一材多用的三個原則A

1、START 一材多用的三原則 以鴻門宴素材的寫作運(yùn)用為例以鴻門宴素材的寫作運(yùn)用為例 讀材料，我們可以用它來論證什么話題？讀材料，我們可以用它來論證什么話題？ 秦朝滅亡后，劉邦和項(xiàng)羽為爭做皇帝，進(jìn)行了將近四年 的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭初期，項(xiàng)羽在兵力上占優(yōu)勢。為擺脫劣勢， 劉邦采取了一些措施，注意收攬人心，制定劉邦采取了一些措施，注意收攬人心，制定“約法三章約法三章” ， 重視人才，加上有富饒的關(guān)中作為根據(jù)地，劉邦于是逐漸 由弱變強(qiáng)。而項(xiàng)羽則剛愎自用，不能聽取正確的建議，逐 漸由優(yōu)勢變成劣勢，以致四面楚歌垓下受圍，最后被迫在 烏江自刎。 （1）項(xiàng)羽角度： ?優(yōu)柔寡斷不能成事；該出手時就出手。優(yōu)柔寡斷不能成事

2、；該出手時就出手。 ?要抓住機(jī)會，機(jī)不可失，時不再來。要抓住機(jī)會，機(jī)不可失，時不再來。 ?剛愎自用，自食其果。剛愎自用，自食其果。 ?兼聽則明，偏信則暗兼聽則明，偏信則暗 （2）劉邦角度： 得民心者得天下。得民心者得天下。 嚴(yán)格的紀(jì)律是勝利的保證。嚴(yán)格的紀(jì)律是勝利的保證。 要學(xué)會尊重人才、重視人才、善于運(yùn)用人才。要學(xué)會尊重人才、重視人才、善于運(yùn)用人才。 （1）項(xiàng)羽角度： ?優(yōu)柔寡斷不能成事；該出手時就出手。 ?要抓住機(jī)會，機(jī)不可失，時不再來。 ?剛愎自用，自食其果。 ?兼聽則明，偏信則暗 （2）劉邦角度： ?得民心者得天下。 ?嚴(yán)格的紀(jì)律是勝利的保證。 ?要學(xué)會尊重人才、重視人才、善于運(yùn)用人才

3、。 我們最容易犯的毛?。何覀冏钊菀追傅拿。?秦朝滅亡后, 劉邦和項(xiàng)羽為爭做皇帝, 進(jìn)行了將近四年的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭初期, 項(xiàng)羽在兵力上占優(yōu)勢。為擺脫劣勢, 劉邦采取了一些措施, 注意收攬人心, 制定 “約法三章”，重視人才, 加上有富饒的關(guān)中作為根據(jù)地, 劉邦于是逐漸由弱 變強(qiáng)。而項(xiàng)羽則剛愎自用, 不能昕取正確的建議, 逐漸由優(yōu)勢變成劣勢, 以致四 面楚歌垓下受圍, 最后被迫在烏江自刎。所以，兼聽則明，偏信則暗。 秦朝滅亡后, 劉邦和項(xiàng)羽為爭做皇帝, 進(jìn)行了將近四年的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭初期, 項(xiàng) 羽在兵力上占優(yōu)勢。為擺脫劣勢, 劉邦采取了一些措施, 注意收攬人心, 制定“約 法三章”，重視人才, 加上有富

4、饒的關(guān)中作為根據(jù)地, 劉邦于是逐漸由弱變強(qiáng)。 而項(xiàng)羽則剛愎自用, 不能昕取正確的建議, 逐漸由優(yōu)勢變成劣勢, 以致四面楚歌垓 下受圍, 最后被迫在烏江自刎。所以，我們要學(xué)會尊重人才、重視人才、善于 運(yùn)用人才。 問題： ?論點(diǎn)和論據(jù)之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，互 相脫離，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去 了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無援，也就失去了立足 的依據(jù)不講道理。 ?這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無論怎樣正確， 也不足以服人；論據(jù)無論怎樣充足，也不過是一堆 零碎材料的堆砌 堆砌材料。 一材多用的三個原則一材多用的三個原則 ?A、選擇性原則： 一則材料希望運(yùn)用到什么話題中，

5、要根 據(jù)話題迅速找出材料與文題的內(nèi)在聯(lián)系，生發(fā)出材料與話 題的契合點(diǎn)。 ?B、扣題分析原則：在行文的過程中要有意識地向話題靠攏。 結(jié)論要緊扣話題，落到話題或論點(diǎn)( 分論點(diǎn))上。 ?C、概括性原則：敘述事例概括，語言要簡練，內(nèi)容要充實(shí)。 請利用三原則修改以下文段：請利用三原則修改以下文段： 秦朝滅亡后, 劉邦和項(xiàng)羽為爭做皇帝, 進(jìn)行了將近四年的戰(zhàn) 爭。戰(zhàn)爭初期, 項(xiàng)羽在兵力上占優(yōu)勢。為擺脫劣勢, 劉邦采取 了一些措施, 注意收攬人心, 制定“約法三章”，重視人才, 加 上有富饒的關(guān)中作為根據(jù)地 , 劉邦于是逐漸由弱變強(qiáng)。而項(xiàng) 羽則剛愎自用, 不能昕取正確的建議, 逐漸由優(yōu)勢變成劣勢, 以 致四面

