2021年高考語文復(fù)習(xí)散文 第一講　整體閱讀——因形悟神精讀散文

1、板塊一 現(xiàn)代文閱讀 專題三散文閱讀 扣緊時(shí)代脈搏，關(guān)注人文情懷 第一講整體閱讀因形悟神，精讀散文 散文因語言優(yōu)美，含意豐富，具有豐富的審 美價(jià)值而進(jìn)入高考命題者的視線中。散文 閱讀要注重兩種能力。一、審美鑒賞能力 。散文的語言優(yōu)美、凝練，意蘊(yùn)豐富，又 自由靈活。要注意體會(huì)重要語句的豐富含 意，品味精彩語言的表達(dá)藝術(shù)，領(lǐng)悟作品 的藝術(shù)魅力；二、分析探究能力。散文的 特點(diǎn)之一就是思想意蘊(yùn)豐富深刻，即形散 神不散。閱讀散文， 要學(xué)會(huì)從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn) 、民族心理和人文精神，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性 化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。閱讀散文作品， 應(yīng)注重價(jià)值判斷和審美體驗(yàn)，感受形象， 品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析

2、藝術(shù)表現(xiàn)力， 理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界，探 索作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。 讀文流程 第一步：文本初感知，圈點(diǎn)勾畫(約4分鐘 ) 1關(guān)注標(biāo)題。 2圈點(diǎn)批注(圈畫出關(guān)鍵詞句，稍加批注 ) 需要圈畫內(nèi)容見文中畫波浪線處。 第二步：文本再感知，梳理回顧，整體把 握(約6分鐘) 再次閱讀文本，完成下列指令。 1找要素：這篇文章主要涉及的“散文 要素”有哪些？ 答案：這是一篇生活雜感類散文。作者由 “實(shí)”入“虛”，從身邊的人、事、景物 入手，賦予“窗子”豐富的內(nèi)涵。文中涉 及的“散文要素”主要有有形的窗子、無 形的窗子，生活在窗子之內(nèi)的“我”和“ 我們”，以及“他”和“他們”。 2找線索：本文

3、的行文線索是什么？作 者是如何將其貫穿全文的？ 答案：“窗子”是本文的行文線索，作者 沿著這條線索，由自家的“鐵紗窗”寫起 ，寫到玻璃窗、扇形的六邊形的窗子，最 后寫到“無形的窗子”。 3尋文眼：這篇文章的文眼是哪些句子 ？ 答案：“不管你走到哪里，你永遠(yuǎn)免不了 坐在窗子以內(nèi)的”，“那無形中的窗子是 仍然存在的”。 4品情感：說說這篇文章作者表達(dá)了怎 樣的思想感情？ 答案：作者以窗子為中心，簡(jiǎn)筆勾勒了很 多底層人物：送煤的，送米的，自來水、 電燈、電話公司來收賬的，廚子的朋友， 趙媽的丈夫，表達(dá)了對(duì)生活在下層百姓的 同情，對(duì)與他們隔膜的自責(zé)。 5析哲理：作者在本文中寄寓了深厚的 哲理，請(qǐng)簡(jiǎn)要分

4、析。 答案：作者作為知識(shí)分子，是“窗子以內(nèi) ”的人的代表，她化“我”為“你”正是 一種如魯迅一樣的自我解剖，是文人的“ 良心”的自覺。在“窗子以外”生存著無 數(shù)為生計(jì)奔波的人，他們的苦難，是我們 “窗子以內(nèi)”的人難以理解的，需要我們 真心體會(huì)。 第三步：由題讀文，逆向閱讀，把控思路( 約10分鐘) 1下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析 鑒賞，不正確的一項(xiàng)是() A第二段描寫窗外四個(gè)鄉(xiāng)下人的背影，筆 觸細(xì)致，表露出觀看者對(duì)他們的陌生與好奇 ，并引發(fā)下文關(guān)于窗子內(nèi)外的感嘆。 B既然所有活動(dòng)的顏色、聲音、生的滋味 ，永遠(yuǎn)都只在窗子之外，那么通過健康的旅 行，領(lǐng)略了名勝古跡和風(fēng)土人情，就會(huì)獲得 深刻的

