高中語(yǔ)文 第02單元 小結(jié)（基礎(chǔ)版）新人教版必修3(2021年最新整理)

1、2016-2017學(xué)年高中語(yǔ)文 第02單元 小結(jié)（基礎(chǔ)版）新人教版必修32016-2017學(xué)年高中語(yǔ)文 第02單元 小結(jié)（基礎(chǔ)版）新人教版必修3 編輯整理：尊敬的讀者朋友們：這里是精品文檔編輯中心，本文檔內(nèi)容是由我和我的同事精心編輯整理后發(fā)布的，發(fā)布之前我們對(duì)文中內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)校對(duì)，但是難免會(huì)有疏漏的地方，但是任然希望（2016-2017學(xué)年高中語(yǔ)文 第02單元 小結(jié)（基礎(chǔ)版）新人教版必修3）的內(nèi)容能夠給您的工作和學(xué)習(xí)帶來便利。同時(shí)也真誠(chéng)的希望收到您的建議和反饋，這將是我們進(jìn)步的源泉，前進(jìn)的動(dòng)力。本文可編輯可修改，如果覺得對(duì)您有幫助請(qǐng)收藏以便隨時(shí)查閱，最后祝您生活愉快 業(yè)績(jī)進(jìn)步，以下為2016-

2、2017學(xué)年高中語(yǔ)文 第02單元 小結(jié)（基礎(chǔ)版）新人教版必修3的全部?jī)?nèi)容。14第02單元 小結(jié)晨讀晚記蜀道難李白噫吁嚱!危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔.地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連.上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援.青泥何盤盤！百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆.問君西游何時(shí)還,畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難,難于上青天！使人聽此凋朱顏.連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁.飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。

3、其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉?劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂,不如早還家。蜀道之難,難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟.登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。琵琶行白居易潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰(shuí)？琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬(wàn)喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情

4、.弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ).嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕（，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸(，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫（,四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住.十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀（云）篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿

5、姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船,繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干.我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧（.同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾.豈無(wú)山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。錦瑟李商隱錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一

6、柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙.此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然.二、熟記文學(xué)常識(shí)。李白供奉翰林,漫游各地，晚年飄泊揭露黑暗，懷才不遇，向往自由意境壯闊，想象奇特,真率自然,清新飄逸人生經(jīng)歷:(701762）,字太白，號(hào)青蓮居士,綿州（今屬四川江油）人。唐玄宗時(shí)供奉翰林。后賜金放還，漫游各地。安史亂中,曾入永王磷府，因磷敗而以“附逆”罪流放夜郎，中途遇赦東還,晚年飄泊東南一帶，卒于當(dāng)涂（今屬安徽）。思想內(nèi)容:浪漫主義詩(shī)人。 深刻尖銳地揭露朝廷黑暗和統(tǒng)治者的荒淫，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣和痛苦,表現(xiàn)對(duì)理想的向往和追求，體現(xiàn)剛正不屈的斗爭(zhēng)精神。充滿火一樣的熱情

7、和美好的理想，主觀感情強(qiáng)烈，個(gè)性特征鮮明，向往人生自由，追求個(gè)性解放。 藝術(shù)特點(diǎn)：往往給人開闊壯美的意境，給人一種積極奮進(jìn)的勇氣，也給人激動(dòng)心胸的鼓舞.廣泛采用民間神話傳說，運(yùn)用豐富的想象、奇特的比喻、大膽的夸張,使詩(shī)歌洋溢著濃厚的浪漫情調(diào)，構(gòu)成奇幻無(wú)窮、色彩斑斕的藝術(shù)世界. 語(yǔ)言往往沖口而出，真率自然，渾然天成，清新飄逸。杜甫早年漫游，科場(chǎng)失利，身陷叛軍,晚年漂泊憂國(guó)憂民,揭露黑暗，同情百姓意境壯闊，沉郁頓挫。人生經(jīng)歷：（712-770）, 字子美,祖籍襄陽(yáng) （今湖北襄樊)，出生于鞏縣（今屬河南）.早年南游吳越，北游齊趙,裘馬清狂而科場(chǎng)失利，未能考中進(jìn)士.后入長(zhǎng)安，困頓十年，以獻(xiàn)三大禮賦,始

