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文檔簡介
1、第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 第第3 3課宋明理學課宋明理學 第第3 3課宋明理學課宋明理學【重難點精講重難點精講】 一、宋明理學課時概述一、宋明理學課時概述 一個趨勢:三教合一。一個趨勢:三教合一。 一個核心:理的存在。一個核心:理的存在。 兩種途徑:兩種途徑:“格物致知格物致知”和內心反省。和內心反省。 兩個世界觀:客觀唯心主義、主觀唯心主義。兩個世界觀:客觀唯心主義、主觀唯心主義。 三個階段:開創(chuàng)于北宋二程,成熟于南宋朱熹,新發(fā)展于宋明陸王心學。三個階段:開創(chuàng)于北宋二程,成熟于南宋朱熹,新發(fā)展于宋明陸王心學。 第第3 3課宋明理學課宋明理學【重難點
2、精講重難點精講】 第第3 3課宋明理學課宋明理學【重難點精講重難點精講】 三、宋明理學的影響三、宋明理學的影響 (1)(1)消極影響:理學進一步用三綱五常維系專制統(tǒng)治,壓抑、扼殺人們的自然欲求。消極影響:理學進一步用三綱五常維系專制統(tǒng)治,壓抑、扼殺人們的自然欲求。 (2)(2)積極影響:重視個人主觀意志力量,注重氣節(jié)、品德,講求自我節(jié)制、發(fā)憤立志,強調人的積極影響:重視個人主觀意志力量,注重氣節(jié)、品德,講求自我節(jié)制、發(fā)憤立志,強調人的 社會責任感和歷史使命,對塑造中華民族性格起到了積極作用。社會責任感和歷史使命,對塑造中華民族性格起到了積極作用。 易誤辨析易誤辨析 程朱理學與陸王心學的區(qū)別程朱
3、理學與陸王心學的區(qū)別 (1)(1)程朱理學強調程朱理學強調“理理”是世界的本原,主張通過是世界的本原,主張通過“格物致知格物致知”的方法,體驗的方法,體驗“天理天理”的存在,的存在, 最終貫通明最終貫通明“理理”,屬于客觀唯心主義思想。,屬于客觀唯心主義思想。 (2)(2)陸王心學主張陸王心學主張“心即理心即理”。認為人天生有良知,良知就是本心,就是。認為人天生有良知,良知就是本心,就是“理理”,因此天理就在,因此天理就在 自己心中,不必外求,只要克服私欲、恢復良知,就能成為圣賢,屬于主觀唯心主義思想。自己心中,不必外求,只要克服私欲、恢復良知,就能成為圣賢,屬于主觀唯心主義思想。 第第3 3
4、課宋明理學課宋明理學【重難點精講重難點精講】 1 1、史料與史證(、史料與史證(1 1) 史料主題:宋明理學的內容史料主題:宋明理學的內容 史料一史料一 “未有天地之先,畢竟先有理未有天地之先,畢竟先有理”,“有理而后有氣,雖是一時都有,畢竟以理為有理而后有氣,雖是一時都有,畢竟以理為 主主”,“天下未有無理之氣,亦未有無氣之理天下未有無理之氣,亦未有無氣之理”。 朱熹朱熹朱子語類朱子語類 史料二史料二 萬事萬物之理不外于吾心。物理不外于吾心,外吾心而求物理,無物理矣。萬事萬物之理不外于吾心。物理不外于吾心,外吾心而求物理,無物理矣。 王陽明王陽明答顧東橋書答顧東橋書 史證史證 朱熹和王陽明的
5、著作是研究宋明理學的第一手史料,具有珍貴的史料價值。上面的兩段史料反朱熹和王陽明的著作是研究宋明理學的第一手史料,具有珍貴的史料價值。上面的兩段史料反 映了理學的主要主張。史料一闡述了映了理學的主要主張。史料一闡述了“理理”和和“氣氣”的關系,是客觀唯心主義。史料二闡述了的關系,是客觀唯心主義。史料二闡述了 “心外無物心外無物”,“心外無理心外無理”的主張,是典型的主觀唯心主義。的主張,是典型的主觀唯心主義。 第第3 3課宋明理學課宋明理學【重難點精講重難點精講】 2 2、史料與史證(、史料與史證(2 2) 史料主題:宋明理學的影響史料主題:宋明理學的影響 史料史料 宋瓷一掃唐之鮮艷,追求細膩
6、浸潤、色調單純的趣味;而宋代山水畫則采用水墨淡彩,宋瓷一掃唐之鮮艷,追求細膩浸潤、色調單純的趣味;而宋代山水畫則采用水墨淡彩, 表現(xiàn)出人與自然無間的親密交融和牧歌化的心情和思緒;在服飾風格上,這一點表現(xiàn)得更為明表現(xiàn)出人與自然無間的親密交融和牧歌化的心情和思緒;在服飾風格上,這一點表現(xiàn)得更為明 顯,朝廷多次定制申飭顯,朝廷多次定制申飭“務從簡樸務從簡樸”“”“不得奢靡不得奢靡”,不少學者也紛紛提倡服飾要簡潔、樸實。,不少學者也紛紛提倡服飾要簡潔、樸實。 史證史證 史料反映了程朱理學在思想上對封建倫理綱常的強調,某種程度上束縛了人們的思想,這在很史料反映了程朱理學在思想上對封建倫理綱常的強調,某種
