情感哲學(xué)與情感教育

1、1、情感哲學(xué)是以研究（）為中心的一門學(xué)科。A、情感世界B情感規(guī)律C情感價(jià)值D情感變化我的答案： B2、下列哪一項(xiàng)不是學(xué)校情感教育的形式。（）A、語(yǔ)文教育B道德教育C藝術(shù)教育D體育教育我的答案： D3、人類的科學(xué)中，情感研究的進(jìn)步是最緩慢的。（）我的答案：“4、 父愛(ài)比母愛(ài)產(chǎn)生的晚，父愛(ài)具有排他性和明確性. （） 我的答案：X1、（）是人性發(fā)展過(guò)程中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。A、思想B道德C心理D情感 我的答案： D2、下列哪一項(xiàng)不是愛(ài)情的情感形式的層次。（）A、自然性B社會(huì)性C時(shí)間性D文化性 我的答案： C3、情感領(lǐng)域的首要條件是（）。A、文學(xué)藝術(shù)B個(gè)體體驗(yàn)C心理分析D管理科學(xué) 我的答案： B4、文

2、學(xué)家是通過(guò)了解別人的情感，進(jìn)而表現(xiàn)情感，達(dá)到共鳴。（）我的答案：X5、情感研究與自然科學(xué)研究不同，它更注重個(gè)體體驗(yàn)。（）我的答案：“1、現(xiàn)在的情感世界是（）的。A、個(gè)性化B感性化C理性化D情緒化 我的答案： C2、在情感研究的方法中，（ ） 是人學(xué)。A、處世之道B管理學(xué)C藝術(shù)D、文學(xué)我的答案： D3、在情感研究的方法中，（ ） 是情感表現(xiàn)。A、處世之道B藝術(shù)C管理學(xué)D、文學(xué)我的答案： B4、愛(ài)情的自然目的是組建家庭，繁育后代。（）我的答案：“5、中國(guó)文化是以儒家文化為根基，道家文化為表象。（） 我的答案：X1、下列哪一項(xiàng)不是研究情感世界的一般規(guī)律。（）A、情感辯證法B情感價(jià)值C情感歷史觀D、情

3、感科學(xué) 我的答案： B2、（）是基于情感科學(xué)的原理，和情感科學(xué)相連。A、情感技術(shù)B情感價(jià)值論C情感歷史D、情感規(guī)律 我的答案： A3、為了滿足更高級(jí)的情感需求，出現(xiàn)了與情感相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，即（）。A、情感文化B情感社會(huì)C情感經(jīng)濟(jì)D、情感科學(xué) 我的答案： C4、管理科學(xué)是研究情感的重要路徑。（）我的答案：“5、在情感領(lǐng)域中，現(xiàn)代藝術(shù)朝向正面情感。（）我的答案：X1、下列哪一項(xiàng)不是情感的群體目標(biāo)（）。A、人性生存B幸福生存C詩(shī)意生存D、和諧社會(huì) 我的答案： B2、下列哪一項(xiàng)是情感的個(gè)體目標(biāo)。（）A、幸福生存B人性生存C詩(shī)意生存D和諧社會(huì)我的答案： A3、下列哪一類人的心理結(jié)構(gòu)是非常態(tài)。（）A、文學(xué)家B

4、政治家C音樂(lè)家D天才我的答案： D4、美是一種精神上的馴化，尤其是優(yōu)美，形式上是格式化的。（）我的答案：“5、在情感研究領(lǐng)域中，普通人不可能研究情感。（）我的答案：X1、（）是一切認(rèn)知的動(dòng)力。A、體驗(yàn)B感悟C激情D智慧我的答案： C2、（）是情感認(rèn)知的階段。A、體驗(yàn)B感悟C激情D智慧我的答案： B3、（）是情感認(rèn)知的方向。A、個(gè)體體驗(yàn)B個(gè)體感觀C個(gè)體感受D心靈感知我的答案： D4、（）是情感認(rèn)知的基礎(chǔ)。A、個(gè)體體驗(yàn)B個(gè)體感觀C個(gè)體感受D心靈感知我的答案： A5、人的情感智慧越高，表達(dá)的意愿也就越低。（）我的答案：“6、有藝術(shù)天賦的人多愁善感，知覺(jué)天生敏銳，可以自然形成統(tǒng)覺(jué)。（）我的答案：X下列

