[考試復(fù)習(xí)題庫(kù)精編合集]湄江高級(jí)中學(xué)2021

1、考試復(fù)習(xí)題庫(kù)精編合集湄江高級(jí)中學(xué)2021考試復(fù)習(xí)題庫(kù)精編合集湄江高級(jí)中學(xué)20211、【單選題】美國(guó)哲學(xué)會(huì)的研究顯示，如今越來(lái)越多的人開(kāi)始學(xué)習(xí)哲學(xué)，原因在于，在當(dāng)今金融危機(jī)的影響下，哲學(xué)知識(shí)可以幫助人們更好地思考問(wèn)題，提高對(duì)人生觀、價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。這說(shuō)明()4分A、真正的哲學(xué)能夠?yàn)樯钐峁┓e極有益的指導(dǎo)B、學(xué)習(xí)哲學(xué)可以為我們提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)C、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀D、學(xué)好哲學(xué)就可以做好各項(xiàng)具體工作答案：A;2、【單選題】考試來(lái)臨時(shí)，會(huì)有少部分考生和家長(zhǎng)會(huì)選擇心理解壓方式到寺廟燒香許愿，他們認(rèn)為這樣會(huì)保證考試順利通過(guò)。他們的觀點(diǎn)屬于()4分A、古代樸素唯物主義B、辯證唯物主義和歷史

2、唯物主義C、主觀唯心主義D、客觀唯心主義答案：D;3、【單選題】2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立94周年。幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。關(guān)于馬克思主義哲學(xué)下列說(shuō)法正確的是()第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一第一次劃清了唯物主義與唯心主義的界線(xiàn)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一4分A、B、C、D、答案：C;4、【單選題】人們能夠根據(jù)臺(tái)風(fēng)預(yù)警信息，將臺(tái)風(fēng)帶來(lái)的損失降低到最低。這說(shuō)明人能夠（）4分A、征服自然

3、，支配自然B、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律C、自由選擇事物間的聯(lián)系D、改變規(guī)律的客觀性答案：B;5、【單選題】東漢哲學(xué)家王符說(shuō)：“德不稱(chēng)其任，其禍必酷；能不稱(chēng)其位，其殃必大。”“德不稱(chēng)其任，其禍必酷”說(shuō)明（）意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界有指導(dǎo)作用意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性正確意識(shí)對(duì)人們改造世界有積極的能動(dòng)作用意識(shí)活動(dòng)能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律4分A、B、C、D、答案：A;6、【單選題】2021年中央“一號(hào)文件”指出，各地要大力扶持和培育專(zhuān)業(yè)大戶(hù)、家庭農(nóng)場(chǎng)等新型生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體。為破解當(dāng)前家庭經(jīng)營(yíng)中存在的“低、小、散”難題，推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級(jí)，黨和政府強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場(chǎng)等新型農(nóng)產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體的作用。這表明認(rèn)識(shí)是（）在實(shí)

4、踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過(guò)程不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過(guò)程主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映4分A、B、C、D、答案：B;7、【單選題】在群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中，“照鏡子”既是關(guān)鍵步驟，也是重要方法，必須有“素顏”照鏡子的勇氣和照好鏡子的決心。從唯物論角度看，“素顏”照鏡子體現(xiàn)了（）4分A、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是B、意識(shí)決定事物的發(fā)展C、一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移D、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用答案：A;8、【單選題】一盆蘭花放在這里，詩(shī)人看到其氣質(zhì)，畫(huà)家瞧見(jiàn)其造型，醫(yī)生關(guān)注其藥性。這說(shuō)明意識(shí)對(duì)客觀世界的反映具有()4分A、目的性B、計(jì)劃性C、自覺(jué)選擇

5、性D、主動(dòng)創(chuàng)造性答案：C;9、【單選題】聯(lián)系的表現(xiàn)形式是多種多樣的。下列屬于聯(lián)系表現(xiàn)形式的有（）事物之間的直接聯(lián)系和間接聯(lián)系事物之間的內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系事物之間的本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系“8”與生意之興旺的關(guān)系4分A、B、C、D、答案：A;10、【單選題】掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們()要著眼于事物的整體性要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物4分A、B、C、D、答案：D;11、【簡(jiǎn)答題】從十二大到十五大，我黨一直強(qiáng)調(diào)，要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明；十六大在此基礎(chǔ)上又提出了要建設(shè)社會(huì)主義政治文明；十七大報(bào)告再次提出要建設(shè)生態(tài)文明。這是我黨科學(xué)發(fā)展、和