8、博得看管兵器的小官。安史亂起，為叛軍所俘,脫險(xiǎn)后赴靈武，麻鞋見天子,被任為左拾遺,又貶為華州司功參軍。后棄官西行，客秦州，寓同谷,入蜀定居成都浣花草堂。嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀,薦授檢校工部員外郎。次年嚴(yán)武死，即移居夔州。后攜家出峽，漂泊鄂湘,死于舟中。思想內(nèi)容：盛唐現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人.真實(shí)反映人民疾苦，表達(dá)對(duì)廣大人民的同情和關(guān)懷；揭露批判統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗、昏暗;表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感；描寫和表現(xiàn)個(gè)人親情以及朋友情誼，往往和自己的憂時(shí)傷世之感緊緊結(jié)合在一起；描寫祖國(guó)河山和自然景物，表現(xiàn)對(duì)生活的熱愛，特別是一些寄情寫景詩(shī)，有的滲透著詩(shī)人的愛國(guó)之情，是內(nèi)在情感的折射。 藝術(shù)特點(diǎn):善于從生活中選擇和提煉典型事件，真實(shí)地客

9、觀地反映現(xiàn)實(shí)，深刻地揭示生活本質(zhì)；善于把個(gè)人和家庭的遭遇與國(guó)家命運(yùn)緊密結(jié)合，現(xiàn)實(shí)而深刻;在描寫事物時(shí)體察事物特征非常細(xì)微，能鮮明地展示事物特征。語(yǔ)言豐富多彩，雅俗共賞，善于學(xué)習(xí)前人和民間語(yǔ)言而錘煉出優(yōu)美的詩(shī)歌語(yǔ)言，自然而平易。風(fēng)格沉郁頓挫.白居易遭貶江州關(guān)注民生,同情百姓敘議結(jié)合，語(yǔ)言通俗人生經(jīng)歷:(772846 )，字樂天,太原(今屬山西）人.唐德宗朝進(jìn)士，元和三年(808）左拾遺，后貶江州（今屬江西）司馬,移忠州（今屬四川）刺史,又為蘇州（今屬江蘇）、同州（今屬陜西大荔）刺史.晚居洛陽(yáng)，自號(hào)醉吟先生、香山居士。思想內(nèi)容:現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。自己將作品分為四類：諷喻，閑適，感傷,雜律。以諷喻詩(shī)價(jià)值

10、最高. 諷喻詩(shī)多揭露統(tǒng)治者奢侈生活，表現(xiàn)尖銳社會(huì)對(duì)立和社會(huì)矛盾，反映濃重的賦稅和人民的痛苦生活。 藝術(shù)特點(diǎn)：有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和批判性，主題專一明確，運(yùn)用外貌和心理等細(xì)節(jié)刻畫來塑造人物形象,對(duì)比鮮明，敘事和議論結(jié)合. 語(yǔ)言通俗，平易。李商隱被人排擠，潦倒終身憂郁感傷，感嘆淪落深情綿邈，綺麗精工人生經(jīng)歷：（約813年約858年）,唐朝詩(shī)人,字義山，號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南泌陽(yáng)）人。開成進(jìn)士,曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職.因受牛李黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。思想內(nèi)容:前期表現(xiàn)政治抱負(fù)和揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)，借詠史曲折地對(duì)政治問題發(fā)表意見。后期更多地用憂郁感傷的調(diào)子，感嘆個(gè)人的淪落、世運(yùn)的衰微。他的

11、愛情詩(shī)交織著他對(duì)愛情的希望、失望、以至絕望的種種復(fù)雜心情.藝術(shù)特點(diǎn)：繼承了杜甫七律錘煉謹(jǐn)嚴(yán)、沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩(shī)的濃艷色彩，李賀詩(shī)的幻想象征手法，形成了深情綿邈,綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格.善用神話點(diǎn)染意境。語(yǔ)言綺麗精工.披沙揀金一、鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法。詩(shī)歌手法主要有抒情方式(直接、間接）,直接有直抒胸臆,間接有借景抒情、即使感懷、懷古傷今、托物言志，一般用于整首詩(shī)歌；表現(xiàn)手法，主要是對(duì)比、襯托、渲染、鋪墊、動(dòng)靜、虛實(shí)、抑揚(yáng)、用典等,主要用于某一聯(lián)的賞析；第三是修辭，主要有比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、反復(fù)、反問、設(shè)問、借代.答題時(shí)首先辨明手法，之后結(jié)合詩(shī)歌解釋，最后答出效果。如蜀道難的第一段中引

