《文學(xué)的趣味》創(chuàng)新教案

1、精品教學(xué)教案文學(xué)的趣味【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：了解作者朱光潛；掌握文中重點(diǎn)字詞。能力目標(biāo)：厘清文章的論證思路，把握課文深入淺出、疏密有致的表達(dá)特點(diǎn)；學(xué) 會(huì)運(yùn)用文中的觀點(diǎn)去選擇欣賞文學(xué)作品。情感目標(biāo)：培養(yǎng)自己高雅、廣泛的文學(xué)趣味。【教學(xué)重難點(diǎn)】1、以喻明理、深入淺出的論述技巧。2、培養(yǎng)文學(xué)趣味?！菊n時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、作者簡(jiǎn)介：朱光潛 著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、翻譯家。筆名孟實(shí)，安徽省桐城縣人。我國(guó) 現(xiàn)代美學(xué)的開(kāi)拓者和奠基者之一。 他學(xué)貫中西，博古通今。畢生從事美學(xué)教學(xué)和 研究，在西方美學(xué)思想和中西方文化研究方面造詣?shì)^深。美學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)，是在近代。王國(guó)維、蔡元培、魯迅、周揚(yáng)

2、等為我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的發(fā)展作出了卓 越的貢獻(xiàn)。但是直到20世紀(jì)三十年代，美學(xué)還沒(méi)有成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。這時(shí) 朱光潛寫(xiě)的文藝心理學(xué)、談美、詩(shī)論等專著，具有開(kāi)拓意義。我國(guó)美學(xué) 界的一代宗師。西方美學(xué)史是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。二、疏通字詞：囿y du:本義：古代帝王養(yǎng)禽獸的園林。拘泥。坐井觀天：比喻眼光狹小，看到的東西有限。方劑：簡(jiǎn)稱方。方指醫(yī)方。劑，古作齊，指調(diào)劑。治病的藥方。玩索：細(xì)細(xì)地體會(huì)探尋。紛歧q 錯(cuò)雜；紛亂。綺靡：華麗，浮艷（多指詩(shī)文）。篤d 口嗜：特別愛(ài)好。盛sheng感惰duo性性索然無(wú)味：形容對(duì)某樣事物沒(méi)有興趣（多指文章）。生生不息：不斷地派生、發(fā)展。生生，不斷地滋生。

3、先入為主：指先聽(tīng)進(jìn)去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導(dǎo)地位，以后再遇到不同的意見(jiàn)時(shí)，就不容易接受。三、整體感知：（一）解題（文藝論文）提問(wèn)：課文標(biāo)題中的關(guān)鍵詞是什么？明確：趣味。這里是指培養(yǎng)高雅、廣泛的文學(xué)欣賞趣味。（二）學(xué)生快速瀏覽，找出文章的中心論點(diǎn)。明確：趣味是欣賞的基礎(chǔ)。（三）劃分段落：第一部分（1）提出文學(xué)欣賞的依據(jù)是趣味。第二部分（2-4 ）分析一些人在文學(xué)欣賞趣味上存在的問(wèn)題。第三部分（5-6）論述解決欠缺文學(xué)趣味“毛病”的方法。四、分析課文：（一）解讀第一部分（第1自然段）1、課文引用孔子的話與一般的引用有何不同？本段要說(shuō)明的主要觀點(diǎn)是什么？ 明確：一般引用名人名言都是為了

4、證明自己的觀點(diǎn)， 而此處引用孔子之言是提出 不同的觀點(diǎn)。他認(rèn)為“知”、“好”、“樂(lè)”這三者的關(guān)系并非是一層深于一層，在 心理活動(dòng)中是融為一體的。本段要說(shuō)明的主要觀點(diǎn)是，在文藝欣賞上，第一難關(guān) 是“知”，缺乏“知”，就難以有欣賞的趣味。正面分析：（引用論證）孔子的話：重在“樂(lè)”（學(xué)習(xí)方面）（引用）作者的話：重在“知”（文藝方面）（與孔子的話對(duì)照自然引出觀點(diǎn)）提出觀點(diǎn)：許多人在文藝趣味上有欠缺，大半由于知上有欠缺。（二）解讀第二部分（第2-4自然段）1、作者指出在文學(xué)欣賞方面存在三種“流行的毛病”，是哪三種？明確：第一種毛病是根本不知，如蠢牛聽(tīng)琴。這是精神上的殘廢。（注意：“蠢牛聽(tīng)琴”由“對(duì)牛彈琴