5、認(rèn)識(shí)。 C本文寫“時(shí)髦的學(xué)者”架上“科學(xué)的眼 鏡”，到陌生的地方“瞭望”，是以調(diào)侃的 方式來譏刺他們的“考察”不過是浮光掠影 罷了。 D開頭的“話從哪里說起”一句看似多余 而突兀，但讀完全文之后，就會(huì)明白作者正 是從那種渺茫之感開始梳理自己思路的。 逆向閱讀，尋找文本對(duì)應(yīng)處： A項(xiàng)涉及文本第 段； B項(xiàng)涉及文本第 段； C項(xiàng)涉及文本第 段； D項(xiàng)涉及文本第 段。 素養(yǎng)點(diǎn)：理解文章的內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài) 度。 解析：由最后一段中的“沒想到不管你走 到哪里，你永遠(yuǎn)免不了坐在窗子以內(nèi)的 ”“所看到的多半則仍是在你窗子以外， 隔層玻璃，或是鐵紗只是千萬別高興 起來說什么接觸了，認(rèn)識(shí)了若干事物人情 ，天知

6、道那是罪過”等表述可知，“窗子 ”一直存在，通過健康的旅行，獲得深刻 的認(rèn)識(shí)的想法并不能實(shí)現(xiàn)。 答案答案：B 2結(jié)合全文，說明文中“窗子”的含意。 逆向閱讀，尋找文本對(duì)應(yīng)處： 該題的答案要點(diǎn)主要涉及哪些文段？ 形成答案“窗子”是文章的重要物象， 答案要點(diǎn)涉及全文。 解析：窗子是文章的重要物象，回答本題 要答出“窗子”的表層含意和深層含意( 象征意義)。表層含意好回答，就是實(shí)實(shí) 在在的窗子，深層含意要在理解、概括文 章段落內(nèi)容的基礎(chǔ)上作答。文章寫到窗子 之外的四個(gè)鄉(xiāng)下人的背影、平原山巒麥?zhǔn)?、外院的日常瑣事雜音、旅行中也帶著各 種用品的學(xué)者，文章始終流露出窗子以內(nèi) 的知識(shí)分子對(duì)窗外真正生活的陌生

7、與隔閡 ，造成這種隔閡的是觀念的差異。綜合以 上分析，就可以答出窗子的深層含意了。 答案：指具體的窗子，如鐵紗窗、玻璃窗 ，分隔了不同的生活場(chǎng)景；指“無形的窗 子”，即心態(tài)與觀念的限制，造成了自我與 外部世界的隔膜。 素養(yǎng)點(diǎn)：概括作品的形象和內(nèi)涵。 3作者交替使用“你”和“我”兩個(gè)不 同的人稱，其中蘊(yùn)含著怎樣的態(tài)度？請(qǐng)結(jié) 合全文進(jìn)行分析。 逆向閱讀，尋找文本對(duì)應(yīng)處： 該題的答案要點(diǎn)主要涉及哪些文段？ 形成答案此題的命題也是綜合全文來 命制的，因此答案要點(diǎn)也涉及全文。 解析：回答此題離不開對(duì)文章主旨的把握 。文章所表現(xiàn)的是窗子內(nèi)的“我”及“學(xué) 者”對(duì)窗子外的凡俗生活、世態(tài)人情的陌 生和隔閡，包括