12、用神話傳說:以“六龍回日的傳說極言山勢(shì)高危;運(yùn)用襯托的手法，以“回川”之險(xiǎn)正面襯托山勢(shì)高危，以黃鶴不得飛度和猿猱愁于攀援之情形來反襯人行走難上加難;以黃鶴不得飛度、猿猱愁于攀援、捫參歷井等夸張的修辭，使蜀道的雄奇險(xiǎn)峻得到了充分地體現(xiàn)。運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法,黃鶴不得飛度、猿猱愁于攀援，作者先用虛寫的手法來表現(xiàn)蜀道的難行，接著用實(shí)寫的手法具體表現(xiàn)了青泥嶺的難行，以“百步九折縈巖巒”的危險(xiǎn)來表現(xiàn)人行走其上的艱難情狀和畏懼心理。詩(shī)歌的第二段，運(yùn)用借景抒情的手法“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山” 渲染了凄清的氣氛，突出蜀道之險(xiǎn)。動(dòng)靜結(jié)合，“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)

13、喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”詩(shī)人先烘托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景.淋漓盡致地表現(xiàn)出山川的驚險(xiǎn)，令人驚心動(dòng)魄。二、鑒賞詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。詩(shī)歌的風(fēng)格從大的角度分有浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義,從小的方面詩(shī)歌的風(fēng)格，一般來說，有下列幾種：雋永指風(fēng)格甘美，意味無(wú)窮;沉郁指情感的深厚、濃郁、憂憤;纖秾以重彩濃墨描繪畫面；沖淡是淡墨描繪畫面;明白曉暢,平易淺顯，指通俗；典雅指古奧莊重,雍容雅致；自然就是作詩(shī)毫不勉強(qiáng)，決不做作.答題時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌進(jìn)行分析，通過哪些詩(shī)句，運(yùn)用那些手法體現(xiàn)這種風(fēng)格。蜀道難中，詩(shī)人以豐富的想象、夸張、援引歷史故事、神話傳說等浪漫手法，描繪蜀道山川之險(xiǎn)峻，慨嘆蜀道

14、之艱難。詩(shī)風(fēng)宏偉壯浪，句法錄活多變,韻散兼用。這是李白浪漫主義的代表作之一。三、鑒賞以景結(jié)情的手法.以景結(jié)情，是詩(shī)歌結(jié)句的一種技巧，它也是借景抒情的方式之一，是指詩(shī)歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，結(jié)束詩(shī)句，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡，可以使讀者從景物描寫中，馳騁想象，體味詩(shī)的意境，產(chǎn)生韻味無(wú)窮的藝術(shù)效果。如秋興八首尾聯(lián)在時(shí)序推移中敘寫秋聲。西風(fēng)凜冽，傍晚時(shí)分天氣更是蕭瑟寒冷,意味冬日即將來臨，人們?cè)诩泳o趕制寒衣，白帝城高高的城樓上，晚風(fēng)中傳來急促的砧聲.此詩(shī)末二句,關(guān)合全詩(shī)，回到景物，時(shí)序由白天推到日暮，客子羈旅之情更見艱難。四、鑒賞詠史抒懷的手法。詠史

15、抒懷是詩(shī)歌的一種抒情方式，賞析的關(guān)鍵是分析“史”和“懷之間的聯(lián)系?！笆房梢允鞘录?，可以是人物。對(duì)歷史的敘寫往往運(yùn)用渲染烘托、古今對(duì)比和以小見大的手法,賞析時(shí)注意分析。如詠懷古跡中就借王昭君抒發(fā)自己的情懷,賞析的關(guān)鍵就是昭君和作者的相似之處：昭君入宮見妒，杜甫入朝見妒;昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”，杜甫“飄泊西南天地間（詠懷古跡其一）；昭君思念故土，魂魄月夜歸來；杜甫思念長(zhǎng)安，“每依北斗望京華（秋興其二）更何況這一年他已有55歲了，“美人遲暮”之感與日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒寫自己的悲憤。詩(shī)的中間兩聯(lián)運(yùn)用對(duì)比的手法，有去與留的對(duì)比：離開了不該離開的故國(guó)，留在了不該留下的荒漠；生與死的對(duì)比

