高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)之文學(xué)作品測(cè)試題

1、高考語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞復(fù)習(xí)測(cè)試題閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。江 上王安石江北秋陰一半開，晚云含雨卻低徊。青山繚繞疑無(wú)路，忽見千帆隱映來(lái)。1本詩(shī)為作者晚年寓居金陵鐘山所作，從詩(shī)中能看出作者怎樣的心境? 答：_(二三)1扣住“恬淡、蕭散”之意作答即可。(如寧?kù)o、淡遠(yuǎn)等)2有人認(rèn)為本詩(shī)寫景開闊宏大而意境卻空明幽淡，你同意嗎?說(shuō)說(shuō)你的理解。 答：_2抓住景物特點(diǎn)作分析，指出其特點(diǎn)，聯(lián)系作者的心境說(shuō)出詩(shī)的意境即可。 (二四)閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。梅 花(宋)王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。 南宋人李壁評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)：“古樂(lè)府庭前一樹梅，寒多不覺開。只言花似雪，不悟有香來(lái)。荊公(王

2、安石)略轉(zhuǎn)換耳，或偶同也?！逼溲韵轮?，是說(shuō)王安石的詩(shī)有抄襲這首樂(lè)府詩(shī)的可能。你的看法呢?請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析。答：_(二四)王安石善于化用前人詩(shī)句，反用前人之意。這首古樂(lè)府詩(shī)不過(guò)就梅花詠梅花，形象和意境都沒(méi)出梅花本身；而王安石則以“凌寒”一句顯示了詩(shī)人對(duì)梅花的感情，表達(dá)了不懼惡境的心境，所詠的是“有我之境”，不是純客觀的描寫。 (二五)閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。西 樓曾鞏海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。 朱樓四面鉤疏箔注，臣看千山急雨來(lái)。 注 鉤疏箔：把簾子掛起。1這首詩(shī)描寫了什么景象?詩(shī)的前兩句從什么角度來(lái)渲染這種景象? 答：_(二五)1這首詩(shī)描寫了海濱暴風(fēng)雨來(lái)臨前的壯美景象。詩(shī)的第一、二句分別

3、從視覺與聽覺兩個(gè)方面寫浪卷、云涌、風(fēng)吹、雷鳴，渲染了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的雄偉氣勢(shì)。2這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)析之。 答：_2這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人開闊的胸襟和內(nèi)心豪情。暴風(fēng)雨將l臨，按常理本當(dāng)關(guān)門閉戶躲避，但詩(shī)人反而高掛起簾子，敞開窗戶，為的是能飽覽“千山急雨來(lái)”的壯觀景象。 (二六)閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。詠 柳曾鞏亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。1這首詩(shī)題為“詠柳”，實(shí)際上托物寓意。請(qǐng)細(xì)加揣摩，分析其寓意。 答：_(二六)1主旨：諷刺、揭露得勢(shì)便猖狂的小人，警告他們必定無(wú)好下場(chǎng)。2第四句“不知天地有清霜”如果改為“不知秋后有清霜”于文意也可通。你覺得

4、哪一種更好些?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 答：_ 2用“天地”好。“天地”著眼于空間，有立體感，突出了正氣的浩然之態(tài)?！扒锖蟆迸c“清霜”重復(fù)。17 (二七)閱讀下面宋詞，完成題目。南 鄉(xiāng) 子蘇軾梅花詞和楊元素寒雀滿疏籬，爭(zhēng)抱寒柯看玉蕤。忽見客來(lái)花下坐，驚飛，踏散芳英落酒卮。痛飲又能詩(shī)，坐客無(wú)氈醉不知。花謝酒闌春到也，離離，一點(diǎn)微酸已著枝。 注 這首詞是蘇軾任杭州通判時(shí)(1074年初春)，與杭州知州楊元素的唱和之作。1填空：這首“梅花詞”共56言，竟不見_，但通篇透露著_的訊息，稱得上“不著一字，盡顯風(fēng)流”。(二七)1一個(gè)“梅”字梅花報(bào)春2簡(jiǎn)答：“花謝酒闌春到也，離離，一點(diǎn)微酸已著枝”，在寫法上有什么特點(diǎn)?它

