2019年上海市春季高考語文試卷

1、2019年上海市春季高考語文試卷一、閱讀（一）閱讀下文，完成第 15題。（16分）留存工業(yè)文明的記憶19世紀(jì)60年代起，外商開設(shè)的工廠，主要集中于蘇州河北和黃埔江西岸。進(jìn)入 21 世紀(jì)，這些老工廠雖然沒落了， 但蘇州河畔的老廠房與倉庫群落除了極少部分被損壞或改建 外，大多數(shù)還得以保存。1990年，我住在黃浦江與蘇州河交界口的一家賓館，左可俯瞰尚未開發(fā)的浦東，右 可欣賞浦西外灘那排上海地標(biāo)性的萬國建筑群。上海的歷史告訴我，這江岸水畔的許多老工廠、老倉庫是這座名城的歷史記憶，它們都還在，保留也大都完整。在這座城市重新發(fā)展的時代，我們這些專業(yè)人士應(yīng)該告訴人們在發(fā)展與保存之間，如何找到更好的平衡點，

2、保留住城市的歷史記憶。對于環(huán)境與建筑的保護(hù)， 我們一直局限在那些大家都認(rèn)為有高度歷史的或文化價值的 部分，而對于那些歷史不算久遠(yuǎn)，或者根本就不被認(rèn)為有特殊意義的環(huán)境與建筑，對于那些相對只是綠葉角色的城市建筑環(huán)境都非常漠視。我們雖然可以拆掉這些舊工業(yè)文明的老建 筑，建造一大批摩天大樓，但是十年，二十年之后，下一代子孫就要開始批評我們曾經(jīng)的魯莽了，口我們要世代居住的這座城市已經(jīng)失去了一段記憶，而那是上世紀(jì)中國城市最驕傲的工業(yè)文明具象的記憶。所以我認(rèn)為應(yīng)該保護(hù)她，盡可能留下她美麗或者被人認(rèn)為不很美麗的 有形的載體。我的行動是，選擇租用其中一棟建于 1933年中期的磚木結(jié)構(gòu)老糧倉和一座1923年建成的

3、美國通用電氣老工廠，作為設(shè)計對象。老糧倉周圍的環(huán)境雜亂不堪。 門前是水果批發(fā)攤位。 東邊是垃圾碼頭，半開放的小廚 房到處都是。我唯一想做的是一切還原，把加建在上面的附屬物一一剝離， 才能顯示她的美 麗，顯示原先建造時她的風(fēng)采。具有儲藏功能的老糧倉， 原有的磚木結(jié)構(gòu)空間是灰暗的。為了把它改造成建筑設(shè)計事務(wù)所，我們便大開天窗，引入自然光線，讓空間變得明亮起來，再間隔成一個個非常個人化 的空間，突出現(xiàn)代感，從而實現(xiàn)了一個建筑設(shè)計事務(wù)所的使用功能。為了防止破壞歷史空間的原相，整個倉庫里沒有用一滴油漆，用來修復(fù)的建筑材料也都是從一些拆遷的地方買來的。 今天，她果然美妙無比地站在了蘇州河畔。對于這座老電廠

4、， 我決定采取原相封凍法， 將珍貴和有趣的痕跡原樣保留下來。我認(rèn)為那是最好的設(shè)計，那是時間的設(shè)計，是歷史的設(shè)計。這座老工廠，長 200公尺，寬15.5 公尺，高14公尺，其間沒有任何柱子或間隔，末端直抵黃浦江岸。老電廠的附屬碼頭，曾 經(jīng)是一座貨輪可以直接開進(jìn)來裝卸貨物的船塢式工場，次第建造的大大小小形態(tài)不同的建筑與空間，更是我們這些向來就喜歡變化求異的創(chuàng)意設(shè)計人的最愛。中國許多城市中的舊產(chǎn)業(yè)建筑面臨著被拆的命運，人們從來沒有像現(xiàn)在這樣意識到資源的有限性。其實，那些產(chǎn)業(yè)建筑即便是結(jié)束了原有的功能壽命，它們的物質(zhì)壽命依然長久。寬廣、開闊、自由度高的空間，完全可以經(jīng)得起使用功能的多次變更；有歷史記憶

