小學(xué)品德論文：淺談品德與生活教學(xué)活動(dòng)的研究與思考

1、搭造生活平臺(tái) 構(gòu)建開放課堂淺談品德與生活教學(xué)活動(dòng)的研究與思考 內(nèi)容摘要 品德與生活是新課程背景下的一門綜合型課程，是對(duì)一、二年級(jí)學(xué)生進(jìn)行生活化道德教育的一條重要渠道。如何使“道德教育要回歸生活”這一理念落到實(shí)處，這就要教師突破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，打破課程局限，實(shí)施開放式教學(xué)，放手讓學(xué)生參與實(shí)踐，讓生活走進(jìn)課堂，從課堂走向生活，引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。關(guān)鍵詞 新課程 生活化 活動(dòng)化 開放性 品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)指出：”品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程?！本褪沁@種新型的活動(dòng)課程，為學(xué)生提供了展示自我的舞臺(tái)，讓學(xué)生在一種真實(shí)的環(huán)

2、境中，學(xué)會(huì)分辨是非，引發(fā)道德體驗(yàn)，提高道德認(rèn)知，從而成為學(xué)生道德形成之路上的奠基石。我依據(jù)“促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”、“引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)生活，學(xué)習(xí)做人”的教育理念，突破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，打破課程局限，實(shí)施開放式教學(xué)，放手讓學(xué)生參與實(shí)踐，使教學(xué)活動(dòng)與自然、生活、社會(huì)進(jìn)行信息交換，使學(xué)生真正成為課堂的主人，從而提高思品課教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性。下面談?wù)勎业囊恍┳龇ê腕w會(huì)。一、品德教學(xué)“生活化”，引學(xué)生走進(jìn)生活全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)品德與生活指出：品德與生活課程應(yīng)遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉?！吧钚浴笔钦n程的品德與生活重要特征之一。學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。

3、只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。因此，品德與生活教學(xué)要“生活化”。教師必須珍視豐富多彩的兒童生活對(duì)兒童品德形成和社會(huì)性發(fā)展的價(jià)值，高度關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教學(xué)內(nèi)容的選擇必須貼近兒童的現(xiàn)實(shí)生活，讓生活走進(jìn)課堂，從課堂走向生活，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，以改變過去那種過分注重“未來”而忽視“現(xiàn)在”，品德與現(xiàn)實(shí)生活相脫離的德育灌輸方式。雖然品德與生活教材在貼近學(xué)生生活方面有明顯的特點(diǎn)，但教材是相對(duì)靜止的，教材只是教學(xué)的依據(jù)，而學(xué)生的生活是鮮活的、豐富多彩的，因此，在課堂教學(xué)中，教師要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，要?jiǎng)?chuàng)造

4、性地處理教材，做到尊重“課標(biāo)”，用活教材。一是將教材中的原有材料與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活材料相結(jié)合，尤其是要與兒童的日常生活相結(jié)合，盡力拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離；二是聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際情況和兒童的實(shí)際生活，補(bǔ)充本鄉(xiāng)本土的“活”材料和學(xué)生身邊的”真”事，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活。1、模擬生活化的課堂教學(xué)環(huán)境三尺寬的講臺(tái)，固定的黑板，秧田形的桌椅，嚴(yán)肅的老師，恭敬的學(xué)生傳統(tǒng)的課堂環(huán)境過于強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的功能，忽視了溫馨的樂學(xué)環(huán)境、寬松的人際環(huán)境對(duì)學(xué)生良好心理品質(zhì)、認(rèn)知等方面的培養(yǎng)。而模擬生活化的課堂環(huán)境，能夠使學(xué)生在無拘無束、輕松愉快的生活場景中交流思想、表達(dá)感情。例如：將課桌椅擺成幾個(gè)大方塊，學(xué)生圍坐在一起，

