法制電影《秋菊打官司》觀后感范文5篇

1、法制電影秋菊打官司 觀后感范文 5 篇秋菊打官司 講述：在中國西北的一個(gè)小山村， 農(nóng)民王慶來與村 長發(fā)生沖突，被村長踢傷。王慶來的妻子秋菊忍不下 這口氣，找村 長論理，村 長不肯認(rèn)錯(cuò)。 為了討個(gè)說法，秋菊帶著六個(gè)月的身孕，踏上漫 長的告狀之路，她從 鄉(xiāng)里告到 縣里，又從 縣里告到市里，最終向法院提起了起 訴 。以下是小 編整理的觀后感范文 5 篇，希望可以分享 給大家進(jìn)行參考和借 鑒。分兩個(gè)晚上看了 電影秋菊打官司，老 實(shí)說，如果不是想從法律角度加以考 證，我是沒有耐心看下去的，也 許該片的拍 攝目的也 僅限于普法的好 處。該案的法律程序：秋菊因 為村長的故意 傷害行為， “告 ”到鄉(xiāng) 里的李

2、公安那里，在那里，李公安的行 為是調(diào)解，如果雙方 對調(diào)節(jié)結(jié) 果不滿意或者不履行 調(diào)解結(jié)果的，就 應(yīng)告知雙方當(dāng)事人 進(jìn)入司法程序，而所 謂的行政復(fù) 議程序按照行政復(fù) 議法的規(guī)定，根本不是行政復(fù) 議的受案范 圍。也就不會有之后的在市里行政 訴訟的行為 。( 由于該影片拍 攝年代較早，至于較早時(shí)間的法律 規(guī)定是否與此刻的 規(guī)定有不同，沒有考察，只是因 為這些不是筆者所關(guān)注的重點(diǎn)。 )村長是不是 “官 ”或者 說是不是公家人 ?村長自認(rèn)為是公家人的 -不瞞你說，我不怕你 們告。我是公家人，一年下來，辛辛苦苦，上面都明白，他們不給我撐腰， 給誰撐腰 ?按照憲法的規(guī)定，我國的行政區(qū)域最低一 級是鄉(xiāng)鎮(zhèn)。憲

3、法第一百一十一條城市和 農(nóng)村按居民居住地區(qū) 設(shè)立的居民委 員會或者村民委 員會是基 層群眾性自治 組織。居民委 員會、村民委 員會的主任、副主任和委 員由居民 選舉。居民委 員會、村民委 員會同基層政權(quán)的相互關(guān)系由法律 規(guī)定。有一點(diǎn)勿庸置疑，即毋 論村長是不是公家人，其 對本村村民的故意 傷害行為都是一種民事行 為 。 應(yīng)由民法予以 調(diào)整。 (同上備注 )再讓我們來看看究竟秋菊 應(yīng)不就應(yīng)打官司的 問題。故事 剛開始的 時(shí)候秋菊因 為男人被村長踢傷，到村 長家里討說法，按理 說兩家已 經(jīng)有了矛盾了，但是村 長家的女人、孩子 還是很熱情，好像兩家沒 發(fā)生過摩擦似的， 這只能解 釋為西部農(nóng)村的民 風(fēng)

4、淳樸但是，既然民風(fēng)如此之淳樸，又是什么力量在促使秋菊一而再再而三的要 討個(gè)說法呢 ?從劇中看出，秋菊討說法的成本是很高的，一年收 獲的辣子就 應(yīng)是全家一年的柴米油 鹽錢的，就這么耗費(fèi)在討說法上而一點(diǎn)不心疼。 這不矛盾 嗎?仔細(xì)想來，我 們的普法在必 須程度上也是與 這種民間自力調(diào)解為主的民 風(fēng)相抵觸的。如果象秋菊一 樣沒完沒了的 討說法，無疑會受到村民的排 擠，在一個(gè)自然村落，被村民 認(rèn)可無疑是很重要的。 類似于證人出庭 舉證的問題，很多 證人就說，自己寧愿受到法律的制裁也不會出庭作 證，因?yàn)榇蠹叶际墙址?鄰里，一旦因 為作證而得罪了人那么在 這個(gè)生活的圈子里很 立足了。影片的 尾安排也體 出

