人教版八年級(jí)下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)資料

1、.人教版八年級(jí)下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)資料21 與朱元思書(shū)1吳均，南朝梁文學(xué)家。題目意思是寫(xiě)給朱元思的一封信。2解釋重點(diǎn)字。 俱：都 共色：同樣的顏色。 許：表約數(shù)，相當(dāng)于 “來(lái)”。 從流飄蕩：乘船隨著江流漂蕩。 急湍：急流的水 經(jīng)綸：籌劃、治理 “反”同“返”，返回負(fù)勢(shì)競(jìng)上：山巒憑依(高峻的)形勢(shì)，爭(zhēng)著向上。 軒，高，文中指往高處伸展；邈，遠(yuǎn)，文中指往高處和遠(yuǎn)處伸展。互相軒邈：高山仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。 戾天：到天上；戾，至 （11）猶：好像，如同。 （12）縹碧：青白色。3理解賞析背誦。按要求寫(xiě)出句子。 第一段寫(xiě)登舟縱目總體感受的： 風(fēng)煙俱凈，天山共色 寫(xiě)江上放舟自由情態(tài)的： 從流漂蕩，任意

2、東西 總括贊嘆富春江景的：（總領(lǐng)全文的句子） 奇山異水，天下獨(dú)絕 第二段從靜態(tài)寫(xiě)江水清澈的： 水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。 運(yùn)用了 夸張 。從動(dòng)態(tài)寫(xiě)江流湍急、氣勢(shì)磅礴的： 急湍甚箭，猛浪若奔。 運(yùn)用了 夸張、比喻。第三段從視覺(jué)寫(xiě)山，表現(xiàn)其峻峭挺拔的：夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)山，表現(xiàn)其生機(jī)勃勃的： 泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕（對(duì)偶句）。三峽一文中哪句話與“急湍甚箭，猛浪若奔”有異曲同工之妙？有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。4結(jié)合文中語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)作者有怎樣的志趣和情懷。（1）從“從

3、流飄蕩，任意東西”句中表現(xiàn)作者對(duì)自由的渴望；（2）從“泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”句中表現(xiàn)作 者對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的歌頌；（3）從“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！本渲斜憩F(xiàn)了作者 對(duì)山水風(fēng)光的熱愛(ài)， 對(duì)功名利祿的鄙視，對(duì)官場(chǎng)的厭倦。（重點(diǎn)）5重點(diǎn)句翻譯。 風(fēng)煙俱凈，天山共色。-煙霧全部消散盡凈，晴空和青山呈現(xiàn)同樣顏色。 急湍甚箭，猛浪若奔。湍急的江流，比箭還快；洶涌的波浪，像飛奔的駿馬。 鳶飛戾天者，望峰息心。那些為名為利極力攀高的人，看到這些雄奇的高峰，就會(huì)平息他那 熱衷于功名利祿的心。 經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。治理社會(huì)事物的人，看到這

4、些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。 橫柯上蔽，在晝猶昏。橫斜的樹(shù)枝在上邊遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣昏暗。6. 賞析：“負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰?！本渲羞B用“負(fù)、竟、軒、邈、爭(zhēng)、指”等字， 化靜為動(dòng)，把原本靜止的重山疊嶺寫(xiě)活了，似乎仍在生成變化中。24 送東陽(yáng)馬生序（明朝：宋濂）1.重點(diǎn)字詞。嗜：特別愛(ài)好。 致：得到書(shū)。這里是買書(shū)的意思。 假：借。 弗：不 之：指“抄書(shū)” 怠：懈怠。 走：跑 逾約：超過(guò)約定的期限。 既加冠：已成年。 益慕：更加仰慕 患：擔(dān)心 嘗：曾經(jīng) 或：有時(shí)。至：周到。俟：等待。 負(fù)篋曳屣：背著書(shū)箱，拖著鞋子。 舍：學(xué)舍，書(shū)舍。 支：同肢 僵勁：僵硬。 沃灌：

5、澆洗。 寓逆旅：住在旅店里。 再：兩次。 被：同“披”。 腰：腰佩 敝：破。 略無(wú)：毫無(wú)。 慕艷：羨慕。湯：熱水。燁然：光彩照人的樣子2.重點(diǎn)句翻譯。 錄畢，走送之，不敢稍逾約。抄錄完畢，跑著把書(shū)送還，不敢稍微超過(guò)約定的期限。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。又擔(dān)心沒(méi)有學(xué)問(wèn)淵博的老師、名人與我交往，曾經(jīng)跑到百里之外，拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。前輩道德聲望高，向他求教的學(xué)生擠滿了他的屋子。他不曾把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事情（指讀書(shū)），不覺(jué)得吃的穿的不如別人。3.

