學(xué)前兒童社會(huì)教育基礎(chǔ)題庫及答案

1、學(xué)前兒童社會(huì)教育基礎(chǔ)題庫及答案（ 13、9、 16）一、單項(xiàng)選擇題 ：（從下列各題備選答案中選出最適合的一個(gè)答案。共 120題，每題 1 分） 1聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為未來世界最成功的勞動(dòng)者是BA 綜合型人才 B 全面發(fā)展的人 C 高素質(zhì)的人 D 德智體兼?zhèn)涞娜?2國(guó)外對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展的研究最早在DA 19世紀(jì)20年代 B20 世紀(jì)20年代 C19 世紀(jì)30年代 D20 世紀(jì) 30年代3 幼兒社會(huì)性是在的基礎(chǔ)上，在與社會(huì)生活環(huán)境相互作用的過程中，逐漸形成的。AA 生物特征 B 氣質(zhì)特征 C 人與人交往 D 心理特征4 下列哪一項(xiàng)不屬于幼兒社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn)CA 整體系統(tǒng)性 B 社會(huì)制約性 C 統(tǒng)一

2、性 D 能動(dòng)性5 幼兒社會(huì)性發(fā)展的心理結(jié)構(gòu)作為母系統(tǒng)，包括個(gè)子系統(tǒng)。BA7 B6 C5 D46.個(gè)人最初的社會(huì)性發(fā)展就是AA親子之情 B安全感 C培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣D積極情感7 人和動(dòng)物在心理上的最后分界線是DA調(diào)節(jié)自己和外界的關(guān)系B 自我控制的產(chǎn)生C認(rèn)識(shí)和了解世界D自我意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展8自我意識(shí)不包括下列哪一項(xiàng)CA 自我體驗(yàn) B 自我評(píng)價(jià) C 自我認(rèn)識(shí) D 自我控制9 研究人員運(yùn)用照鏡子的方法研究幼兒的自我意識(shí)，這種方法起源于達(dá)爾文和CA阿姆斯特丹 B麗西娜C普萊爾 D米德10根據(jù)劉金花的研究結(jié)果，兒童自我意識(shí)產(chǎn)生在個(gè)月之后。BA20B21C22D2311 幼兒已具有一定的道德性評(píng)價(jià)能力，歲

3、組兒童開始能夠初步運(yùn)用一定的道德行為規(guī)則來評(píng)價(jià)自己 和他人行為的好壞。 BA3 B4 C5 D912下列哪一項(xiàng)對(duì)幼兒的能力自評(píng)和品德自評(píng)影響不大CA教師評(píng)價(jià)B同伴評(píng)價(jià)C 主觀選擇D客觀標(biāo)準(zhǔn)13下列哪一項(xiàng)不屬于幼兒自我評(píng)價(jià)的培養(yǎng)AA 自主活動(dòng) B 榜樣示范 C 講明行為規(guī)則 D 評(píng)價(jià)外部行為14幼兒自我評(píng)價(jià)明顯的表現(xiàn)為對(duì)自己DA 個(gè)別方面的評(píng)價(jià) B 多方面的評(píng)價(jià) C 內(nèi)心品質(zhì)的評(píng)價(jià) D 外部行為的評(píng)價(jià)15幼兒自信心的結(jié)構(gòu)主要包括自我評(píng)價(jià)，自我表現(xiàn)，獨(dú)立性和BA 積極性 B 主動(dòng)性 C 主觀體驗(yàn) D 恰當(dāng)性16. 幼兒自信心在年齡組發(fā)展最快AA3至4歲 B4 至5歲 C5 至6歲 D6 至7歲17

