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文檔簡(jiǎn)介
1、課題3我的第一本書(shū)課型精讀課時(shí)安排1課時(shí)備課時(shí)間 教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1.識(shí)記重點(diǎn)字詞,做到會(huì)讀,會(huì)寫(xiě)并理解其含義。能力目標(biāo)2.感悟作者的思想感情,從而更好地理解作者對(duì)生活的獨(dú)特感悟。情感態(tài)度價(jià)值觀感受作品中蘊(yùn)含的父子之情、同學(xué)之情,以及人與狗的默契和情趣,培養(yǎng)樂(lè)觀進(jìn)取的生活態(tài)度和互助友愛(ài)的精神,珍惜今天的幸福生活。教學(xué)方法自讀點(diǎn)撥法 合作探究法教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)二備情況資料鏈接牛漢,原名史成漢,1923年生,山西定襄縣人。40年代開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作,是“七月詩(shī)派”的重要成員。1955年由于受胡風(fēng)事件的牽連,遭到兩年的拘捕囚禁?!拔母铩逼陂g,又被關(guān)入“牛棚”,從事強(qiáng)制性勞動(dòng)。70年代初,創(chuàng)作了不少詩(shī)歌作品
2、,其中比較著名的有華南虎悼念一棵楓樹(shù)半棵樹(shù)等。一、 導(dǎo)入同學(xué)們,你們還記得自己的第一本書(shū)嗎?小學(xué)課本或不記得而牛漢對(duì)他的第一本書(shū)卻印象深刻,原因是書(shū)中包含了一些特殊的記憶。一起走進(jìn)我的第一本書(shū)來(lái)了解一下。二、預(yù)習(xí)反饋酷( k )似 摻( chn ) 脊( j )背 枉( wng )讀三、整體感知(一).讀“書(shū)”A閱讀全文思考:這是一本怎樣的書(shū)?邊默讀邊思考,把你的感悟批注在課本上。這是一本_書(shū)。(可用文中原話,可自己組織語(yǔ)言)“可是這一本卻讓我一生難以忘懷,它酷似德國(guó)卜勞恩的父與子中的幽默,不過(guò)看了很難笑起來(lái)。” “這是我的第一本書(shū)。對(duì)于元貞來(lái)說(shuō),是他一生惟一的一本書(shū)。”“還應(yīng)當(dāng)回過(guò)頭來(lái)說(shuō)說(shuō)我
3、的第一本書(shū),我真應(yīng)當(dāng)為它寫(xiě)一本比它還厚的書(shū),它值得我用崇敬的心靈去贊美?!?“我的第一本書(shū)實(shí)在應(yīng)當(dāng)寫(xiě)寫(xiě),如果不寫(xiě),我就枉讀了這幾十年的書(shū),更枉寫(xiě)了這幾十年的詩(shī)。人不能忘本?!盉我對(duì)這本書(shū)的感情如何?1我向他解釋說(shuō):“可是這一本卻讓我一生難以忘懷,它酷似德國(guó)卜勞恩的父與子中的一組畫(huà),不過(guò)看了很難笑起來(lái)。(第1段) 2還應(yīng)當(dāng)回過(guò)頭來(lái)說(shuō)說(shuō)我的第一本書(shū),我真應(yīng)當(dāng)為它寫(xiě)一本比它還厚的書(shū),它值得我用崇敬的心靈去贊美。(11段)3我的第一本書(shū)實(shí)在應(yīng)當(dāng)寫(xiě)寫(xiě),如果不寫(xiě),我就枉讀了這幾十年的書(shū),更枉寫(xiě)了這幾十年的詩(shī)。 人不能忘本。(14段) 四、合作探究一本簡(jiǎn)直是一團(tuán)紙。書(shū)是攔腰斷的,只有下半部分,沒(méi)有封面,沒(méi)頭