5、哪一種演員的情感表達(dá)最細(xì)膩。（）A、舞蹈演員B電影演員C戲劇演員D歌劇演員我的答案： B2 情感的第一步是（）。A、敏感B好奇C反應(yīng)D感受我的答案： C3 下列哪一種情感是積極的情感。（）A、憎恨B憤怒C恐懼D仁愛(ài)我的答案： D4情感之間可以相互制約，悲傷制怒。（） 我的答案：“5 情感的感受很簡(jiǎn)單，只基于感官。（） 我的答案：X1 恐懼情感的產(chǎn)生與（）有關(guān)。A、欲望受阻B求生本能C恨之本能D以上各項(xiàng)都不是我的答案： B2（）是基于 恐懼心理產(chǎn)生的。A、尊敬B審美C恐懼D憤怒我的答案： c3 下列哪一項(xiàng)是簡(jiǎn)單而強(qiáng)烈的情感。（）A、淡漠B寧?kù)oC尊敬D恐懼我的答案： D4 下列哪一項(xiàng)本能與恐懼無(wú)關(guān)

6、。（）A、恨之本能B愛(ài)之本能C生之本能D死之本能 我的答案： A5 內(nèi)心征服的表現(xiàn)就是恐懼的對(duì)象成為了（）。A、膜拜對(duì)象B尊敬的對(duì)象C審美對(duì)象D以上各項(xiàng)都不是 我的答案： C6在 14 歲以后，人的情感是自己決定的。（） 我的答案：“7 情感表達(dá)與情感之間是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。（） 我的答案：X1 恐懼的最低的層次是（）。A、敬畏B憂患C恐怖D驚悚我的答案： C2 下列哪一項(xiàng)不是恐懼藝術(shù)的風(fēng)格。（）A、神秘B崇高C神圣D驚悚 我的答案： D3 憤怒的產(chǎn)生與（）有關(guān)。A、死之本能B欲望受阻C求生本能D恨之本能我的答案： B4 下列哪一項(xiàng)不是君子三畏的對(duì)象。（）A、天命B鬼神C科技D大人我的答案： C

7、5恐懼最低的層次是恐怖。（）我的答案：“6欲望受阻產(chǎn)生恐懼，特別是擁有的東西被剝奪感。（） 我的答案：X1 下列哪一項(xiàng)不是排解憤怒的方法。（）A、調(diào)理身心B社會(huì)認(rèn)同C隱忍D利益協(xié)調(diào) 我的答案： C2 積累的憤怒可以轉(zhuǎn)化為（）。A、犯罪B戰(zhàn)爭(zhēng)C虐待D仇恨我的答案： D3 憤怒藝術(shù)化的結(jié)果是（）。A、悲劇B暴力美學(xué)C喜劇D崇咼藝術(shù) 我的答案： B4 “蛇蝎心腸”是（）的表現(xiàn)。A、轉(zhuǎn)移的憤怒B積累的憤怒C偽裝的憤怒D以上各項(xiàng)都不是 我的答案： C5表達(dá)和表述憤怒，會(huì)生成憤怒的藝術(shù)，比如戰(zhàn)爭(zhēng)片。（）我的答案：“6犯罪、戰(zhàn)爭(zhēng)、歧視、虐待都與恐懼有關(guān)，如果恐懼失控會(huì)引發(fā)極大的破壞性。（） 我的答案：X1

8、下列哪一項(xiàng)不是恐懼的客體的特征。（ ）A、危險(xiǎn)B巨大C神秘D位置我的答案： D2 下列哪一項(xiàng)不是恐懼的主體的特征。（ ）A、弱小B孤獨(dú)C抑郁D自卑我的答案： C3不論文化是否相同，人們對(duì)恐懼對(duì)象以及恐懼的表現(xiàn)都一樣。（）我的答案：X4人的價(jià)值觀決定人的恐懼焦點(diǎn)，比如愛(ài)情、地位、金錢。（）我的答案：“1 人間最嚴(yán)密的，懲罰最嚴(yán)酷的是（）。A、道德B人心C監(jiān)獄D法律我的答案： B2 （）是利用恐懼的心理，以非常明晰的方式表現(xiàn)出來(lái)。A、道德B科學(xué)C政治D法律我的答案： C3 在科學(xué)領(lǐng)域中，（）是認(rèn)知的焦點(diǎn)。A、無(wú)法控制的自然B引發(fā)喜樂(lè)的對(duì)象C未知的對(duì)象D恐懼的對(duì)象我的答案： D4 宗教的裝飾都是為了