5、與上片起首“寒雀滿疏籬，爭(zhēng)抱寒柯看玉蕤”有什么聯(lián)系? 答：_2以味覺替代視覺，暗寫“梅子”已初掛枝頭，頗有新意。照應(yīng)了上片起首描寫的梅花盛開的情景。 注：“寒雀滿疏籬，爭(zhēng)抱寒柯看玉蕤?！焙笭?zhēng)鬧枝頭，側(cè)面表現(xiàn)梅花之盛。 (二八)閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。清 平 樂(lè)李清照 年年雪里，常插梅花醉。接注盡梅花無(wú)好意，贏得滿衣清淚。今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來(lái)風(fēng)急，故應(yīng)難看梅花。 注按：ru，揉搓。全詞寫了詞人三個(gè)生活階段賞梅的情景和心情，請(qǐng)結(jié)合作者的身世，談?wù)勀愕睦斫狻４穑篲少女時(shí)期：_(二八)少女時(shí)期：將梅花插入鬢角，“梅花醉”實(shí)為人沉醉其間，表現(xiàn)詞人欣喜而無(wú)憂無(wú)慮的心態(tài)。 中年時(shí)期

6、：_中年時(shí)期：面對(duì)梅花，“感時(shí)花濺淚”，終曰沒(méi)有好心情，只能清淚灑衣，表現(xiàn)了詞人歷經(jīng)家國(guó)滄桑之后的內(nèi)心傷痛。 老年時(shí)期：_老年時(shí)期：飄流天涯，華發(fā)滿頭，晚年風(fēng)急，人衰花亦殘，表現(xiàn)了詞人晚年景況的孤苦、凄涼。文學(xué)作品復(fù)習(xí)測(cè)試題風(fēng)景如畫的韋姆蘭(瑞典) 塞爾瑪拉格洛芙 當(dāng)我們聽到陌生人信誓旦旦地說(shuō)韋姆蘭很美的時(shí)候，我總是有些不悅，我確信他們所以這樣說(shuō)是為了取悅于我。不錯(cuò)，韋姆蘭是很美，但是，如同過(guò)去常說(shuō)的，作為旅行者，他們應(yīng)該專門去一趟，呆上短短的幾天，親眼看一看它的美景，這一點(diǎn)也是至關(guān)重要的。 人們可能不得不說(shuō)，韋姆蘭也是一處有缺陷的美景吧?大自然曾經(jīng)坐在畫架上，開始創(chuàng)造某種獨(dú)具特色的景色，但是

7、工作當(dāng)中感到厭煩了，沒(méi)畫完就拋到一邊，以后想起來(lái)才整理好。人們可能認(rèn)為它過(guò)于勞累了，只在瑞典挪威邊境上的科倫山脈的西側(cè)創(chuàng)造了宏大、奇特的美麗。當(dāng)它造韋姆蘭的時(shí)候，肯定疲倦了。它只搞了一個(gè)很好的基本構(gòu)想，有過(guò)類209似挪威的思路，幽長(zhǎng)的峽谷、湍急的河流、高聳入云的山脈，但是如剛才說(shuō)過(guò)的那樣，它一直沒(méi)有把基本設(shè)想變成現(xiàn)實(shí)。山谷與河流，那里有，但從來(lái)沒(méi)有巍巍群山。無(wú)論人們走到哪里，都會(huì)看到匍匐的山丘，它們從來(lái)沒(méi)有達(dá)到高山的標(biāo)準(zhǔn)。人們多么想抓住它們彎曲的脖子，把它們提高一段。它們又寬又大，肯定有勇氣升高一步。 我說(shuō)這些要干什么呢?啊，我想使人知道，韋姆蘭不屬于一般意義上的完美無(wú)缺的美景，盡管這些特征都

8、是獲得人們崇尚所不可缺少的。它既不是希臘，也不是瑞士或埃及，它有更多的極普通的風(fēng)貌。它可能很美，但美得特殊。我們可能看到過(guò)各種各樣的面孔，但是只有我們?cè)跇O大的成功時(shí)，或者在假面舞會(huì)上，更多的是當(dāng)這些面孔的主人遇到困難或感到疲倦的時(shí)候，只有這個(gè)時(shí)候，這些面孔才能引起我們的注意。這時(shí)候它們一下子獲得了超過(guò)其他人的有著真正嚴(yán)肅特征的美。我們大家肯定都知道其原因，那是因?yàn)樽⑷肓遂`氣。 但是風(fēng)景不是沒(méi)有靈魂嗎?沒(méi)有，當(dāng)然沒(méi)有。不過(guò)，畢竟我不十分肯定是這個(gè)原因。去年夏天出現(xiàn)了這樣的情況，我外出幾個(gè)月后于八月底回到了家鄉(xiāng)。剛到家的那幾天，天氣陰冷、多風(fēng)。韋姆蘭凄慘、丑陋，我對(duì)自己說(shuō)，多可怕，我們的山那么低矮