5、秋菊 對 于這樣 的 果感到出乎意料， 句話 ，如果秋菊一開始就明白村 長 會因此而被行政拘留 15 天，就不會沒完沒了的 討說 法了。但是，從另一個(gè)角度，要依法治國，就務(wù)必大力普法， 老百姓明白法律究竟 予了自己那些 利。法治最好的 結(jié) 果就是百姓懂法而更懂得在什么狀況下不需要法律來解決 糾紛 。然而 這 在很難 。當(dāng)我 們應(yīng)對訴訟帶 來的生活圈子的孤立的 負(fù) 面影響，當(dāng)我 們應(yīng)對 司法程序的各種不正 義帶 來的身心疲 憊 和經(jīng)濟(jì)損 失，我 很難說 法律是 維護(hù) 自身權(quán) 益的有力武器。如何使法律最大限度的 發(fā)揮 它的作用，同 使各種社會關(guān)系最大限度的受益，是立法者和法律人就 加以思考的?！扒?/p>

6、菊打官司 ”打官司這 一部 影主要 述的是 陜 西某 農(nóng) 村的一 農(nóng)婦 秋菊，在其丈夫被村 打 后， 了 “ 個(gè) 法 ”而 層層 向上 行政機(jī)關(guān)要求行政復(fù) ，并在最 終 行政復(fù)議討不到令自己 滿 意的 法后，透 過 行政訴訟 ，透過 打官司，得到了和原行政決 不同的 “法 ”。當(dāng)我 看到秋菊 帶 著迷茫和不解的眼神 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 地眺望著 帶 走村長 的警車時(shí) ，不能不引起我 的思考。“秋菊打官司 ” 部影片的背景是行政 訴訟 法開始 實(shí) 施不久，具有明 顯 的民告官色彩。但與其 說 是其 行政訴訟 法宣傳 有重要好 ，還 不如說 是其在某全角度上反映出了中國行政法制建 所面臨 的情境。情境指的是政治

7、所發(fā)生的 環(huán)境。它由一個(gè)國家的文化、社會 構(gòu)、人口因素以及歷史經(jīng)歷 所構(gòu)成。 (比 較 政治學(xué) 變 化世界中的國家和理 美 勞倫 斯。 邁 耶、 約 翰。伯內(nèi)特、 蘇 珊。奧格登著， 羅飛 、胡永浩等 譯華 夏出版社 ) 中國是一個(gè) 歷 史悠久的國家，其中封建社會占了 絕 大部分 時(shí) 期，因此 期 史經(jīng)歷給 中國文化和人文精神 淀了一種官本位、 本位及等 級 思想。中國缺少西方海洋禮貌那種平等、獨(dú)立的契約精神，加入中國的近代禮貌 程遠(yuǎn)遠(yuǎn) 比西方短，而且充 欺辱和斗爭，所以 雖 然中國告 別 封建制度已 有了百來年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在廣大國民中存在著不同程度的影響。個(gè)性是中國是一個(gè)幅

8、 員遼闊 、人口眾多的國家，文化發(fā)展水平極不平衡，人民整體素 不高，法律意 薄弱，因此中國的行政法制建 設(shè) 面 著一個(gè)極 為 不利的情境。 這 一點(diǎn)，我 們 從“秋菊打官司 ”中也能 充分的體 現(xiàn) 出來。秋菊在 討 “個(gè) 法 ” ， 常 的一句 話 是：他是村 長 ，他打兩下，咱也沒 話說 ，能 他 往哪個(gè)地方踢呀，那但是個(gè)要命的地方 。可 ，在秋菊的眼中，村 長 (官 )仍是要比民高一等，而不是平等的關(guān)系，之所以要 討 個(gè) “ 法 ”是因 村 打得太重了，而且事后沒有道歉。此外， 影的其他方面，也能 夠 充分 明秋菊等人的法律等素 不高的國情，如秋菊丈夫 的話 ， 公務(wù)員 的稱 等等。因此，