4、沒(méi)尾的書(shū)卻讓我難忘、珍視、贊美、銘記。背后牽涉到什么人和事。品“人”再讀課文,小組討論:圍繞這本書(shū),主要牽涉到哪些人?在你眼中,他們給你留下了什么樣的印象?(自由選擇其中一個(gè)說(shuō)說(shuō))父親:溫厚善良,樂(lè)于助人,知書(shū)達(dá)理我:善良,勤奮,調(diào)皮,重感情喬元貞:聰明好學(xué)弄不成:忠厚,沒(méi)本事悟“情” “我真應(yīng)當(dāng)為它寫(xiě)一本比他還厚的書(shū),他值得我用崇敬的心靈去贊美?!弊髡哔澝懒藭?shū)中哪些有關(guān)的“情”呢?父子之情:父親發(fā)現(xiàn)那本“凄慘的課本”只是嘆氣,在昏黃的油燈下為“我們兩個(gè)的半本書(shū)修修補(bǔ)補(bǔ),裝訂成了兩本完完整整的書(shū)?!笨梢?jiàn)父親是一個(gè)知書(shū)達(dá)理、溫和、善良的人,是一個(gè)既理解、尊重孩子,又對(duì)孩子負(fù)責(zé)的好父親。 友情的珍
5、貴:元貞的家太窮,買(mǎi)不起書(shū),“我”便把這惟一的一本書(shū)分為兩半,一人半本。在困難時(shí)伸出援助之手,使同學(xué)之間淳厚的友情顯得彌足珍貴,溫暖人心。人與狗的樂(lè):是我早已調(diào)教好的,只要主人下令,大狗便汪汪叫幾聲,來(lái)一個(gè)人狗合演“雙簧戲”,給惡劣的生活處境帶來(lái)一絲樂(lè)趣。五、深入探究1.我的第一本書(shū)成為了我生命最初的快樂(lè)和夢(mèng)幻,原因在于包含的師生情誼、父子之情、人狗的快樂(lè)、友情的珍貴等部分。第一本書(shū)就不單單只是書(shū),他還是什么?明確:結(jié)合作者簡(jiǎn)介。也指蘊(yùn)含著生活艱辛、人間的溫情、同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣的人生第一課2.解“本” “我的第一本書(shū)實(shí)在應(yīng)當(dāng)寫(xiě)寫(xiě),如果不寫(xiě),我就枉讀了這幾十年的書(shū),更枉寫(xiě)了這幾十年的詩(shī)。人
6、不能忘本?!闭f(shuō)說(shuō)對(duì)“本”字的理解。這里“枉”字可以理解為:白白地,無(wú)價(jià)值地,無(wú)意義地。作者的第一本書(shū),意味深長(zhǎng)。它不僅表明第一次跨進(jìn)學(xué)校的大門(mén),走進(jìn)了知識(shí)的世界,更重要的是,那第一本書(shū)里鑲嵌著父親的深情、同學(xué)的友情、童年的樂(lè)趣和生活的苦難以及在苦難生活中抗?fàn)幍囊欢涡穆窔v程。它既是求知的第一本書(shū),更是人生的第一本書(shū)。如果這第一本書(shū)不寫(xiě)出來(lái),那么這幾十年的讀書(shū)和寫(xiě)書(shū)(詩(shī))則失去了意義,變得毫無(wú)價(jià)值,因?yàn)槟阃浟酥R(shí)的源頭和人生的起點(diǎn),你忘記了過(guò)去,即忘本。作者最后說(shuō)“人不能忘本”,巧妙地運(yùn)用了雙關(guān)的修辭手法,“本”這里指課本,那第一本國(guó)語(yǔ)教材,也指人生成長(zhǎng)歷程中最初的最有價(jià)值的奠基性的東西。作者所