9、壓制自己恐懼的對(duì)象。（）我的答案：“5恐怖片的市場(chǎng)比較高，但它的引入受文化限制。（） 我的答案：X1 在歷史悲劇中，情感爆發(fā)的焦點(diǎn)是（）。A、恐懼B矛盾C憤怒D以上各項(xiàng)都不是 我的答案： C2 貝多芬的命運(yùn)交響曲體現(xiàn)了（）情感。A、嫉妒B乖戾C恐懼D憤怒我的答案： D3放大的憤怒是（）A、仇恨B乖戾C激憤D戰(zhàn)爭(zhēng)我的答案： B4搖滾樂(lè)中充滿了憤怒，缺失憤怒就不會(huì)具有搖滾的靈魂。（） 我的答案：“5憤怒具有正向意義，但是它固著在集體上就只有破壞性。（） 我的答案：X1 下列哪一位哲學(xué)家的最高的哲學(xué)是明哲保身。（）A、孔子Q 甲了B 墨子C莊子D老子我的答案： C2 西方文化崇尚（）精神。A、宗教B

10、歷史C喜劇D悲劇我的答案： D3 哲學(xué)上享樂(lè)主義的基點(diǎn)是（）。A、身體健康B人生有限C生活順利D以上各項(xiàng)都不是我的答案： B4人生常樂(lè)的辦法，苦樂(lè)轉(zhuǎn)化的方法是退一步想。（）我的答案：“5人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要時(shí)間，時(shí)間越長(zhǎng)，價(jià)值越體現(xiàn)得徹底。（） 我的答案：X1 喜劇的最低層次是（）。A、社會(huì)喜劇B世俗喜劇C滑稽D鬧劇我的答案： C2 喜劇的最高層次是（）。A、世俗喜劇B滑稽C鬧劇D文化喜劇 我的答案： D3 魯迅的喜劇層次是（）。A、冷漠B諷刺C滑稽D幽默我的答案： B4高級(jí)的喜劇會(huì)啟迪人的思想。（）我的答案：“5 在任何文化中，喜樂(lè)、喜悅都是大眾追求的。（） 我的答案：X1 同情的教育要從（）開(kāi)

11、始。A、幼兒園B小學(xué)C中學(xué)D大學(xué)我的答案： B2 一切情感的基礎(chǔ)是（）。A、喜樂(lè)B憤怒C同情D哀傷我的答案： C3社會(huì)合理才能兼顧各個(gè)階層，社會(huì)有同情，才有利于維護(hù)社會(huì)正義。（） 我的答案：“1 劉備、關(guān)羽、張飛三人結(jié)成的友誼屬于（）朋友。A、知音B事業(yè)C酒肉D以上各項(xiàng)都不是我的答案： B2無(wú)論是城市、鄉(xiāng)村，對(duì)孩子教育的投資都是最重視的。（）我的答案：“3現(xiàn)代的家庭中，老人是家庭的中心。（）我的答案：X1 （）是產(chǎn)生愛(ài)情感覺(jué)的前提。A、社會(huì)因素B文化因素C生物因素D以上各項(xiàng)都不是我的答案： C2 （）是保證婚姻穩(wěn)定的前提。A、文化規(guī)則B社會(huì)規(guī)則C生物規(guī)則D以上各項(xiàng)都不是我的答案： B（）是保證

12、心心相印的前提。A、經(jīng)濟(jì)規(guī)則B社會(huì)規(guī)則C生物規(guī)則D文化規(guī)則我的答案： D1 （）是以自然為基礎(chǔ)的情感，擴(kuò)大化為愛(ài)國(guó)主義和民族情感。A、親情B友情C鄉(xiāng)情D愛(ài)情我的答案： C2 下列哪一種情感的社會(huì)性最強(qiáng)（）A、親情B友情C鄉(xiāng)情D愛(ài)情我的答案： B3 下列哪一種情感的自然性最強(qiáng)（）A、友情B鄉(xiāng)情C愛(ài)情D親情我的答案： D1 下列哪一本著作不是關(guān)于虐戀問(wèn)題的著作。（）A、性社會(huì)學(xué)B 第二性C 虐戀亞文化D 福柯與性我的答案： B2 現(xiàn)代美學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是（）。A、全球化B單一化C標(biāo)準(zhǔn)多樣化D 體化我的答案： C3 美容過(guò)程中，都是符合人體發(fā)展的，都是符合健康的發(fā)展。（）我的答案：X1 下列哪些人群之中