9、中國的行政法制建 設(shè)要想取得重大的 進(jìn)展就務(wù)必從中國的國情出 發(fā)，努力改善中國的行政法制建 設(shè)的情境， 為中國行政法制的健康 發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的 環(huán)境。從 對情境的定義中，我 們就能夠明白情境是多種因素 綜合構(gòu)成的，有些是 長期構(gòu)成的，非一 時(shí)所能解決，但多數(shù) 還是能夠透過政府和社會一 齊努力而能得到改善的。以下筆者想 結(jié)合“秋菊打官司 ”這 部電影所反映出來的一些 問題，簡單的談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê屯扑]。(一 ) 加強(qiáng)中國的政治民主化建設(shè)，為中國的行政法制建設(shè)帶給 一個(gè)良好的政治 環(huán)境。行政法制建 設(shè)是中國政治民主化建 設(shè)中的一 項(xiàng)重要資料，因此沒有行政法制，也 實(shí)際上談?wù)蚊裰饕彩遣豢赡艿摹?/p>

10、從另一個(gè)方面 講，單進(jìn)行行政法制建 設(shè)也是不行的，它需要融入到整個(gè)中國的民主化 進(jìn)程中，需要政治民主化的其他方面相 應(yīng)的配套改革來支持。比如，加大民 選官的范圍和力度，加 強(qiáng)政策的透明度和宣 傳力，加 強(qiáng)對公務(wù)員的多方面、多渠道監(jiān)督等。村 長王善喜 為什么會打人 ?僅僅是因?yàn)榍锞盏恼煞?罵了他 嗎?我相，其中 實(shí)際包括著工作 態(tài)度和理念的 問題，如他所 說，他是公家人，辛辛苦苦 為公家干了幾十年，公家不偏他 還偏誰?可見，在村 長的頭腦里，他是在 為公家服 務(wù)而非為村民服務(wù) 。 這種態(tài)度和理念固然有其個(gè)人素 質(zhì)的因素，但與中國 選官制度無不關(guān)系。 試想，如果他是由村民自由選舉出來的，又怎 樣能

11、不思考到村民的 態(tài)度和意 見呢 ?又怎會只明白上 頭文件，而漠 視村民的利益和意 見。當(dāng)然， 這不僅僅僅 是選官制的 問題，這與我們沒有一個(gè)良好有效的 監(jiān)督機(jī)制也是有關(guān)的， 試想，如果不是秋菊要 堅(jiān)持 “討 個(gè)說法”，又有 誰會指責(zé)王善喜呢 ?可見加強(qiáng)政治民主化建 設(shè)，建立和完善各種制 約和監(jiān)督行政 權(quán)力的制度，是我 們進(jìn)行行政法制建設(shè)不可忽視的問題。(二 ) 提高行政相 對人的法律意 識和素質(zhì)在“秋菊打官司 ”這 部電影中，十分 鮮明的體現(xiàn)出了行政相 對人素質(zhì)不高和法律意 識薄弱的實(shí)情。即使是秋菊，她所 謂的“討個(gè)說法 ”也并不是因 為他意識到了村 長行政行 為的失當(dāng)，更不是追求西方那種 “