16、：生時(shí)可以“識(shí)”卻沒能“識(shí)”，死了不能歸卻魂魄歸來.通過這些對(duì)比，反襯出昭君出塞的悲慘命運(yùn)，馬嵬中也多出運(yùn)用對(duì)比、反襯的手法表達(dá)對(duì)唐玄宗的諷刺之情。五、鑒賞寫景的方式.詩(shī)歌中寫景比較常見，分析寫景寫景的手法時(shí)注意順序、著眼點(diǎn)和手法，順序主要是遠(yuǎn)近高低俯仰的變化，著眼點(diǎn)主要是選取形聲色味的角度，手法多用動(dòng)靜虛實(shí)的變化.答題時(shí)答出特點(diǎn)，然后結(jié)合詩(shī)歌進(jìn)行分析.登高的前兩聯(lián)由上到下，由近及遠(yuǎn)的順序，從色彩、聲音的角度，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生的描繪了一幅凄清的秋景.六、探究詩(shī)歌的情感。詩(shī)歌的情感是詩(shī)歌的考核的必考的內(nèi)容，探究詩(shī)歌的情感要結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行探究,答題時(shí)先明確情

17、感然后結(jié)合詩(shī)句分析。有些詩(shī)歌的情感較為隱含，可以做多重解釋，這是探究題的命題中心，一般列出兩種情況，讓學(xué)生選擇，然后說明理由，這樣的題目，只要選擇一種，結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容驚醒分析即可。登高的情感的探究注意詩(shī)中的“悲”字，探究“悲”字的內(nèi)涵時(shí)要結(jié)合詩(shī)中的“萬(wàn)里”“悲秋“常“作客”“百年”“多病”“獨(dú)”“登臺(tái)”表達(dá)作者的常年羈旅在外、體弱多病、壯志難酬、處境艱辛的狀況。錦瑟這首詩(shī)的情感的解釋就是多遠(yuǎn)的,一種認(rèn)為這是一首評(píng)悼妻子的詩(shī)，首聯(lián)為“景”，看到素女彈五十弦瑟而觸景生情;頷聯(lián)為比“喻,借莊周化蝶，杜鵑啼血比喻妻子的死亡；頸聯(lián)為“幻”，珍珠為之落淚，寶玉為之憂傷;尾聯(lián)為“感”,情已逝，追思也是惘然！

18、一種是認(rèn)為這是詩(shī)人對(duì)逝去年華的追憶，首聯(lián)為“起”,借五十弦之瑟喻人生之五十年華；頷聯(lián)為比“承,在渾然不覺間人生將走到盡頭；頸聯(lián)為“轉(zhuǎn)，以明珠寶玉比喻自己的才能；尾聯(lián)為“合”,歲月催人老，一切都是惘然！七、鑒賞詩(shī)歌中比喻的修辭手法。比喻的修辭在詩(shī)歌中較為常見，也是考核的重點(diǎn),有明喻、暗喻、借喻之分，尤其注意“通感”。效果往往是形象、生動(dòng)，答題時(shí)先明確手法，然后結(jié)合詩(shī)句解釋，最后答出效果。琵琶行用現(xiàn)實(shí)生活中人們具體可感的聲音，比擬各種不同的難以捉摸的音響,把抽象無(wú)形的樂音，刻畫成有形可感的實(shí)體，使讀者仿佛聽到了那或輕或重,或快或慢,或激越昂揚(yáng)，或低回嗚咽的應(yīng)接不暇的樂音。如以“急雨比樂聲的粗重沉悶

19、，以“私語(yǔ)”比其幽細(xì)圓潤(rùn)，以“珠落玉盤”喻其清脆悅耳，以“鳥語(yǔ)“泉流”喻其婉轉(zhuǎn)流利，以“銀瓶破”、“水漿迸”、“鐵騎突”、“刀槍鳴”形容其高亢雄壯，等等。八、鑒賞渲染、烘托的藝術(shù)手法。渲染、烘托是常見的藝術(shù)手法,尤其在借景抒情的數(shù)個(gè)當(dāng)中，往往借助景物的描寫渲染、烘托氣氛，創(chuàng)設(shè)一種分為，用以表達(dá)詩(shī)人的情感.答題時(shí)注意景物和人物的情感的聯(lián)系，答題過程同借景抒情.琵琶行中“醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月”.詩(shī)人江頭送客,正當(dāng)秋夜，楓葉如丹，荻花飄白，風(fēng)聲瑟瑟。此景，把秋意之濃烈，離別之凄苦渲染得淋漓盡致，使讀者不禁頓生無(wú)限傷感，也為下文敘寫琵琶女的不幸身世和抒寫詩(shī)人的遷謫漂流做好鋪墊。“東船西舫悄無(wú)

