2019屆高三歷史二輪復習倒計時10天

1、溫馨提示：此套題為word版，請按住ctrl,滑動鼠標滾軸，調(diào)節(jié)合適的觀看比例，答案解析附后。關閉word文檔返回原板塊。倒計時10天近代中國的思想解放一、“師夷長技”的主張1.林則徐與魏源的主張:(1)林則徐:近代中國第一個開眼看世界的人。收集西方國家信息,編譯西方報紙和書籍。主持編寫四洲志:是近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志。(2)魏源:代表作海國圖志。性質(zhì):第一部由中國人編撰的最詳備的史地著作。思想:“師夷長技以制夷”。主張學習西方先進技術,以抵御外侮,使國家富強。(3)特點:只學“器物”,不變制度。即只學習西方先進技術,而不變革封建專制制度。(4)影響。積極:“師夷長技以制夷”成為近代中

2、國人學習西方的口號,同時也是對幾千年傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn),邁出了近代中國向西方學習的第一步。是近代中國思想解放的開端。對當時知識界解放思想向西方學習有重要的啟迪作用。局限:只學西方技術,不變革制度,且根本目的是維護清王朝封建統(tǒng)治。他們的思想主張并沒有真正實施。2.中學為體、西學為用地主階級洋務派。(1)背景:第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后,清政府面臨內(nèi)憂外患的局面。內(nèi)憂:太平天國運動。外患:外國經(jīng)濟侵略的加劇和列強對中國的侵略。(2)代表人物及階級:;地主階級洋務派。(3)主張:“中學為體、西學為用”“師夷長技以自強”。(4)評價:客觀上促使了中國近代思想的解放。為西學在中國的廣泛傳播奠定基礎。甲午中日戰(zhàn)

3、爭的失敗,使洋務派“自強”“求富”的迷夢徹底破滅,說明洋務派“中學為體、西學為用”的思想在中國行不通。二、“中體西用”思想1.實質(zhì):是在不觸動封建制度的前提下,通過學習西方先進的科學技術,達到鞏固封建統(tǒng)治的目的。2.評價:(1)積極方面:邁出了中國近代化的第一步;沖擊了保守的傳統(tǒng)思想,為西學在中國的傳播創(chuàng)造了一定的條件。(2)局限性:根本目的是維護中國固有的封建制度和綱常名教,不可能使中國真正走上富強的道路。三、早期維新思想1.背景:由于外國資本主義侵略的加深和中國民族資本主義的產(chǎn)生,早期資產(chǎn)階級維新派開始對中西文化的體用關系進行了深刻反思,逐漸產(chǎn)生了早期資產(chǎn)階級維新思想。2.代表人物:王韜、

4、薛福成、鄭觀應等。3.主張:變革社會制度,實行君主立憲;發(fā)展民族工商業(yè),與外國人進行商戰(zhàn)。4.作用:早期維新派的觀點對當時知識分子的思想注意力從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起到了啟蒙作用,但沒有付諸實踐。四、維新思想1.康有為、梁啟超、嚴復的維新思想:(1)康有為:把西方政治學說與儒家經(jīng)史相融合,撰寫了新學偽經(jīng)考孔子改制考等,借用經(jīng)學的外表和孔子的亡靈,否定專制統(tǒng)治的思想基礎。(2)梁啟超:積極宣傳民權思想,用進化論闡述君主立憲取代君主專制的必要性。(3)嚴復:系統(tǒng)地將近代西方文化介紹到中國來的第一人。借用進化論“物競天擇,適者生存”的原理,闡明了中國如能順應“天演”的規(guī)律,實行變法維新,就能由

5、弱變強,免于亡國滅種的道理。2.維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中的歷史作用:這次變法對激發(fā)人民的愛國思想和民族精神起了重要作用。同時,它又是一次思想解放運動,資產(chǎn)階級維新派反對封建專制,抨擊封建思想文化,主張興民權,提倡新學,起到了思想啟蒙作用,促進了人民的覺醒。維新派對封建制度的批判,客觀上也有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。五、新文化運動1.新文化運動的發(fā)生、代表人物和主要內(nèi)容:(1)標志:1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦新青年,大量發(fā)表抨擊尊孔復古的文章。(2)代表人物:蔡元培、陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等。(3)內(nèi)容。提倡民主與科學,反對專制和愚昧。民主是指民主思想和民主制度;科學是指科學精