6、諧發(fā)展理念的一次升華。這一理念的提出，不僅是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展中存在的資源、環(huán)境問(wèn)題的正視，更是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)“又好又快”發(fā)展的規(guī)劃和指導(dǎo)，這必將促進(jìn)社會(huì)和諧、民生改善。（1）實(shí)踐的特征有哪些？(6分)（2）上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的?(12分)18分解析：（共18分）（1）客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性和社會(huì)歷史性（6分）（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源?！吧鷳B(tài)文明”理念是基于我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展中存在的突出的資源、環(huán)境問(wèn)題提出的，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。（3分）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的基礎(chǔ)上又提出了“生態(tài)文明”的理念，說(shuō)明認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化。（3

7、分）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從十二大到十七大，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐驗(yàn)證了三大文明的正確性，“生態(tài)文明”理念的正確性也得到實(shí)踐的檢驗(yàn)。（3分）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿?！吧鷳B(tài)文明”理念的提出是為了更好地解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中存在資源和環(huán)境問(wèn)題，是為了更好地指導(dǎo)今后我國(guó)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展。（3分）12、【簡(jiǎn)答題】材料一應(yīng)對(duì)全球氣候問(wèn)題，要走低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式。對(duì)我國(guó)而言，跨越資源、能源瓶頸約束是主要難題，總體技術(shù)水平落后是我國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重阻礙。中國(guó)必須從實(shí)際出發(fā)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，比如說(shuō)提高能源利用效率，化石能源低碳化，大力發(fā)展可再生能源；制定國(guó)家低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略；增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，開(kāi)

8、發(fā)低碳技術(shù)、低碳產(chǎn)品材料二實(shí)干不等于盲干和蠻干?！芭癫徽占y累死劈柴人”。當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻，人類(lèi)為了眼前的利益破壞性地利用自然，亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過(guò)渡耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過(guò)度消費(fèi)加劇空氣污染，隨著空氣質(zhì)量的惡化，陰霾天氣現(xiàn)象出現(xiàn)增多，危害加重，霾在吸入人的呼吸道后對(duì)人體有害，嚴(yán)重會(huì)致死。(1)結(jié)合材料一，談?wù)勎覈?guó)走低碳化道路應(yīng)如何堅(jiān)持做到一切從實(shí)際出發(fā)？（12分）(2)運(yùn)用意識(shí)的能動(dòng)作用和客觀規(guī)律的知識(shí)，分析材料所體現(xiàn)的道理。（10分）22分解析：（共22分）(1)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。走低碳道路，必須結(jié)合

9、我國(guó)的國(guó)情和發(fā)展階段。(3分)要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)要提高能源利用效率、增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力等，都需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。（3分）要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，走低碳化道路，一方面要尊重經(jīng)濟(jì)發(fā)展、低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，另一方面也要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。（3分）一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是地走低碳化道路，要反對(duì)照搬別國(guó)模式的唯意志主義，也要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，無(wú)所作為的思想和做法。（3分）(2)人的意識(shí)能動(dòng)作用，能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，但只有正確的意識(shí)反作用于客觀事物，才能推動(dòng)事物的發(fā)展，當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境

10、問(wèn)題體現(xiàn)了人類(lèi)的某些錯(cuò)誤思想。（4分）規(guī)律具有普遍性和客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們應(yīng)尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，否則就會(huì)受到規(guī)律的懲罰，當(dāng)前生態(tài)環(huán)境問(wèn)題出現(xiàn)的重要原因是人們沒(méi)有尊重規(guī)律的結(jié)果。（3分）尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性要統(tǒng)一起來(lái)，人們只有在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類(lèi)造福。（3分）13、【簡(jiǎn)答題】2021年6月8日，全國(guó)主體功能區(qū)規(guī)劃正式對(duì)外全文公布。規(guī)劃明確了國(guó)家層面四類(lèi)主體功能區(qū)的不同功能定位，將全國(guó)劃分為國(guó)家層面優(yōu)化開(kāi)發(fā)、重點(diǎn)開(kāi)發(fā)、限制開(kāi)發(fā)和禁止開(kāi)發(fā)四類(lèi)主體功能區(qū)。推進(jìn)形成主體功能區(qū)，有利于按照以人為本的理念推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小地區(qū)間基本公共服務(wù)和人民生活水平的差距。結(jié)合上述材料，運(yùn)用整體和部分的辯證關(guān)系相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明我國(guó)劃分主體功能區(qū)的原因。（12分）12分解析：（共12分）在事物發(fā)展過(guò)程中，整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。（3分）因此我們要樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)。我國(guó)劃分主體功能區(qū)，是立足于我國(guó)整體發(fā)