寫(xiě)意油畫(huà)美學(xué)特質(zhì)及教學(xué)問(wèn)題(word版)

1、 精編范文 寫(xiě)意油畫(huà)美學(xué)特質(zhì)及教學(xué)問(wèn)題溫馨提示：本文是筆者精心整理編制而成，有很強(qiáng)的的實(shí)用性和參考性，下載完成后可以直接編輯，并根據(jù)自己的需求進(jìn)行修改套用。寫(xiě)意油畫(huà)美學(xué)特質(zhì)及教學(xué)問(wèn)題 本文關(guān)鍵詞：寫(xiě)意, 美學(xué), 油畫(huà), 特質(zhì), 教學(xué)寫(xiě)意油畫(huà)美學(xué)特質(zhì)及教學(xué)問(wèn)題 本文簡(jiǎn)介：摘要：寫(xiě)意油畫(huà)為近年來(lái)頻繁出現(xiàn)的一個(gè)美術(shù)范疇。該文闡述了寫(xiě)意油畫(huà)的藝術(shù)根源、美學(xué)特質(zhì)以及對(duì)當(dāng)下美術(shù)尤其是教學(xué)方面的影響等問(wèn)題, 以期對(duì)當(dāng)代油畫(huà)的發(fā)展有所幫助。關(guān)鍵詞：寫(xiě)意油畫(huà)；美學(xué)特質(zhì)；教學(xué)；張新權(quán)寫(xiě)意油畫(huà)是近年來(lái)中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作方面的重要收獲。寫(xiě)意油畫(huà)的藝術(shù)表達(dá)方式與以往的具象繪畫(huà)存在明顯差異, 其有別于寫(xiě)意油畫(huà)美學(xué)特質(zhì)及教學(xué)問(wèn)題

2、 本文內(nèi)容：摘要：寫(xiě)意油畫(huà)為近年來(lái)頻繁出現(xiàn)的一個(gè)美術(shù)范疇。該文闡述了寫(xiě)意油畫(huà)的藝術(shù)根源、美學(xué)特質(zhì)以及對(duì)當(dāng)下美術(shù)尤其是教學(xué)方面的影響等問(wèn)題, 以期對(duì)當(dāng)代油畫(huà)的發(fā)展有所幫助。關(guān)鍵詞：寫(xiě)意油畫(huà)；美學(xué)特質(zhì)；教學(xué)；張新權(quán)寫(xiě)意油畫(huà)是近年來(lái)中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作方面的重要收獲。寫(xiě)意油畫(huà)的藝術(shù)表達(dá)方式與以往的具象繪畫(huà)存在明顯差異, 其有別于具象繪畫(huà)的理性思維和寫(xiě)實(shí)特質(zhì), 感性色彩濃郁, 更具藝術(shù)表現(xiàn)性。在寫(xiě)意油畫(huà)的影響下, 繪畫(huà)創(chuàng)作不再局限于以往模式在結(jié)構(gòu)、色彩、程序等層面的標(biāo)準(zhǔn), 而是以彰顯個(gè)人情感、心緒為核心, 最大限度地激發(fā)創(chuàng)作者藝術(shù)語(yǔ)言的自由度?；诖? 我們不難發(fā)現(xiàn), 寫(xiě)意油畫(huà)無(wú)論是在教學(xué)還是在創(chuàng)作上均表現(xiàn)出