12、契 約”式的平等和人 權(quán)，而僅僅是基于一種意 識種的 “不該 ”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承認(rèn)錯(cuò)誤 ，表示對我們的尊重就行了。正是為了這種尊重，秋菊才 堅(jiān)持要個(gè) “說 法”，而且她所要的 “說 法”也并非法律上的正 義，而僅僅是爭取中國 傳統(tǒng)的 “一口氣 ”而已。因此，我 們有高興中國農(nóng)民有勇氣告官 時(shí)，也不能忽視中國農(nóng)民素質(zhì)不高這一點(diǎn)。因此，中國的行政法制建 設(shè)，其中最重要的一點(diǎn)，就是要提高行政相 對人的素 質(zhì)。結(jié)合中國的國情，筆者 對于提高行政相 對人的素 質(zhì)提幾點(diǎn)自己的 見解。1、加大中國城 鎮(zhèn)化進(jìn)程，減少中國 農(nóng)民的比重 ;2、強(qiáng)化中國基 礎(chǔ)教育中的法律教育;3、

13、加大政策的透明度，加強(qiáng)國家政策和行政法律法規(guī)的宣傳力度 ;4、鼓勵(lì)公民用心參與政治;5、進(jìn)一步加強(qiáng)新聞媒體對行政的 監(jiān)督，和 對行政不當(dāng)行 為的報(bào)道和評論等。以上是筆者看了 “秋菊打官司 ”后的關(guān)于中國行政法制建 設(shè)的一些個(gè)人思考和 見解。由于，時(shí)間和潛力等因素， 見解和思考 難免存在著 許多不足和不全之 處，歡迎老師和同學(xué)批評指正。電影的一開始就奠定了案件的基 調(diào)，這是一個(gè)大西北的 農(nóng)村，秋菊是一個(gè) 懷孕的女子，有北方人的 堅(jiān)韌和勇敢。事情的起因是秋菊家種辣椒，要在地里建個(gè)曬辣椒的棚子。當(dāng) 時(shí)中國政策禁止在地里修建房子。村 長于是以此 為理由阻止他建棚子。 這分明是在刁 難秋菊家。這樣的狀況

14、在中國 鄉(xiāng)村是常 見的。由國家來管制村民的土地使用 權(quán)，這使得地方官在執(zhí)行時(shí)有了上下其手的機(jī)會。在秋菊不斷上 訪，不斷地 進(jìn)行權(quán)利上溯的同 時(shí)，她與她的 “戰(zhàn) 爭 ”對 象，真正的 訴訟被告“村長”之間卻總夾雜 著一層基于鄉(xiāng)里、鄰里、村帶性和人情世故的交往關(guān)系。村 長不斷抵制秋菊的 “道歉要求 ”，不斷地 給秋菊找 難堪，甚至辱 罵，但他從未阻止 過秋菊的上 訪，從未透 過行賄等手段以期在秋菊成功上 訴后能夠減輕處罰 和賠償。秋菊和丈夫一向尊重地叫他村 長，交涉與 辯解的過程中有時(shí)還表現(xiàn)出與村 長之間的親近感。但雙方在 “道不道歉 ” 的問題上卻一向僵持著， 擺道理的時(shí)候來的是硬碰硬。自改革開

15、放以來，我國的 憲法不斷完善，公民的法制意 識和權(quán)利意 識不管增 強(qiáng)。但是，本國固有的人情社會和法制普及差生了矛盾，秋菊打官司就是一個(gè)典型的例子。隨著公民法制意 識的覺醒開始萌芽，人情社會在某種程度上已 經(jīng)向法律屈服。秋菊反復(fù) 強(qiáng)調(diào)她不是要 錢，她只是想要個(gè) 說法。但是就我個(gè)人 認(rèn)為，她更多的從面子出發(fā)，而不是從法律 層面去討個(gè)公道。她始 終相信世界上是有天理存在的。并且透過司法途徑去爭取 “公道 ”。從 鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、縣再到市，她都遇到了很多好公安，這些清廉的 為民請命的公安 們幫忙她同情她。秋菊最終在半推半就中進(jìn)入了司法程序，按照 規(guī)定，市公安局就 應(yīng)首先成 為被告，作 為其法人代表的公安局 長

