[總結(jié)范本]部隊義務(wù)兵年終總結(jié)

1、部隊義務(wù)兵年終總結(jié)XX年即將過去，新的一年即將到來，部隊義務(wù)兵年終總結(jié)部隊義務(wù)兵年終總結(jié)一20xx年即將過去了，在這一年的工作和生活中，到底應(yīng)如何做一個 自我評價和自我總結(jié)呢？這個問題有一定的難度。自己評價自己，自己總 結(jié)自己，必須力求客觀，避免成一家之言，要全面、立體地解剖自己。看 清優(yōu)勢，尋找問題，借總結(jié)之機，欲上層樓。故此，回首一年來的履跡， 羅列如下：首先，在日常工作中的思想有問題。由于在平時工作中，受不純正目的驅(qū)使，干工作的性質(zhì)也就發(fā)生了變 化。一旦沒有得到榮譽或贊譽，就有情緒，消極怠工，使自己受縛于功利 之中，難以解脫，萬分苦惱。某夜，月明星稀，豁然幵朗。人的一生固然 希望自己多姿

2、多彩，光芒四射。然而，淡泊名利，只求永恒光輝，遙掛天 邊的群星卻更是絢麗。天邊的北極星雖然沒有月亮般地嬌美，但卻鮮明地 向人們指點方向，不求任何回報。頓時，我為自己如此丑陋的人性感到羞 愧，對那些生性淡泊的朋友和戰(zhàn)友，油然而生一股敬佩之意。干工作如果 以虛榮為動力，即使取得了輝煌的成就，也猶如糞土，不堪入目。幸好， 我已幵始糾正自己了。其次，我在工作中形式主義的作風(fēng)嚴重，花大量的時間，而做無用的 事。不求實際結(jié)果怎么樣，只向別人證明我干了。這種不求實際的工作做 法是很不可取的。鄧小平同志說：實事求是是馬克思主義的精髓。也就是 說，一切要以遵循客觀實際為原則， 不能陷入形式主義，教條主義的怪圈C

3、 就連恩格斯也說過：馬克思主義不是教條，而是方法。制訂的工作原則， 都必須結(jié)合實際情況加以應(yīng)用，這樣才能取得良好的效果。第三，在工作中存在的方法問題。世界上任何事物都有其規(guī)律性， 必須要認清事物發(fā)展的規(guī)律， 才能掌 握工作方法。在工作中，我也想干好，可因為種種原因，總是不得要領(lǐng)。 如果別人告訴我 1+2=3，下次要再問我這個問題，我也許可以答出來?？?要是問我 2+1 等于幾的話，我也許就百思不得其解了。有個楚國人，他家 的桌子腿壞了，妻子讓他去樹林里砍根合適的樹杈，來做桌子腿。那個人 背著斧子在樹林里轉(zhuǎn)了大半天，最后灰溜溜地回來了。妻子問他：你砍的 樹杈呢 ?他喪氣地說 ; 我在樹林里轉(zhuǎn)了大

4、半天，沒有象桌子腿那樣向下長的 樹杈。也許我們會笑那個楚國人， 可我們在日常生活中， 不也常犯和那個楚 國人同樣愚蠢的錯誤嗎 ?一方面，在實際生活中，要培養(yǎng)敏銳的洞察力， 對世界萬物給予持久的注視，培養(yǎng)強烈的好奇心。威廉莎士比亞說：天地 間未知事物之多，遠超出我們的哲思冥想。亞歷山大貝爾將其新發(fā)明物電 話，熱情洋溢地向馬克 吐溫說明，并邀請他參與投資。馬克吐溫說：用 一跟電線和幾里外的朋友說話， 這未免太不可思議了吧。 我或許是個傻瓜， 但絕不是大傻瓜。馬克吐溫用他的筆為他賺了數(shù)百萬美元。然而，他卻失 去了他一生中最大的一次機會。另一方面，在理論上也要不斷地學(xué)習(xí)。世 界萬物是不斷變化發(fā)展的，世

