀了很多史書;治學(xué)中得到經(jīng)學(xué)家丁桂征
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