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1、家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文600字5篇 中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。下文是為你精心編輯整理的家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文600字5篇,希望對(duì)你有所幫助,更多內(nèi)容,請(qǐng)點(diǎn)擊相關(guān)欄目查看,謝謝!家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文600字1提起中秋節(jié),誰(shuí)都知道,“八月十五中秋節(jié)”嘛。可我們舟山人過(guò)中秋節(jié)卻在農(nóng)歷的八月十六日。那么,我們舟山人過(guò)中秋節(jié)的習(xí)俗是什么呢?吃月餅、賞月、和家人團(tuán)聚這些都已成為我們舟山人必不可少的習(xí)俗。在八月十六這一天,多數(shù)人家的餐桌上都會(huì)有一碗傳統(tǒng)小菜“芋艿鴨”。這是怎么一回事呢?傳說(shuō)在很早以前舟山人不知有芋艿,到后來(lái)食用芋艿,這中間與明愛(ài)國(guó)將領(lǐng)抗倭有關(guān)。

2、明嘉靖三十二年八月十六,瓊州參將俞大猷奉命在舟山圍殲倭寇,不料在離舟山不遠(yuǎn)的海面上遭到襲擊。幸虧俞大猷指揮有方,將部隊(duì)安全撤退到普陀山附近一個(gè)小島駐扎,只是運(yùn)糧船被倭寇劫走,吃飯成了問(wèn)題,當(dāng)時(shí)實(shí)行海禁,島嶼上居民已被強(qiáng)迫遷走,島已變?yōu)榛膷u,部隊(duì)面臨糧草斷絕的困境。士兵們餓得發(fā)慌,遍地去找可吃之物,發(fā)現(xiàn)沼澤地里有種野生植物,根部長(zhǎng)有球莖,于是便挖來(lái)煮著試吃。一吃味道很好,且又耐饑。俞大猷得知后發(fā)動(dòng)大家都去采挖。就靠這種球莖,俞大猷的部隊(duì)渡過(guò)了難關(guān)。所以俞大猷把這種不知名的食物取名為“遇難”。第二天,俞得到情報(bào),那些槍糧的倭寇在普陀集結(jié),設(shè)計(jì)水陸夾擊大敗倭寇,普陀山潮音洞畔到今留有紀(jì)念明將抗倭石刻

3、,上鐫“明嘉靖癸丑秋,副使李文進(jìn),參將俞大猷,都司劉恩至,督兵滅倭于此”字樣。舟山人過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗,俗話中有:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,最早見(jiàn)于南宋吳自牧的夢(mèng)梁錄中,那時(shí),它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓的象征。中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文600字2八月十五是中秋節(jié),所以被稱為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月還要圓,要明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。中秋前夕,人們都盡可能和家人團(tuán)聚,取人

4、月雙圓的意義,八月十五又叫“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時(shí)期我國(guó)就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代,中秋賞月,玩月頗為盛行。南宋,民間以月餅相贈(zèng),取團(tuán)圓之義,晚上,有賞月、游湖等活動(dòng)。明清以來(lái),中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行,許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風(fēng)俗。今天,月下游玩的習(xí)俗,已很少了。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問(wèn)月,慶賀美好的生活,或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè),和家人“千里共嬋娟”。 字串9古時(shí)還有祭月和拜月活動(dòng)。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、梨,葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不

5、能少的。西瓜還有切成蓮花狀,在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)地方,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅,切的人預(yù)先算好全家共有多少人,不能切多也不能切少。月餅與中秋節(jié)的聯(lián)系是在明代。具有關(guān)資料說(shuō),當(dāng)時(shí),北京城市里出現(xiàn)了一種以果做餡的月餅,而人們?cè)谥星锕?jié)這一天自己制作月餅,用于自身和贈(zèng)于親朋好友,以表達(dá)團(tuán)圓和祝賀之意。那時(shí)的月餅大小和形狀很不規(guī)范,差別甚大,其名稱也頗特別。比如,山西省介縣一帶在中秋節(jié)這天,當(dāng)?shù)乩习傩找延泻霞覈质硤F(tuán)圓月餅的習(xí)俗其制作的月餅名堂多且有趣,如有專(zhuān)供男的食用的月牙月餅,有只限于女的享用的葫蘆月餅,還有特別為小孩們準(zhǔn)備的“孫悟空”,“兔兒爺”之類(lèi)的

6、月餅,等等。名目繁多,不一而足。中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。中秋節(jié)是人們一直都喻為最有人情味,最有詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日。有人說(shuō),每逢佳節(jié)倍思親,中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切,尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。對(duì)家人的思戀會(huì)越發(fā)濃郁起來(lái)。家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文600字3農(nóng)歷八月十五日,是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間,所以又稱中秋節(jié)。中秋節(jié)有悠久的歷史,和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣,也是慢慢發(fā)展形成的。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制,后來(lái)貴族和文人學(xué)士也效仿起來(lái),在中秋時(shí)節(jié)對(duì)著天上又亮又圓的一輪皓月觀賞祭拜,寄托

7、情懷。這種習(xí)俗就這樣傳到民間,漸漸地就成了我國(guó)主要節(jié)日之一。中秋節(jié)的傳說(shuō),五彩繽紛,其中嫦娥奔月神話故事流傳最廣。相傳,有一名叫后羿的英雄,一口氣射下了天上多余的九個(gè)太陽(yáng),因此受到百姓的愛(ài)戴和尊敬。后來(lái)娶了一位美麗善良的妻子,名叫嫦娥。一天,后羿巧遇王母娘娘,便向王母娘娘求得一包“不死藥”,他把“不死藥”交給嫦娥珍藏。有一次后羿外出狩獵,小人蓬蒙闖入后院內(nèi)宅,威逼嫦娥交出“不死藥”,嫦娥當(dāng)機(jī)立斷,拿出“不死藥”,一口吞了下去。她的身體立時(shí)飄離地面,沖出窗戶,向天上飛去。后羿知道此事后,悲痛欲絕,仰望星空,呼喚愛(ài)妻的名字,這時(shí)他驚奇的發(fā)現(xiàn)月亮中有一個(gè)晃動(dòng)的身影,酷似嫦娥,他拼命朝月亮追去,可是無(wú)