13、不會(huì)產(chǎn)生嫉妒。（）A、同行之間B情敵之間C朋友之間D妻妾之間我的答案： C2 下列哪些事物不會(huì)引發(fā)本能的排斥。（）A、危險(xiǎn)B死亡C臟亂D殘缺我的答案： D3 下列哪種情感是厭憎情感的一種。（）A、淡漠B嫉妒C自卑D超脫我的答案： B4嫉妒沒(méi)有任何的正向作用，只會(huì)形成人際霉素。（） 我的答案：X5善于掩飾自己的情感人格比較成熟。（） 我的答案：“.1 下列哪一種原因引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)最慘烈（）A、經(jīng)濟(jì)B宗教C政治D道德我的答案： B2下列哪一種情感不是近距離的強(qiáng)烈情感（）A、愛(ài)B恨C淡D愁我的答案： C3恨和愛(ài)都是遠(yuǎn)距離的強(qiáng)烈情感，都是有焦點(diǎn)的。（）我的答案：X4仇恨對(duì)國(guó)族的凝聚力有重要作用。（）我的答

14、案：“1 由于社會(huì)的根源造成的悲劇屬于（）。A、性格悲劇B文化悲劇C社會(huì)悲劇D命運(yùn)悲劇我的答案： C2 由于人性的弱點(diǎn)造成的悲劇是（）。A、命運(yùn)悲劇B文化悲劇C社會(huì)悲劇D性格悲劇我的答案： D3 “悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看”是（）的對(duì)悲劇的闡述。A、錢鐘書(shū)B(niǎo)魯迅C茅盾D巴金我的答案： B4強(qiáng)烈的情感往往性質(zhì)比較簡(jiǎn)單，不強(qiáng)烈的情感比較復(fù)雜，爆發(fā)比較靠后。（） 我的答案：“5 憂愁是一種中性色彩的復(fù)雜高級(jí)情感，任何時(shí)候都可以表達(dá)，不受年齡影響。（） 我的答案：X1（）是懷疑產(chǎn)生的基礎(chǔ)。A、恐懼B自卑C膽怯D憂愁我的答案： C2懷疑主義的代表人物是（）。A、亞里士多德B費(fèi)爾巴哈C黑格爾D休謨我

15、的答案： D3 下列哪一位人物最具有懷疑精神。（）A、劉備B曹操C孫權(quán)D關(guān)羽我的答案： B4懷疑精神使人有問(wèn)題意識(shí)，啟發(fā)反思，因此懷疑一切是積極的人生觀。（） 我的答案：X5有智慧的人往往具有懷疑精神。（）我的答案：“1 （）敘說(shuō)做人的痛苦，人生的艱辛，是悲觀主義的代表。A、黑格爾B叔本華C尼米D費(fèi)爾巴哈我的答案： B2 （）憧憬超人的快樂(lè)、權(quán)力的誘惑，是樂(lè)觀主義的代表。A、黑格爾B叔本華C尼米D費(fèi)爾巴哈我的答案： C3一切煩惱是消極的情緒，不會(huì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。（）我的答案：X4內(nèi)因引發(fā)的煩惱比外因引發(fā)的煩惱更容易排解。（）我的答案：X5認(rèn)知的范圍越大，困惑越大，人越容易引發(fā)煩惱。（）我的答案：

16、“1 下列哪一項(xiàng)是“性惡論”所重視的（）A、倫理B宗教C道德D教化我的答案： C2下列哪一項(xiàng)不是“性善論”所重視的（）A、倫理B道德C宗教D教化我的答案： C3 （）是第三級(jí)層體驗(yàn)，是在其他情感基礎(chǔ)上形成的。A、尊敬B寧?kù)oC淡漠D遺憾我的答案： D4懺悔是基于對(duì)行為后果的反思。（）我的答案：“5懺悔也回不到當(dāng)初，懺悔沒(méi)有任何作用，因此我國(guó)傳統(tǒng)情感中不提倡懺悔。（） 我的答案：X1 “詩(shī)人應(yīng)該被驅(qū)逐，強(qiáng)調(diào)理性，不注重感性?！笔牵ǎ┑挠^點(diǎn)。A、西方極樂(lè)世界B基督教的天堂C太平天國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)D柏拉圖的理想國(guó)我的答案： D2 “藝術(shù)可以引導(dǎo)情感向正向的方向發(fā)展。”是（）的觀點(diǎn)。A、柏拉圖B費(fèi)爾巴哈C亞里

