九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)19魚我所欲也達(dá)標(biāo)訓(xùn)練人教新課標(biāo)版

1、用心 愛心 專心 1 達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 1、請(qǐng)給下列加點(diǎn)字注音并解釋： 不為茍得也 所惡有甚于死者 為宮室之美 一簞(dn)食 蹴(c)爾而與之 乞人不屑(xe)也 2、請(qǐng)用“”為下列各句做適當(dāng)?shù)睦首x停頓： 所欲有甚于生者 如使人之所欲莫甚于生 使人之所惡莫甚于死者 鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之 是亦不可以已乎 3、找出下列各句中的通假字，并解釋： 由是則可以辟患而有不為也 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 今為所識(shí)窮乏者得我而為之 所識(shí)窮乏者得我與? 4、下列各組句子中加點(diǎn)詞意義相同的一組是（ ） A、為宮室之美 由是則可以避患而有不為也 B、故不為茍得也 所識(shí)窮乏者得我與 C、非獨(dú)賢者有是心 由是則生而有

2、不用也 D、所識(shí)窮乏者得我與 呼爾而與之 5、結(jié)合課文內(nèi)容，簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題 “所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？ “所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情？ 用心 愛心 專心 2 “故患有所不辟”“患”指什么？ “非獨(dú)賢者有是乙“是心”指什么？ 能力提高 閱讀下面的文字,完成練習(xí). 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也； 。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也

3、。 。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。 1、在文中空格處填上所缺詩(shī)句。 2、解釋下列句子中加點(diǎn)的字。 （1）二者不可得兼 （2）所欲有甚于生者 （3）則凡可以辟患者何不為也 （4）得之則生 （5）今為妻妾之奉為之 （6）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 3、翻譯句子： （1）非獨(dú)賢者有是心也

4、，人皆有之，賢者能勿喪耳。 （2）萬(wàn)鐘于我何加焉! 4、簡(jiǎn)要回答 （1）上文中心論點(diǎn)是什么？ （2）上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否贊同？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?用心 愛心 專心 3 （3）談骨氣中引用孟子的一段話來(lái)解釋骨氣的含義說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”那么“萬(wàn)鐘則”這句話應(yīng)指前面的哪一句？ 5、利用文段中“義”的含義，寫出三個(gè)含“義”的成語(yǔ)。 開放探究 閱讀下面不食嗟來(lái)之食，完成文后問(wèn)題。 齊（齊國(guó)）大饑（饑荒）。黔敖（齊國(guó)的一位富商）為食（準(zhǔn)備了食物）于路，以待餓者食之（給他們吃）。有餓者蒙袂(mi)輯屨（j）（袖子遮著臉，拖拉著鞋），貿(mào)貿(mào)然（兩眼昏昏無(wú)神

5、的樣子）來(lái)。黔敖左奉（捧）食，右執(zhí)飲，曰：“嗟（喂）來(lái)食！”（餓者）揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”終不食而死。 （選自禮記檀弓 （1）上文與魚我所欲也選段中的哪些語(yǔ)句相對(duì)應(yīng)？把它摘錄在下面橫線上。 （2）“嗟來(lái)之食”的故事流傳至今，已成為人們熟知的成語(yǔ)；模仿現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中對(duì)成語(yǔ)“拔苗助長(zhǎng)”的釋義，試解釋它的意義。 【拔苗助長(zhǎng)】古時(shí)候宋國(guó)有個(gè)人，嫌禾苗長(zhǎng)得太慢，就一棵棵地往上拔起一點(diǎn)，回家還夸口說(shuō)：“今天我?guī)椭玳L(zhǎng)了！”他兒子聽說(shuō)后，到地里一看，苗都死了（見于孟子.公孫丑）。后來(lái)用來(lái)比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。 【嗟來(lái)之食】（提示：答題不超出100字。故事情

6、節(jié)須用自己的話簡(jiǎn)要概括，不能全文翻譯。） 用心 愛心 專心 4 達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 1、wi，動(dòng)詞，做，干。W，動(dòng)詞，厭惡wi，介詞，為了dn 名詞 古代盛飯用的圓竹器 c 動(dòng)詞 用腳踢 6xe 動(dòng)詞 認(rèn)為值得，這里是接受的意思2、所欲/有甚于生者如使人之所欲莫甚于生使人之所惡莫甚于死者向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之是/亦不可以已乎3、“辟”通“避”，躲避“辯”通“辨”，辨別“得”通“德”，恩惠(動(dòng)詞)、感激“與”通“歟”，語(yǔ)氣詞“嗎”4、C 此題無(wú)固定答案。這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如：為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。此題無(wú)固定答案。這里的“所惡”應(yīng)指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等。指遭到迫害，遇到生命危險(xiǎn)等。指?jìng)?cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。 能力提高 1、略2、（1）同時(shí)擁有（2）比（3）禍患、災(zāi)難（4）生存、活（5）侍奉（6）通“辨，辨別”3、（1）不僅僅賢能的人有這樣的思想，人人都有這種思想，只是賢能的人能不喪失罷了。（2）萬(wàn)鐘這樣的豐厚俸祿，對(duì)于我有什么益處呢？4、（1）舍生取義（2）答案不唯一，要言之成理（3）富貴不能淫。5、略 開放探究 1、呼爾而與之，行道之人弗受。 2、參考答案：古時(shí)候齊國(guó)發(fā)生了大饑荒。有個(gè)叫黔敖的富商在