3、比較明顯的主觀性、不確定性, 因而對(duì)教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)具有一定的挑戰(zhàn)。教師在寫(xiě)意油畫(huà)的教學(xué)過(guò)程中, 應(yīng)該從學(xué)理到教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)層面有著清晰的認(rèn)知。一、寫(xiě)意油畫(huà)的文人特質(zhì)及其語(yǔ)言的表現(xiàn)性筆者認(rèn)為, 美術(shù)教學(xué)應(yīng)該從藝術(shù)史、藝術(shù)美學(xué)的層面引導(dǎo)學(xué)生深入剖析寫(xiě)意的概念及其美學(xué)特質(zhì)。中國(guó)的寫(xiě)意油畫(huà)起步較晚, 相關(guān)史料表明, 油畫(huà)最早在明代便傳入中國(guó), 但到了民國(guó)時(shí)期才產(chǎn)生很大影響。中國(guó)畫(huà)家在接觸到油畫(huà)之后, 將其與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)聯(lián)系起來(lái), 進(jìn)行融合、創(chuàng)新。筆者認(rèn)為, 正是在與中國(guó)寫(xiě)意繪畫(huà)的碰撞中, 寫(xiě)意油畫(huà)才有了“民族化”的可能。寫(xiě)意油畫(huà)與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的文人品格與文人畫(huà)密不可分。歷史上的“魏晉風(fēng)度”, 可謂將傳

4、統(tǒng)文人的襟懷、人格追求發(fā)揮到了極致。而文人畫(huà)則要追溯至唐之王維, 唐宋時(shí)期文人畫(huà)一度流行且影響深遠(yuǎn)。蘇軾在東坡題跋書(shū)摩詰中有言：“味摩詰之詩(shī), 詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà), 畫(huà)中有詩(shī)。”因此, 文人畫(huà)十_大眾的喜愛(ài), 給人們帶來(lái)一種似曾相識(shí)的審美感知度。就藝術(shù)的演進(jìn)過(guò)程而言, 寫(xiě)意油畫(huà)將近現(xiàn)代以來(lái)西方油畫(huà)的表現(xiàn)主義傾向延伸的同時(shí), 又將其與中國(guó)藝術(shù)中的寫(xiě)意美學(xué)密切聯(lián)系起來(lái), 是西方表現(xiàn)主義繪畫(huà)與中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)藝術(shù)碰撞的結(jié)果。正是中西藝術(shù)的相通性, 推動(dòng)了西方表現(xiàn)主義繪畫(huà)與中國(guó)寫(xiě)意油畫(huà)兩種不同藝術(shù)形式的有機(jī)、深入融合, 形成獨(dú)特的“中國(guó)風(fēng)”特色, 并推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代畫(huà)家積極探索油畫(huà)民族化的發(fā)展道路。至此,

5、 我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)現(xiàn)象：與今日的寫(xiě)意油畫(huà)家不同, 較為早期的油畫(huà)家（如林風(fēng)眠、吳冠中）, 他們似乎并沒(méi)有關(guān)于寫(xiě)意油畫(huà)的概念性認(rèn)知, 卻能畫(huà)出“中國(guó)風(fēng)”意味的寫(xiě)意油畫(huà), 與當(dāng)下寫(xiě)意油畫(huà)的內(nèi)在特質(zhì)相契合。由此可見(jiàn), 從藝術(shù)史的發(fā)展過(guò)程看, 當(dāng)下的寫(xiě)意油畫(huà)似乎并不是從無(wú)到有的新生事物, 而是繪畫(huà)藝術(shù)逐漸演變的產(chǎn)物。只是在當(dāng)下, 其有了更多的支持者, 產(chǎn)生了高于以往的影響力。二、寫(xiě)意油畫(huà)的新生力量如今寫(xiě)意油畫(huà)在承襲先賢藝術(shù)成果的基礎(chǔ)上推陳出新, 儼然呈現(xiàn)不可阻擋的發(fā)展態(tài)勢(shì)。在中國(guó)寫(xiě)意油畫(huà)的陣營(yíng)中, 以林風(fēng)眠、吳冠中、趙無(wú)極、朱德群、蘇天賜為代表的老一輩寫(xiě)意油畫(huà)家蜚聲中外, 他們的作品產(chǎn)生了重要的影響