5、猶如在家里，大家積極思考，盡情交流，主動(dòng)合作，學(xué)生怎會(huì)不思潮涌動(dòng)；在課堂上，根據(jù)各個(gè)情景的需要，配合圖片、實(shí)物、玩具、海報(bào)、張貼畫等，把教室布置成為“商品一條街”、“可愛的動(dòng)物園”、“歡迎到我家來做客”等各種生活場景。而此時(shí)的老師，不再是高高在上的傳道授業(yè)疑惑者，而是學(xué)生們學(xué)習(xí)的伙伴，生活的導(dǎo)師，此情此景，學(xué)生們也個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)、活力四射。2、創(chuàng)設(shè)生活化的課堂教學(xué)內(nèi)容時(shí)代在變，學(xué)生在變，教法在變，而教學(xué)內(nèi)容變化的周期相對(duì)較長。因此，我們?cè)谑褂檬种械恼n本時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造性地使用，既善于利用課本，又敢于跳出課本。我們的課堂應(yīng)包括課本內(nèi)容，又充滿生活內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和時(shí)代內(nèi)容。因此，對(duì)現(xiàn)有部分教材內(nèi)容必須靈活

6、變換，大膽取舍。如我們共同的家園這課，我課前特意布置學(xué)生在家長的幫助下觀察家鄉(xiāng)的義烏江，了解我們生存的環(huán)境。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)江的境況十分讓人擔(dān)憂，河邊的空氣中夾雜著一股酸味，時(shí)有居民將垃圾丟在河邊，更有工廠竟將工業(yè)廢水悄悄排入河中，河邊垃圾成堆，不名漂浮物由上而下一組組畫面向?qū)W生敲響了警鐘，學(xué)生深深意識(shí)到：保護(hù)環(huán)境刻不容緩，保護(hù)我們的家園，需要人人做起。課上大家還設(shè)計(jì)出向附近居民發(fā)出了保護(hù)環(huán)境保護(hù)家園的倡議書。在親近自然的過程中，學(xué)生們看到了現(xiàn)狀，感受了危害，寫出了倡議，培養(yǎng)了從小要保護(hù)綠色環(huán)境的意識(shí)?！白叱鼋淌乙徊剑鸵馕吨鴮?duì)學(xué)科的超越；選擇了一種教育，就選擇了一種生活?！?學(xué)生良好的規(guī)范習(xí)慣

7、不是一朝一夕能培養(yǎng)出來的，要不斷反復(fù)實(shí)踐，才能逐漸形成。因此，要將課堂知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合起來，才能變知識(shí)為能力，變認(rèn)識(shí)為行為。如教平安回家一課，我校學(xué)生在交通知識(shí)講座中了解到，全國違反安全規(guī)定造成傷亡的人數(shù)是多少，經(jīng)濟(jì)損失是多少？浙江省一年的事故有多少？死傷人數(shù)多少？學(xué)生通過多種調(diào)查活動(dòng)，認(rèn)識(shí)到違反安全規(guī)定造成的危害有多大。這一串串觸目驚心的數(shù)字是最生動(dòng)形象的教育。課后還發(fā)動(dòng)學(xué)生走上街頭宣傳交通法規(guī)。切身的活動(dòng)以學(xué)生的直接參與學(xué)習(xí)實(shí)踐代替了教師單調(diào)乏味的空洞說教，在生動(dòng)活潑的社會(huì)活動(dòng)中形成道德觀念，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。二、品德教學(xué)“活動(dòng)化”，促學(xué)生體驗(yàn)生活兒童天性愛玩、生性好動(dòng)，喜歡活動(dòng)是兒童的天

8、性?；顒?dòng)是兒童認(rèn)識(shí)的源泉，是兒童發(fā)展的基礎(chǔ)?；顒?dòng)是教和學(xué)共同的中介品德與生活。課程目標(biāo)主要是通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動(dòng)，兒童更多地是通過實(shí)際參與活動(dòng)、動(dòng)手動(dòng)腦來進(jìn)行學(xué)習(xí)的。所以，品德與生活課教學(xué)要“活動(dòng)化”。教師應(yīng)以兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)為主要教學(xué)形式，采取“玩中學(xué)，玩中做，玩中思”的生動(dòng)形象的富于變化的教學(xué)方法，形成符合學(xué)生身心特點(diǎn)的、生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生在主體活動(dòng)中明白做人的道理，培養(yǎng)道德情感，強(qiáng)化和鞏固正確的行為方式。品德與生活課活動(dòng)的類型主要有兩種：一是根據(jù)教學(xué)需要在課內(nèi)相機(jī)切入活動(dòng)環(huán)節(jié)，如感受體驗(yàn)活動(dòng)、游戲娛樂活動(dòng)、