20、言,唯見江心秋月白”。當(dāng)琵琶女高超的演奏在“四弦一聲如裂帛”中結(jié)束時(shí)，天地宇宙間似乎只有浩渺的江水和一輪明月。烘托琵琶女在彈奏完后的寂靜，說明琵琶女彈琴技術(shù)之高超。日積月累戰(zhàn)勝寂寞與享受孤獨(dú)話題分解一、天下無(wú)不散的筵席，生活中每個(gè)人都會(huì)有寂寞之時(shí)。放假時(shí)，家人上班去了,你獨(dú)自在家會(huì)寂寞；或同學(xué)都回家了，你獨(dú)自在學(xué)校會(huì)寂寞；有時(shí)一次同學(xué)會(huì)或活動(dòng)后，大家都各奔東西了,你會(huì)寂寞。可以說寂寞無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在.李白詩(shī)中寫道：“自古圣賢皆寂寞?！笔前。?、司馬遷、李白、哥白尼、司湯達(dá)、梵高等等無(wú)不遭遇到寂寞.因此寂寞不可怕，有時(shí)寂寞是一時(shí)的，有時(shí)寂寞可能會(huì)轉(zhuǎn)化為一筆寶貴的財(cái)富,使人沉潛思考，做一些切切

21、實(shí)實(shí)的事,煥發(fā)出人生的光彩。二、也許孤獨(dú)就是人類的宿命。一方面是在浩瀚的宇宙中,只有在地球這個(gè)孤獨(dú)的星體上才有人這種生靈的存在。另一方面,孤獨(dú)的人類又自甘寂寞，將自己凌駕于萬(wàn)物之上，傲慢地以為自己就是“宇宙的精靈，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”，把自己置身于與自然對(duì)立的孤立角色。具體說來，情到深處是孤獨(dú),獨(dú)守空房是孤獨(dú)，眾人皆醉惟我獨(dú)醒是孤獨(dú)，振臂高呼卻無(wú)人響應(yīng)也是孤獨(dú).缺乏交往的激情、愿望、技巧、勇氣，自命清高、憤世嫉俗、傲慢孤僻乃至“自閉”等，都會(huì)給我們?cè)斐捎亚榈娜笔?，?huì)帶來孤獨(dú)。至高無(wú)上的地位會(huì)滋生高處不勝寒的孤獨(dú)。在金字塔型的社會(huì)結(jié)構(gòu)中,上層的往往比下層的處于相對(duì)孤寂的狀況。地位越高，孤獨(dú)的感覺愈加強(qiáng)烈

22、.古代國(guó)王、皇帝自稱是“孤家寡人”，大概說的就是這個(gè)道理。至高無(wú)上的榮譽(yù)也會(huì)帶來深深的孤獨(dú)。當(dāng)詩(shī)圣泰戈?duì)柎頄|方人第一次步入諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的殿堂,他的感覺就是“在榮譽(yù)的高地上簡(jiǎn)直找不到一塊棲身之地”.很多時(shí)候榮譽(yù)和孤獨(dú)就像一對(duì)連體嬰兒。榮譽(yù)有多大，孤獨(dú)就有多深。古往今來的稀世智者,都有“前不見古人,后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下的唏噓。他們感嘆遭際的坎坷，人生的虛妄，思想的扼殺，才華的埋沒,壯志的難酬，理想的落寞,生命的拋擲；然而正是這些巨大的孤獨(dú)造就了許多的思想巨子，科學(xué)巨匠，文學(xué)大師,藝術(shù)宗師，而且千百年后終究獲得了世人的認(rèn)同,真正融入了大眾之中，擺脫了孤獨(dú)與寂寞.從某種意義上說，孤