5、的空間， 因為差異會變得更加豐富且有趣味，也就能激發(fā)創(chuàng)造力。隨著老糧倉改造的完成以及設(shè)計事務(wù)所的遷入，一批藝術(shù)家陸續(xù)來到蘇州河畔，租下了大大小小的倉庫，成立了自己的工作室。據(jù)不完全統(tǒng)計，蘇州河兩岸有畫家、建筑師、設(shè) 計師、廣告人、影像藝術(shù)家等工作室一百多個，聚集了一千多位藝術(shù)工作者。我一直希望優(yōu)秀設(shè)計人才能聚集在一起，相互觀摩，相互激勵，打造出屬于這座城市的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化；更希望保存好這座城市工業(yè)文明的記憶，如果我們這一代人做不好， 也將努力幫助下一代的年輕人做好它。1、（2分）第段中“有形的載體”指的是舊工業(yè)文明的老建筑2、（ 1分）第段空格中應(yīng)選填的一項是（B ）A、既然B 、因為 C 、因

6、此理由：城市將失去一段記憶是下一代子孫批評我們的原因。（2分）3、（3分）下列舉老糧倉例子的用意理解正確的一項是（D ）A與老電廠作比較，突出了事務(wù)所個性化特征。B說明由外圍到內(nèi)部的改造過程是比較合理的。C具體說明原樣保留是改造老建筑的一個原則。D已成功案例具體說明改造老建筑的一種做法。4、（4分）從全文看，第段劃線句中“更好的平衡點”是指什么？保留舊產(chǎn)業(yè)建筑的外貌，變更其使用功能。5、（4分）作者希望一代代人努力保存好這座城市工業(yè)文明的記憶，你對此有和評價？在上海城市正處于重新發(fā)展時提出，有現(xiàn)實意義；在許多城市舊產(chǎn)業(yè)建筑面臨被拆的背景下提出，有普遍意義；認(rèn)識到不能一蹴而就，需要長期努力才能完

7、成，有長遠(yuǎn)意義。 （二）閱讀下文，完成第 612題。（21分）那時在冀中鄉(xiāng)村，我常在清晨無邊的大地上常看霧的飄游、霧的散落?？挫F是怎樣染白了草垛、屋檐和凍土，看由霧而凝成的微小如芥的水珠是怎樣濕潤著農(nóng)家的墻頭和人的衣 著面頰。霧使簇簇枯草開放著簇簇霜花，只在霧落時橘黃的太陽才從將盡的霧里跳出地面。于是大地玲瓏剔透起來， 于是不論你正做著什么， 都會情不自禁地感謝你擁有這樣一個好的 早晨。后來我在新遷入的這座城市度過了第一個冬天。這是一個多霧的冬天，在城市的霧里，我再也看不見霧中的草垛、墻頭，再也想不到霧散后大地會是怎樣一派玲瓏剔透。城市有了霧，會即刻不知所措起來。路燈不知所措起來，天早該大亮了

8、，燈還大開著；車輛不知所措 起來，它們不再是往日里神氣活現(xiàn)的煞有介事，大車、小車不分檔次，都變成了蠕動，城市 的節(jié)奏便因此而減了速； 人也不知所措 起來，早晨上班不知該乘車還是該走路，此時的乘車大約真不比走路快呢。在一個大霧的早晨， 我要從這個城市的一端走到另一端。我選擇了一條僻靜的小巷一步步走著，我的前后左右只有不到一米遠(yuǎn)的清楚。一切嘈雜和一切注視都被阻隔在一米之外，一米之內(nèi)才有了 白茫茫大地真干凈”的氣派。為何不作些騰云駕霧的想象呢？假如沒有在霧中的行走，我便無法體味人何以能駕馭無形的霧。一個“駕”字包含了人類那么多的勇氣和主動，那么多的浪漫和瀟灑。原來霧不 只染白了草垛、凍土，不只染濕了