7、指主要是后者。3. 我的“第一本書(shū)”成為了我的“人生第一課”,是生命中的“源頭活水”,為什么元貞的“唯一一本書(shū)”卻讓他一輩子只能在生存的底線上掙扎? 知識(shí)改變命運(yùn)六、課堂小結(jié)同學(xué)們,文中“第一本書(shū)”不同尋常的經(jīng)歷,給了作者終生受用的精神財(cái)富。的確,恰如一位哲人所說(shuō),生活是所大學(xué)。無(wú)論其中是不幸,還是喜悅,那都是記憶中揮之不去的風(fēng)景,我們只要用心去體悟,亮色總是會(huì)有的,而且是擴(kuò)展著的。這難道不就是人生的本色嗎?拓展延伸令人憂慮,不閱讀的中國(guó)人我坐在從德國(guó)法蘭克福飛往上海的飛機(jī)上。正是長(zhǎng)途飛行中的睡眠時(shí)間,機(jī)艙已熄燈,我躡手躡腳地起身去廁所。座位離廁所比較遠(yuǎn),我穿過(guò)很多排座位,吃驚地發(fā)現(xiàn),我同時(shí)穿
8、過(guò)了很多排ipad不睡覺(jué)玩ipad的,基本上都是中國(guó)人,而且他們基本上都在打游戲或看電影,沒(méi)見(jiàn)有人讀書(shū)。這一幕情景一直停留在我的腦海里。其實(shí)在法蘭克福機(jī)場(chǎng)候機(jī)時(shí),我就注意到,德國(guó)乘客大部分是一杯咖啡、一份報(bào)紙、一本書(shū),或者一部kindle、一臺(tái)筆記本,安靜地閱讀或工作。中國(guó)乘客中也有閱讀和工作的,但不太多大部分人或者在穿梭購(gòu)物,或者在大聲談笑和比較價(jià)格。中國(guó)是一個(gè)有全世界最悠久閱讀傳統(tǒng)的國(guó)家,但現(xiàn)在的中國(guó)人卻似乎有些不耐煩坐下來(lái)安靜地讀一本書(shū)。一次我和一位法國(guó)朋友一起在虹橋火車(chē)站候車(chē),這位第一次來(lái)中國(guó)的朋友突然問(wèn)我:“為什么中國(guó)人都在打電話或玩手機(jī)?沒(méi)有人看書(shū)!”我一看,確實(shí)如此。人們都在電話
9、上(大聲談話),不打電話就低頭寫(xiě)短信、刷微博或打游戲或喧囂地忙碌,或孤獨(dú)地忙碌,惟獨(dú)缺少一種滿足的安寧。在歐洲,火車(chē)的速度也許已經(jīng)沒(méi)有中國(guó)快,火車(chē)站的現(xiàn)代化程度也許不再領(lǐng)先,但大部分人是在閱讀中度過(guò)等待的時(shí)間,即使打電話也是輕聲細(xì)語(yǔ),生怕吵到了身邊乘客寧?kù)o的閱讀。當(dāng)然,我知道中國(guó)人并不是不讀很多年輕人幾乎是每10分鐘就刷一次微博或微信,從中獲取有用的信息。但微博和微信的太過(guò)流行也讓我擔(dān)心,它們會(huì)不會(huì)塑造出只能閱讀片段信息、只會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的下一代?真正的閱讀是指,你忘記周?chē)氖澜?,與作者一起在另外一個(gè)世界里快樂(lè)、悲傷、憤怒、平和。它是一段段無(wú)可替代的完整的生命體驗(yàn),不是那些碎片的訊息和夸張的視
10、頻可以取代的。當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)侵蝕閱讀是一個(gè)全球化的現(xiàn)象,并不只是中國(guó)才有。但有閱讀習(xí)慣的人口比例在中國(guó)龐大的人口當(dāng)中,顯得尤其稀少。我其實(shí)更想說(shuō)的是,當(dāng)下的中國(guó),缺少那種讓人獨(dú)處而不寂寞、與另一個(gè)自己自己的靈魂對(duì)話的空間。生活總是讓人疲倦,我們都需要有短暫的“關(guān)機(jī)”時(shí)間,讓自己只與自己相處,閱讀,寫(xiě)作,發(fā)呆,狂想,把靈魂解放出來(lái),再整理好重新放回心里?;蛟S我們對(duì)于一個(gè)經(jīng)濟(jì)還在迅速發(fā)展的發(fā)展中國(guó)家不應(yīng)過(guò)分苛責(zé)過(guò)于忙碌是壓力所迫,并不是一種過(guò)錯(cuò)。但我只是憂慮,如果就此疏遠(yuǎn)了靈魂,未來(lái)的中國(guó)可能會(huì)為此付出代價(jià)。寧可慢一點(diǎn),松一下教學(xué)反思人教版八年級(jí)下冊(cè)第三篇課文我的第一本書(shū)中,作者不僅敘述了童年生活中關(guān)