6、楚歌垓下受圍, 最后被迫在烏江自刎。 所以，我們要 學(xué)會尊重人才、重視人才、善于運(yùn)用人才。 尊重人才得天下 人可以有傲氣，但不可有傲骨。 劉邦雖然是布衣出身，但他深得民心，與民眾 “約法三章”。毛澤東說過：“卑賤者最聰明，高 貴者最愚蠢?！辈诲e，出身低賤做事卑鄙的劉邦戰(zhàn) 勝了貴族出身的項(xiàng)羽，穩(wěn)坐大漢江山。劉邦的勝利 之道是尊重人才，重視人才，善用人才。他說過： “運(yùn)籌于帷幄之中”這就是他尊重人才取天下 的原因。 選擇性原則 扣題原則 概括性原則 尊重人才得天下 人可以有傲氣，但不可有傲骨。 劉邦雖然是布衣出身，但他深得民心，與民眾 “約法三章 ”。毛澤東說過：“卑賤者最聰明，高 貴者最愚蠢?！?/p>

7、不錯，出身低賤做事卑鄙的劉邦戰(zhàn) 勝了貴族出身的 項(xiàng)羽，穩(wěn)坐大漢江山。 劉邦的勝利 之道是尊重人才，重視人才，善用人才。他說過： “運(yùn)籌于帷幄之中”這就是他尊重人才取天下 的原因。 選擇性原則 扣題原則 概括性原則 要學(xué)會尊重人才，重視人才，善于運(yùn)用人才要學(xué)會尊重人才，重視人才，善于運(yùn)用人才 一代霸王項(xiàng)羽，每當(dāng)提到他，多少人為其惋惜。 范增的 一句“豎子不足與謀” 道出了其中的真諦。 項(xiàng)羽剛愎自用， 得意忘形，不能聽取賢人的正確建議，一意孤行，最終自 刎烏江。與其相對，劉邦呢？他注意收攬人心，重視人才， 禮賢下士，文得張良，武得韓信， 最終由弱為強(qiáng)，登上至 尊皇位。重才，用才，換來一代君王的輝煌

8、；忽視人才， 自大，得到的是烏江水的嗚咽。滾滾的歷史車輪告訴我們： 要重視人才，善于運(yùn)用人才。 實(shí)踐：請拿起筆來，選擇任一角度，利用三實(shí)踐：請拿起筆來，選擇任一角度，利用三 原則對鴻門宴材料進(jìn)行運(yùn)用原則對鴻門宴材料進(jìn)行運(yùn)用 ?得民心者得天下 ?偏信則暗，兼聽則明 ?嚴(yán)格的紀(jì)律是勝利的保證 得民心者得天下得民心者得天下 民者，國之基石，欲得天下，必先得民心。霸主相爭， 講天時地利人和，因人成事，人和可補(bǔ)天地之弊。楚漢相爭， 項(xiàng)王處優(yōu)，劉邦自知不及，便積極攏絡(luò)人心， 不但“約法三 章”顯示紀(jì)律嚴(yán)明，表明誠信之義，更努力拉攏人才，繁榮 關(guān)中，安之百姓，使百姓順服。 民心所歸使他逐漸超越項(xiàng)王， 并在垓

9、下一舉獲勝，成就一生偉業(yè)。故得民心者得天下。 偏信則暗，兼聽則明偏信則暗，兼聽則明 楚漢之爭期間，初期兵力強(qiáng)盛的楚霸王項(xiàng)羽最后卻被圍 困于垓下，無奈含恨投江，為何？ 項(xiàng)羽雖有勇力，卻對唯一 的謀士范增的忠言置之不理， 導(dǎo)致后者郁郁而終。相比之下， 漢高祖劉邦雖無將帥之才，但懂得兼聽 ，使人才匯集于左右， 武有韓信，文有張良蕭何，積累了力量后反擊，并在垓下用 陳平的計謀，使項(xiàng)羽四面楚歌，最終自刎烏江。 嚴(yán)格的紀(jì)律是勝利的保證嚴(yán)格的紀(jì)律是勝利的保證 事實(shí)證明，只有嚴(yán)格的紀(jì)律才能為勝利打下基礎(chǔ)。如果 沒有嚴(yán)格的紀(jì)律作為后盾，又怎會有一往無前的鐵甲之師呢？ 劉邦當(dāng)初進(jìn)駐關(guān)中就“約法三章”，嚴(yán)禁軍隊對百