9、衣著肌膚， 霧還能被你步履輕松地駕馭，這時你駕馭的又何止是霧？你分明在駕馭著霧里的一個城市，霧里的一個世界。為何不作些黑白交替的對比呢？黑色也能阻隔嘈雜和注視，但黑夜同時也阻隔了你注視你自己。只有大霧之中你才能夠在看不見一切的同時，清晰無比地看見你的本身。 你那被霧染著的發(fā)梢和圍巾，你那由腹中升起的溫暖的哈氣。于是這阻隔、這駕馭、這單對自己的注視就演變出了你的得意忘形。你不得不暫時忘掉 站有站相，坐有坐相，走有走相 ”的人間訓(xùn)誡，你不得不暫時忘掉臉上的怡人表情，你想 到的只有走得自在，走得稀奇古怪。我開始稀奇古怪地走， 先走一個老太太趕集：腳尖向外一撇，腳跟狠狠著地，臀部撅 起來；再走他一個老

10、頭趕路：雙膝一彎，兩手一背一一老頭走路兩條腿是僵硬和平衡的；走他一個小姑娘上學(xué)： 單用一只腳著地轉(zhuǎn)著圈兒地走；走他一個秧歌步：胳膊擺起來和肩一樣平，進(jìn)三步退一步，嘴里得叨念著“嗆嗆嗆，七嗆七”；走個跋山涉水，走個時裝表演，走個青衣花旦，再走一個肚子疼。推車的，挑擔(dān)的、背筐的、閑逛的。都走一遍還走什么？ 何不走個小瘋子？最后我決定走個醉鬼。我是武松吧，我是魯智深吧，我是李白和劉伶吧原來醉著走才最最飄逸，這富有韌性的飄逸使我終于感動了我自己。我在大霧里醉著走， 直到突然碰見迎面而來的一個姑娘 一一你，原來你也正踉蹌著自 己。你是醉著自己，還是瘋著自己？感謝大霧使你和我相互地不加防備，感謝大霧使你和

11、我都措手不及，只有在霧里你我近在咫尺才發(fā)現(xiàn)彼此，這突然的發(fā)現(xiàn)使你我無法叫自己戛然而止。你和我都笑了，笑容都濕潤都朦朧， 宛如你與我共享著一個久遠(yuǎn)的默契。從你的笑容里 我看見了我，從我的笑容里我猜你也看見了你。剎那間你和我就同時消失在霧里。當(dāng)大霧終于散盡， 城市又露出了她本來的面容。路燈熄了，車輛撒起了歡兒，行人又在站牌前排起了隊。我也該收拾起自己的心思和步態(tài)，像大街上所有的人那樣，“正確”地走著奔向我的目的地。但大霧里的我和大霧里的你卻給我留下了永遠(yuǎn)的懷念，也許我們終生不會再次相遇， 我就更加珍視霧中一個突然的非常的我，一個突然的非常的你。 我珍視這樣的相遇, 或許在于它的毫無意義。（11）然

12、而意義又是什么？得意忘形就不具意義？人生又能有幾回忘形的得意？你不妨在大霧時分得意一回吧，大霧不只會讓你悠然地欣賞屋檐、凍土和草垛，大霧其實會將你挾裹進(jìn)來與它融為一體。當(dāng)你忘形地駕著大霧沖我踉蹌而來，大霧里的我會給你最清晰的祝福。 6、（2分）第段中畫線句運用疊詞的表達(dá)效果是 突出了大霧使枯草呈現(xiàn)出霜花 簇?fù)淼拿利?，并有種音韻美。7、（3分）第段中多次用“不知所措”的作用是什么？第一個“不知所措”總起下面路燈、車輛和人的“不知所措” ， 強調(diào)大霧使城 市失去了往常的秩序與規(guī)則，為下文“我”的得意忘形鋪墊。8、第段中畫線短語的順序為什么這樣安排？三個短語的順序與到的內(nèi)容照應(yīng)；語意逐步推進(jìn)，作者先