7、程度上束縛了人們的思想,這在很 大程度上影響到當時的審美和意識形態(tài),許多藝術形式追求空靈、含蓄、自然、平淡。大程度上影響到當時的審美和意識形態(tài),許多藝術形式追求空靈、含蓄、自然、平淡。 第第3 3課宋明理學課宋明理學【重難點精講重難點精講】 非選擇題解答非選擇題解答“四要、四不要四要、四不要” 一要認真審題,緊扣五要素一要認真審題,緊扣五要素( (時間、地點、人物、事件、關鍵詞時間、地點、人物、事件、關鍵詞) ),不要草率作答。,不要草率作答。 二要依據并利用材料作答,不要偏離材料胡謅亂侃。有些非選擇題的答案已經二要依據并利用材料作答,不要偏離材料胡謅亂侃。有些非選擇題的答案已經“明明白白明明
8、白白”地地 寫在材料中,材料與高考參考答案的區(qū)別,不外乎一個詳一點,一個略一點。只要認真閱讀、寫在材料中,材料與高考參考答案的區(qū)別,不外乎一個詳一點,一個略一點。只要認真閱讀、 準確理解材料,將相關文字摘抄出來準確理解材料,將相關文字摘抄出來“對號入座對號入座”,便可比較圓滿地完成答題任務。,便可比較圓滿地完成答題任務。 三要注意動態(tài)回答,不要用靜止的觀點答題。學會多用三要注意動態(tài)回答,不要用靜止的觀點答題。學會多用“越來越越來越”“”“劇增劇增”“”“驟減驟減”“”“大幅度大幅度 上升上升”“”“迅速減少迅速減少”等詞語。等詞語。 四要注意行文的規(guī)范,不要隨意作答。解答非選擇題力求做到四化:
9、要點化、序號化、段落化四要注意行文的規(guī)范,不要隨意作答。解答非選擇題力求做到四化:要點化、序號化、段落化 和規(guī)范化。和規(guī)范化。 第第3 3課宋明理學課宋明理學【重難點精講重難點精講】 技巧體驗:閱讀材料,完成下列各題。技巧體驗:閱讀材料,完成下列各題。 材料一中國的縣志中有豐富的女性資料,它們清楚地表明,婦女的貞節(jié)是當地榮譽的象材料一中國的縣志中有豐富的女性資料,它們清楚地表明,婦女的貞節(jié)是當地榮譽的象 征征對風俗的描述,列女志的前言,甚至許多地方志的編纂體例都清楚地顯示,女性貞節(jié)是對風俗的描述,列女志的前言,甚至許多地方志的編纂體例都清楚地顯示,女性貞節(jié)是 向外部世界描繪地方道德標準的綜合價
10、值觀的組成部分。來自長江下游的一些例子很有說服力,向外部世界描繪地方道德標準的綜合價值觀的組成部分。來自長江下游的一些例子很有說服力, 其中有如下描寫:其中有如下描寫:“歙欲稱閨門鄒魯歙欲稱閨門鄒魯( (指文教興盛之地指文教興盛之地) ),蓋山川清淑之氣所獨鐘,抑亦程朱之,蓋山川清淑之氣所獨鐘,抑亦程朱之 教澤。教澤?!?鄧小南等鄧小南等中國婦女史讀本中國婦女史讀本 材料二宣圣諭。圣諭曰:材料二宣圣諭。圣諭曰:“孝順父母,尊敬長上,和睦鄉(xiāng)里,教訓子孫,各安生理,毋作非孝順父母,尊敬長上,和睦鄉(xiāng)里,教訓子孫,各安生理,毋作非 為。為。”此六事乃太祖高皇帝此六事乃太祖高皇帝( (朱元璋朱元璋) )
11、曲盡做人的道理,件件當遵守。能遵守的便是好人。有一曲盡做人的道理,件件當遵守。能遵守的便是好人。有一 件不曾遵守便是惡人。愿我一族長幼會集祠件不曾遵守便是惡人。愿我一族長幼會集祠( (堂堂) )中,敬聽宣讀,悉心向善,皆作好人,有過即中,敬聽宣讀,悉心向善,皆作好人,有過即 改,共為盛世良民,貽子孫無窮福澤。改,共為盛世良民,貽子孫無窮福澤。 明明虎墩崔氏族譜虎墩崔氏族譜族約族約 第第3 3課宋明理學課宋明理學【重難點精講重難點精講】 (1)(1)依據材料一,結合所學知識,分析程朱理學何以對女性貞節(jié)作為地方道德標準產生影響。依據材料一,結合所學知識,分析程朱理學何以對女性貞節(jié)作為地方道德標準產
12、生影響。(9(9 分分) ) (2)(2)儒家的倫理思想深刻影響中國社會。據材料二,指出明代統(tǒng)治者與民眾對儒家倫理所持的態(tài)儒家的倫理思想深刻影響中國社會。據材料二,指出明代統(tǒng)治者與民眾對儒家倫理所持的態(tài) 度及其各自的做法。度及其各自的做法。(6(6分分) ) (3)(3)綜合上述材料和所學知識,概括儒家倫理在中國歷史上所起的積極作用。綜合上述材料和所學知識,概括儒家倫理在中國歷史上所起的積極作用。(6(6分分) ) 第第3 3課宋明理學課宋明理學【重難點精講重難點精講】 【答案答案】 (1)“(1)“二程二程”把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來,朱熹認為三綱五常就是天理,強調把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來,朱熹認為三綱五常就是天理,強調“存天理,滅存天理,滅 人欲人欲”;程朱理學在宋代以后成為居于統(tǒng)治地位的官方哲學,并成為地方教化的工具;女性貞;程朱理學在宋代以后成為居于統(tǒng)治地位的官方哲學,并成為地方教化的工具;女性貞 節(jié)觀是程朱理學的體現(xiàn),受到地方推崇和不斷強化,從而成為地方道德標準。節(jié)觀是程朱理學
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