8、“我”在內(nèi)的學(xué)者厭煩這 種沉悶的生活，試圖通過旅行去看更好的 風(fēng)景、了解風(fēng)俗人情，實(shí)際上仍然保持著 自己的“學(xué)者”習(xí)慣，與真正生活依然存 在隔閡。那么“我”和“你”的轉(zhuǎn)換，是 在揭露一類人，也是在批評(píng)自己?！澳恪?是拉開距離的客觀描寫，“我”是在反思 自己。 答案：轉(zhuǎn)“我”為“你”，“你”成為 自我觀察與描寫的對(duì)象，蘊(yùn)含著作者冷靜 審視的態(tài)度；使用“你”的同時(shí)，又使 用了“我”，蘊(yùn)含著作者的自嘲與反思。 素養(yǎng)點(diǎn)：分析作品的表現(xiàn)手法，探討作者 的創(chuàng)作意圖。 1外面的世界真精彩。 2生活不只是茍且，還有詩與遠(yuǎn)方。 3人要有悲憫情懷。 4要學(xué)會(huì)關(guān)注弱勢(shì)群體，關(guān)注底層人的 生活。 5審視自我，解剖靈魂

9、。 6走出孤獨(dú)與自我，展現(xiàn)美好人生。 7親吻陽光，走近自然。 8讓愛灑滿人間。 知識(shí)點(diǎn)一散文的文體特征 一、散文的定義 現(xiàn)代散文有廣義和狹義兩種理解。 廣義的散文，是指與小說、詩歌、戲劇并 列的一種文學(xué)體裁，是指詩歌、小說、戲 劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除 以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、 報(bào)告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文 體。 狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以 記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、 篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。這是我 們考試中所使用的概念。散文具有記敘、 議論、抒情三種功能，與此相應(yīng)，散文可 分為記敘性散文、議論性散文和抒情性散 文三種。 二、散文的基本

10、特征 1基本特征：“形散神不散”?！靶紊?”指散文的取材廣泛自由，不受時(shí)間和空 間的限制，表現(xiàn)方法不拘一格?！吧癫簧?”指散文要表達(dá)的中心思想明確而集中。 2內(nèi)容上的特征：作者把自己對(duì)生活的 感悟或至深的生活經(jīng)驗(yàn)，通過狀物、記人 、寫景等方式表達(dá)出來。 3形式上的特征：(1)以個(gè)人抒情為主， 把抒情、敘述、議論熔為一爐；(2)從細(xì) 處落筆，小中見大；(3)從側(cè)面暗示，發(fā) 揮讀者的想象力；(4)行文自由，結(jié)構(gòu)靈 活。 知識(shí)點(diǎn)二散文的分類 一、寫景狀物類 寫景狀物散文是一種篇幅短小、題材廣泛 ，通過描寫特定的景或物的形態(tài)、色彩、 神韻等特點(diǎn)，來表現(xiàn)作者內(nèi)心情感、人生 理想和生活情趣的散文。 1體裁

11、特點(diǎn) 其主要特點(diǎn)有： (1)既描繪景物的色彩、形狀、聲音，讓 景物具有立體感，也調(diào)動(dòng)自己的視覺、聽 覺、觸覺、味覺等多種感覺描摹景物，突 出其可感性。 (2)既變換觀察角度，讓景物形態(tài)具有全 景感，也描寫景物變化，突出景物形態(tài)的 豐富性。 (3)既運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合手法，擴(kuò)大想象空間 ，也運(yùn)用比喻、對(duì)比等手法，突出景物特 點(diǎn)。 (4)情景關(guān)系富于變化。 (5)常見的結(jié)構(gòu)形式 靜賞式：進(jìn)入景點(diǎn)依次靜賞賞景 聯(lián)想離開景點(diǎn)。 特點(diǎn)：賞景的緣由；多角度的寫景；使用 聯(lián)想，用抒情的方式來深化主題。 情索式(以情味線索來連綴景物)：情的 緣起情的積蓄由情及人情的歸結(jié) 。 特點(diǎn)：看似寫景，實(shí)則借景抒情。將景物 特