13、寫大霧使周遭與自己阻隔起來， 再寫因“阻隔”而產(chǎn)生“駕馭”的感受， 最后與黑夜的阻隔比較，突出只有大霧才能使自己清晰地注視自己。 9、第段對“我”步態(tài)的描述富于變化，從語言表達(dá)的角度作賞析。先用比較舒緩的語言節(jié)奏細(xì)描四種步態(tài)，再用短句組成排比概述其他步態(tài)，節(jié)奏越來越快，最后用不確定的語氣表明自己已進(jìn)入得意忘形的境界，巧妙地傳遞出情緒的變化。 10、（3分）第段中畫線句的含義是大霧中的你我不同于現(xiàn)實生活中常態(tài)的你我，是本真的，這種難得的狀態(tài)使我更加珍惜。11、（4分）下列對標(biāo)題“你在大霧里得意忘形”分析不正確的兩項是（ A ） （ C ） A “你”指的是不期而遇的那位和文中的“我”。B用第二人

14、稱“你”增加了與讀者溝通交流的親切感。 C大霧是一種消除了物理空間與心理空間阻隔的象征。 D “得意忘形”表明“你”已處在自我陶醉的境界中。 E標(biāo)題陳述的事實意味深長，激發(fā)了讀者遐想與思考。 12、（3分）結(jié)合作者在霧中的感悟，簡析荷塘月色中月夜下的荷塘對朱自清的意義。朱自清獨處在月夜下的荷塘邊，獲得了心靈上片刻的自由與寧靜。 使作者獲得心靈的自由呢類似（三）默寫。（5分）【任選5空，超過5空，按前5空評分】13、（1）故不積蹤步,無以至千里；.（荀子勸學(xué)）(2)是處紅哀翠減，苒苒物華休O（柳永八聲甘州）(3)叫囂乎東四,琪突乎南北。（柳宗元捕蛇者說）(4)一鼓作氣, 冉加聶,二用竭。（左傳曹

15、劌論戰(zhàn)）(5)不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層O（土安石登H來峰）(6)試玉要燒二日滿，辨材須待七年期O（白居易放言）同聲相應(yīng)，同氣相求O（易乾）（四）閱讀卜面詩歌，完成第14 16 題。（8 分）真州絕句王士稹江干多是釣人居，柳陌菱塘一帶疏。好是日斜風(fēng)定后，半江紅樹賣妒直，清人評曰：“第四句乃此詩精彩佳妙所在，為一篇之主，前三句湊泊成趣，為一篇之客, 此詩請客之法也。但主客須要照應(yīng)相配。四句色色俱精，一氣呵成，如天造地設(shè)，所謂運斤成風(fēng)，欲求斧鑿之痕，了不可得。”14、（2分）詩歌的第四句描寫了漁家在夕陽染紅的江水邊柳樹下賣魚 的景象。15、（3分）這首詩融情于景，蘊含著詩人怎樣的情感？詩人描寫

16、自然美景和江村風(fēng)情，抒發(fā)了安寧悠閑和舒暢愉悅之16、（3分）清人稱道這首詩主客“照應(yīng)相配”。結(jié)合全詩，談?wù)勀銓Υ苏f的理解。主句中“樹”與前面的“柳”照應(yīng)，“紅”（或“半江紅樹”）與前面的“日斜”照應(yīng)，“賣妒魚”與“釣人居”照應(yīng)。這些都說明此詩主客照應(yīng)相配，自然契合。（五）閱讀下文，完成第 1721題。（18分）樟樹灘違衢州二十里，岸有大樟樹，故以名灘。余以二月初十晚泊灘上，欲登岸往觀 之，會天雨，道濕不可行。已而雨歇，月朦朧欲出，輕云蔽之，余與同舟六七人，呼從者秉 炬上。居人燎其干以垣，枝葉皆扶疏垂垣外。余輩先入門視其干，高數(shù)丈，分?jǐn)?shù)枝，四面橫 斜而下，余輩手相牽環(huán)抱之，凡六人乃周，更上一二尺