4、. 3歲多的兒童多以成人的評(píng)價(jià)為自我評(píng)價(jià)，稱之為 CA 外部行為的評(píng)價(jià) B 個(gè)別方面的評(píng)價(jià) C 依從性評(píng)價(jià) D 多方面評(píng)價(jià)18. 下列哪一項(xiàng)不屬于幼兒自信心的影響因素DA 體驗(yàn)的作用 B 家庭因素 C 幼兒園教育 D 自我認(rèn)識(shí)19. 下列哪一項(xiàng)不屬于幼兒自信心的培養(yǎng)CA 建立良好的親子關(guān)系 B 給予幼兒積極的評(píng)價(jià)C增強(qiáng)幼兒的自尊心D促進(jìn)幼兒獲得成功的體驗(yàn)20. 是個(gè)人對(duì)自身的心理和行為的主動(dòng)掌握，是個(gè)體自覺地選擇目標(biāo)，在沒有外界監(jiān)督的情況下，抑制沖動(dòng)，從而保證目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一種綜合能力。 CA 自尊心 B 自信心 C 自我控制 D 延遲滿足21. 下列哪一項(xiàng)不屬于幼兒自我控制的發(fā)生和發(fā)展AA對(duì)身體

5、的控制B對(duì)動(dòng)作和運(yùn)動(dòng)的控制C對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的控制D對(duì)情緒情感的控制22. 下列哪一項(xiàng)不屬于幼兒自我控制能力結(jié)構(gòu)CA 自覺性 B 自制力 C 言語指導(dǎo) D 自我延遲滿足23. 幼兒自我控制發(fā)展的關(guān)鍵年齡在AA3-4 歲 B4-5 歲 C5-6 歲 D6-7 歲24. 下列哪一項(xiàng)不屬于幼兒自我控制發(fā)展的影響因素BA 生理因素 B 規(guī)則意識(shí) C 父母控制模式 D 言語指導(dǎo)25. 下列哪一項(xiàng)不屬于培養(yǎng)幼兒自我控制能力發(fā)展的基本要素DA 外部活動(dòng)情境 B 幼兒活動(dòng)的動(dòng)機(jī) C 成人的指導(dǎo) D 幼兒的習(xí)慣26. 訓(xùn)練可以提高幼兒的自控能力，但不是抑制幼兒的行為，不是消極地克制行為，而是主動(dòng)的調(diào)控A 游戲 B 生

6、活 C 教學(xué) D 基礎(chǔ)性27. 兒童自我控制能力的發(fā)展與整個(gè)社會(huì)性發(fā)展之間存在著A_關(guān)系A(chǔ) 正相關(guān) B 負(fù)相關(guān) C 沒有 D 調(diào)節(jié)28. 嬰兒可以用微笑、啼哭、咿呀作語以及身體動(dòng)作等發(fā)起與母親的社會(huì)交往活動(dòng)，這種母嬰之間親密的 情感聯(lián)結(jié)被稱為 CA 親子關(guān)系 B 依戀 C 母嬰依戀 D 印刻29. 研究表明，母子之間良好的依戀關(guān)系的建立，有助于兒童BA自尊心的形成 B自我概念的形成 C 自信心的形成 D 自我控制的形成30. 3 歲以前兒童的依戀對(duì)象主要是母親，3 歲以后隨著兒童進(jìn)入幼兒園，兒童把依戀對(duì)象逐漸從父母身上轉(zhuǎn)移到老師和同伴身上，可以說，3-6歲兒童依戀行為的發(fā)展是其發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

7、BA 社會(huì)性B 社會(huì)化 C 情感 D 安全性31. 和他的同事，在烏干達(dá)和巴爾的兩國(guó)母嬰關(guān)系進(jìn)行了長(zhǎng)期的觀察，從而把嬰幼兒的依戀分為三種類型 DA 皮亞杰 B 鮑爾比 C 洛倫茲 D 安斯沃斯32. 在陌生的環(huán)境中，如果母親在身邊，兒童會(huì)有安全感，當(dāng)母親離開時(shí)，兒童的探索行為會(huì)受到影響，當(dāng)母親回來時(shí)，他們會(huì)尋求和母親的接觸，并很快平靜下來，這類幼兒屬于AA 安全性依戀 B 回避性依戀 C 反抗性依戀 D 依戀障礙33. 兒童對(duì)母親在身邊或不在身邊都無所謂，母親離開時(shí)，他們沒有特別緊張，母親回來時(shí)，他們也往往 不理會(huì)，這類幼兒屬于 BA 安全性依戀 B 回避性依戀 C 反抗性依戀 D 依戀障礙3