9、模擬操作活動(dòng)、動(dòng)手制作活動(dòng)、表演欣賞活動(dòng)、討論交流活動(dòng)、作品展示活動(dòng)等；二是根據(jù)教材特點(diǎn)設(shè)計(jì)專門的活動(dòng)課。可以是課堂活動(dòng)課，也可以是社會(huì)實(shí)踐課。課堂活動(dòng)課，活動(dòng)的空間限于課堂，活動(dòng)形式以討論、交流、收集和處理信息、表演展示為主。社會(huì)實(shí)踐課，是讓學(xué)生走出課堂，置身于廣闊的大自然和豐富的社會(huì)生活中，活動(dòng)形式主要是社會(huì)調(diào)查、參觀游覽和社區(qū)服務(wù)，通過親身經(jīng)歷、親身實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的發(fā)展。想個(gè)好辦法，留住大自然的美一課，可以設(shè)計(jì)成課堂活動(dòng)課，鼓勵(lì)學(xué)生將自己在大自然中看到的、聽到的和感受到的大自然的美，用自己喜歡的各種不同的方式表現(xiàn)出來。如，用彩色筆畫出美麗的圖畫，用漢字或拼音寫一段優(yōu)美的話，用

10、不同顏色、形狀的樹葉做成粘貼畫，用橡皮泥或黃泥捏出各種動(dòng)植物的不同形態(tài)，還可以用照相、錄音等方式留下大自然中美麗的景色和美妙的聲音等。然后，進(jìn)行作品展覽，給每個(gè)學(xué)生充分展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)成功、體驗(yàn)快樂，同時(shí)初步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力；親親大自然一課，可以設(shè)計(jì)成社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課，組織一次秋游活動(dòng)，把學(xué)生帶到美麗的大自然中去發(fā)現(xiàn)、欣賞大自然的美，并用自己的方式與自然萬物進(jìn)行交流，體會(huì)人與自然的和諧，激發(fā)熱愛大自然、保護(hù)大自然的情感。當(dāng)然，活動(dòng)化的教學(xué)方法還有很多，如演一演、唱一唱、做一做等，都是學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)形式。1、演一演羅杰斯說過：“凡是能影響個(gè)人行為的知識(shí)，是他自己發(fā)

11、現(xiàn)和化為己有的知識(shí)?！边@就要求我們教學(xué)必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。小學(xué)生的特點(diǎn)是模仿性強(qiáng)，喜歡表現(xiàn)自己，課堂中可安排學(xué)生結(jié)合課文進(jìn)行表演，讓他們動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，在自主和諧的氛圍里接受教育，加深對(duì)課文的理解，提高認(rèn)識(shí)。如教學(xué)我的家鄉(xiāng)一課，通過學(xué)習(xí)，對(duì)課文內(nèi)容有了認(rèn)識(shí)，再讓同桌一人為外賓，表演接待，對(duì)話，在此基礎(chǔ)上選上幾位同學(xué)扮作不同國家的客人讓學(xué)生分別接待，用英語來模擬接待外國人對(duì)學(xué)生來說真是件新鮮事，爭先恐后，氣氛熱烈，加強(qiáng)了英語口語訓(xùn)練，提高了組織表演能力，課堂產(chǎn)生了“溢出效應(yīng)”。 又如美麗的小問號(hào)一課，可采取切入課內(nèi)活動(dòng)環(huán)節(jié)的教學(xué)方法，讓學(xué)生分別扮演成螞蟻、蝸牛、蝴蝶、蜜蜂等，進(jìn)行游戲表演