23、獨(dú)是一種遠(yuǎn)離塵囂甚上、功名利祿、燈紅酒綠的繁華而潔身自好、潛心專注的那一種心境,是一種至上的崇高境界.三、寂寞與孤獨(dú)看似一對(duì)孿生兄弟，實(shí)則有很大的區(qū)別.表面來看,它們都是孤單冷清的意思;實(shí)際上寂寞更多地著眼于外在的環(huán)境或遭遇，一人獨(dú)處，無(wú)人相伴，冷冷清清的；而孤獨(dú)則更著眼于內(nèi)在的心靈感受，一個(gè)人很可能身處鬧市，位居高堂，但其思想?yún)s卓爾不群,無(wú)人理解認(rèn)同，其內(nèi)心之焦灼痛苦，習(xí)久就會(huì)滋生巨大的孤獨(dú)感.因此孤獨(dú)不同于寂寞，寂寞只是一種表征,孤獨(dú)則是一種來自于靈魂深處的吶喊.寂寞到深處就是孤獨(dú)，故二者又是不可分的表里關(guān)系。寂寞與孤獨(dú)既不可避免，又不必畏懼，我們就應(yīng)該勇于戰(zhàn)勝寂寞，善于享受孤獨(dú)，品味孤獨(dú)

24、.如果一個(gè)人耐得住寂寞,抱著“板凳要坐十年冷的決心，就會(huì)“文章不寫一句空的；因?yàn)榧拍木秤鲭m讓人感到孤獨(dú)，但孤獨(dú)卻能使人沉靜下來深思，反而能對(duì)人生況味有更深切的體味，對(duì)生命意義、大千世界、宇宙物理有更深刻的頓悟和洞察.另外,要擺脫寂寞與孤獨(dú)，還需要我們擁有與自然和諧相處、相容相伴的雅量和氣度.素材積累五指山下的百年（大鬧制伏等待西天）很多年以前，我還是一個(gè)小小的果核，居住在海邊的一塊石頭里，集天地之靈氣，終于有一天,我出生了，我欣喜若狂。但當(dāng)我在水面上看到自己的猴樣時(shí)，我差點(diǎn)崩潰。就在我想結(jié)束自己的時(shí)候，我聽到了遠(yuǎn)方傳來一個(gè)很小的聲音，似乎在說,等著我。那是一種很熟悉的感覺.因?yàn)檫@個(gè)聲音，我活

25、了下來。就在那時(shí)，我遇見我的第一個(gè)師父。那是一個(gè)有著大把白胡子的老頭,從他那里，我學(xué)會(huì)了法術(shù),學(xué)會(huì)了生存之道，也學(xué)會(huì)了一些人情世故。我成立了屬于自己的王國(guó),聲勢(shì)日益壯大,玉帝召我上天做事.我天生不愛受拘束，闖了一次又一次的禍,最后他們把我壓入了五指山下。五指山下的日子是寂寞的.我看著太陽(yáng)每天上升又下落，我看著旁邊的花草一年年的燦爛，又一年年凋謝，我看著遠(yuǎn)處放牛的牧童，從幼稚孩兒變成蒼蒼老人，所有的一切,對(duì)我來說,都是千篇一律的.后來，觀世音來山底看我，她告訴我，這一切都是宿命,我的被壓，都只是為了一個(gè)人，他叫做唐玄奘。從那個(gè)時(shí)候開始，我在心里恨著那個(gè)叫做唐玄奘的人,因?yàn)樗冶仨毴淌苓@種無(wú)止無(wú)

26、休的寂寞.只是，沒有想到，這一等，這一恨，就是五百年.那一天，我如同往常一般,用入睡來打發(fā)寂寞。迷迷糊糊中，感覺有人走近了我，我睜開眼,看到一個(gè)身影正站在我面前。其時(shí)太陽(yáng)正西斜,落日的余暉照他的身上，仿佛是一輪佛光，籠罩著他。我沒有想到，他就是唐玄奘.我的頭忽然一片混亂.我卻不知道該怎么辦了.從那天開始，我成為了他的大徒弟，保護(hù)著他，踏上了西去漫長(zhǎng)而又艱辛的取經(jīng)之路。珍珠的成長(zhǎng)(愿望拒絕-答應(yīng)珍珠）很久很久以前,有一個(gè)養(yǎng)蚌人，他想養(yǎng)一顆世上最大最美的珍珠。他去海邊沙灘上挑選沙粒，并且一顆一顆地問那些沙粒愿不愿意變成珍珠，那些沙粒一顆一顆都搖頭說不愿意。養(yǎng)蚌人從清晨問到黃昏,他都快要絕望了。就在