10、姓進(jìn)行燒 殺搶掠，此舉為劉邦贏得了愛民的美名，從而得到了百姓的 擁戴。而項(xiàng)羽軍隊每攻下一座城池就大肆掠奪 ，甚至屠城， 這樣毫無紀(jì)律，無法無天的軍隊，怎會令老百姓順服呢？這 樣只會與天下人為敵，結(jié)果也就不言而喻了。 試問，如果沒 有嚴(yán)格的紀(jì)律，又怎會有劉邦的由弱變強(qiáng)最終奪得天下呢？ 嚴(yán)格的紀(jì)律才是勝利的保證啊！ 一材多用的三個原則一材多用的三個原則 ?A、選擇性原則： 一則材料希望運(yùn)用到什么話題中，要根 據(jù)話題迅速找出材料與文題的內(nèi)在聯(lián)系，生發(fā)出材料與話 題的契合點(diǎn)。 ?B、扣題分析原則：在行文的過程中要有意識地向話題靠攏。 結(jié)論要緊扣話題，落到話題或論點(diǎn)( 分論點(diǎn))上。 ?C、概括性原則：敘

11、述事例概括，語言要簡練，內(nèi)容要充實(shí)。 謝謝！謝謝！ 平岡中學(xué) 曾珊 回顧：一材多用的三原則回顧：一材多用的三原則 ?A、選擇性原則：一則材料希望運(yùn)用到什么話題中，要根據(jù) 話題迅速找出材料與文題的內(nèi)在聯(lián)系，生發(fā)材料與話題的 契合點(diǎn)。 ?B 、扣題分析原則扣題分析原則 ：在行文的過程中要有意識地向話題靠 攏。結(jié)論要緊扣話題，落到話題或論點(diǎn)(分論點(diǎn))上。 ?C、概括性原則：敘述事例概括，語言要簡練，內(nèi)容要充實(shí)。 改變命運(yùn)改變命運(yùn) 命運(yùn)其實(shí)并沒有牢牢釘在路上，你可以把它從路上 撿起來，帶到你想的地方。有的人可以改變自己的命運(yùn)， 但有些人可改變許多人的命運(yùn)。 楚漢戰(zhàn)爭也許一開始是偏向 項(xiàng)羽的，項(xiàng)羽兵力多

12、， 財富多，項(xiàng)羽也瞧不起他，但 漢高祖劉邦，并不畏縮， 利用自己的才智，最后他把命運(yùn)之神拉攏過來了，他也 坐上了皇位，成為一個朝代的皇上。 命運(yùn)，可以改變，我們需要勇氣、智慧來把命運(yùn)掌 握在自己手中。 成敗英雄論成敗英雄論 古人說過：“不以成敗論英雄?！蹦軐⑸娇淘跉v史上的 人，總有他們被稱為英雄的能耐。殘暴如秦始皇，知人善用， 一統(tǒng)天下；執(zhí)拗如王安石，試驗(yàn)青苗法，為民謀福祉，陰險如 希特勒，鐵律軍規(guī)不容犯，東征北伐擴(kuò)版圖；堅定如丘吉爾， 與敵周旋，死守英國 古今中外，無數(shù)血流成河的戰(zhàn)役告訴我們一個真理：勝利 總站在正義的一方。 我不斗勇，我斗智我不斗勇，我斗智 ?仔細(xì)想想，便可知其中勝利的道

13、理。 ?得民心者得天下，失民心者失天下。 ?嚴(yán)格紀(jì)律更是劉邦奪得天下的“錦囊妙計” ?在今天的社會，無論是學(xué)習(xí)，工作還是國家的領(lǐng)導(dǎo)者，都 應(yīng)該有如此的行為，才會做得久，做得好。 勝者不一定是強(qiáng)者勝者不一定是強(qiáng)者 ?贏得人心是王道 ?見風(fēng)使舵是高招 ?能言善辯是本領(lǐng)。 鴻門宴，具有以下多種角度： ?精誠團(tuán)結(jié)；上下同心者勝；二人同心，其利斷金；同心之言，其 臭如蘭。 ?知人、用人，重用人才，用好人才。 ?人才的重要。 ?優(yōu)柔寡斷不能成事，當(dāng)斷不斷，反受其亂；該出手時就出手。 ?權(quán)變，屈伸，高祖之所以勝，項(xiàng)籍之所以敗，在能忍與不能忍之 間而已矣（蘇軾語），包羞忍恥是男兒（杜牧）。 ?要抓住機(jī)會，機(jī)不