12、征分解成若干方面，從這幾個(gè)方面進(jìn)行 抒情。 象征式：物的概述物的性格由物 及人。 特點(diǎn)：用物來象征人，形在寫物，旨在寫 象征之人；卒章顯志；篇末點(diǎn)題。 懷念式：睹眼前景思從前景(人、事 )抒懷念情。 特點(diǎn)：借聯(lián)想和想象寫懷念之物，表達(dá)寄 托的情思。抓住景物的主要特征，從一景 聯(lián)想到相關(guān)的另一景，且另一景中寄托著 作者的主要情感。 2表現(xiàn)手法 借景抒情、寓情于景，如荷塘月色中 ：本文在寫景、抒情的結(jié)合上有獨(dú)到之處 。作者在對(duì)自然美的描寫和贊美中，滲透 著自己孤高的情志、深沉的感慨和對(duì)美好 自由的向往。在苦悶中的作者“難得后來 片刻逍遙”，欣賞荷塘月色的淡淡喜悅中 ，夾雜著作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí)但又無法

13、超脫 現(xiàn)實(shí)的淡淡的哀愁，正是這個(gè)基調(diào)給優(yōu)美 的荷塘月色披上了一件朦朧恬靜的輕紗。 作者的感情和景物的色彩融合無間。 托物言志、象征，如囚綠記中：囚 綠記這篇文章所述之事發(fā)生在盧溝橋事 變后，地點(diǎn)又是烽煙四逼中的舊都，這就 很自然地使讀者聯(lián)想、體味到這“永遠(yuǎn)向 著陽光生長(zhǎng)”“永不屈服于黑暗”的常春 藤，正是我們多災(zāi)多難而又堅(jiān)忍不拔的民 族的象征，體味到作者祝福它“繁茂蒼綠 ”中所包含的對(duì)民族的光明前景的信念。 二、議論說理類 以發(fā)表議論，闡述道理為主的散文，稱為 議論說理散文。議論說理類散文是作者對(duì) 現(xiàn)實(shí)生活的領(lǐng)悟，是人的思想火花在生活 過程中的表現(xiàn)，它不是靠“三論”(論點(diǎn) 、論據(jù)、論證)，而是

14、借助于感性具象來 闡述道理。議論說理散文包括雜文、小品 文、隨筆、哲理散文等。 1文體特點(diǎn) (1)內(nèi)容的豐富性 議論性散文因?qū)懽鲿r(shí)如天馬行空，自由無 羈，材料往往龐雜而豐富，這就使得語言 內(nèi)容充實(shí)，言之有物，充分顯示出知識(shí)性 和趣味性，厚重耐讀，更易于打動(dòng)讀者。 (2)語言的形象性 它與一般議論文相比，文學(xué)色彩更濃厚， 整體的文學(xué)性高于一般的議論文，往往用 形象的語言來表達(dá)觀點(diǎn)，議論生動(dòng)、形象 ，很有感染力。 (3)形式的多樣性 在表現(xiàn)形式上，議論性散文更加自由靈活 ，無拘無束，可記敘可議論，可描寫可抒 情，可引經(jīng)據(jù)典，可發(fā)表見解。描寫使內(nèi) 容形象具體，記敘使列舉材料清楚真實(shí)， 議論使文章富于

15、思辨、觀點(diǎn)鮮明、主題明 確，抒情則使文章更真切感人。寫作時(shí)可 使用多種修辭手法，運(yùn)用多種句式，使文 章語言精辟、文辭華美，最大限度地表現(xiàn) 自己的文字功底，展示自己的文采。 2表現(xiàn)手法 議論、象征、以小見大，如信條中： “信條”是人們信守的準(zhǔn)則，一般是抽象 的哲理性語言。寫這樣的文章容易板起面 孔，旁征博引，失之形象；然而本文篇幅 短小，所闡述的主題集中，見解新穎獨(dú)到 。作者從小事入筆，以小見大，平凡中寓 意深刻。文章把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化，而且講 得機(jī)智、幽默、充滿溫情，容易為人們所 接受，并樂于去實(shí)踐。 三、文化游記類 文化游記散文是指將科學(xué)研究的“理”與 文學(xué)創(chuàng)作的“情”結(jié)合起來，或講述文化 知