16、就應(yīng)出庭候 審。這可難壞秋菊了，或者 說這可嚇壞秋菊了。在整個(gè)上 訴過程中，公安局 長扮演的是好人主角，一向在幫忙她，甚至還用小轎車載 了秋菊一程 (這在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村人看來但是一個(gè)了不起的榮譽(yù)) 。然而此刻，公安局長卻首當(dāng)其沖要成 為挨板子的 對象， 這完全超出了秋菊 對整個(gè)事件的理解范疇，成了秋菊遭遇的一次奇幻。她喃喃地說： “我告的是村長，不是局 長，局長出庭，我就是不去。 ”這 是一位農(nóng)婦最真實(shí)的心聲， 對于保守的國人來說，道理就 該如此， 對于一個(gè)需要被 喚醒的民族來 說，這是在是無奈之 舉。法制的普及是一個(gè)相當(dāng)漫 長和艱苦的過程，其中和我國的人情社會的沖突又是很 嚴(yán)重的，秋菊作 為一名

17、普通的 農(nóng)村婦女，她的法制 觀念的覺醒，在九十年代的中國看來，是多么的難能可貴啊!我國上千年的 歷史傳統(tǒng)里，貫穿的 “人情 ”、 “關(guān)系 ”的觀 念開始弱化，但是不會被打破，并且仍然根深蒂固。 這部電影告訴我們，公民就 應(yīng)學(xué)法、懂法、手法、用法，來維護(hù)公民的 權(quán)力和法律的尊 嚴(yán)。每一個(gè)人，即使是普通人，都就 應(yīng)運(yùn)用法律手段和合法途徑維護(hù) 自己的 權(quán) 利。不管 個(gè)社會有多黑暗，人心有多 險(xiǎn)惡 ，公平和正 始 存在，不要害怕困 和 阻，努力爭取。但是，到了最后，秋菊分娩在即，不幸遭遇難產(chǎn)，家人和接生婆都束手無策，只好想 法送 縣 城醫(yī)院。當(dāng) 時(shí) 正 值 大年 30 除夕夜， 鄉(xiāng) 里人都上 村看 戲

18、 去了， 送人去 縣 城全得靠人手抬腳趕路，可哪里去找?guī)褪?按照普通的是非 邏輯 ，正好沒去看 的村 長絕 不會成 秋菊一家的 請 求 象，但我 看到，當(dāng)事者是毫不猶豫地決定去懇求村 ，借助村 長 威再拉上幾個(gè)人一 齊 完成 趟差事。當(dāng)然村 長這邊 也有戲碼 ，先是用不太好聽的 話諷 刺了秋菊一家，但 緊 之后他就 著自行 車頂 著寒風(fēng) 去 村找人了。 這樣 的村 是真實(shí) 的，有牢 ，但卻并不 鐵 石心 腸 ;有 怨，但仍按人情 事。秋菊母子平安了，孩子 月 酒 宴，大伙都已 經(jīng) 入席，卻 遲遲 不見 村 ，他但是秋菊一家 請 了很多次才答 應(yīng) 前來的。村 的妻子 說 ：“他 在家里洗 臉 刮

19、胡子呢，像 過節(jié) 一 。 ”村 的 一行為細(xì)節(jié) 充分說 明了他對 孩子 月的重 ， 秋菊一家宴 的尊重，同 他也想借此機(jī)會能 夠 平復(fù)兩家的爭斗。大家都在靜候村 長 的到來，最 戲劇 化的一個(gè)幕出 了：村 長還 未出 ，就被市公安局以故意 傷 害罪抓上警 車 ，依法刑事拘留 15 天。秋香聽 慌 失神， 飛 也似地沖向村 家。但 著警笛聲，望著空 曠 的 路，她只剩下一 臉 茫然： “我只是要個(gè) 說 法，沒有 要 公安局抓人啊 ?”她有把警察追了回來。由此，我更加肯定，在中國 個(gè)社會，法律缺失存在，但是，要按人情和關(guān)系 事。法律基礎(chǔ)課結(jié)課 了，最后一 節(jié)課 ， 看了秋菊打官司，在最后居然把我的