5、”轉(zhuǎn)化而來(lái)，在修辭上屬于“ 仿擬”）第二種毛病是知得不正確，趣味低劣。這是精神上的中毒。第三種是知得不周全，趣味狹窄。這是精神上的短視。朱光潛認(rèn)為部分人身上存在著三種閱讀趣味的毛?。翰恢灰粺o(wú)趣味一一蠢牛聽(tīng)琴一一精神上的殘廢知得不正確一一趣味低劣一一療饑過(guò)癮一一精神上的中毒知得不周全趣味窄狹坐井觀天一一精神上的短視2、舉例說(shuō)明：明確：第一種情況是完全讀不懂作品，如讀了紅樓夢(mèng)說(shuō)是吊膀子的書(shū)。如去 看戲，他就說(shuō)演戲的是瘋子，看戲的是呆子。第二種情況是趣味低劣，專揀內(nèi)容不健康的書(shū)來(lái)讀，結(jié)果中了毒。第三種情況是趣味單調(diào)，如有人說(shuō)他只讀外國(guó)小說(shuō)，中國(guó)小說(shuō)一本也不好看。3、論證方法：比喻論證1）“蠢牛聽(tīng)琴

6、”：比喻“根本不知”之人，根本不可感受到藝術(shù)之美妙的趣味；2）“殘廢”：比喻“根本不知”的人，說(shuō)明藝術(shù)感受能力的殘缺；3）“療饑過(guò)癮”“中毒”：比喻“知得不正確”之人，低劣庸俗的欣賞習(xí)慣；4）“坐井觀天、誣天渺小”：比喻“知得不周全”之人，趣味狹窄又不能自拔。（三）解讀第三部分（第5-6自然段）如何才能診治這三類毛病？作者認(rèn)為要解決缺乏文學(xué)趣味的方法是：“擴(kuò)大眼界，加深知解?！睆V泛閱讀，不 囿于一家；“開(kāi)疆辟土”，不囿在一個(gè)窄狹的圈子里。1、第5段的主要論點(diǎn)是什么？明確：研究文學(xué)要玩索各種種類、各種風(fēng)格的作品，這樣才能提高鑒別力（趣味）2、在第5自然段中，引用了孔子的話，有什么作用？孔子的話又

7、有什么不足？ 明確：引用孔子的話，是說(shuō)文學(xué)欣賞象登山一樣需要擴(kuò)大眼界。 孔子認(rèn)為“登泰 山而小天下”，他所說(shuō)的“天下”其實(shí)也還是不夠的，還有更多的世界名山可以登，也就是說(shuō)眼界要不斷地?cái)U(kuò)大。論證方法：比喻論證一一以山設(shè)喻：擴(kuò)大眼界，加深知解3、第6段的主要論點(diǎn)是什么？明確：要獲得新的趣味，須戰(zhàn)勝一種頑強(qiáng)的抵抗力。4、作者舉了哪幾個(gè)例子來(lái)證明這個(gè)論點(diǎn)？明確：有4個(gè)例證：從學(xué)文言文到學(xué)語(yǔ)體文；從罵六朝文到公正評(píng)價(jià)六朝文；學(xué) 宋詩(shī)前后不同的感受；學(xué)外國(guó)文學(xué)對(duì)不同派別的評(píng)價(jià)。這4個(gè)例子都說(shuō)明了要獲 得新的趣味，必須克服惰性，戰(zhàn)勝自我。5、本段除了運(yùn)用例證法，還用什么論證方法？明確：引用論證。引用了英國(guó)詩(shī)