6、。在這些寫(xiě)意油畫(huà)大家的影響下, 新生力量茁壯成長(zhǎng), 如許江、戴士和、趙開(kāi)坤、張新權(quán)等人, 不僅扛起了寫(xiě)意油畫(huà)的旗幟, 而且有超越前賢之可能。在這些人中, 筆者對(duì)張新權(quán)更為熟悉, 曾在其門(mén)下學(xué)習(xí)兩年之久。作為寫(xiě)意油畫(huà)新生代的代表人物, 張新權(quán)的作品中隱藏著獨(dú)特的傳統(tǒng)意境之美（圖1）, 一直深受畫(huà)壇同仁的關(guān)注?？v觀中國(guó)油畫(huà)發(fā)展史, 20世紀(jì)90年代之后的寫(xiě)意油畫(huà)在表現(xiàn)性方面更為強(qiáng)烈。如, 張新權(quán)在新世紀(jì)之初創(chuàng)圖2作的園林系列、都市系列等作品無(wú)不透露著強(qiáng)烈的個(gè)人情感色彩和表現(xiàn)性, 具有鮮明的辨識(shí)度。其代表性作品洋溢著江南煙水氤氳的詩(shī)意美感, 很容易使人聯(lián)想到其所處的江南水鄉(xiāng)的地理意象。寫(xiě)意油畫(huà)不僅傾

7、向于對(duì)創(chuàng)作者自身情感的抒發(fā), 同時(shí)也會(huì)受到創(chuàng)作者所處地理環(huán)境等因素的共同影響。因此, 我們可以看出, 寫(xiě)意油畫(huà)作品中的情感抒發(fā)方式及其涉及的地理母題在圖像呈現(xiàn)中同等重要。這也要求創(chuàng)作者在把握寫(xiě)意油畫(huà)寫(xiě)意技法的同時(shí), 注重人文素養(yǎng)的累積, 以此凝練意象、厚積薄發(fā), 最終在畫(huà)面上呈現(xiàn)筆性和詩(shī)意并發(fā)的和諧狀態(tài)。由此可見(jiàn), 寫(xiě)意油畫(huà)并非隨意而為, 創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)可能遇到很多問(wèn)題。這也使寫(xiě)意油畫(huà)在教學(xué)上具有一定的難度和挑戰(zhàn)。三、寫(xiě)意油畫(huà)的教學(xué)問(wèn)題首先, 在寫(xiě)意油畫(huà)的教學(xué)中, 筆者認(rèn)為教師不應(yīng)著急對(duì)學(xué)生作過(guò)多要求。本科生應(yīng)該夯實(shí)油畫(huà)基本技能, 而非一定要早早地進(jìn)入風(fēng)格鮮明的模仿。寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)不一定是學(xué)生終身學(xué)

8、習(xí)的方向, 卻是技能和知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)。如, 一個(gè)人學(xué)書(shū)法時(shí)從草書(shū)入手, 而將楷書(shū)、行書(shū)拋在一邊, 這樣的方式會(huì)收獲很少。宋高宗趙構(gòu)在翰墨志中云：“士于書(shū)法必先學(xué)正書(shū)者若楷法既到, 則肆筆行草間, 自然于二法臻極?！贝伺c寫(xiě)意油畫(huà)的教學(xué)同理。油畫(huà)作為一門(mén)底蘊(yùn)深厚的繪畫(huà)門(mén)類(lèi), 其中涉及豐富的造型、色彩、風(fēng)格、流派等諸多信息, 初學(xué)油畫(huà)的本科生應(yīng)該先對(duì)油畫(huà)的技法、歷史、蘊(yùn)含的美學(xué)觀念等信息進(jìn)行全面、立體、系統(tǒng)的學(xué)習(xí), 此后才能厚積薄發(fā)。對(duì)于油畫(huà)的技能與知識(shí)擁有足夠的儲(chǔ)備, 是學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)新的前提。在寫(xiě)意油畫(huà)的學(xué)習(xí)中, 學(xué)生若不能對(duì)其有深入的學(xué)理認(rèn)知, 很容易鸚鵡學(xué)舌、淺嘗輒止, 最終走向誤區(qū)。其次, 在