17、士多德D黑格爾我的答案： C1 黑格爾說(shuō)：“凡是合理的都是現(xiàn)實(shí)的?！边@句話體現(xiàn)了（）情感。A、失望B遺憾C懺悔D希望我的答案： D2 弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)包括（）部分。A、 5B、6C、3D、4 我的答案： C3 在弗洛依德人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分是（）。A、本我B超我C自我D原我我的答案： B4對(duì)自己要求嚴(yán)格的人容易引發(fā)對(duì)自己的失望。（） 我的答案：“1 下列哪一項(xiàng)是絕望的外在表現(xiàn)（）A、死B幻C寂D癱我的答案： C2 “節(jié)哀順變”屬于（）。A、人文主義B享樂(lè)主義C順生哲學(xué)D犬儒主義 我的答案： C3失望的外在表現(xiàn)為無(wú)欲望，內(nèi)在表現(xiàn)為無(wú)作為。（） 我的答案：X1 “貧窮是一切罪惡之源。”是（

18、）的名言。A、黑格爾B魯迅C蔡元培D胡適我的答案： D2 “存在就是虛無(wú)”是（）的觀點(diǎn)。A、黑格爾B魯迅C薩特D胡適我的答案： C3 佛教中的梵的主要表現(xiàn)是（）。A空B寂C幻D色我的答案： B4 “靜觀才能悟道”是（）的觀點(diǎn)。A、道教B儒教C佛教D天主教我的答案： A5過(guò)度的物質(zhì)滿足，不會(huì)引發(fā)人的空虛感。（） 我的答案：X6絕望有毀滅的傾向，是內(nèi)在的毀滅。（）我的答案：“1 下列哪一項(xiàng)不是人的情感中理性占據(jù)主導(dǎo)位置的外在表現(xiàn)（）A、冷靜B淡漠C客觀D中庸我的答案： B2 現(xiàn)代情感結(jié)構(gòu)模式是以（）為基礎(chǔ)。A、淡漠B科學(xué)C感性D理性我的答案： D3在無(wú)法應(yīng)對(duì)急劇變化的現(xiàn)實(shí)時(shí)，淡漠是一種情感自我保護(hù)

19、。（） 我的答案：“4 現(xiàn)代文化的特征是以科學(xué)文化為中心，以感性為基礎(chǔ)。（） 我的答案：X1 下列哪一項(xiàng)情感屬于關(guān)系型情感（）A、憤怒B恐懼C嫉妒D絕望我的答案： C2 李漁認(rèn)為葷食之最是（）。A、魚(yú)B貝C羊肉D蝦我的答案： D3下列哪一項(xiàng)情感是最簡(jiǎn)單的（）A、希望B恐懼C嫉妒D絕望我的答案： B4 中國(guó)飲食美學(xué)中滋味之最是（）。A、辣B甜C淡D苦我的答案： C5 李漁認(rèn)為素食之最是（）。A、水B白菜C蘿卜D豆腐我的答案： A6淡漠是極不易求的一種境界。（）我的答案：X7寧?kù)o是經(jīng)歷波折后，最終歸于接近永恒的一種狀態(tài)。（） 我的答案：“1 下列哪一項(xiàng)不是道家的追求（）A、虛靜B坐忘C心齋D淡泊我

20、的答案： D2 中國(guó)的人生觀是講求儒教和（）互補(bǔ)的人生觀。A、基督教B道教C禪宗D天主教我的答案： B3 下列哪一種方法是獲得寧?kù)o的方法（）A、感性分析B漂泊C脫敏療法D隱居我的答案： C4超脫是積極的人生態(tài)度。（）我的答案：X1 （）是正面情緒達(dá)到極致的凝結(jié)。A、超脫B怡然C喜樂(lè)D寧?kù)o我的答案： B2 獲得怡然的方法是（）。A、感性分析B脫敏療法C自我實(shí)現(xiàn)D理性分析我的答案： C3將內(nèi)在的美好向外散發(fā)而且惠及他人，這就是（）。A、同情B拯救C憐憫D慈悲我的答案： D4 怡然是一種自足的情感，表現(xiàn)內(nèi)心的悠然、安樂(lè)，發(fā)自內(nèi)心的寧?kù)o的心境。（） 我的答案：“1 善良的起點(diǎn)是（）。A、慈悲B憐憫C拯