14、可失，時不再來。 ?事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之，警惕呀，卑躬屈膝， 花言巧語者，可能恰恰是最危險的敵人！追求虛名者須記?。阂?將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。 ?自勝者強(qiáng)：要戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)，先要明確自己的弱點(diǎn)。 ?10任何事物都不是絕對的，強(qiáng)與弱，大與小都可以互相轉(zhuǎn)化。 ?話題話題“相信自己與聽取別人的意見相信自己與聽取別人的意見”（20042004年全國卷年全國卷） ?項(xiàng)羽剛愎自用，聽不進(jìn)范增良言相勸，最后兵敗垓下，落得烏江自刎的結(jié) 局。（鴻門宴） ?唐太宗虛心納下，在魏征鋒利的諫言中成就了一代偉業(yè)。（諫太宗十思 疏） ?馬謖一味按照自己的想法行事，過分相信自己的才能，不聽取王平正確

15、的 建議（一意孤行），最終導(dǎo)致街亭失守，蜀國從此一蹶不振，自己也落了個 殺身之禍。（失街亭） ?鄒忌以自己的經(jīng)歷向齊王納諫，齊王知錯能改，善于聽取意見，使“燕、 趙、韓、魏皆朝于齊”，“不戰(zhàn)而王天下”。（鄒忌諷齊王納諫） ?曾被史學(xué)家稱為大英雄的趙武靈王恰恰是相信自己，也曾“一意孤行”， 力排眾議，聽不進(jìn)王公大臣的意見，力主進(jìn)行軍事改革，推行“胡服騎射”， 使趙國兵強(qiáng)馬壯，稱雄一時。（內(nèi)蒙訪古） ?嚴(yán)格紀(jì)律是劉邦奪得天下的嚴(yán)格紀(jì)律是劉邦奪得天下的“錦囊妙計錦囊妙計”。他嚴(yán)格對待軍。他嚴(yán)格對待軍 隊，講求紀(jì)律性，才可最終以少勝多。正如當(dāng)年毛澤東領(lǐng)隊，講求紀(jì)律性，才可最終以少勝多。正如當(dāng)年毛澤東領(lǐng)

16、 導(dǎo)紅軍翻雪山，過草地的長征，這般的折磨使原本所剩無導(dǎo)紅軍翻雪山，過草地的長征，這般的折磨使原本所剩無 己的紅軍因?yàn)椴粫r逃走的士兵而變得更少了。多虧遵義會 議，將紅軍的軍隊進(jìn)行嚴(yán)格管理，講求紀(jì)律性，才有了今 天的新中國，今天的勝利。世界速滑冠軍王濛也是經(jīng)過嚴(yán)天的新中國，今天的勝利。世界速滑冠軍王濛也是經(jīng)過嚴(yán) 格訓(xùn)練才有今天的成就，高考的口號說到：嚴(yán)抓紀(jì)律，高 考無不勝 得民心者得天下得民心者得天下 ?楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦的勝利不是單靠智慧取回來的。 還有他對人民的尊重，這對一個統(tǒng)治者來說，是至關(guān)重要 的。這不僅可以有利于統(tǒng)治，還可以鞏固統(tǒng)治。 ?再看看歷史上那些暴君，秦皇、項(xiàng)羽、隋煬帝 他們不能繼

17、續(xù)統(tǒng)治下去，不僅因?yàn)樗麄兊姆椒埍?。最?要的是，他們所做的事，都是得不到人民認(rèn)同的。 人才人才 ?古語有云：得民心者得天下，其實(shí)這是錯的，正確 來說應(yīng)該是得人才者得天下。像劉邦，得蕭何就得了民心， 得張良、韓信，就得了楚漢相爭的勝利，人才為他贏得了 光輝的漢朝，成就一方偉業(yè)。 ?劉備得到了關(guān)羽、張飛，就得到了起義成功。劉備 得到了諸葛亮就得到了半壁江山，像劉備這樣有得到那么 多的賢人，真可謂得人才者得天下。 ?你帶著寶馬大刀，拔山舉鼎，英雄地起事，南征北戰(zhàn)，氣 吞殘?zhí)?！長矛挑起了幾多秦國虎狼之尸，千年后猶自 ?任何事物都是發(fā)展變化的任何事物都是發(fā)展變化的 ?歷史是出人意料地巧合，卻又用事實(shí)告