20、 觀 后感 在博客中，望指點(diǎn) 評論 。 要寫 后感 .秋菊打官司的故事 生在中國西北的一個(gè)小山村， 民王慶 來與村 長發(fā) 生沖突，被村 踢 。王慶 來的妻子秋菊忍不下 這 口氣，找村 長論 理，村 不肯認(rèn)錯(cuò) 。 了 個(gè)說法，秋菊 著六個(gè)月的身孕，踏上漫 的告狀之路，她從 鄉(xiāng) 里告到縣 里，又從 縣 里告到市里，最 終 向法院提起了起 訴 。除夕之夜，秋菊 難產(chǎn) ，村長組織 村民連 夜把秋菊送到醫(yī)院，使秋菊 順 利生 ，保住了母子性命。秋菊感激萬分，官司也不再提?？烧?dāng)秋菊家慶賀孩子 月 ， 來法院判決，村 長 因 害罪被捕入 。望著 遠(yuǎn)處 警車揚(yáng) 起的煙 ，秋菊感到深深的茫然和失落 部 影反映

21、的兩個(gè)主 ：一是中國正在走向法治，人民群眾已開始越來越多地運(yùn)用法律來 維護(hù) 自己的 利，二是描述一個(gè) 傳統(tǒng) 概念中的弱者 ( 懷 孕的 農(nóng) 村 女 ) 對 抗 大甚至邪 的 力( 踢 人死不道歉的村 長 )的 意志和不出精神。從影片中能 夠 看出秋菊是很期望透過訴訟 來 得正 的，并且在我 們看來她也確 實(shí)獲得了正 。但 實(shí)際 上最后她能 獲 得什么呢，也 許這對 于秋菊來 說 更是一 場 “人道主 義 災(zāi)難 ”，她 得的大概也只能是一個(gè)極其 尬的境地。在 村，人與人之 基本上都是和睦相處、互助互 愛 的， 也是中國 絕 大部分農(nóng) 村成百上千年來構(gòu)成的良好道德傳統(tǒng)。比如秋菊丈夫與村長發(fā)生矛盾后

22、，在秋菊生孩子時(shí)還得到了村 長村民們的幫忙。而秋菊期望透過訴訟討“說法 ”的做法，卻把以前幫忙 過她的村長送進(jìn)了監(jiān)獄，在村民 們甚至她的家人看來秋菊 實(shí)在是太沒有人性了。而且筆者 堅(jiān)信在農(nóng)村，像秋菊 這號人物是永 遠(yuǎn)也的不到人 們的認(rèn)同的，她肯定會遭到遭到村民 們的唾棄，而像秋菊 這樣貌帶來的新的法律 觀念將使得 農(nóng)村里面 鄰里互敬互助的 傳統(tǒng)觀 念受到了 嚴(yán)重的沖 擊，甚至是瓦解。相信 經(jīng)歷了這次慘痛的教 訓(xùn)之后，秋菊今后也 許再也不敢透 過法律手段來 維護(hù)自身的合法 權(quán)益了，而 應(yīng)對這樣 的法治， 還有幾個(gè)人敢上 訴呢?秋菊把村 長送進(jìn)監(jiān)獄 也許又是我國的法治的進(jìn)步的一個(gè)體 現(xiàn)，但是 試問

23、一下， 這到底是不是秋菊期望得到的結(jié)果呢 ?也許這就是法律與 傳統(tǒng)的道德 觀念的沖突， 這更是法治的無奈。法律作 為一種社會 規(guī)范，也只是社會 規(guī)范的一種，法律既不是全部社會規(guī)范，也不能代替其他社會規(guī)范。而就道德來 說，它是一個(gè)基本的社會準(zhǔn)則，它不 僅僅關(guān)乎人的行 為，而且連接人的內(nèi)心。法治要想離開道德而獨(dú)自存在，那只是一種空想。法治不僅僅不會排斥道德，而且 還是以道德的存在與作用的 發(fā)揮作為社會基 礎(chǔ)的。法治如果超出自己的范 圍而要將其他社會 規(guī)范所代替，那就只能是空想，就可能引 發(fā)災(zāi)難性的后果。因此能夠說秋菊打官司的 結(jié)局就是法治的無奈，而法治也不是完美無缺的。無情的法治只能使人望而生畏，