8、4. 兒童在母親將要離開時(shí)就顯得警惕，如果母親離開，就表現(xiàn)出極度反抗，但當(dāng)母親回來時(shí)，他們又是矛盾的，既尋求與母親的接觸，但同時(shí)又反抗母親的接觸，這類幼兒屬于CA 安全性依戀 B 回避性依戀 C 反抗性依戀 D 依戀障礙35. 下列哪一項(xiàng)不屬于兒童依戀形成的原因BA兒童的氣質(zhì)特點(diǎn) B兒童的活動(dòng) C母親的態(tài)度 D母親的行為特征36. 下列哪一項(xiàng)不屬于安全依戀兒童母親的特點(diǎn)DA對(duì)兒童信號(hào)敏感 B 主動(dòng)調(diào)節(jié)自己的行為C 充滿愛心 D 不穩(wěn)定37. 下列哪一項(xiàng)不屬于回避性依戀兒童母親的特點(diǎn)AA對(duì)兒童信號(hào)敏感 B 與孩子身體接觸少 C 感情冷淡 D拒絕孩子38. 下列哪一項(xiàng)不屬于反抗性依戀兒童的母親的特

9、點(diǎn)DA對(duì)兒童有興趣有時(shí)不能正確理解兒童的信號(hào)C 對(duì)兒童行為方式不穩(wěn)定D 感情冷淡39. 目前心理學(xué)界比較普遍認(rèn)為是依戀關(guān)系形成的決定因素CA 兒童 B氣質(zhì)類型C母親D教養(yǎng)方式40. 澳大利亞生態(tài)學(xué)家洛倫茲把小動(dòng)物的依戀過程描述為BA 母禽依戀B 印刻C本能D依戀41. 兒童的攻擊性行為，存在著年齡差異，年齡越小的兒童，其攻擊性行為越強(qiáng)，表現(xiàn)為為了玩具和其他 物品，即他們的攻擊性是 BA 敵意型攻擊 B 工具型攻擊 C 破壞型攻擊 D 沖突型攻擊42. 兒童的攻擊性行為，存在著年齡差異，年齡越大的幼兒，則更多表現(xiàn)為以人為中心的攻擊，即他們的攻擊是 AA 敵意型攻擊 B 工具型攻擊 C 破壞型攻擊

10、 D 沖突型攻擊43. 兒童與同伴之間的社會(huì)性沖突在兒童出生后就開始了BA11 月 B12 個(gè)月 C13 個(gè)月 D14 個(gè)月44. 下列哪一項(xiàng)不屬于兒童攻擊性行為的負(fù)面影響DA對(duì)兒童的個(gè)體的健康發(fā)展不利B阻礙兒童社會(huì)性的發(fā)展C影響教師的教育、教學(xué)工作的實(shí)施 D 阻礙兒童安全依戀的形成45. 下列哪一項(xiàng)不屬于兒童攻擊性行為形成的影響因素CA生物因素 B 家庭的影響 C活動(dòng)方式的影響D 電視46. 下列哪一項(xiàng)不屬于電視對(duì)幼兒攻擊性行為方面的影響AA群體影響B(tài)教給兒童攻擊性行為方式C使兒童放松了對(duì)攻擊性行為的抑制 D降低了兒童對(duì)暴力的敏感性47. 下列哪一種情況會(huì)增加幼兒的攻擊性行為AA玩具數(shù)量不足