18、訴我們：任何事物 都是發(fā)展變化的。正如項(xiàng)羽的八千江東子弟面對十萬如虎 秦師一樣，項(xiàng)羽以其破釜沉舟的決心扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，贏得了反 秦的最終勝利。在楚漢爭霸中，處于劣勢的劉邦終以知人 善用贏得了高高在上的西楚霸王。無所謂絕對的強(qiáng)和弱， 或許亦無所謂絕對的成與敗，因?yàn)闀r間洪流會使一切優(yōu)勢 差異歸零。只有真正認(rèn)識事物發(fā)展變化的永恒真理，才能 于歲月變遷中立于不敗之地。 ?偏信則暗，兼聽則明偏信則暗，兼聽則明 ?楚漢之爭期間，初期兵力強(qiáng)盛的楚霸王項(xiàng)羽最后卻被圍困 于垓下，無奈含恨投江，何也？項(xiàng)羽雖有勇力，卻對唯一 的謀士范增的忠言置之不理，導(dǎo)致后者郁郁而終。相比之 下，漢高祖劉邦雖無將帥之才，但懂得兼聽，使人

19、才匯集 于左右，武有韓信，文有張良蕭何，積累了力量后反擊， 并在垓下用陳平的計謀，使項(xiàng)羽四面楚歌，最終自刎烏江。 ?得民心者得天下得民心者得天下 ?民者，國之基石也，欲得天下，必先得民心。霸主相爭， 講天時地利人和，因人成事，人和可補(bǔ)天地之弊。楚漢相 爭，項(xiàng)王處優(yōu)，劉邦自知不及，便積極攏絡(luò)人心，不但 “約法三章”顯示紀(jì)律嚴(yán)明，表明誠信之義，更努力拉攏 人才，繁榮關(guān)中，安之百姓，使百姓順服。民心所歸使他 逐漸超越項(xiàng)王，并在垓下一舉獲勝，成就一生偉業(yè)。故得 民心者得天下。 ?嚴(yán)格的紀(jì)律是勝利的保證 ?事實(shí)證明，只有嚴(yán)格的紀(jì)律才能為勝利打下基礎(chǔ)。 如果沒有嚴(yán)格的紀(jì)律作為后盾，又怎會有一往無 前的鐵甲

20、之師呢？劉邦當(dāng)初進(jìn)駐關(guān)中就“約法三 章”，嚴(yán)禁軍隊對百姓進(jìn)行燒殺搶掠，此舉為劉 邦贏得了愛民的美名，從而得到了百姓的擁戴。 而項(xiàng)羽軍隊每攻下一座城池就大肆掠奪，甚至屠 城，這樣毫無紀(jì)律，無法無天的軍隊，怎會令老 百姓順服呢？這樣只會與天下人為敵，結(jié)果也就 不言而喻了。試問，如果沒有嚴(yán)格的紀(jì)律，又怎 會有劉邦的由弱變強(qiáng)最終奪得天下呢？嚴(yán)格的紀(jì) 律才是勝利的保證??！ ?要學(xué)會尊重人才，重視人才，善于運(yùn)用人才要學(xué)會尊重人才，重視人才，善于運(yùn)用人才 ?一代霸王項(xiàng)羽，每當(dāng)提到他，多少人為其惋惜。范增的一句 “豎子不足與謀”道出了其中的真諦。項(xiàng)羽剛愎自用，得意 忘形，不能聽取賢人的正確建議，一意孤行，最終

21、自刎烏江。 與其相對，劉邦呢？他注意收攬人心，重視人才，禮賢下士， 文得張良，武得韓信，最終由弱為強(qiáng)，登上至尊皇位。重才， 用才，換來一代君王的輝煌；忽視人才，自大，得到的是烏 江水的嗚咽。滾滾的歷史車輪告訴我們：要重視人才，善于 運(yùn)用人才。 ?故鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)是戰(zhàn)士們心中的痛故鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)是戰(zhàn)士們心中的痛 ?垓下的風(fēng)如冰雪般寒冷，漢軍的沖鋒一次次被楚軍擋下，垓下的風(fēng)如冰雪般寒冷，漢軍的沖鋒一次次被楚軍擋下， 楚軍如驕貴的雄師，即使被圍困了一樣是勇不可擋。然而， 楚軍還是敗了，敗得很慘，不是被漢軍的利劍擊垮，而是 敗給了一首故鄉(xiāng)的歌。尸橫遍野的沙場，響起了故鄉(xiāng)的歌 謠，楚霸王也忍不住流下了思鄉(xiāng)的血淚，其

22、他將士更是在 四面楚歌中放下了自己的利刃 ?那是一種雙贏那是一種雙贏 ?滾滾的烏江河水沖淡了歷史的記憶，卻沖不淡人們心頭的悲涼。 ?他輸了，一代“霸王”竟輸給了一個“流氓”。悲乎？ ?“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”詩人的幽嘆仍在耳邊回 響，但歷史卻證明：霸王的輸，其實(shí)是一種雙贏。 ?看見秦始皇游玩時的浩大場面，一句“此人我將取而代之”，把 英雄的氣概表現(xiàn)得淋漓盡致?！捌聘林邸备瞧洳粶绲纳裨挕?“四面楚歌”，帶領(lǐng)三千子弟殺出一條血路，高呼“是天要滅我” 是英雄的宣言。盡管自刎烏江留給人們無盡的嘆息，但別忘了英 雄終歸只是個英雄。假如項(xiàng)羽沒有自刎，而能在后來帶領(lǐng)楚國人 民戰(zhàn)勝劉邦，做了皇