6、思考理解。（1）為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無(wú)羨艷意”： 以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也（2）第二段從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)的客觀條件？ 路途：遙遠(yuǎn)艱難。衣著：破舊不能御寒。 飲食：每日兩頓，毫無(wú)滋味。（3）本文采用的主要寫(xiě)作手法是什么？這樣寫(xiě)有什么好處？ 將自己的艱苦與同舍生的優(yōu)越對(duì)比， 增強(qiáng)說(shuō)服力，突出中心。 （4）應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？ 答：學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)” 專心致志，這是宋濂切身體會(huì)，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。（5）本文是寫(xiě)給馬生的為什么用大量的文字寫(xiě)自己求學(xué)的事？ 作者現(xiàn)身說(shuō)法（以自己的

7、切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強(qiáng)作品感染力和教育作用。（6）宋濂學(xué)有所成的原因是： 一、刻苦讀書(shū)；二、博覽群書(shū)；三、虛心求教；四、專心致志 （7）作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對(duì)你有什么啟發(fā)？結(jié)合自己實(shí)際談一下。 建議：結(jié)合上面四點(diǎn)原因談?；颍耗芊駥W(xué)業(yè)有成與學(xué)習(xí)條件關(guān)系不大，我們要像宋濂那樣，愛(ài)好 讀書(shū)，勤于學(xué)習(xí)，虛心像他人請(qǐng)教，就會(huì)學(xué)有所獲。（8）古人刻苦求學(xué)的事跡。 東周時(shí)代，蘇秦讀書(shū)欲睡錐刺骨。 西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。 晉朝，車胤（yn）囊螢讀書(shū)。 晉，孫康家貧，映雪讀書(shū)。 （古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡 中獲取勤奮學(xué)習(xí)

8、，立志上進(jìn)的動(dòng)力。）28.醉翁亭記 歐陽(yáng)修 (北宋 “唐宋八大家之一”)1. 生字: 林壑（h） 瑯琊（lng y） 飲少輒醉（zh） 巖穴暝（mng） 傴僂（y l） 山肴野蔌（s ） 觥籌（gng chu） 弈者勝（y） 頹然（tu） 陰翳（y） 酒洌（li）2. 重點(diǎn)解詞作：建造。 名之者：給它取名的人 輒：就 臨（于泉上者）：靠近。 負(fù)者：背著東西的人。 林霏開(kāi)：樹(shù)林里的霧氣散了。 開(kāi)：消散。 （連月不）開(kāi)：天氣放晴。云歸而巖穴暝：煙云聚攏來(lái)， 山谷就昏暗了。 （泉香而酒）洌：清。 雜然而前陳者：雜亂地?cái)[放在面前的。 陳：陳列、擺開(kāi)。 3. 重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯（加點(diǎn)字是重點(diǎn)字，要特別留意）

9、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（翼：象鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀 翼然：象鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣） 譯：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一個(gè)亭子四角翹起，象鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣，高踞在釀泉上面， 這就是醉翁亭。（臨，靠近）。 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 譯： 醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之間啊。 山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 譯：欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。 野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。 （芳：香花。 發(fā)：開(kāi)放。 秀：茂盛、繁茂） 譯：野花開(kāi)了，有一股清幽的香味。好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭。 傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。（傴僂：文中指老人。提攜：文中指小孩。） 譯：老年人彎

10、著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，那是滁州的人們?cè)诔鲇巍?宴酣之樂(lè)，非絲非竹。（酣：盡興地喝酒。絲：弦樂(lè)器。竹：管樂(lè)器）宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。 蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（頹然：醉醺醺的樣子） 譯：臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。 人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。（樂(lè)：以為快樂(lè)） 譯：游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)呀。 醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 譯： 醉了能夠同大家一起歡樂(lè)， 醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修呀！4. 理解。 文中作者描繪瑯