11、B同伴的交往C幼兒認(rèn)知水平搞D幼兒了解攻擊性行為的后果48. 下列哪一項(xiàng)不屬于幼兒攻擊性行為的控制CA創(chuàng)造良好的生活環(huán)境 B提高幼兒的認(rèn)知水平C增強(qiáng)幼兒的自信心 D給予榜樣示范49. 真正做到減少和制止兒童的攻擊性行為，父母應(yīng)做到AA耐心仔細(xì)的聽孩子講話，并對(duì)其作出反應(yīng) B對(duì)孩子進(jìn)行行為控制培養(yǎng)孩子的自尊心C壓制孩子的不良行為50矯正兒童攻擊性行為的重點(diǎn)不在于訓(xùn)斥、批評(píng)，而在于使孩子BA宣泄不良情緒B明確非攻擊性行為的方式和方法C 了解受害者的痛苦D 自我反省51人們?cè)谏鐣?huì)交往中所表現(xiàn)出來的謙讓、幫助、合作、共享等有利于他人和社會(huì)的行為，稱為DA道德行為 B 利他行為 C利他主義 D親社會(huì)行為

12、52. 親社會(huì)行為是一種常見的社會(huì)行為，它是個(gè)體發(fā)展的一個(gè)重要指標(biāo)BA 社會(huì)性 B 社會(huì)化 C 道德品質(zhì) D 認(rèn)知53. 兒童用他人的觀點(diǎn)來理解他人的思想和情感的一種社會(huì)認(rèn)知技能，稱為CA 依戀B印刻C角色采擇D移情54 兒童體驗(yàn)他人情緒、情感的能力，稱為 DA 依戀B印刻C角色采擇D移情55. 下列哪一項(xiàng)不是幼兒親社會(huì)行為的影響因素AA依戀 B 角色采擇 C移情的作用D父母的撫養(yǎng)方式56. 下列哪一種情況更有利于激發(fā)幼兒的親社會(huì)行為AA 父母的榜樣 B 游戲 C 助人觀念的灌輸 D 自我強(qiáng)化57. 特定社會(huì)對(duì)男性和女性社會(huì)成員所期待的適當(dāng)行為的總和，被稱為BA 性別化 B 性別角色 C 性別

13、差異 D 性別標(biāo)準(zhǔn)58. 在特定文化中，兒童獲得適合于某一性別（男性或女性）價(jià)值觀、動(dòng)機(jī)和行為的過程，被稱為AA 性別化B性別角色C性別差異D性別角色標(biāo)準(zhǔn)59. 社會(huì)成員所公認(rèn)的適合于某一性別的價(jià)值觀、動(dòng)機(jī)、行為方式和性格特征等. 被稱為 DA 性別化B性別角色C性別差異D性別角色標(biāo)準(zhǔn)60. 在同一社會(huì)文化和不同文化之間，公認(rèn)的性別角色行為為標(biāo)準(zhǔn)有著相當(dāng)大的一致性，即是所謂的CA 性別化B性別角色C性別相適行為D性別差異61. 性別角色的社會(huì)化，使男女兒童在個(gè)性上表現(xiàn)出明顯的DA 性別化B性別角色C性別相適行為D性別差異62. 下列哪一項(xiàng)不屬于男女兒童的性別差異BA女孩的語言能力強(qiáng)于男孩B女孩

14、比男孩更富有同情心C 男孩在視覺空間能力上優(yōu)于女孩 D 男孩在身體和言語上比女孩更富有攻擊性63. 兒童對(duì)其在基本生物學(xué)特性上屬于男或女的認(rèn)識(shí)和接受，被稱為AA 性別同一性 B 性別角色觀 C 性別相適行為 D 性別差異64. 下列哪一項(xiàng)不屬于性別同一性的發(fā)展DA正確使用性別標(biāo)簽理解性別的穩(wěn)定性C理解性別的堅(jiān)定性理解性別角色觀的發(fā)展65幼兒的性別自認(rèn)大約發(fā)生在A2-3 歲 B3-4 歲 C4-5歲 D5-6 歲66.兒童對(duì)不同性別行為模式的理解，被成為 BA性別同一性 B 性別角色觀 C性別相適行為D性別差異67.兒童對(duì)性別角色的理解和掌握有賴于A_的形成A性別同一性 B 兒童人知的發(fā)展C性別