17、則更大矣。其枝干披離甚古,往往出 人意外。頂甚平，可列坐十余人，非梯不能上也。秉炬照之，但見糾結(jié)輪困，蜿蜒攫拿，若 群龍相斗。枝之出于垣外者皆成干，屈曲下屬地。其北一枝尤奇,直入土中，大數(shù)十圍，類 自為一樹，不屬于干者。然其文理皆成龍形，騰挪宛轉(zhuǎn)，若龍之升于天。自垣內(nèi)視之，則系 干之別枝若虹之垂地，首尾無端不可測。居人以為神，祠而祀之。嗚呼！樟乃名材。而其托本也大，其植基也固，含日月之精，受雨露之潤，多歷年所， 遂魁然獨出其奇于人間。而彼榆棟之屬，拳曲臃腫，無故而離立于其旁，何為也哉 17、（4分）寫出下列加點詞在句中的意思。（1）樟樹灘違衢州二十里（ 離開 ）（2）大數(shù)十圍，類,自為一樹（

18、好像 ）（3）而其托本.也大（ 根）（4）而彼榆棟之屬，拳曲臃腫（ 類）18、（2分）下列加點詞與“祠而祀之”中的“祠”用法相同的兩項是A 會X雨，道濕不可行B以夭梅病,梅為業(yè)以求錢也C 余自齊安舟.行適臨汝D迫芷陽間行E 侶魚蝦而友.麋鹿19、（2分）下列加點詞與“若虹之垂地”中的“之”用法相同的一項（B ）A 則系干之別枝B師道之不傳也久矣C 均之二策，寧許以負(fù)秦曲D 耳得之而為聲20、（6分）用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。（1）凡六人乃周，更上一二尺則更大矣（“凡”、“周”、前一個“更”各一分。）總共六人才能合抱，再上去一二尺樹圍就更大了 。（2）枝之出于垣外者皆成干，屈曲下屬地（定語前置、“

19、垣”、“屬”各一分）延伸到墻外的樹枝都成了樹干，彎彎曲曲地垂到地。 21、（4分）本文的寓意一是： 贊美才德出眾者; 二是： 貶 斥混 跡 于 才 德 出 眾 者 中 的 庸 碌 小 人。（六）閱讀下文，完成 22 26題。（12分）余少好讀司馬子長書， 見其感慨激烈、憤郁不平之氣，勃勃不能自抑。以為君子之外 世，輕重之衡，常在于我，決不當(dāng)以地時之所遭，而身與之遷徙上下。設(shè)不幸而處其窮，則 所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如閭巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意動于 眉眥之間哉？蓋孔子亟美顏淵，而責(zé)子路之慍見，古之難其人久矣。已而觀陶子之集，則其平淡沖和，瀟灑脫落，悠然勢分之外，非獨不困于

20、窮，而直以 窮為娛。百世之下，諷詠其詞，融融然塵渣俗垢與之俱化。信乎古之善處窮者也。推陶子之 道，可以進(jìn)于孔氏之門。而世之論者，徒以元熙易代之間，謂為大節(jié)，而不究其安命樂天 之實。夫窮苦迫于外，饑寒懵于膚，而性情不撓，則于晉、宋間，真如蛾蜉聚散耳。昔虞伯生慕陶， 而并諸邵子之間。予不敢望于邵而獨喜陶也，予又今之窮者，扁其室曰陶庵云。【注】元熙：東晉最后一個皇帝恭帝年號。虞伯生：元朝文學(xué)家。邵子：邵雍，北 宋理學(xué)家。22、（1分）高中課文論語七則中，孔子責(zé)備“子路之慍”的原句是“君子固窮，小人窮斯濫矣。23、（2分）第段中作者認(rèn)為“君子之處世“應(yīng)做到不受外界環(huán)境左右。24、（3分）對第段中“融融