12、，讓他們?cè)诨顒?dòng)中體驗(yàn)、思考、感悟，明白螞蟻為什么搬家、蝸牛為什么背著房子走、蝴蝶孩子為什么與蝴蝶媽媽長得不一樣等，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力乃至技能的同步發(fā)展；2、唱一唱人們常說，音樂能陶冶人的情操，也能使人迸發(fā)出智慧的火花。因此，我們常利用音樂的力量來促進(jìn)我們的品德教學(xué)。教師可收集大量的學(xué)生喜歡的品德歌曲歌謠，然后讓學(xué)生把自己的想法仿編進(jìn)兒歌。這個(gè)活動(dòng)學(xué)生們非常喜歡，伴隨著熟悉的、輕松的歌曲，學(xué)生們熱火朝天地討論、示唱、修改、定稿，做得不亦熱乎，最后的展示會(huì)將這次活動(dòng)推向高潮，學(xué)生們唱著自己譜寫的歌曲，那種自豪勁就甭提了。經(jīng)過這樣的學(xué)習(xí)，既拓展了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神，又使學(xué)生養(yǎng)成了勤于動(dòng)

13、腦、勤于思考的習(xí)慣。3、做一做英國學(xué)者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)質(zhì)上不是道德教育而是非道德教育?！编笥谡n堂一隅，是思想品德教育長期的一個(gè)缺陷，因此，課應(yīng)從封閉性教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槠返屡c生活開放性教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)從教科書擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材，課堂應(yīng)從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間。社會(huì)生活領(lǐng)域（包含家庭生活）是品德與生活課教學(xué)延伸的廣闊空間。教師要給學(xué)生提供充分的參與空間、活動(dòng)空間、思維空間，讓學(xué)生更多地去接觸社會(huì)，到現(xiàn)實(shí)生活中去體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、感悟，并把從真實(shí)的社會(huì)生活中看到的、體驗(yàn)到的東西帶進(jìn)課堂加以討論、思考，提高認(rèn)識(shí)。如教認(rèn)認(rèn)標(biāo)志

14、一課時(shí)，第一課時(shí)老師可以把學(xué)生帶到馬路上的十字路口旁，看交警指揮交通，看紅綠燈指路，看行人、車輛如何安全通行，請(qǐng)交警介紹常見的交通標(biāo)志；第二課時(shí)回教室交流所見所聞，借助多媒體手段讓學(xué)生辨析遵守交通規(guī)則與不遵守交通規(guī)則的種種表現(xiàn)，然后結(jié)合教科書上的交通圖，讓學(xué)生“貼標(biāo)志”（將常見的交通標(biāo)志貼在恰當(dāng)?shù)奈恢茫?，以加深?duì)交通標(biāo)志的認(rèn)識(shí)。第三課時(shí)師生一起做“過馬路”的游戲，讓學(xué)生分別扮成紅綠燈、行人、車輛等進(jìn)行模擬練習(xí)。最后，把學(xué)生帶到馬路上進(jìn)行實(shí)地演習(xí)。這樣，通過“從生活到課堂，再從課堂到生活”的一系列教學(xué)活動(dòng)，極大地拓展了教學(xué)空間，使學(xué)生不但認(rèn)識(shí)了交通標(biāo)志，還懂得了為什么要遵守交通規(guī)則，并積極地內(nèi)化

15、為自覺行動(dòng)。從而提高了品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。教學(xué)必須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷，用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，體驗(yàn)人生的美好艱辛，體驗(yàn)他人的奮斗與幸福.從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓兒童的心靈變得敏感起來，細(xì)膩起來。在上父母的疼愛活動(dòng)之前，我組織了一個(gè)“小鬼當(dāng)家”的活動(dòng)，讓學(xué)生當(dāng)一天家，從早晨買菜起，安排好家里一天的生活，洗洗碗筷，收拾房間。課堂上，讓學(xué)生交流這一天的感受，再想想你在做這些事情的時(shí)候，最需要什么。有的說，在理菜時(shí)最好需要幫忙；有的說，在感到累的時(shí)候需要歇一歇；有的說，媽媽天天做這些事情，真不容易啊。通過讓學(xué)生參加力所能及的勞動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛，激發(fā)了學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的熱愛之情和對(duì)勞動(dòng)者的理解與尊