24、避而遠(yuǎn)之。法治的 終極價(jià)值目標(biāo)是人的全面而自由的發(fā)展，法治是工具，人是目的，法治務(wù)必以人 為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事 論事，根據(jù)當(dāng) 時(shí)人的訴訟請 求來依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決 資料 (比如按照 傳統(tǒng)的道德 觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長向秋菊道歉并 賠償損 失而不追究其他 職責(zé) )，其立刻就有可能被懷疑是否有受 賄的嫌疑，而且社會也有可能會因此而亂了套。所以也只能把 這歸咎為法治的無奈，只能隨著 時(shí)間的推移，社會的 進(jìn)步，理論的發(fā)展人們慢慢的來解決 這個(gè)問題了。對我國的法律制度 現(xiàn)狀，我要 說的是，各 項(xiàng)法律制度的制定和

25、執(zhí)行都比以前有了很大的改善，而且確 實(shí)對我國人民的和 諧生活功不可沒，也 為我國的社會 穩(wěn)定奠定了基 礎(chǔ)。在新頒布的眾多法律中， 值得一提的是我國的法律援助制度。法律援助制度在我 們國家雖然說起步比較晚， 94 年開始全面建立，但是我 們國家法律援助制度的 發(fā)展就應(yīng)說是比較快的。國 務(wù)院已經(jīng)頒布了法律援助條例，而且在全國法律援助機(jī)構(gòu)普遍上都建立了，據(jù)了解，每年 實(shí)施的法律援助案件有幾十萬件，就 應(yīng)說幫忙那些社會弱 勢群體維護(hù)了權(quán)利、討回了公道。但同 時(shí)，我們也就應(yīng)反思的是，國家在透過法律實(shí)現(xiàn)其權(quán)威時(shí)，如何在個(gè)人愿望、社會效果和 剛性的法律之 間實(shí)現(xiàn) 一種平衡，不再讓秋菊那 樣雖然討得了說法，卻

26、陷于茫然失落之中。就目前我國公民法律素質(zhì)狀況來看，就 應(yīng)說較 之以前有了很大的提高。舉個(gè)例子 說吧，此刻老百姓遇到了 問題首先想到的是，自己在那里面 應(yīng)當(dāng)有什么 權(quán)利，應(yīng)當(dāng)怎樣保護(hù)自己的權(quán)利，這些權(quán)利觀念就能看出來老百姓的法律意 識確實(shí)是提高了。再一個(gè)，大家遇到了糾紛，想到的都是透 過法律途徑來 討回公道， 這也證明大家法律意 識提高了。當(dāng)然，我們國家由于幅 員遼闊 ，各地 發(fā)展還不平衡，有的地方城市里面的市民法律意識高一點(diǎn)，偏 遠(yuǎn)地區(qū)的人受法律宣 教育條件的限制， 還 是有必 的差距。但 總 體來講 ，隨著社會的不斷 展完善，我國公民的法律素 質(zhì) 在逐 提高， 這對 于我國法制建 的進(jìn) 一步

27、 行來 是不可或缺的重要條件。 而言之，我 得，在逐步完善我國法制 環(huán) 境和提高全民法律素 質(zhì) 的同 ，如果能 夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人愿望、社會效果和法律之 間的平衡的 話，我國的和 社會的目 的到達(dá)指日可待?！扒锞沾蚬偎?”打官司這 一部 影主要 述的是 陜 西某 農(nóng) 村的一 農(nóng)婦 秋菊，在其丈夫被村 打 后， 了 “ 個(gè) 法 ”而 層層 向上 行政機(jī)關(guān)要求行政復(fù) ，并在最 終 行政復(fù)議討不到令自己 滿 意的 法后，透 過 行政訴訟 ，透過 打官司，得到了和原行政決 不同的 “法 ”。當(dāng)我 看到秋菊 帶 著迷茫和不解的眼神 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 地眺望著 帶 走村長 的警車時(shí) ，不能不引起我 的思考?！扒锞沾蚬偎?”