21、救D同情我的答案： B2 基于平等的愛(ài)是（）。A、真性情B仁愛(ài)C博愛(ài)D慈愛(ài)我的答案： C3 不同的宗教對(duì)愛(ài)的理解都是一樣的。（） 我的答案：X4 憐憫情感與宗教中的慈悲相關(guān)，與藝術(shù)中的優(yōu)美相關(guān)。（）我的答案：“1 對(duì)于強(qiáng)者的崇拜，最早起于（）。A、英雄B神靈C自然D偶像我的答案： C2 下列哪一項(xiàng)不是人類與自然二元對(duì)立的產(chǎn)物。（）A、環(huán)境污染B能源危機(jī)C生態(tài)危機(jī)D以上各項(xiàng)都不是我的答案： D3 宗教的萌芽出現(xiàn)于對(duì)（）的崇拜。A、英雄B神靈C自然D偶像我的答案： B4拯救別人的人一定是主動(dòng)的強(qiáng)者，被拯救的人則是被動(dòng)的弱者。（） 我的答案：X5崇拜的程度越高，就會(huì)使被崇拜的對(duì)象神圣化。（）我的答案

22、：“1 破除迷信的利器是（）。A、對(duì)偶像崇拜B對(duì)神靈的祈禱C加強(qiáng)科學(xué)認(rèn)識(shí)D加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐 我的答案： C2 下列哪些人是由于同情和補(bǔ)償被塑造成的神（）A、孔子B屈原C媽祖D雷鋒我的答案： B3對(duì)權(quán)力的崇拜擴(kuò)大化會(huì)導(dǎo)致個(gè)人崇拜。（）我的答案：“4 在物質(zhì)匱乏時(shí)期，人們對(duì)偉人的崇拜比對(duì)物質(zhì)的崇拜更高。（） 我的答案：X1 儒家仁愛(ài)的具體表現(xiàn)是（）。A、禮B孝C仁D義我的答案： B2 有等差的愛(ài)是（）。A、慈愛(ài)B博愛(ài)C仁愛(ài)D敬愛(ài)我的答案： D3 法制產(chǎn)生于（）。A、慈愛(ài)B敬愛(ài)C仁愛(ài)D博愛(ài)我的答案： D4隨著自己實(shí)力的發(fā)展和地位的提升，自己崇拜的人會(huì)不斷減少。（）我的答案：“5一個(gè)人的境遇不同，人們對(duì)他

23、的尊敬程度一樣。（）我的答案：X1 （）是一種把人連接起來(lái)的力量，是建設(shè)性的力量。A、喜B怒C恨D(zhuǎn)愛(ài)我的答案： D2 下列哪一項(xiàng)行為沒(méi)有違背生態(tài)倫理。（）A、熊貓型垃圾箱B動(dòng)物托著裝肉的盤子C飼養(yǎng)寵物狗D老虎的標(biāo)簽我的答案： C3佛教的慈愛(ài)是居高臨下的大，突出了人與人之間的關(guān)系。（） 我的答案：“4親情是一種可以泛化的愛(ài)。（）我的答案：X1 林黛玉屬于（）氣質(zhì)。A、多血質(zhì)B膽汁質(zhì)C抑郁質(zhì)D粘液質(zhì)我的答案： C2 從情感的質(zhì)上看，情感的評(píng)價(jià)有（）種。A、5B、4C、3D、2我的答案： D3在人前哭鬧是一種處于弱勢(shì)的表現(xiàn)。（）我的答案：X4情感一旦成為一常態(tài)，就會(huì)形成人的性格和氣質(zhì)。（ ）下列哪一

24、種情感是積極的情感。（）A、自卑B自愛(ài)C自厭D自暴自棄我的答案： B2 下列哪一種態(tài)度是負(fù)面情感的生活態(tài)度。（）A、得過(guò)且過(guò)B無(wú)規(guī)劃C無(wú)秩序D以上各項(xiàng)都是我的答案： D3自立自強(qiáng)是一個(gè)人事業(yè)成功的前提。（）我的答案：X4在以自我為中心的成長(zhǎng)和生長(zhǎng)過(guò)程中，人往往更有獨(dú)立自主性。（） 我的答案：“1 康德將道德分成了（）層次。A、5B、2C、3D、4我的答案： C2 康德認(rèn)為最低的道德、最虛偽的道德是（）。A、謙虛B至善C現(xiàn)實(shí)D禮貌我的答案： D3 （）的人榮譽(yù)感強(qiáng)，對(duì)自我的期望值也高。A、至善B驕傲C謙虛D敏感我的答案： B4 驕傲的人、自我評(píng)價(jià)高的人表現(xiàn)和表達(dá)欲望比一般人高些。（）5恨的對(duì)象會(huì)