8、人華茲華斯的話。說(shuō)明不僅作者要培養(yǎng)新的趣味， 讀者也要。&文章末尾說(shuō)“這道理可以適用于全民族的文學(xué)演進(jìn)史”，為什么？這樣寫(xiě) 有什么好處？明確：此處，文章由小及大，由個(gè)人的文學(xué)趣味的培養(yǎng)，上升到整個(gè)民族文學(xué)的 發(fā)展。一個(gè)民族的文學(xué)要發(fā)展，同樣必須克服惰性，創(chuàng)造新的趣味。這樣寫(xiě)，使 文章在結(jié)尾處得到升華，深化了文章的論點(diǎn)。7、論證方法：引用說(shuō)理、比喻說(shuō)理“開(kāi)疆辟土” ：比喻應(yīng)當(dāng)不斷地開(kāi)拓欣賞領(lǐng)域，提高鑒賞水平；“死水”：比喻藝術(shù)趣味的陳舊、迂腐。五、梳理結(jié)構(gòu)：第一部分（第1自然段）提出論點(diǎn)：欣賞作品憑的是趣味；很多人缺乏趣味，是 因?yàn)槿狈Α爸?。第二部分（?第4自然段）存在現(xiàn)象：缺乏“知”的三種

9、表現(xiàn)（根本不知、 知得不正確、知得不周全）。第三部分（第5 6自然段）解決問(wèn)題：怎么來(lái)培養(yǎng)欣賞的趣味（要擴(kuò)大眼界； 要戰(zhàn)勝頑強(qiáng)的抵抗力）六、寫(xiě)作技巧：（一）論證方法：引用論證、比喻論證、舉例論證。引用論證：a. 孔子之言：引出自己獨(dú)特的見(jiàn)解b. 英國(guó)詩(shī)人華茲華斯：重申結(jié)論，要獲得新的趣味比喻論證：以喻說(shuō)理的作用：化抽象為形象，變深?yuàn)W為淺顯。1作者在闡述“擴(kuò)大眼界，加深知解”，方能獲得可靠的文學(xué)鑒別能力的觀點(diǎn)時(shí)， 以估計(jì)山的大小為喻：“登東山而小魯，登泰山而小天下”，化抽象為形象，變深 奧為淺顯，把難懂的道理說(shuō)得清清楚楚。a. 以山設(shè)喻：擴(kuò)大眼界，加深知解2.將戰(zhàn)勝心理惰性獲取新的趣味比喻：“開(kāi)

10、疆辟土”，并且“開(kāi)疆辟土”須“逐漸 把本來(lái)非我所有的征服為我所有”。不僅形象地闡明要想獲得新的文學(xué)趣味，就 必須戰(zhàn)勝心理惰性，而且突出了惰性的“頑強(qiáng)”與獲得新趣味之不易。b. 開(kāi)疆辟土：戰(zhàn)勝惰性，獲取新趣味舉例論證：作用：以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為例，倍感親切，深入淺出，增強(qiáng)說(shuō)服力。主要是以作者個(gè)人親身體驗(yàn)：學(xué)習(xí)文言文與語(yǔ)體文、學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞、學(xué)習(xí)外國(guó)文 學(xué)來(lái)論證人類要“想獲得一種新的趣味，往往須戰(zhàn)勝一種很頑強(qiáng)的抵抗力”這一 觀點(diǎn)。用自身體驗(yàn)作例論材料來(lái)論證觀點(diǎn)，“現(xiàn)身說(shuō)法”，在增加文章可信性的同 時(shí)，使說(shuō)理更加具有說(shuō)服力。（二）結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)疏密相間，舒卷自如。開(kāi)頭引孔子名言，并不像一般論者那樣用來(lái)論證自己的觀點(diǎn)， 而由其引出不同的 見(jiàn)解，這就讓文勢(shì)為之一頓，令讀者精神為之一振。說(shuō)明三種通病，分三段排列， 文章就變得疏朗起來(lái)。提出療救的方劑，繼而又進(jìn)一步論述如何才能獲得新趣味， 并列舉自己的種種經(jīng)驗(yàn)來(lái)論證，文貌則趨于繁密。（三）分析文章語(yǔ)言特點(diǎn)：語(yǔ)言行止自如，繁簡(jiǎn)適度。語(yǔ)言上，本文視主旨表達(dá)的需要，行止自如，繁簡(jiǎn)適度。因?yàn)楸疚牡闹攸c(diǎn)在于闡 明如何使文學(xué)趣味高雅、廣泛，而不在于批判文學(xué)趣味上的欠缺。指出毛病是為 了療治，所以，說(shuō)