9、，我們的農(nóng)田和原野那么沒(méi)有色彩，一切都是那么枯燥無(wú)味。我想到了夏天涌入這塊寶貴、令人贊嘆的土地上的成千上萬(wàn)的旅游者。這些山和農(nóng)田肯定認(rèn)為，我們大家都瘋了，讓客人就看這些東西。 但是八月很快就過(guò)去了，我們迎來(lái)了九月，天氣變得平靜、溫暖，陽(yáng)光明媚，早晨有一點(diǎn)霧，但是太陽(yáng)一出來(lái)，馬上煙消云散。留下的很多東西，給這塊仁慈的土地編織了一塊美麗的錦緞。 然后韋姆蘭曰復(fù)一曰地靜臥在明亮、柔和、粉色和藍(lán)色的薄紗里，紗是那樣的纖薄，人們永遠(yuǎn)無(wú)法看清它們，只有那原野可以著上薄紗的色彩。同時(shí)，湖泊變成乳白色，群山顯得更高，輪廓變得更加明晰，田野閃著金色或綠色，當(dāng)人們順著長(zhǎng)長(zhǎng)的山谷望去，頓時(shí)覺得它們是真正的天堂，它們

10、的形狀和色彩都是那么令人神往。 我們確信，這樣的美景會(huì)永遠(yuǎn)存在下去，我們呼喚所有的意大利旅行家，所有的阿爾卑斯山攀登者，所有向往南海諸島的人們，他們切不可忽略其他的地方。他們一定要來(lái)這里，看一看韋姆蘭，沒(méi)有什么地方比這里更漂亮。 啊，當(dāng)太陽(yáng)和韋姆蘭結(jié)合在一起的時(shí)候，又會(huì)出現(xiàn)另一種景象。1作者聽到陌生人說(shuō)韋姆蘭很美的時(shí)候，為什么“總是有些不悅”? 答:_(十九)1那些陌生人沒(méi)有去韋姆蘭親身體驗(yàn)過(guò)它的美，故作者認(rèn)為他們這樣說(shuō)只是為了取悅于他。2第三段寫道“韋姆蘭不屬于一般意義上的完美無(wú)缺的美景”，但作者認(rèn)為韋姆蘭“美得特殊”，為什么? 答:_2韋姆蘭的美是有著真正嚴(yán)肅特征的美，是一種在普通之中注入

11、了靈氣的美。3作者認(rèn)為沒(méi)有什么地方比韋姆蘭更漂亮，其中包含了怎樣的情感?根據(jù)文意，說(shuō)說(shuō)“這樣的美景會(huì)永遠(yuǎn)存在下去”一句的含義。 答:_3表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)這片土地的摯愛之情。有靈魂的美、樸實(shí)的美，充分利用外界條件展示自己的美就能永存。4下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是( ) 4A D A文章設(shè)置了一個(gè)懸念，即一開始，被稱做“很美”的韋姆蘭并沒(méi)有顯示出它的美來(lái)，只是到后來(lái)才撩開面紗，讓人覺得美不勝收。 B大自然在創(chuàng)造韋姆蘭的時(shí)候，沒(méi)有把基本設(shè)想變成現(xiàn)實(shí)，所以韋姆蘭也是一處有缺陷的美景，作者為此感到非常遺憾。 C在第三段中作者通過(guò)對(duì)比、比喻、擬人、夸張等手法來(lái)表現(xiàn)韋姆蘭與眾不同的特殊美。 D第四段

12、中寫八月底的韋姆蘭凄慘、丑陋，這是用欲揚(yáng)先抑的方法為下文寫九月的韋姆蘭的美蓄勢(shì)。 E在這篇文章中，美就像是一位姍姍來(lái)遲的貴賓，但一旦到來(lái)便令人難忘。作者這樣寫，在于告訴人們，鑒賞美的過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)等待的過(guò)程。 (二)閱讀下面的文字，完成14題。我非畫家馮驥才 近曰畫興忽發(fā)，改書桌為畫案，開啟了塵封已久的筆墨紙硯，友人問(wèn)我，還能如先前那樣隨心所欲么? 我曾有志于繪畫，并度過(guò)了15年的丹青生涯，后迫于文革劇創(chuàng)，欲為民族記錄心靈歷程，遂改道易轍，步入了陌生的文壇。然而，叫我離開繪畫又何其難。 畫者練就了一雙畫眼。大千世界各種形象隨時(shí)隨地、有光有色流過(guò)眼前，偶有關(guān)感，即刻被這雙眼捉住，盡情地癡醉其間，