27、這時(shí)，有一顆沙粒答應(yīng)了他。旁邊的沙粒都嘲笑起那顆沙粒,說它太傻,去蚌殼里住，遠(yuǎn)離親人朋友，見不到陽(yáng)光雨露、明月清風(fēng),甚至還缺少空氣,只能與黑暗潮濕、寒冷孤寂為伍，不值得?？赡穷w沙粒還是無(wú)怨無(wú)悔地隨養(yǎng)蚌人去了。斗轉(zhuǎn)星移,幾年過去了，那顆沙粒已長(zhǎng)成一顆晶瑩剔透，價(jià)值連城的珍珠，而曾經(jīng)嘲笑它傻的那些伙伴們，卻依然只是一堆沙粒，有的已風(fēng)化成土。如果說世界上有“點(diǎn)石成金術(shù)”的話，那就是“艱難困苦”了。這可是人生的至寶啊！你忍耐著、堅(jiān)持著,當(dāng)走過黑暗與苦難的長(zhǎng)長(zhǎng)隧道之后，你或許會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，平凡如沙粒的你,不知不覺中，已長(zhǎng)成一顆珍珠不為五斗米折腰（養(yǎng)家糊口當(dāng)縣令約束-辭職）陶淵明是中國(guó)古代著名的文學(xué)家,他

28、不僅詩(shī)文非常有名，而且他蔑視功名富貴,不肯趨炎附勢(shì)也同樣很有名。公元405年秋天，陶淵明為了養(yǎng)家糊口,來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。陶淵明得到消息，雖然心里對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起,但也只得馬上動(dòng)身.不料他的秘書攔住陶淵明說:“參見這位官員要十分注意小節(jié)，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的話，他會(huì)在上司面前說你的壞話。一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長(zhǎng)嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A,向這樣差勁的人折腰。”他馬上寫了一封辭職信，離開了只當(dāng)了八十多天的縣令

29、職位，從此再也沒有做過官。拒絕誘惑(請(qǐng)教演示解說行動(dòng)）一位年輕人問老者：“我怎樣才能成功地攀登到夢(mèng)想的山巔?”老者微微一笑，從地上撿起一張紙,疊只小船放在身邊的小河，小船不喧嘩,不急躁，借著水流，一聲不吭地駛向前方。途中，蝴蝶、鮮花向它騷首弄姿，它不為所動(dòng)，默默前行老者說：“人的一生，金錢、美色、地位、名譽(yù)、誘惑太多。選定了奮斗目標(biāo)，途中因思謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉淪，因渴求名譽(yù)而浮躁,因攫取地位而難眠，故難以像小船一樣，不為誘惑所動(dòng)，向著既定目標(biāo)默然潛行.這就是為什么有些人做事往往半途而廢，不能成功的原因?！蹦贻p人恍然大悟，打點(diǎn)起行囊，迎著風(fēng)向山頂爬去。與影子擁抱(無(wú)人-影子說話過節(jié)-擁

30、抱）一個(gè)駐守邊關(guān)的老兵的故事?；氖彽母瓯冢煌麩o(wú)際。整個(gè)哨卡只有他一個(gè)人。終年只有一人，每天所能做的就是對(duì)著地上的影子說話。過節(jié)的時(shí)候沒有人可以擁抱，就趴在地上抱了一下自己的影子。名言警句1孤獨(dú)是美的，因?yàn)樗儍羯睢?尼采2藝術(shù)是孤獨(dú)的產(chǎn)物，因?yàn)楣陋?dú)比快樂更豐富人的情感.-羅丹3當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得很充實(shí)；我開口說話，就感到了空虛。魯迅4“我獨(dú)自一個(gè)人時(shí)，我是快樂的，因我可以孤獨(dú)著；與人相處時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我是孤獨(dú)的，只因?yàn)槲乙呀?jīng)變得快樂。”川端康成5“給我快樂,毋寧給我孤獨(dú)。”海明威6“人在世上越離開塵俗，越接近自己，就越幸?！薄１R梭7“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸，便是神靈”。-亞里士多德8“人與