21、然塵渣俗垢與之俱化”理解正確的一項（C ）A 人間因為陶潛作品而變得潔凈高尚了。B 陶潛作品中沒有庸俗卑下的世俗之見。C 陶潛作品使讀者的精神境界獲得升華。D 陶潛與讀者同時超然于世俗塵垢之外。25、（3分）本文多處運用對比手法，選擇一組對比，分析其作用。司馬遷作品中的慷慨不平之氣與陶淵明作品中的沖平 和對比，突出了作者對安命樂天的追求；將閭巷小夫不能處窮 與君子安于困窘作對比，強調(diào)個人的 修養(yǎng)對于安命樂天的重 要；孔子盛贊顏淵與責(zé)備子路對比，突出自古以來身處困窘尚 能安命樂天的不易。26、（3分）概述作者將自己的居室命名為“陶庵”的原因。作者仰慕陶淵明安命樂天的人生態(tài)度，自己當(dāng)時處在失意困頓

22、之中二 寫 作 （70分）27、根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。幾個年輕的營養(yǎng)師曾經(jīng)在城里工作多年，生活安定，事業(yè)有成。兩年前他們回到家鄉(xiāng)， 承包魚池、樹林、和農(nóng)田，還開了網(wǎng)上店鋪，介紹產(chǎn)品的營養(yǎng)價值，展示勞作的情景，銷售 產(chǎn)品。最近，他們又想邀請顧客來參觀自家的魚塘樹林?！痉g】樟樹灘離衢州有二十里，因為岸邊有很很多粗大的樟樹，所以用樟樹來命名水灘。我在二月初十的晚上乘船停泊在樟樹灘，想要登上岸去看看，恰好天下大雨道路泥濘不能行走。 不久雨停了，月亮朦朦朧朧好像升起來了，談?wù)劦脑普诒瘟嗽铝?，我和同船的六七個人，喊來隨從拿著火把一起前往。那里的居民圍繞著樹干砌墻，

23、枝葉茂盛紛紛垂到墻外我們走進(jìn)門 先看大樹，大樟樹有幾丈高，四面有很多樹枝橫長斜長著，我們手牽著手環(huán)繞合抱這棵樹， 總共六人才能合抱， 再上去一二尺樹圍就更大了，它的枝干披散著顯示出十分古樸，常常出人意外。樹干的頂上很平坦，可以依次坐十多個人，沒有梯子不能夠上去。拿著火把照著大樹，只見大樹枝干纏繞，盤旋屈曲，蜿蜒爬行相爭相奪，像群龍互相爭斗。延伸到墻外的樹 枝都成了樹干，彎彎曲曲地垂到地。 樹的北面一根枝干更加奇特，筆直地插進(jìn)土里，有十圍這么粗，好像是自成一樹，不屬于樹干的旁枝。然而它的花紋和線條都形成龍的形狀，騰云駕霧回旋，就好像龍飛升到天上。從墻內(nèi)看，原來是樹干的旁枝，好像彩虹垂到地面，首尾

24、 都看不見，深不可測。那里的居民認(rèn)為是神，建造了祠堂來祭祀它。唉，樟樹是著名的木材，而那棵樟樹依托樹根長得那么高大它種植的根基是那樣的牢固， 蘊含著日月的精華，接受雨露的滋潤，經(jīng)歷了許多年，于是在人間長成與眾不同奇特高大的 樹。而那些榆樹棟樹之輩，盤旋屈曲粗大笨重，無緣無故地并立在它的旁邊，為什么呢？【翻譯】我年輕的時候喜歡閱讀司馬子長的史記，看見文章的內(nèi)容情感憤激、憤恨抑郁不平之氣，這種情感很激烈不能抑制。 認(rèn)為君子處在這個世上， 對于事物加以權(quán)衡的標(biāo)準(zhǔn)、尺度,常常在與自己的個人情感， 決不會因為一地一時的遭遇而改變，而自己隨著自己處境的變化而改變。假設(shè)遇到不幸而處境困窘，那么用來使其心志平