16、識(shí)，或感悟文化現(xiàn)象，或評(píng)析世態(tài)人情 ，既充滿思考的智性，又不乏文化關(guān)懷和 個(gè)人感受，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自 由而不失謹(jǐn)嚴(yán)的一類散文。 1體裁特點(diǎn) (1)取材上的文化性 即所寫對(duì)象是文化意味突出、文化含量豐 富的社會(huì)現(xiàn)象或自然景觀，多借助名人、 文化古跡，詠史懷人，闡發(fā)作者對(duì)此的認(rèn) 識(shí)和評(píng)價(jià)，有時(shí)在此基礎(chǔ)上聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，借 古諷今，引發(fā)人們對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)、人生、 社會(huì)的深沉思考。 (2)文化意識(shí)的強(qiáng)烈性 即明確地從文化角度和文化意識(shí)來表現(xiàn)對(duì) 象。 (3)文化解剖具有穿透力 即以獨(dú)立的文化思考和深刻的文化思想來 解剖事物的特征和發(fā)掘現(xiàn)象的本質(zhì)。在行 文上具有文化韻味，主要體現(xiàn)在語言風(fēng)格 上。 (4)

17、文化游記散文和抒情散文存在交叉關(guān) 系 如作者在記游過程中常常通過寫景狀物表 達(dá)自己的情感。但是，大部分因景抒情的 散文，景常常只是一個(gè)引發(fā)感情的觸發(fā)點(diǎn) ，而游記則不論抒情色彩如何濃郁，總要 摹山擬水，總要描述自然景觀和與之相聯(lián) 系的人文景觀。 2表現(xiàn)手法 (1)記敘、描寫、議論、抒情多種方式綜 合運(yùn)用；(2)聯(lián)想想象；(3)借古諷今。如 都江堰中：作者對(duì)所游覽過的景物描 寫具體、生動(dòng)，如對(duì)都江堰水流的描寫， 先寫聲音，再寫作者的感覺，然后再寫水 流翻卷咆哮的壯觀，使讀者有置身浩蕩水 流面前的感覺。與一般的游記不同，本文 作者不是單純地描寫自然景觀，而是立足 現(xiàn)代，對(duì)歷史上人物與事件進(jìn)行審視，并

18、 做出縱橫捭闔的評(píng)說，記敘、描寫、議論 、抒情相結(jié)合，使文章具有較強(qiáng)的思辨色 彩，在人文感受方面能給讀者以較大啟迪 。 作為文化散文的代表，余秋雨的散文總能 站在歷史的高度，以宏闊的視角審視中國(guó) 傳統(tǒng)文化，得出富有啟示性的結(jié)論，給人 一種睿智和大美，深刻地表達(dá)了作者對(duì)歷 史經(jīng)驗(yàn)和文化傳統(tǒng)的嚴(yán)肅思考。閱讀這類 文章，我們要善于借助聯(lián)想和想象，理解 文章的內(nèi)涵，品味作者抒發(fā)的情感。 四、寫人記事類 寫人記事類散文是指以記敘為主要表達(dá)方 式，以人物、事件為主要表述對(duì)象，借寫 人記事來表達(dá)自己的感受、感情、感悟的 散文。寫人的散文，著意于刻畫人物鮮明 的思想性格；記事的散文，致力于發(fā)掘所 敘之事的實(shí)質(zhì)。 1體裁特點(diǎn) (1)寫人記事類散文以敘述和抒情為主要 表達(dá)手段，敘述多是日常生活較為平淡的 人、事。 (2)記事