11、琊山山間朝暮之景的句子是： 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山 間之朝暮也 ；描繪了四時(shí)景物的句子是 野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者 。 文中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應(yīng)的文字是： 蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也 。 本文第一段寫(xiě)景的順序是 由遠(yuǎn)到近 。 第三段描繪了 四 幅圖畫(huà)，分別是 滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉 ，核心是 太守醉 。 隱含作者復(fù)雜感情（被貶的抑郁孤獨(dú)）的句子是： 人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 。 本課成語(yǔ)有： “醉翁之意不在酒” 意思是 本意不在此，而在別的方面 ；“水落石出” 現(xiàn) 在的意思是： 事情真相大白。 本文表達(dá)了

12、作者怎樣的思想感情？ 答： 寄情山水，與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷 。 貫穿全文主線的字是 “樂(lè)” ，貫穿全文主線的句子是 山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也 ；概括 本文主旨的詞是 與民同樂(lè) （文中原句是“ 醉能同其樂(lè) ”也是醉樂(lè)統(tǒng)一的句子） 太守醉的原因有多種： A飲少輒醉 B 與民同樂(lè) C 陶醉山水 D因治理有方，百姓和樂(lè)而自得 樂(lè)的內(nèi)涵：太守之樂(lè)包含 “山林之樂(lè)” 、 “宴酣之樂(lè)” 、 “樂(lè)人之樂(lè)”（即“樂(lè)其樂(lè)”）。 三樂(lè)歸一，都是 “與民同樂(lè)” 。27. 岳陽(yáng)樓記 范仲淹（北宋文學(xué)家、政治家）1. 生字 謫（zh）守 朝暉（hu） 薄暮冥冥（mng） 浩浩湯湯（shng） 淫（yn）雨 皓（ho）月

13、屬（zh 同“囑”） 寵辱偕（xi）忘2. 重點(diǎn)解詞 增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。 制，規(guī)模。 大觀：雄偉景象。 屬：通“囑”， 囑咐 前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。 備，詳盡。 薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。 薄，迫近。 暉：日光。 景：日光。 驚：起 翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。 集：鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。（連月不）開(kāi)：天氣放晴 檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳斷折。 何極：哪有窮盡。 把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。 把：持、執(zhí)。3. 重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯（加點(diǎn)字是重點(diǎn)字，要特別留意） 越明年，政通人和，百?gòu)U具興。（具，同“俱”，都） 譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興

14、辦起來(lái)了。 覽物之情，得無(wú)異乎？ 譯：看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？ 去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 譯：離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。 而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里 （或：有時(shí) 一：全） 譯：有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里。 浮光躍金，靜影沉璧 譯：波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。 心曠神怡，寵辱偕忘。 （寵，榮耀；偕，一起） 譯：胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了。 予嘗求古仁人之心，或異二者之為。 （求，探求。為，指兩種心情） 譯：我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情。 不以物喜，不以已悲。譯：不因?yàn)橥馕铮ê?/p>

15、壞）和自己（得失）而或喜或悲。（以， 因?yàn)椋?居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。 譯：在朝廷作官就為百姓憂慮；不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。 其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎（先：在之前，后：在之后） 譯：那一定要說(shuō)“在天下人之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。 噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（微：無(wú)、沒(méi)有。 歸：歸依）譯：唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？4. 理解 各段表達(dá)方式：第一段：寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。 記敘 第二段：描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。 寫(xiě)景 第三段：寫(xiě)“遷客騷人”“以己悲”的心情”。 寫(xiě)景、抒情 第四段：寫(xiě)“遷客

16、騷人”“以物喜”的心情。 寫(xiě)景、抒情 第五段：抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。 抒情、議論 滕子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽(yáng)樓”這說(shuō)明了什么？答：說(shuō)明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。 第二段中，“覽物之情，得無(wú)異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？答：承上啟下 第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系？（寫(xiě)這兩段的目的是什么？）答：由遷客騷人的悲喜推導(dǎo)出“古仁人之心”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟 遷客騷人的覽物之情是什么？ 答：以物喜，以已悲。 第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對(duì)“二者

17、之為”持什么 態(tài)度？ 答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。 否定。 “遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲” 第五段的議論作用是什么？答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。5.成語(yǔ):不求甚解 犬牙交錯(cuò) 醉翁之意不在酒 水落石出 百?gòu)U俱興 氣象萬(wàn)千心曠神怡 觥籌交錯(cuò)附：文言文中的成語(yǔ)古今義比較不求甚解：原指讀書(shū)時(shí)不求深入，只求了解一個(gè)大概?，F(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不求深入理解，或了解情況不深入。（好讀書(shū)，不求甚解。五柳先生傳）犬牙交錯(cuò)：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。（其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。小石潭記）醉翁之意不在酒：比喻本