31、人之間是需要友情的，得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者”培根9孤獨(dú)，是一個(gè)人高聲講話，和自己交談，就是和心中的神道交談。雨果清詞麗句天天背1孤獨(dú)不是寂寞，它是指沒有喧鬧，沒有同伴，獨(dú)自一人,或是形影相吊。這沒有什么不好，它是一種意境，一種享受。 2孤獨(dú)來時(shí)，獨(dú)守窗前，看幽花隨風(fēng)搖曳 ，望行人步履匆匆， 心兒早已越過了萬(wàn)水千山,飛向夢(mèng)中的家園。濃濃鄉(xiāng)愁，縷縷思念，盡在不言中。孤獨(dú)來時(shí)，撐一把花傘，漫步于細(xì)雨黃昏。依稀的遠(yuǎn)山菁菁萋萋，透明的細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴,如詩(shī)似曲，輕撫心弦,采擷記憶,任清純的心靈訴說往日的旖旎。孤獨(dú)來時(shí)，駐足夜晚街頭，看星光璀璨，燈火明滅。父母的慈愛,朋友的真誠(chéng),老師的鼓勵(lì)和那淺唱

32、低吟的舊日情愫充盈心域，頓覺是份難得的意境。 3孤獨(dú)來時(shí)，坐在小屋，產(chǎn)一首古曲,沏一杯香茶,吟首小詩(shī)，鋪張素箋，傳遞一份友情。孤獨(dú)來時(shí)，靜坐桌前,傾聽風(fēng)鈴聲聲.在清新的散文中書寫生活，在孜孜的日記中感悟人生，在字句中。蕩滌淺薄,沉淀激情.孤獨(dú)來時(shí)，什么都不做，什么都不想；或什么都做、，什么都想 4孤獨(dú)是一種心境：淡雅而不失魅力，沉著而蘊(yùn)含哲理。因?yàn)楣陋?dú),心靈的塵埃會(huì)得到徹底的洗滌和潔凈;因?yàn)楣陋?dú)，更鑄造了性格的沉穩(wěn)，感情的深沉；因?yàn)楣陋?dú)，世俗的心便遠(yuǎn)離塵埃。享受孤獨(dú)，實(shí)際上就是在享受生命。 5有人說品味孤獨(dú)是一種美的享受，我卻說品味孤獨(dú)是一種心碎；有人還說孤獨(dú)的美是真正的美，我卻說孤獨(dú)的美讓人

33、落淚。6品味孤獨(dú)，感受孤獨(dú)。真正的孤獨(dú)，是最深沉的情感在心海中的喧囂和騷動(dòng),是靈魂的悸動(dòng)和生活長(zhǎng)期積淀的焦灼，這種孤獨(dú)只有用心靈才能真正的體會(huì)，文字是不能傳達(dá)的.7孤獨(dú)不等同于寂寞.寂寞只是一種表象，孤獨(dú)是一種來自于靈魂深處的吶喊，瘋狂的撕扯著每一根神經(jīng)，你不寂寞并不代表你不孤獨(dú)。作文實(shí)戰(zhàn)（15屆安徽蚌埠二中高三上期中）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的文章。在南美洲的安第斯高原海拔4000 多米人跡罕至的地方，生長(zhǎng)著一種花，名叫普雅花?；ㄆ谥挥袃蓚€(gè)月，開花之時(shí)極為絢麗。然而，誰(shuí)能想到，為了這兩月的花期,它竟然等了100 年。100 年中，它只是靜靜地佇立在高原上,櫛風(fēng)沐雨，用葉子采集太陽(yáng)的光輝，用根汲取大地的養(yǎng)料就這樣默默地等待著,等待著100 年后生命綻放的驚天一刻，等待著攀登者身心俱疲的眼前一亮。讀了上述材料，你有怎樣的感受?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)及人生作文.要求：選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作，不得抄襲。書寫規(guī)范,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。【答案】耐住寂寞不知諸君發(fā)現(xiàn)沒有，現(xiàn)在的人打電話，頭一句話往往是：“喂，你在哪兒了？言下之意即是你忙啥了.忙，不僅成為現(xiàn)代人