23、帝。如此剛愎自用，意氣用事，誰也說不準(zhǔn) 又是個“秦二世”，百姓不又陷入“水深火熱”之中？ ?反觀劉邦，盡管縱情聲色，然而卻能心懷大志，懂得克制自己。 入關(guān)后，劉邦拒絕了美女和美酒，如此意志力非常人所能擁有。 后來更是禮賢下士，勵精圖治。登上皇位，其實(shí)實(shí)至名歸。 ?項(xiàng)羽的自刎給歷史留下了一個遺憾，也留下了一段傳奇。 ?劉邦的勝利給人們帶來了不滿非議，卻開創(chuàng)了新的歷史。 ?如此看來，霸王的輸，何嘗不是一種贏，而且是雙贏。 一材多用應(yīng)注意的問題總結(jié)：一材多用應(yīng)注意的問題總結(jié)： ?A、選擇性原則選擇性原則：一則材料希望運(yùn)用到什么話題中，要根據(jù) 話題迅速找出材料與文題的內(nèi)在聯(lián)系，生發(fā)材料與話題的 契合點(diǎn)

24、。 ?B 、扣題分析原則扣題分析原則：在行文的過程中要有意識地向話題靠 攏。結(jié)論要緊扣話題，落到話題或論點(diǎn)(分論點(diǎn))上。 ?C、概括性原則概括性原則：敘述事例概括，語言要簡練，內(nèi)容要充實(shí)。 ?兼聽能集眾星之光而成太陽，照出光明大道；而偏聽則讓兼聽能集眾星之光而成太陽，照出光明大道；而偏聽則讓 前途越來越暗，直至消失于黑暗之中。前途越來越暗，直至消失于黑暗之中。 ?同是白手起兵卻擁兵各有不同，一個以武服人，一個以德同是白手起兵卻擁兵各有不同，一個以武服人，一個以德 降民心。一個自夸自大，一個謹(jǐn)小慎微，一個由盛轉(zhuǎn)衰，降民心。一個自夸自大，一個謹(jǐn)小慎微，一個由盛轉(zhuǎn)衰， 一個越戰(zhàn)越強(qiáng)。終于項(xiàng)王兵敗自刎

25、，而沛公天下稱王。一個越戰(zhàn)越強(qiáng)。終于項(xiàng)王兵敗自刎，而沛公天下稱王。 ?得民心者得天下，民是社會的根本，就像房子的地基，民 心不得就如地基不穩(wěn)，一轟就倒，就算是再華麗的房子也心不得就如地基不穩(wěn)，一轟就倒，就算是再華麗的房子也 一樣，所以想得天下先得民心。一樣，所以想得天下先得民心。 ?順民心，則雖天地不容亦可逍遙人間；逆民意，躲天躲地 亦無可安身。亦無可安身。 得心得天下得心得天下 ?人可以有傲氣，但不可有傲骨。 ?劉邦雖然是布衣出身，但他深得民心，與民眾“約 法三章”。毛澤東說過：“卑賤者最聰明，高貴者最愚 蠢。”不錯，出身低賤做事卑鄙的劉邦戰(zhàn)勝了貴族出身的 項(xiàng)羽，穩(wěn)坐大漢江山。劉邦的勝利之道

26、是尊重人才，重視 人才，善用人才。他說過：“運(yùn)籌于帷幄之中 ” 這就是 他尊重人才取天下的原因。 成敗英雄論成敗英雄論 ?古語云：“得人心者得天下，失人心者失天 下。-題記 ?古人說過：“不以成敗論英雄?！蹦軐⑸娇淘?歷史上的人，總有他們被稱為英雄的能耐。殘暴如秦 始皇，知人善用，一統(tǒng)天下；執(zhí)拗如王安石，試驗(yàn)青 苗法，為民謀福祉，陰險如希特勒，鐵律軍規(guī)不容犯， 東征北伐擴(kuò)版圖；堅定如丘吉爾，與敵周旋，死守英 國 ?古今中外，無數(shù)血流成河的戰(zhàn)役告訴我們一個真 理：勝利總站在正義的一方。 改變命運(yùn)改變命運(yùn) ?命運(yùn)其實(shí)并沒有牢牢釘在路上，你可以把它從路上 撿起來，帶到你想的地方。有的人可以改變自己