6、神和近代自然科學法則。提倡新道德,反對舊道德。舊道德是指以孔子和儒家學說為代表的傳統(tǒng)道德。提倡新文學,反對舊文學。新文學提倡使用白話文,反對文言文。宣傳馬克思主義:1918年李大釗發(fā)表法俄革命之比較觀庶民的勝利布爾什維主義的勝利等,在中國大地上第一次舉起了社會主義大旗。2.新文化運動的影響:(1)新文化運動是一場資產(chǎn)階級的思想文化解放運動。(2)動搖了封建思想的統(tǒng)治地位,促進了中國人民,特別是青年知識分子的覺醒,為馬克思主義傳播和五四運動的爆發(fā)奠定了思想基礎。(3)它也推動了中國自然科學的發(fā)展和文化的普及。六、馬克思主義在中國的傳播1.李大釗首舉社會主義旗幟:1918年李大釗在新青年上發(fā)表法俄

7、革命之比較觀庶民的勝利布爾什維主義的勝利等文章,熱情歌頌十月社會主義革命。2.五四運動促進馬克思主義的傳播:1919年,新青年出版馬克思主義研究專號,李大釗發(fā)表我的馬克思主義觀一文,系統(tǒng)介紹馬克思主義。3.先進知識分子選擇了馬克思主義:李大釗、陳獨秀等確立對馬克思主義的信仰后,就用馬克思主義學說來指導中國的革命運動。1.陳旭麓說:“人們多注意1840年的劃時代意義,實際上1860年同樣是一個重要年份。就社會觀念的新陳代謝來說,它比1840年具有更加明顯的標界意義?！边@一評價是基于1860年()a.革新思潮開始萌發(fā)b.民族意識普遍增強c.反滿情緒持續(xù)高漲d.實業(yè)救國形成共識【解析】選a。1840

8、年鴉片戰(zhàn)爭后,近代中國人開始了開眼看世界,認為南京條約是萬年和約,并未認識到近代化的重要性,1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭后涌現(xiàn)了謀求近代化的“洋務運動”,革新思潮開始萌發(fā),故a正確;民族意識普遍增強是在甲午戰(zhàn)爭后,與題目中的時間不符,故b錯誤;第二次鴉片戰(zhàn)爭后的“洋務運動”是為維護清王朝的統(tǒng)治,并未反滿,在辛亥革命前后反滿情緒高漲,與題目中的時間不符,故c錯誤;實業(yè)救國思潮形成共識是在甲午戰(zhàn)敗后,與題目中的時間不符,故d錯誤。2.有史學家評論道:“須知那個時候的中國,要在充斥封建主義舊文化的天地里容納若干資本主義的新文化,除了中體西用還不可能提出更好的宗旨來?！贝擞^點強調(diào)了“中體西用”()a.是理

9、想的救國方案b.容納資本主義的新文化c.符合當時的國情d.充斥封建主義的舊文化【解析】選c。由材料“須知那個時候的中國,要在充斥封建主義舊文化的天地里容納若干資本主義的新文化,除了中體西用還不可能提出更好的宗旨來”說明在當時封建主義文化居主體的情況下,“中體西用”主張便于引進西方技術與文化,因而是符合當時中國國情的主張,故c正確。3.梁啟超從1899年到1903年在清議報和新民叢報兩種刊物上發(fā)表了多篇文章,向國民廣泛地介紹了西方資產(chǎn)階級的各種理論和學說,竭力鼓吹民族主義、自由平等、博愛、民主民權等資產(chǎn)階級的思想與精神。這反映出梁啟超()a.否定了中國傳統(tǒng)文化的精華b.激勵國民從西學中尋找救國良

10、策c.認為西學是救亡圖存的根本d.引入了西方民主共和的救國理念【解析】選b。材料強調(diào)的是梁啟超介紹西學,宣傳西方資產(chǎn)階級的思想文化,未涉及其對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度,a錯誤;材料強調(diào)的是梁啟超介紹西學,宣傳西方資產(chǎn)階級的思想文化,希望國民能夠接受自由、平等、民主等西方資產(chǎn)階級的思想文化,b正確;材料只是強調(diào)梁啟超宣傳西學,并未涉及什么是救亡圖存的根本這一命題,c錯誤;梁啟超主張實行君主立憲制,沒有引入共和的理念,d錯誤。4.1905年,嚴復在與孫中山交談中說:“以中國民品之劣,民智之卑,即有改革,害之除于甲者將見于乙,泯于丙者將發(fā)之于丁。為今之計,惟急從教育上著手,庶幾逐漸更新乎!”嚴復認為當時的

