具有藝術(shù)構(gòu)想成分的演講稿

1、 具有藝術(shù)構(gòu)想成分的演講稿演講稿有多種類型。一般說來，領(lǐng)導(dǎo)干部在重要會議上的講話比較莊重，尤其是工作報(bào)告，涉及內(nèi)容大都屬于歸納、分析、綜合型的，講稿的格局基本有個(gè)定式，分析形勢，回顧以往，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，談下一步的工作通常情況下談不上藝術(shù)構(gòu)想（藝術(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)構(gòu)思）。但在某種特定情境中的講話，同樣有個(gè)藝術(shù)構(gòu)想（或具有藝術(shù)構(gòu)想成分）的問題。讓我們先共同欣賞一下安徽省銅陵市一位市長在德國馬爾巴赫市一次晚宴上的精彩致辭。隨著改革開放的深入發(fā)展，國內(nèi)與國外的友好交流日益頻繁，結(jié)為友好城市的也逐漸增多。安徽省銅陵市與德國馬爾巴赫市就是一對友好城市。銅陵市一位市長在一次晚宴上的講話非常精到。原文不長，直錄如下：女

2、士們、先生們：中國人宴會上的習(xí)慣是先致辭后吃飯，這樣做的好處是把該辦的事辦完，沉住氣，不慌不忙地吃；而歐洲人是吃起來以后再講話，這也有好處，不會餓肚子。今天我是入鄉(xiāng)隨俗吃飽了再說。（笑，鼓掌）今天，我很高興在這里見到了許多老朋友，又結(jié)識了許多新朋友，并且一起慶祝我們的簽字儀式。剛才，佐爾格和我談到，在德國，結(jié)婚遇到下雨預(yù)示著會有好兆頭。那么開普勒市長當(dāng)年訪問銅陵時(shí)適逢下雨；今天我們簽字雨婆婆又再度光臨；如果說協(xié)議標(biāo)志著一種結(jié)合的話，這雨將是我們兩市的好兆頭?。ㄐΑ⒐恼疲┰诖?，我再一次邀請馬爾巴赫人訪問銅陵（熱烈鼓掌）。希望大家認(rèn)識中國、了解中國。在許多人眼里，中國是一個(gè)神秘的國度。我相信，凡是

3、和我們接觸過的人都會感受到：中國人是多么的生動。（笑聲）最后，讓我端起這金色的葡萄酒，在席勒的故鄉(xiāng)，用他的著名詩歌歡樂頌里的一段話，為我們簽訂的盟約干杯！“鞏固這個(gè)神圣的團(tuán)體，憑著這金色的美酒起誓：對于盟約要矢志不移，憑星空的審判者起誓?！敝x謝大家！開場從中西方宴會風(fēng)俗的不同切入，幽默風(fēng)趣，一下子就融入特定的情境之中。外面在下雨，本來是一種不理想的天氣，但銅陵市的這位市長記起當(dāng)年德國朋友在銅陵遇到下雨天氣時(shí)的寬慰“結(jié)婚遇到下雨預(yù)示著會有好兆頭”，反過來稱道下雨，并且把兩個(gè)友好城市的締結(jié)，喻為“結(jié)婚”。地雖兩境，情景卻似，因而這是異中之同。結(jié)束語更加微妙。席勒是德國的大作家，是德國人的驕傲，馬爾

4、赫市又是席勒的故鄉(xiāng)。銅陵市的這位市長熟諳這一文化歷史背景，巧妙地用席勒詩歌歡樂頌里的一段話作結(jié)束語，不僅增添歡樂氣氛，更表達(dá)了矢志不移按盟約去做的決心。眼下正好又是借金色的美酒來起誓，與歌曲歡樂頌的意境十分吻合。演講詞的每一個(gè)段落都是以演講者的文化視野和幽默機(jī)智為底力的。筆者認(rèn)為，這種雖然是領(lǐng)導(dǎo)干部的講話，但是卻是在某種氣氛相對隨和、寬松的情況下的發(fā)言，講話人事先顯然有個(gè)精心打腹稿的過程，它產(chǎn)生的審美效果是富有美感和幽默感的，因此已具有了藝術(shù)構(gòu)想的成分。在西方，演講最早是放在“藝術(shù)”范疇之內(nèi)的。演講學(xué)的發(fā)展對其他文化范疇也產(chǎn)生了深刻的影響。如法國左拉對演講藝術(shù)就非常重視。前蘇聯(lián)的美學(xué)家米？貝京

5、藝術(shù)與科學(xué)問題？悖論？探索一書中曾經(jīng)轉(zhuǎn)引了巴拉紹夫在文學(xué)百科全書中的評價(jià)：“左拉的語言吸收了一百年來的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、演講藝術(shù)發(fā)展和廣大群眾的政治熱情的經(jīng)驗(yàn)?！庇牧_勃？莎頓？勞倫斯在演講的技巧中主張演講者向戲劇學(xué)習(xí)，要求他們“平時(shí)廣泛觀賞成名的戲劇”、“背誦優(yōu)美生動的文辭”，以便伺機(jī)利用。他的書中還專門有一章談從戲劇中學(xué)習(xí)。他稱贊肖伯納圣女貞德一劇中在最后審判的關(guān)頭，圣女貞德一段“演講詞”。勞倫斯評述說：“我們可以從她的演講詞中體會到親切柔和的感受。”在“演講詞”中，圣女貞德說：“嗯！他們告訴我，你們是一群傻瓜，我不會相信你們的花言巧語，也不曾相信你們的偽善。雖然失去了戰(zhàn)馬，我仍將奮戰(zhàn)到底。只要

6、能夠聽到微風(fēng)吹拂樹梢，看見云雀在陽光下飛翔，小羔羊在嚴(yán)寒中哭啼，以及教堂神圣的鐘聲，它仿佛是天使藉著微風(fēng)替我送來天上諸神的消息，我還會繼續(xù)地奮戰(zhàn)下去！”勞倫斯主張演講者向戲劇學(xué)習(xí)，其作用之一就是要感受這種優(yōu)美生動的文辭。 德國哲學(xué)家黑格爾的語言是以哲理思辨為特點(diǎn)的，但寫出過美學(xué)這樣美學(xué)經(jīng)典性文獻(xiàn)的黑格爾，并沒有忘記美的感召力在演講中的滲透。黑格爾在自己的專著美學(xué)中說過：“演講家不能只針對我們的科學(xué)的或其他單憑知解力的思維來說話。他要說服我們相信某些信念，為了達(dá)到這個(gè)目的，就要設(shè)法影響整個(gè)的人，如情感和觀點(diǎn)等所以，他不能單憑邏輯推理和下結(jié)論的方式去滿足我們的知解力，而是也要激發(fā)我們的情感和情欲，震憾我