2020-2021學年統(tǒng)編版高中語文必修下冊第一單元檢測

1、第一單元一、基礎(chǔ)積累1下列選項中，加點字解釋有誤的一項是( )A明足以察秋毫之末(視力) 如其禮樂，以俟君子(等待)B批大郤，導大窾(引導，這里指引刀進入) 沛公則置車騎(放棄，丟下)C籍吏民，封府庫(登記) 朝濟而夕設版焉(成功)D素善留侯張良(友善、交好) 又欲肆其西封(延伸、擴張)2下列選項中，加點詞語的用法與例句相同的一項是( )例：交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)A如會同，端章甫B善刀而藏之 C越國以鄙遠D項伯殺人，臣活之3下列選項中，關(guān)于文章內(nèi)容的理解與賞析不正確的一項是( )A鴻門宴語言精練、繪聲繪色，人物形象鮮明生動。項羽的話，驕橫氣盛；劉邦的話，禮儀備至；范增的話，老謀深算；張良的話，老練

2、透辟；樊噲的話，豪壯威嚴；項莊的話，似巧實拙。B燭之武退秦師開篇寥寥數(shù)語，既點出了戰(zhàn)事興起的原因，敵我雙方力量的對比，又為下文燭之武退秦師埋下伏筆。C庖丁解牛這則寓言中，莊子采用夸張、對比、描摹、想象等多種手法，表現(xiàn)庖丁解牛技巧的純熟，神態(tài)的悠然，動作的優(yōu)美，節(jié)奏的和諧，身心的瀟灑。D孟子用“以羊易?！币焕?，肯定了齊宣王的“不忍”，認為齊宣王已具備“保民”的基礎(chǔ)。同時也為下文論說齊宣王沒有實行“王道”，是“不為”而非“不能”埋下了伏筆。4下列選項中，有關(guān)文化常識的理解不恰當?shù)囊豁検? )A釁鐘是周朝的一種禮儀。在古代，鐘被視為一種神器，新鑄成的鐘要用牛羊的鮮血予以祭祀。B孟子梁惠王上：“謹庠序

3、之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣?！扁孕颍垂糯牡胤綄W校，后泛指學校。C乘，古時一車一馬為一乘。春秋時，一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。D史記是中國第一部紀傳體通史，記載了從傳說中黃帝到漢武帝三千年的歷史，具有很高的史學價值和文學價值，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。5下列選項中，對人物形象的理解和分析不正確的一項是( )A項羽一聽說劉邦欲王關(guān)中，簡直怒不可遏。但是第二天見到劉邦來謝罪，卻洋洋自得，還將曹無傷告密之事和盤托出。這充分體現(xiàn)了項羽恃勇驕橫、胸無城府、拙于應變的性格。B去鴻門“謝罪”，雖有項伯居中調(diào)停，實則深入虎穴，劉邦做到忍辱負重、能屈能伸?；氐杰娭辛⒄D曹無傷

4、，則體現(xiàn)他的堅決果斷。C燭之武以國家利益為重，是深明大義的愛國志士；他能在兩軍交戰(zhàn)、生死未卜之時出使秦師，勇闖秦營，是一位勇士；同時他還是一位不卑不亢、機智善辯的辨士。D“子路率爾對曰”之后“夫子哂之”，“率爾”一詞充分體現(xiàn)出子路魯莽直率、好勝自詡的性格特征。6根據(jù)要求，填寫相應的語句。(1)孟子認為，只要做到“老吾老，以及人之老；_，_”，那么天下就很容易治理了。(2)燭之武指出，秦、鄭相隔遙遠，晉、鄭卻是近鄰，因此亡鄭會導致“_，_”這種對秦國不利的后果。(3)子路認為，如果由他來治理夾在大國中間、有軍隊來攻打、又有饑荒的千乘之國，等到三年，便會“_，_”。(4)對于公西華所述志向，孔子評

5、價道：“宗廟會同，非諸侯而何？_，_？”二、專題閱讀(一)閱讀下面兩則節(jié)選文段，回答79題。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐(節(jié)選)鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也?！痹唬骸澳赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也！”齊桓晉文之事(節(jié)選)曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民

6、之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”7下列選項中，關(guān)于兩則節(jié)選文段內(nèi)容的理解不正確的兩項是( )A從“鼓瑟”到“而作”，短短九字，生動地描繪出了曾皙從容、灑脫、清高的情態(tài)；而“舍”“作”兩個動作，又表現(xiàn)了他對老師的恭敬態(tài)度。B曾皙沒有直接指出怎樣從政治國，而是描繪出一幅“風清俗美，人民