13、這是何等的快樂(lè)。這些快感一層層積存心中，閑暇時(shí)便一片片翻出來(lái)看，這又是何等美妙的享受。時(shí)而，浩闊深幽的心底，會(huì)悠然浮起一幅畫來(lái)，它不是那些眼見過(guò)的畫面，這才是一幅真正的畫!我不過(guò)沒(méi)有時(shí)間將它形之于紙，卻常常這樣完成了繪畫所必需的全部思維過(guò)程。 文學(xué)的思維也包含著繪畫的思維。 文學(xué)形象如同繪畫形象，一樣是心中的形象，一樣全憑虛構(gòu)，一樣先要用心來(lái)看。無(wú)論寫人、寫物、寫環(huán)境，必須看得逼真，直到看到細(xì)節(jié)，方能落筆。文學(xué)是綿延不斷的畫面，繪畫是片斷靜止的文學(xué)。文學(xué)用文字所畫，所有的文字都是色彩；繪畫是用筆墨寫作，畫中一點(diǎn)一線，一塊色調(diào)，一片水墨，都是語(yǔ)言。畫非畫，文非文，畫同文，文亦畫。我畫，不過(guò)再現(xiàn)2

14、10一句詩(shī)，一闋詞，一段散文而已；站在畫面上千姿萬(wàn)態(tài)的樹，全是感動(dòng)過(guò)我的不同境遇中的人物，或者全是我自己；淌過(guò)紙表的流水，不論舒緩、激蕩，還是迷茫虛渺，更是我一時(shí)真切的情緒，這與寫作時(shí)的心又有何異? 文學(xué)給予我畫的，只是更凝聚的境界，更自由的聯(lián)想，還有文學(xué)的本質(zhì)要求：不重復(fù)。 繪畫允許重復(fù)，文學(xué)不允許重復(fù)。 在一種藝術(shù)里待久了，易生麻木，令人稱之為：感覺疲勞。自己創(chuàng)造的，愈有魅力，愈束縛自己。與之疏遠(yuǎn)一段時(shí)間，相隔一段距離，反而能更好地感覺它；藝術(shù)的表現(xiàn)欲望，壓抑它反倒能成全它。這樣，每每寫乏了，開硯捉筆，展紙于案，皎白一張紙上好似布滿神經(jīng)，鋒毫觸之，敏感異常，仿佛指尖碰到戀人的手臂，這才是繪

15、畫的最佳狀態(tài)。放筆縱墨，久抑心中的形象便化作有情感、有呼吸、有靈性的生命，活脫脫呈現(xiàn)出來(lái)。 藝術(shù)，對(duì)于社會(huì)人生是一種責(zé)任方式，對(duì)于自身是一種深刻的生命方式。 我為文，更多追求前者；我作畫，更多盡其后者。 至于畫風(fēng)畫法，欲言無(wú)多，一任自然而已。風(fēng)格是二種氣質(zhì)，或是一種生命狀態(tài)，風(fēng)格無(wú)法追求，只有聽任生命氣質(zhì)的充分發(fā)揮。若以技法立風(fēng)格，匠也。 友人說(shuō)，我還是不愿意你成為畫家。 我笑而不答。畫家這兩個(gè)字，對(duì)于繪畫本身無(wú)從幫助。l.第l自然段中的“先前那樣隨心所欲”具體指什么? 答:口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口(二)1步人文壇前的15年那樣自如地作畫。2第5自然段中寫道：“畫非畫，文非文”

16、，在作者心目中，這“畫”是口口口口口口口口口口口口口口口口口，這“文”是口口口口口口口口口口。文中又寫道：“畫同文，文亦畫”，作者的意思是說(shuō)口口口口口口口口口口口口。(字?jǐn)?shù)連標(biāo)點(diǎn)不超過(guò)方格數(shù))2(1)片斷靜止的文學(xué)；(2)綿延不斷的畫面；(3)文學(xué)創(chuàng)作和繪畫本質(zhì)相同。3“友人說(shuō)，我還是不愿意你成為畫家”，“我笑而不答”。到底作者愿意什么?為什么? 答:_3(1)作者愿意既為文，又作畫，而不在乎畫家、作家的頭銜；(2)因?yàn)闉槲氖亲髡邔?duì)社會(huì)人生盡責(zé)任的方式，作畫是作者自身一種深刻的生命方式。4下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是( ) A作者說(shuō)“我非畫家”，是由于他已離開繪畫而步入了文壇，在文學(xué)方面的成就比繪畫大。 B“這才是