8、論怎么樣也追不到,后羿無(wú)可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里擺上香案,放上蜜食甜果,遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知這一消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉安。從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗便在民間傳開(kāi)了。中秋節(jié)除了賞月、祭月習(xí)俗外,在這天還有人燃燈、吃月餅、飲酒的習(xí)俗。月餅在我國(guó)有著悠久的歷史,早在殷周時(shí)期,有一種紀(jì)念大師聞仲的邊蒲心的“大師餅 ”,它是我國(guó)月餅的“始祖”。在唐代,有一年中秋之夜, 唐太宗和楊貴妃賞月時(shí),心潮澎湃,隨口說(shuō)出了“月餅”,從此月餅的名稱便在民間逐漸傳開(kāi)。這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)對(duì)于很多家庭來(lái)說(shuō),都有著許多的特別的意義,它代表著團(tuán)圓,代表的收獲。因此,一提到中秋節(jié),

9、滿滿的都是幸福與溫馨!家鄉(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文600字4在湖南的衡陽(yáng)“中秋晚,有送瓜”一事。凡席豐履原之家,娶婦數(shù)年不育者,則親友舉行送瓜,先數(shù)日,于菜園中竊冬瓜一個(gè),須令園主不知,以彩色繪成面目,衣服裹于其上若人形。舉年長(zhǎng)命好者抱之,“鳴金放炮,送至其家”年長(zhǎng)者置冬瓜于床,以被覆之,門(mén)中念日,種瓜得瓜,種豆得豆。受瓜者設(shè)盛筵款待之,若再事然。婦得瓜后,即剖食之。俗傳此事最驗(yàn)云“。在衡陽(yáng),凡是村里結(jié)了婚沒(méi)有生育兒女的人家,”只要人緣好,村里都會(huì)有人給他們“送子”。在湖南的其他地區(qū),也有以瓜送子的習(xí)俗,與衡陽(yáng)類(lèi)似、中秋節(jié)晚上,趁主人賞月不在屋時(shí),要好的鄰居就秘密地為他送子。送子的人必須是已經(jīng)有兒女的人

10、。他們先選中村里最?lèi)旱囊粦羧思业墓蠄@,從園中偷一只大冬瓜,在瓜上畫(huà)娃娃的面目,再用一節(jié)五寸長(zhǎng)的小竹管插入冬瓜腹內(nèi),順著竹管往里灌水,直到灌滿為止。送子人將冬瓜藏在主人的被窩中,等主人回房睡覺(jué)時(shí)用手拉被,冬瓜娃娃一動(dòng),水便順著竹管流了出來(lái),就像小孩尿床一樣。而丟瓜的人家一早起來(lái)便罵,據(jù)說(shuō),罵得越兇,將來(lái)生的娃娃越健壯。如果第二年真的生了兒女,便要兒女拜送子的人“干爹”、“干媽”。在貴州也有偷瓜送子的習(xí)俗。晚上偷瓜時(shí)故意讓被偷的人知道,以惹起怒罵,罵得越厲害越好。瓜偷來(lái)后,要為它穿上衣服畫(huà)上眉,裝成小孩的形狀,敲鑼打鼓,用竹輿抬送,送到無(wú)子的人家,接受瓜的人必須請(qǐng)送瓜人吃一頓月餅,然后陪伴著瓜睡一

11、夜,第二天早晨將瓜煮熟吃掉,認(rèn)為從此便能懷孕了。安徽歙縣一帶,中秋節(jié)時(shí),大人們讓稚童愉人家的倭瓜或者連娘帶子的子母芋,泥水淋漓地放到新婚人家的被子里,弄得床褥極臟。用這種方式表示送子。有詩(shī)說(shuō):“送子中秋記美談,瓜丁芋子總宜男。無(wú)辜最惜紅綾被,帶水拖泥那可堪?!奔亦l(xiāng)中秋節(jié)習(xí)俗作文600字5中秋那天晚上,月亮是那樣的圓。人們總是說(shuō)“十五的月亮十六圓”??山衲臧嗽率宓脑铝烈仁膱A。星星也是那樣的多,那無(wú)數(shù)的星星圍繞著圓月。有些星星喜歡獨(dú)處,但是當(dāng)它們看見(jiàn)那圓圓的月亮?xí)r,也想往那邊靠攏,似乎所有的星星都是月亮的孩子,在這一天,它們從不同的方向趕來(lái)與月亮團(tuán)圓。許多人由于工作忙無(wú)法與家人團(tuán)圓。當(dāng)他們站在窗前凝望月亮?xí)r,可能會(huì)想起李白的“月下飛天鏡,云生結(jié)海樓”、蘇軾的“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天,不知天上宮闕,今昔是何年?!彼监l(xiāng)、思親,對(duì)月亮總有說(shuō)不完的話,那是因?yàn)樵铝晾锿瑯尤麧M了對(duì)親人的思念,怪不得月亮是那樣的圓。月餅也象征著團(tuán)圓。每當(dāng)人們吃月餅時(shí),不僅只是在品嘗月餅?zāi)窍闾鸬奈兜?,更多的是?duì)親人的思念。同時(shí)更享受到親人給的愛(ài)是那樣的溫暖。小時(shí)侯,媽媽總給我講嫦娥的故事,我聽(tīng)

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