7、安樂”的太平盛世的風情畫，展示出自己的政治理想，并表現(xiàn)了一種“安貧樂道”“澡身浴德”的高潔志趣。 C孟子例舉了霸道的種種危害之后，齊宣王表示愿意就教，于是孟子水到渠成地推出了他的仁政主張，即“制民之產(chǎn)”和“謹庠序之教”。D孟子認為，只有使人民擁有“恒產(chǎn)”，固定在土地上，安居樂業(yè)，他們就不會去觸犯刑律，為非作歹。這是推行王道、施行仁政的最終目的。E孟子認為，等到百姓犯了罪，然后用刑法去處罰他們，這樣做是陷害百姓。這是一個有仁德的君主不會犯的錯誤。8朱熹四書集注引程子曰：“孔子與(曾)點，蓋與圣人之志同，便是堯舜氣象也。”對此你是否贊同？試作簡要分析。_ 9孔子對曾點之志，喟然而嘆。面對孟子所推崇

8、的“王道”藍圖，你覺得孔子會作何評價？請說一說你的理由。_(二)閱讀下面兩篇文言文，完成1014題。燭之武退秦師晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，

9、君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。 （節(jié)選自左傳僖公三十年）觸龍說趙太后趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊。齊曰：“必以長安君為質(zhì)，兵乃出。”太后不肯，大臣強諫。太后明謂左右：“有復言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！”左師觸龍言愿見太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣，竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見太后?！碧笤唬骸?/p>

10、老婦恃輦而行?！痹唬骸叭帐筹嫷脽o衰乎？”曰：“恃粥耳?！痹唬骸袄铣冀裾呤獠挥?，乃自強步，日三四里，少益耆食，和于身也?！碧笤唬骸袄蠇D不能?！碧笾俳?。左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖，而臣衰，竊愛憐之，愿令得補黑衣之數(shù)，以衛(wèi)王宮。沒死以聞！”太后曰：“敬諾。年幾何矣？”對曰：“十五歲矣。愿及未填溝壑而托之。”太后曰：“丈夫亦愛憐其少子乎？”對曰：“甚于婦人。”太后笑曰：“婦人異甚！”對曰：“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君。”曰：“君過矣，不若長安君之甚?！弊髱煿唬骸案改钢異圩樱瑒t為之計深遠。媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：必勿使

11、反。豈非計久長有子孫相繼為王也哉？”太后曰：“然。”左師公曰：“今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯，其繼有在者乎？”曰：“無有?！痹唬骸拔ⅹ氌w，諸侯有在者乎？”曰：“老婦不聞也?！痹唬骸按似浣叩溂吧?，豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，而不及今令有功于國，一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？老臣以媼為長安君計短也。故以為其愛不若燕后。”太后曰：“諾。恣君之所使之。”于是為長安君約車百乘，質(zhì)與齊，齊兵乃出。子義聞之曰：“人主之子也、骨肉之親也，猶不能恃無功之尊，無勞之奉，已守金玉之重也，而況人臣乎?！保ü?jié)選自戰(zhàn)國策趙策）10下列選項

12、中，相關(guān)句子的翻譯不正確的一項是( )A既東封鄭，又欲肆其西封在東邊使鄭國成為它的邊境之后，又想擴張它西邊的疆界。B因人之力而敝之，不仁因為別人的力量，又反過來損害他，這是不仁義的。C愿及未填溝壑而托之希望趁我還沒入土就托付給您。D太后曰：“諾。恣君之所使之?！?太后說：“好吧。任憑您指派他。”11下列選項中，有關(guān)加點詞語的理解不正確的一項是( )A“今老矣，無能為也已”，燭之武連用語氣助詞，引發(fā)多重感嘆，傳達出他內(nèi)心的滿腹牢騷，讓人倍感辛酸。B“君之所知也”，一個“也”字表明燭之武盡可能以客觀陳述的語氣，讓秦伯相信這一切都是為了秦國著想。C“日食飲得無衰乎”，疑問語氣詞“乎”看似是平日里閑談

13、式的問候，恰恰為觸龍進諫的成功拆除了第一道屏障。D“豈非計久長有子孫相繼為王也哉”，觸龍采用反問語氣，是對已經(jīng)意氣漸平，能聽人言的太后的一次助推，結(jié)果自然而然贏得了一聲“然”。12簡析燭之武和觸龍這兩位老臣的出場有何異同？_13燭之武和觸龍這兩位辨士的游說藝術(shù)有異曲同工之妙，試作簡要分析。_14劉勰在文心雕龍中說：“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師?！边@可以看作是對“燭之武退秦師”的高度評價。請以整句的形式，也擬寫兩句對“觸龍說趙太后”的評價。_三、表達運用(一)語言運用15莊子一書文字汪洋恣肆，充滿了大量妙趣橫生、意蘊深邃的寓言。閱讀秋水(節(jié)選)，說出兩條你得到的啟示，并加以簡

14、要闡釋。秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：聞道百，以為莫己若者。我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”啟示1：_啟示2：_16閱讀下面一段文字，在橫線處填寫恰當?shù)恼Z句，使整段語句語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15字。孟子在其“仁政”制度思想中提倡“以民為本”“民為貴，社稷次之，君為輕”。這里有可貴的“民貴”“民本”內(nèi)容，體現(xiàn)了孟子的仁愛精神。“為仁由己