27、的命運(yùn)， 但有些人可改變許多人的命運(yùn)。 ?“漢高祖” 劉邦，楚漢戰(zhàn)爭也許一開始是偏向 項(xiàng)羽的，項(xiàng)羽兵力多，財富多，項(xiàng)羽也瞧不起他，但他并 不畏縮，利用自己的才智，最后他把命運(yùn)之神拉攏過來了， 他也坐上了皇位，成為一個朝代的皇上。 ?命運(yùn)，可以改變，我們需要勇氣、智慧來把命運(yùn)掌握在 自己手中。 我不斗勇，我斗智我不斗勇，我斗智 ?仔細(xì)想想，便可知其中勝利的道理。 ?得民心者得天下，失民心者失天下。 ?嚴(yán)格紀(jì)律更是劉邦奪得天下的“錦囊妙計” ?在今天的社會，無論是學(xué)習(xí)，工作還是國家的領(lǐng)導(dǎo)者，都 應(yīng)該有如此的行為，才會做得久，做得好。 勝者不一定是強(qiáng)者勝者不一定是強(qiáng)者 ?贏得人心是王道 ?見風(fēng)使舵是

28、高招 ?能言善辯是本領(lǐng)。 ?鴻門宴，具有以下多種角度：鴻門宴，具有以下多種角度： ?精誠團(tuán)結(jié)；上下同心者勝；二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。精誠團(tuán)結(jié)；上下同心者勝；二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ?知人、用人，重用人才，用好人才。 ?人才的重要。 ?優(yōu)柔寡斷不能成事，當(dāng)斷不斷，反受其亂；該出手時就出手。 ?權(quán)變，屈伸，高祖之所以勝，項(xiàng)籍之所以敗，在能忍與不能忍之間而已權(quán)變，屈伸，高祖之所以勝，項(xiàng)籍之所以敗，在能忍與不能忍之間而已 矣（蘇軾語），包羞忍恥是男兒（杜牧）。 ?要抓住機(jī)會，機(jī)不可失，時不再來。 ?事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之，警惕呀，卑躬屈膝，花言巧事事順吾

29、意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之，警惕呀，卑躬屈膝，花言巧 語者，可能恰恰是最危險的敵人！追求虛名者須記?。阂藢⑹Ｓ伦犯F寇， 不可沽名學(xué)霸王。 ?自勝者強(qiáng)：要戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)，先要明確自己的弱點(diǎn)。 ?1010任何事物都不是絕對的，強(qiáng)與弱，大與小都可以互相轉(zhuǎn)化。 ?話題話題“相信自己與聽取別人的意見相信自己與聽取別人的意見”（20042004年全國卷年全國卷） ?項(xiàng)羽剛愎自用，聽不進(jìn)范增良言相勸，最后兵敗垓下，落得烏江自刎的結(jié) 局。（鴻門宴） ?唐太宗虛心納下，在魏征鋒利的諫言中成就了一代偉業(yè)。（諫太宗十思 疏） ?馬謖一味按照自己的想法行事，過分相信自己的才能，不聽取王平正確的 建議（一意孤行），最

30、終導(dǎo)致街亭失守，蜀國從此一蹶不振，自己也落了個 殺身之禍。（失街亭） ?鄒忌以自己的經(jīng)歷向齊王納諫，齊王知錯能改，善于聽取意見，使“燕、 趙、韓、魏皆朝于齊”，“不戰(zhàn)而王天下”。（鄒忌諷齊王納諫） ?曾被史學(xué)家稱為大英雄的趙武靈王恰恰是相信自己，也曾“一意孤行”， 力排眾議，聽不進(jìn)王公大臣的意見，力主進(jìn)行軍事改革，推行“胡服騎射”， 使趙國兵強(qiáng)馬壯，稱雄一時。（內(nèi)蒙訪古） ?嚴(yán)格紀(jì)律是劉邦奪得天下的嚴(yán)格紀(jì)律是劉邦奪得天下的“錦囊妙計錦囊妙計”。他嚴(yán)格對待軍。他嚴(yán)格對待軍 隊，講求紀(jì)律性，才可最終以少勝多。正如當(dāng)年毛澤東領(lǐng)隊，講求紀(jì)律性，才可最終以少勝多。正如當(dāng)年毛澤東領(lǐng) 導(dǎo)紅軍翻雪山，過草地的