25、因距離而迷失，會(huì)感覺(jué)不到它的存在。（）我的答案：X1 “大易不卜”出自（）。A、論語(yǔ)B中庸C 孟子D 周易 我的答案： D2 人們對(duì)情感的了解和認(rèn)知，有助于對(duì)藝術(shù)的理解和把握。（）我的答案：“3 位置關(guān)系是情感關(guān)系判斷的關(guān)鍵。（）我的答案：X1下列哪一種情感應(yīng)該遵循個(gè)人事務(wù)自主的原則。（）A、鄉(xiāng)情B友情C婚姻D親情我的答案： C2 在家庭中，處理情感應(yīng)該遵循（）原則。A、個(gè)人事務(wù)自主B家和萬(wàn)事興C法律D道德我的答案： B3 下列哪一種情感是負(fù)面情感。（）A、謙虛B冷漠C同情D驕妄我的答案： D4人的出發(fā)點(diǎn)是善意的，往往體現(xiàn)善意的情感，可以促進(jìn)人際融合。（） 我的答案：“5 科學(xué)的規(guī)律是最一般的

26、規(guī)律，哲學(xué)的規(guī)律是具體的規(guī)律。（）我的答案：X1社會(huì)原則中必須遵守的底線是（）。A、道德B思想C法律D輿論我的答案： C2 社會(huì)原則中的高線是（）。A、思想B道德C法律D輿論我的答案： B3自然氣候會(huì)影響人的性格與心理情感。（）我的答案：“4處理情感關(guān)系的社會(huì)鐵律第一條是遵守法律。（）我的答案：X1 男女雙方講求門當(dāng)戶對(duì)體現(xiàn)了愛(ài)情（）原則。A、文化B自然C社會(huì)D地位我的答案： C2 下列哪一項(xiàng)不是世界四大文化體系之一。（）A、中國(guó)文化B印度文化C阿拉伯文化D意大利文化我的答案： D3 （）的約束是一種軟約束，依靠輿論和人際關(guān)系來(lái)約束。A、輿論B風(fēng)俗C道德D法律我的答案： B4不同的文化教化系統(tǒng)

27、會(huì)對(duì)我們的情感世界有深刻的影響。（） 我的答案：“5鍘美案的悲劇是因?yàn)樯鐣?huì)情感規(guī)則和個(gè)人情感原則沒(méi)有分清。 我的答案：“1 同事是因?yàn)椋ǎ╆P(guān)系而產(chǎn)生的情感。A、血緣B地緣C事緣D以上各項(xiàng)都不是我的答案： C2 情感是感性的，情感的處理一定要遵循（）的原則。A、感性B理性C科學(xué)D實(shí)事求是我的答案： B3以最小的代價(jià)獲得最大的利益的是至善。（）我的答案：“4兄弟姐妹屬于因地緣關(guān)系而產(chǎn)生的情感。（）我的答案：X1 （）是孩子情感的第一課堂。A、學(xué)校B家庭C幼兒園D社會(huì)我的答案： B2 （）奠定了人情感世界的情感基調(diào)。A、兄弟姐妹的關(guān)系B同學(xué)關(guān)系C父母與子女的關(guān)系D同事關(guān)系我的答案： C3 在公共財(cái)產(chǎn)和生命面前，生命的價(jià)值比公共財(cái)產(chǎn)更重要。（） 我的答案：“1 （）的社會(huì)化形式是婚姻。A、友情B親情C愛(ài)情D鄉(xiāng)情我的答案： C2 （）是情感的根。A、友情B愛(ài)情C鄉(xiāng)情D親情我的答案： D3 輿論會(huì)使情感組織化，會(huì)導(dǎo)向群眾集體非理性，影響法律公正。（） 我的答案：“4 經(jīng)濟(jì)情感是群體情感機(jī)制化的表達(dá)，往往以激情的形式表達(dá)出來(lái)。（） 我