5、界是運動的，靜止只是相對的。所以，我們 必須用變化發(fā)展的眼光看問題。任何事物，理論都具有時空性。比如，封 建思想在兩千五百年前是進步的，促進了社會的進步和時代的發(fā)展，對人 類社會起到了積極的作用?？蓛汕灏倌旰螅饨ㄋ枷刖吐湮榱?，阻礙了 社會的進步和時代的發(fā)展，對人類社會起了消極的作用。因此，不斷的學(xué) 習(xí)，才能避免被扔進歷史的垃圾堆。部隊義務(wù)兵年終總結(jié)二20xx 年即將過去了，在這一年的工作和生活中，到底應(yīng)如何做一個 自我評價和自我總結(jié)呢 ?這個問題有一定的難度。自己評價自己，自己總 結(jié)自己，必須力求客觀，避免成一家之言，要全面、立體地解剖自己。看清優(yōu)勢，尋找問題，借總結(jié)之機，欲上層樓。故此，

6、回首一年來的履跡， 羅列如下：首先，在日常工作中的思想有問題。由于在平時工作中，受不純正目 的驅(qū)使，干工作的性質(zhì)也就發(fā)生了變化。一旦沒有得到榮譽或贊譽，就有 情緒，消極怠工，使自己受縛于功利之中，難以解脫，萬分苦惱。某夜， 月明星稀， 豁然開朗。 人的一生固然希望自己多姿多彩， 光芒四射。 然而， 淡泊名利，只求永恒光輝，遙掛天邊的群星卻更是絢麗。天邊的北極星雖 然沒有月亮般地嬌美， 但卻鮮明地向人們指點方向， 不求任何回報。 頓時， 我為自己如此丑陋的人性感到羞愧，對那些生性淡泊的朋友和戰(zhàn)友，油然 而生一股敬佩之意。干工作如果以虛榮為動力，即使取得了輝煌的成就， 也猶如糞土，不堪入目。幸好，

7、我已開始糾正自己了。其次，我在工作中形式主義的作風(fēng)嚴重，花大量的時間，而做無用的 事。不求實際結(jié)果怎么樣，只向別人證明我干了。這種不求實際的工作做 法是很不可取的。鄧小平同志說：實事求是是馬克思主義的精髓。也就是 說，一切要以遵循客觀實際為原則， 不能陷入形式主義， 教條主義的怪圈。 就連恩格斯也說過：馬克思主義不是教條，而是方法。制訂的工作原則， 都必須結(jié)合實際情況加以應(yīng)用，這樣才能取得良好的效果。第三，在工作中存在的方法問題。 世界上任何事物都有其規(guī)律性， 必 須要認清事物發(fā)展的規(guī)律，才能掌握工作方法。在工作中，我也想干好， 可因為種種原因，總是不得要領(lǐng)。如果別人告訴我1+2=3，下次要再

8、問我這個問題，我也許可以答出來?？梢菃栁?+1 等于幾的話，我也許就百思不得其解了。有個楚國人，他家的桌子腿壞了，妻子讓他去樹林里砍根 合適的樹杈，來做桌子腿。那個人背著斧子在樹林里轉(zhuǎn)了大半天，最后灰 溜溜地回來了。妻子問他：你砍的樹杈呢 ?他喪氣地說 ; 我在樹林里轉(zhuǎn)了大 半天，沒有象桌子腿那樣向下長的樹杈。也許我們會笑那個楚國人， 可我們在日常生活中， 不也常犯和那個楚 國人同樣愚蠢的錯誤嗎 ?一方面，在實際生活中，要培養(yǎng)敏銳的洞察力， 對世界萬物給予持久的注視，培養(yǎng)強烈的好奇心。威廉莎士比亞說：天地 間未知事物之多，遠超出我們的哲思冥想。亞歷山大貝爾將其新發(fā)明物電 話，熱情洋溢地向馬克吐溫說明，并邀請他參與投資。馬克吐溫說：用一 跟電線和幾里外的朋友說話，這未免太不可思議了吧。我或許是個傻瓜， 但絕不是大傻瓜。馬克吐溫用他的筆為他賺了數(shù)百萬美元。然而，他卻失 去了他一生中最大的一次機會。另一方面，在理論上也要不斷地學(xué)習(xí)。世 界萬物是不斷變化發(fā)展的，世界是運動的，靜止只是相對的。所以，我們 必須用變化發(fā)展的眼光看問題。任何事物，理論都具有