31、長征，這般的折磨使原本所剩無導(dǎo)紅軍翻雪山，過草地的長征，這般的折磨使原本所剩無 己的紅軍因?yàn)椴粫r逃走的士兵而變得更少了。多虧遵義會己的紅軍因?yàn)椴粫r逃走的士兵而變得更少了。多虧遵義會 議，將紅軍的軍隊進(jìn)行嚴(yán)格管理，講求紀(jì)律性，才有了今議，將紅軍的軍隊進(jìn)行嚴(yán)格管理，講求紀(jì)律性，才有了今 天的新中國，今天的勝利。世界速滑冠軍王濛也是經(jīng)過嚴(yán)天的新中國，今天的勝利。世界速滑冠軍王濛也是經(jīng)過嚴(yán) 格訓(xùn)練才有今天的成就，高考的口號說到：嚴(yán)抓紀(jì)律，高格訓(xùn)練才有今天的成就，高考的口號說到：嚴(yán)抓紀(jì)律，高 考無不勝考無不勝 得民心者得天下得民心者得天下 ?楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦的勝利不是單靠智慧取回來的。 還有他對人民的尊

32、重，這對一個統(tǒng)治者來說，是至關(guān)重要 的。這不僅可以有利于統(tǒng)治，還可以鞏固統(tǒng)治。 ?再看看歷史上那些暴君，秦皇、項(xiàng)羽、隋煬帝 他們不能繼續(xù)統(tǒng)治下去，不僅因?yàn)樗麄兊姆椒埍?。最?要的是，他們所做的事，都是得不到人民認(rèn)同的。 人才人才 ?古語有云：得民心者得天下，其實(shí)這是錯的，正確 來說應(yīng)該是得人才者得天下。像劉邦，得蕭何就得了民心， 得張良、韓信，就得了楚漢相爭的勝利，人才為他贏得了 光輝的漢朝，成就一方偉業(yè)。 ?劉備得到了關(guān)羽、張飛，就得到了起義成功。劉備 得到了諸葛亮就得到了半壁江山，像劉備這樣有得到那么 多的賢人，真可謂得人才者得天下。 ?你帶著寶馬大刀，拔山舉鼎，英雄地起事，南征北戰(zhàn)，氣

33、 吞殘?zhí)?！長矛挑起了幾多秦國虎狼之尸，千年后猶自 ?任何事物都是發(fā)展變化的任何事物都是發(fā)展變化的 ?歷史是出人意料地巧合，卻又用事實(shí)告訴我們：任何事物 都是發(fā)展變化的。正如項(xiàng)羽的八千江東子弟面對十萬如虎 秦師一樣，項(xiàng)羽以其破釜沉舟的決心扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，贏得了反 秦的最終勝利。在楚漢爭霸中，處于劣勢的劉邦終以知人 善用贏得了高高在上的西楚霸王。無所謂絕對的強(qiáng)和弱， 或許亦無所謂絕對的成與敗，因?yàn)闀r間洪流會使一切優(yōu)勢 差異歸零。只有真正認(rèn)識事物發(fā)展變化的永恒真理，才能 于歲月變遷中立于不敗之地。 ?偏信則暗，兼聽則明偏信則暗，兼聽則明 ?楚漢之爭期間，初期兵力強(qiáng)盛的楚霸王項(xiàng)羽最后卻被圍困 于垓下，無奈含

34、恨投江，何也？項(xiàng)羽雖有勇力，卻對唯一 的謀士范增的忠言置之不理，導(dǎo)致后者郁郁而終。相比之 下，漢高祖劉邦雖無將帥之才，但懂得兼聽，使人才匯集 于左右，武有韓信，文有張良蕭何，積累了力量后反擊， 并在垓下用陳平的計謀，使項(xiàng)羽四面楚歌，最終自刎烏江。 ?得民心者得天下得民心者得天下 ?民者，國之基石也，欲得天下，必先得民心。霸主相爭， 講天時地利人和，因人成事，人和可補(bǔ)天地之弊。楚漢相 爭，項(xiàng)王處優(yōu)，劉邦自知不及，便積極攏絡(luò)人心，不但 “約法三章”顯示紀(jì)律嚴(yán)明，表明誠信之義，更努力拉攏 人才，繁榮關(guān)中，安之百姓，使百姓順服。民心所歸使他 逐漸超越項(xiàng)王，并在垓下一舉獲勝，成就一生偉業(yè)。故得 民心者得天下。 ?嚴(yán)格的紀(jì)律是勝利的保證 ?事實(shí)證明，只有嚴(yán)格的紀(jì)律才能為勝利打下基礎(chǔ)。 如果沒有嚴(yán)格的紀(jì)律作為后盾，又怎會有一往無 前的鐵甲之師呢？劉邦當(dāng)初進(jìn)駐關(guān)中就“約法三 章”，嚴(yán)禁軍隊對百姓進(jìn)行燒殺搶掠，此舉為劉 邦贏得了愛民的美名，從而得到了百姓的擁戴。 而項(xiàng)羽軍隊每攻下一座城池就大肆掠奪，甚至屠 城，這樣毫無紀(jì)律，無法無天的軍隊，怎會令老 百姓順服呢？這樣只會與天下人為敵，結(jié)果也就 不言而喻了。試問，如