25、靜， 使他的性情得到愉悅，也一定有其中的道理。至于像那些道德修養(yǎng)不高的閭巷小人，一旦他的心意不快樂，（或：一旦不符合他的心意），悲傷哀怨憔悴的神情表現(xiàn)在眉目之間，這大概就是孔子贊美顏淵，而責(zé)備 子路的惱怒，我看古代能做到“平其心志、怡其性情”的人是很困難的。不久前我看了陶潛的書集， 書中表現(xiàn)出淡薄平和， 瀟灑自然，閑適地處在權(quán)勢地位之外， 不只是不被困窘所困擾，而只是把困窘當(dāng)作一種娛樂。余少好讀司馬子長書1,見其感慨激烈、憤郁不平之氣，勃勃不能自抑2。以為君子之外世，輕重之衡3,常在于我，決不當(dāng)以地時之所遭，而身與之遷徙上下4。設(shè)不幸而處其窮5,則所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如閭

26、巷小夫6, 一不快志，悲怨憔悴之意動于眉眥之間哉？蓋孔子亟美顏淵7,而責(zé)子路之慍見8,古之難其人久矣9。已而觀陶子之集10,則其平淡沖和，瀟灑月落11,悠然勢分之外12,非獨不困于窮， 而直以窮為娛。百世之下，諷詠其詞，融融然塵查俗垢與之俱化 13。信乎古之善處窮者也。 推陶子之道14,可以進(jìn)于孔氏之門。而世之論者，徒以元熙易代之間15,謂為大節(jié)16, 而不究其安命樂天之實17。夫窮苦迫于外，饑寒懵于膚 18,而性情不撓，則于晉、宋間，真如蚍蜉聚散耳19 。昔虞伯生慕陶20 ，而并諸邵子之間21 。予不敢望于邵而獨喜陶也，予又今之窮者，扁其室曰陶庵云。1司馬長子：即司馬遷（前145 前 86？

27、） ，字子長，西漢夏陽（今陜西韓城南）人，繼承父親司馬談之職，任太史令，因替不得已降匈奴的漢將李陵辯護(hù)，而受宮刑之辱。從此發(fā)憤著書，完成史記一百三十篇，為我國第一部紀(jì)傳體通史，其中多有抑郁不平之氣，后人認(rèn)為是他個人遭際的反映。2 勃勃：興盛的樣子。3 輕重之衡：指對于事物加以權(quán)衡的標(biāo)準(zhǔn)、尺度。4 遷徙：變化，改易。5 設(shè)：假設(shè)。處其窮：指陷入困難的境地。6 閭巷小夫：指道德修養(yǎng)不高的一般平民。7 孔子：孔丘（前551 前 479） ，字仲尼，春秋魯國陬邑（今山東曲阜）人，開創(chuàng)儒家學(xué)派，對后世影響極大。其言論事跡主要見于他的弟子或再傳弟子所編輯的論語一書。亟（qD：屢次。美：贊賞。顏淵：即顏回，是孔子得意的學(xué)生，孔子常常稱賞其品質(zhì)。如論語雍也：賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也?！?論語 為政：子曰：吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足發(fā)以，回也不愚?！闭撜Z 雍也：孔子曰：有顏回者好學(xué)，不遷始，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也。”8子路：孔子的七十二弟子之一， 姓仲，名由，字子路，春秋時魯國人，為人好勇。慍（yin）: 怒，怨恨。 慍見