11、緊迫任務是()a.推翻君主專制b.建立立憲政體c.發(fā)起暴力革命d.開展民眾啟蒙【解析】選d。材料未涉及嚴復對當時政治制度看法的信息,故a錯誤;材料未涉及嚴復的君主立憲思想,故b錯誤;根據(jù)“逐漸更新”可知嚴復主張漸變的改革,故c錯誤;根據(jù)“惟急從教育上著手”可知嚴復認為當時最緊迫的任務是開啟民智,故d正確。5.康有為“從崇尚經(jīng)典走向懷疑經(jīng)典,又從懷疑經(jīng)典轉(zhuǎn)向大講西學,最后吸取了西學中的近代精神,又回過頭來重新解釋經(jīng)典”。這反映了康有為()a.欲使儒家思想近代化b.借傳統(tǒng)文化推行變法c.主張以西學取代中學d.調(diào)和了中西文化矛盾【解析】選a。根據(jù)材料“康有為從崇尚經(jīng)典走向懷疑經(jīng)典最后吸取了西學中的近

12、代精神,又回過頭來重新解釋經(jīng)典”可知,康有為不斷對儒家思想進行調(diào)整,其目的就是力圖使儒家思想實現(xiàn)近代化以挽救民族危機,a正確。6.有學者指出:“戊戌政變后,百日維新作為一場政治運動失敗了維新學家們帶來的解放作用遠不是西太后發(fā)動的政變所能剿洗干凈的?！薄敖夥抛饔谩敝傅氖?)a.否定了滿清王朝的合法統(tǒng)治b.動搖了儒學的統(tǒng)治地位c.確立了君主立憲的發(fā)展方向d.提高了民眾的參政熱情【解析】選d。結(jié)合所學知識,維新變法主張君主立憲制,保留君主,維新變法借助了光緒帝的力量,故a錯誤;此時主張學習先進的制度,制度改良,并未深入到對儒學思想的動搖,故b錯誤;結(jié)合所學知識,維新變法后的辛亥革命走的是民主共和的革

13、命道路,故c錯誤;結(jié)合所學知識,維新變法起到了啟蒙作用,提高了民眾的參政熱情,故d正確。7.右下圖是民國四年的一幅漫畫。漫畫中孔子被碾在車輪底下。這直接反映出作者()a.維護中國先進文明b.推崇民主共和制度c.否定傳統(tǒng)儒家思想d.主張學習西方技術【解析】選c。根據(jù)材料漫畫,幾千年的文化先師孔子被時代的車輪碾于輪下,這很明顯已經(jīng)不是維護中國先進文明,故a錯誤;有關“民主共和”的思想,材料中并沒有任何的涉及,故b錯誤;進入近代中國,以孔子為代表的傳統(tǒng)儒學思想是傳統(tǒng)封建思想的基石,而孔子被時代的車輪所碾壓,昭示的正是時代對傳統(tǒng)儒家思想的否定,故c正確;有關“西方技術”的相關信息,材料中同樣沒有體現(xiàn),

14、故d錯誤。8.胡適曾把中國近代某一歷史事件的根本精神歸結(jié)為一種“新態(tài)度”,并把這種“新態(tài)度”稱作“評判的態(tài)度”,也就是尼采所說的“重新估定一切價值”。這一歷史事件是指()a.戊戌變法0b.辛亥革命c.新文化運動d.國民大革命【解析】選c。維新變法屬于向西方學習的制度階段,并未上升到新態(tài)度,故a錯誤;辛亥革命推翻了封建君主專制,還是停留在向西方學習的制度階段,并未上升到新態(tài)度,故b錯誤;新文化運動在“民主”“科學”思想指導下對中國傳統(tǒng)文化進行批判,上升到了新態(tài)度,具有“評判的態(tài)度”,故c正確;國民大革命是國共第一次合作前提下對帝國主義支持下北洋軍閥的推翻,與題意無關,故d錯誤。9.新青年自第2卷

15、刊登通告:“自第二卷第一號起,新辟讀者論壇一欄,容納社外文字,不問其主張體裁是否與本志相合。”同時,新青年第1到3卷每一號的封三都刊有投稿簡章,明確提出“來稿無論或撰或譯,皆所歡迎。”此舉()a.宣告新文化運動開始b.體現(xiàn)了兼容并收的原則c.否定了中國傳統(tǒng)文化d.大力弘揚了“五四精神”【解析】選b?！叭菁{社外文字不問其主張體裁是否與本志相合”“來稿無論或撰或譯,皆所歡迎”等信息說明新青年對來稿采取了兼容并包的原則,故選b;宣告新文化運動開始的標志是青年雜志于1915年創(chuàng)刊,故a不符合史實,所以排除a;題干沒有提到c、d,故排除。10.新文化運動期間,胡適指出,“孔子論知識注重一以貫之,注重推論,本來很好。只可惜他把學字看作讀書的學問”,因而造成