15、”“推己及人”“擴而充之”施之個人的修身養(yǎng)性未嘗不可，但是欲“以不忍人之心”“發(fā)為不忍人之政”，借此來要求當時的統(tǒng)治者成為“圣君明主”，并“施仁政于民”，“故推恩足以保四?！保@然 甲 。況且，他的“民本、民貴、君輕”之說也有 乙 。既然“君輕”，何以終其一生，惶惶不可終日，周游列國，游說君王，而不似墨子游走于臣民之間呢？聽其言，觀其行，庶幾近之矣?？v觀中國歷史，“暴君、昏君”史不絕書，而“圣君明主”卻鳳毛麟角?？酌现?丙 ，而對其“獸性”卻過于低估；殊不知，沒有約束的制度或權(quán)利必然導致專制與濫用。這種泛道德化和道德先驗主義的價值取向與本體預設，將人性之善的可能性推導為必然性，將使然視為當然

16、；無不令人高山仰止，可望不可即。(選自孤獨的孟子)甲：_乙：_丙：_(二)作文17閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。經(jīng)典必然是艾柯所說的“開放的作品”，永遠無法窮盡其含義。閱讀經(jīng)典寓言，你也往往能讀出多重寓意。有人認為庖丁解牛表達了“順應自然”的思想，有人則認為主要是強調(diào)人要“保全天性”對于庖丁解牛的寓意，你有怎樣的思考？請寫一篇不少于800字的文章，闡述你的觀點。注意：角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得抄襲、套作。參考答案一、基礎(chǔ)積累1C解析：濟，渡河。2D解析：例句和 D 項都是使動用法。A名作動，戴禮帽；B形作動，揩拭； C意動用法，把當作邊邑。3C解析：“想象”表述有

17、誤。4C解析：乘，古時一車四馬為一乘。5A解析：“拙于應變”理解有誤。6(1)幼吾幼 以及人之幼(2)鄰之厚 君之薄也(3)可使有勇 且知方也(4)赤也為之小 孰能為之大二、專題閱讀7A、D解析：A“清高”表述不當。D“這是推行王道、施行仁政的最終目的”表述有誤。8不完全贊同?？鬃硬坏①?，而且喟然有感慨。曾皙勾勒了一幅童子、冠者風詠而樂的畫面。盛贊，是由于曾皙所描述的是禮樂之治下太平盛世的情景，這與孔子的政治理想是高度相吻合的。喟然有感慨，是因為孔子正經(jīng)歷“毋吾以也”的遭遇，自己也有過“道不行，乘桴浮于?！钡脑O想，抱有“君子固窮”的態(tài)度。(贊同或者反對，言之成理即可)9孟子和孔子在政治理想上

18、具有一脈相承性?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省?，主張恢復一整套周禮制度。他也提出過“節(jié)用愛人”“使民以時”等主張。孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，主張推行“仁政”，提出“民為貴，君為輕”。孟子的“王道”思想認為：百姓有恒產(chǎn)者才有恒心；統(tǒng)治者要興辦學校，用孝悌進行教化，引導百姓向善。這些都是儒家所崇尚的理想社會圖景，孔子對孟子的“王道”藍圖應該會持肯定態(tài)度。(從孔孟之道的繼承與發(fā)展出發(fā)，言之成理即可)10B解析：“因”解釋為“因為”有誤，應為“依靠”。11A解析：“引發(fā)多重感嘆”表述欠妥。12出場背景相似：兩人都是在秦國進攻、國家危在旦夕的情況下出場的，讓后人領(lǐng)略了他們力挽狂瀾，最終化險為夷的高超才華。

19、出場心態(tài)不同：燭之武出場前，在鄭伯面前滿腹牢騷。他對國君不能早用己，以致光陰虛度，到年老之時才想到他的做法，倍感辛酸。鄭伯及時承認錯誤，燭之武“許之”。觸龍則是在群臣無計可施的情況下，主動請纓，甘愿冒遭受唾面之辱的風險，出面說服趙太后。13替對方打算，不暴露游說目的。燭之武先講明秦晉圍鄭，于秦并無多大裨益。同時分析晉出征目的在于擴張領(lǐng)土，且晉言而無信，欲壑難填。這讓秦伯覺得枉費心機，又倍感危險將至。不動聲色間，達成游說目的。觸龍首先變相息怒緩和氣氛，再用反證法“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君”來巧設魚餌，引之上鉤，推出“為長安君計短也”的結(jié)論。用婉言相勸，忠言順耳利于聽。燭之武用“敢以煩執(zhí)事”“君知其難也”“君亦無所害”“君之所知也”“唯君圖之”等婉言相勸。觸龍噓寒問暖“曾不能疾走竊自恕”沒話找話，話題輕松，鋪設情境，利于接受。巧施攻心術(shù)，先對方之憂而憂。燭之武長于外交辭令，他抓準秦伯擔憂“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”的心理，申明圍鄭