9、寫(xiě)意油畫(huà)的學(xué)習(xí)中, 學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)尤其是寫(xiě)意畫(huà)的研習(xí)是必不可少的, 如此才能深諳寫(xiě)意油畫(huà)的美學(xué)精義。林風(fēng)眠、吳冠中等前賢, 最初都有學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的經(jīng)歷, 并逐漸形成了自己的獨(dú)特見(jiàn)解。而后, 他們又在油畫(huà)創(chuàng)作中融入中國(guó)畫(huà)的元素, 并逐漸形成自身的繪畫(huà)語(yǔ)言體系。由此可見(jiàn), 寫(xiě)意油畫(huà)離不開(kāi)對(duì)中西方繪畫(huà)的雙向研究, 單純的藝術(shù)模仿, 只是低水平的重復(fù)。在教學(xué)中, 教師既要讓學(xué)生“知其然”, 又要讓其“知其所以然”。所謂寫(xiě)意技法的獨(dú)角戲, 很可能將學(xué)生引入機(jī)械學(xué)習(xí)、教條學(xué)習(xí)的誤區(qū)。再次, 寫(xiě)意技法的教學(xué)應(yīng)因材施教。寫(xiě)意油畫(huà)的技法主要包括結(jié)構(gòu)、筆法、色彩等方面, 不同于古典寫(xiě)實(shí)繪畫(huà), 其在技法上有著一

10、定的自由度和偶發(fā)性。因此, 教師在具體教學(xué)中不應(yīng)千篇一律地使用同一種方法, 要兼顧不同學(xué)生對(duì)藝術(shù)的不同感受力, 尤其要揚(yáng)長(zhǎng)避短, 激發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的積極性。古典繪畫(huà)有時(shí)確實(shí)會(huì)讓初學(xué)者望而卻步, 寫(xiě)意油畫(huà)則不同, 不過(guò)也不應(yīng)該任學(xué)生發(fā)揮, 而是幫助其發(fā)現(xiàn)自身“行走江湖”的“利器”?！肮び破涫? 必先利其器?！币坏┯辛霜?dú)門(mén)“利器”, 學(xué)生就很容易在美術(shù)高考中脫穎而出。筆者認(rèn)為, 部分美術(shù)教育運(yùn)用概念記憶對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練, 更多的是選拔人才, 而非使學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。生命力不足、精神貧瘠的個(gè)體很難畫(huà)出技巧豐富、內(nèi)涵深邃的作品, 寫(xiě)意油畫(huà)正好可以彌補(bǔ)以往應(yīng)試中的相關(guān)問(wèn)題。最后, 能夠畫(huà)出“詩(shī)意”也是寫(xiě)意油畫(huà)教學(xué)中的關(guān)鍵（圖2）。與古典寫(xiě)實(shí)油畫(huà)不同, 寫(xiě)意油畫(huà)尤其強(qiáng)調(diào)意境之美, 詩(shī)情畫(huà)意的營(yíng)造必不可少。從本質(zhì)上說(shuō), 繪畫(huà)在形式上是多元的, 然其最終還是基于情感表達(dá)的需要。如果畫(huà)面中的情感是真實(shí)乃至觸及靈魂的, 此作品就可以很好地體現(xiàn)創(chuàng)作者美好心靈的偉大創(chuàng)造力?！霸?shī)意”便是寫(xiě)意油畫(huà)的靈魂, 若其缺失, 便只留下僵硬的外在形式, 失去了存在價(jià)值。在當(dāng)下的寫(xiě)意繪畫(huà)教學(xué)中, 提升學(xué)生自身的人文素養(yǎng)和審美水平十分重要?！笆ベt映于絕代, 萬(wàn)趣融其神思?！闭嬲畬?xiě)意油畫(huà)的教