28、部影片的背景是行政 訴訟 法開始 實(shí) 施不久，具有明 顯 的民告官色彩。但與其 說 是其 行政訴訟 法宣傳 有重要好 ，還 不如說 是其在某全角度上反映出了中國行政法制建 所面臨 的情境。情境指的是政治所發(fā)生的 環(huán)境。它由一個(gè)國家的文化、社會 構(gòu)、人口因素以及歷史經(jīng)歷 所構(gòu)成。 (比 較 政治學(xué) 變 化世界中的國家和理 美 勞倫 斯。 邁 耶、 約 翰。伯內(nèi)特、 蘇 珊。奧格登著， 羅飛 、胡永浩等 譯華 夏出版社 ) 中國是一個(gè) 歷 史悠久的國家，其中封建社會占了 絕 大部分 時(shí) 期，因此 期 史經(jīng)歷給 中國文化和人文精神 淀了一種官本位、 本位及等 級 思想。中國缺少西方海洋禮貌那種平等、

29、獨(dú)立的契約精神，加入中國的近代禮貌 程遠(yuǎn)遠(yuǎn) 比西方短，而且充 欺辱和斗爭，所以 雖 然中國告 別 封建制度已 有了百來年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在廣大國民中存在著不同程度的影響。個(gè)性是中國是一個(gè)幅 員遼闊 、人口眾多的國家，文化發(fā)展水平極不平衡，人民整體素 不高，法律意 薄弱，因此中國的行政法制建 設(shè) 面 著一個(gè)極 為 不利的情境。 這 一點(diǎn)，我 們 從“秋菊打官司 ”中也能 充分的體 現(xiàn) 出來。秋菊在 討 “個(gè) 法 ” ， 常 的一句 話 是：他是村 長 ，他打兩下，咱也沒 話說 ，能 他 往哪個(gè)地方踢呀，那但是個(gè)要命的地方 。可 ，在秋菊的眼中，村 長 (官 )仍是要比民高一等，而不

30、是平等的關(guān)系，之所以要 討 個(gè) “ 法 ”是因 村 打得太重了，而且事后沒有道歉。此外， 影的其他方面，也能 夠 充分 明秋菊等人的法律等素 不高的國情，如秋菊丈夫 的話 ， 公務(wù)員 的稱 等等。因此，中國的行政法制建 設(shè) 要想取得重大的 展就 必從中國的國情出 發(fā) ，努力改善中國的行政法制建 的情境， 為 中國行政法制的健康 發(fā) 展 造一個(gè)良好的 境。從 情境的定 中，我 就能夠 明白情境是多種因素 綜 合構(gòu)成的，有些是 期構(gòu)成的，非一 所能解決，但多數(shù) 是能夠 透過 政府和社會一 努力而能得到改善的。以下筆者想 合“秋菊打官司 ” 部 影所反映出來的一些 問題 ，簡單 的 自己的一些看法和推薦。(一 ) 加強(qiáng)中國的政治民主化建設(shè)，為中國的行政法制建設(shè)帶給 一個(gè)良好的政治 環(huán)境。行政法制建 設(shè)是中國政治民主化建 設(shè)中的一 項(xiàng)重要資料，因此沒有行政法制，也 實(shí)際上談?wù)蚊裰饕彩遣豢赡艿?。從另一個(gè)方面 講，單進(jìn)行行政法制建 設(shè)也是不行的，它需要融入到整個(gè)中國的民主化 進(jìn)程中，需要政治民主化的其他方面相 應(yīng)的配套改革來