11、于第一本書(shū)的感人故事,而且還表達(dá)了由書(shū)引發(fā)的父子之間、同學(xué)之間那濃濃的、真摯的情感和對(duì)上個(gè)世紀(jì)二三十年代遙遠(yuǎn)鄉(xiāng)村荒寒、蒼涼的生活境況的獨(dú)特感受。 上課伊始,圍繞文題設(shè)計(jì)了如下內(nèi)容:書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,誰(shuí)還能清楚地記得讀過(guò)的第一本書(shū)是什么呢?現(xiàn)代著名詩(shī)人牛漢寫(xiě)過(guò)一篇回憶性文章我的第一本書(shū),誰(shuí)能告訴大家,牛漢的第一本書(shū)指什么?是怎樣的一本書(shū)?為何60年后仍然讓詩(shī)人念念不忘?這幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)置,一方面以此檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,另一方面為了激發(fā)學(xué)生的興趣,從而快速引出課題。 第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),研讀課文深入探究。學(xué)生快速瀏覽課文,出示問(wèn)題:作者都寫(xiě)了哪些難以忘懷的事,解決這個(gè)問(wèn)題。簡(jiǎn)介卜老恩的父與子,因?yàn)檫@
12、是一組漫畫(huà),圍繞慈父與兒子發(fā)生的一系列忍俊不禁的小故事,表達(dá)善良與愛(ài)的主題。之所以簡(jiǎn)介這組漫畫(huà),源于課文“可是這一本卻是讓我一生難以忘懷,它酷似德國(guó)卜老恩的父與子中的一組畫(huà)?!睂?duì)此我抓住“酷似”二字,引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文第三、四、八段,找出父親的哪些舉動(dòng)讓人感動(dòng),由此體會(huì)濃濃的父子情。 之后引導(dǎo)學(xué)生思考:通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)、完成讀書(shū)卡片,感悟文中的苦難和溫情,體會(huì)文章的思想內(nèi)涵和情感意蘊(yùn)。在這樣的故事中我們品出了怎樣的人生滋味?理解作者所說(shuō)的“人不能忘本”,這個(gè)“本”包含著哪些內(nèi)容?經(jīng)過(guò)研討,加上老師的點(diǎn)撥,最終明確:當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)極端落后,體驗(yàn)上個(gè)世紀(jì)三十年代中國(guó)鄉(xiāng)村荒寒、苦難的生活和艱辛中透出的可貴溫情與樂(lè)趣,感受作者獨(dú)特的語(yǔ)言魅力,感悟作者獨(dú)特的人生感受。我覺(jué)得這節(jié)課自己存在很多不足,語(yǔ)言要精煉優(yōu)美,聲音平淡,沒(méi)有抑揚(yáng)頓挫,作為語(yǔ)文老師,聲音一定要有感染力,這個(gè)問(wèn)題我一定要努力改正。課堂節(jié)奏的把握不好,前松后緊,導(dǎo)致后面的任務(wù)沒(méi)有完成。還有,在學(xué)生的發(fā)言過(guò)程中,并沒(méi)有及時(shí)地指出學(xué)生的錯(cuò)
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