15、概念的發(fā)展D 性別差異68.是男女兒童認(rèn)知、個(gè)性發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折期CA3-4 歲 B4-5 歲 C4-6 歲D5-6 歲69幼兒的性別化行為主要表現(xiàn)在A性別差異行為上 B性別相適行為上C 社會(huì)性行為上D 性別同一性行為上70下列哪一項(xiàng)不是影響幼兒性別角色社會(huì)化的主要因素A活動(dòng)方式 B 父母 C幼兒園 D 電視71下列哪一項(xiàng)不屬于父親在兒童性別化中的獨(dú)特作用A父親獨(dú)特的行為方式和態(tài)度是兒童是兒童性別化發(fā)展的基礎(chǔ)B 父親性別行為榜樣的作用是促使兒童性別化健康發(fā)展的保證C父親作為社會(huì)力量的象征是推斷兒童性別發(fā)展的決定因素D沒有父親對(duì)兒童性別化發(fā)展會(huì)有不利影響B(tài)_的關(guān)鍵72. 兒童心理學(xué)的研究表明，幼兒

16、期不僅是智力早期開發(fā)的重要階段，同時(shí)也是塑造兒童良好A品德 B 道德品質(zhì)C道德行為D道德情感73. 下列哪一項(xiàng)不屬于品德的心理結(jié)構(gòu) CA道德認(rèn)識(shí)B 道德情感 C道德判斷D道德行為74. 下列哪一項(xiàng)不屬于品德的特征 DA品德形成是以道德觀念的指導(dǎo)為基礎(chǔ)的B 品德和道德行為是密切聯(lián)系的C品德是在行動(dòng)中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的傾向和特點(diǎn)D品德的最終目的是形成道德行為75. _是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其意義的認(rèn)識(shí)AA 道德認(rèn)識(shí) B 道德情感 C 道德意志 D 道德行為76. 是運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自己和別人言行時(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)BA 道德認(rèn)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為77. 是一個(gè)人自覺地調(diào)節(jié)行動(dòng)、去克

17、服苦難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過程CA 道德認(rèn)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為78. _是人在道德認(rèn)識(shí)與道德情感推動(dòng)下產(chǎn)生的涉及道德意義的行為DA道德認(rèn)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為79. 是推動(dòng)人們產(chǎn)生和完成道德行為的內(nèi)在原因BA 道德認(rèn)識(shí)B道德動(dòng)機(jī)C道德意志D道德判斷80. 是指兒童能夠應(yīng)用已掌握的道德知識(shí)，對(duì)自己或別人行為的是非、善惡等進(jìn)行判斷。CA道德認(rèn)識(shí)B道德動(dòng)機(jī)C道德評(píng)價(jià)D道德判斷81. 下列哪一項(xiàng)不屬于道德認(rèn)識(shí)AA道德動(dòng)機(jī)的確立B道德知識(shí)的掌握C道德信念的確立D道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展82. 是品德形成的基礎(chǔ) AA道德認(rèn)識(shí) B 道德情感 C道德意志 D 道德行為83. 下列哪一項(xiàng)不

18、屬于道德情感DA 愛國(guó)主義情感 B 是非感 C 責(zé)任感 D 依戀感84. 道德行為通過多次重復(fù)和有意識(shí)的練習(xí)就會(huì)形成CA品德 B 道德 C 道德行為習(xí)慣D 品質(zhì)85幼兒品德是其發(fā)展中的一部分AA社會(huì)性 B 社會(huì)化 C道德 D行為習(xí)慣86. 個(gè)人社會(huì)性發(fā)展水平的標(biāo)志BA道德 B 品德 C社會(huì)性教育D 行為習(xí)慣87. 從社會(huì)發(fā)展的角度來看，道德實(shí)質(zhì)上是CA從社會(huì)生活中抽取的道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則B表現(xiàn)在人身上的具體化C人類的社會(huì)性發(fā)展到一定程度后的產(chǎn)物D 一種社會(huì)現(xiàn)象88. 是社會(huì)性發(fā)展的核心 BA 道德 B 品德 C 社會(huì)性教育 D 行為習(xí)慣89.幼兒德育的實(shí)質(zhì)是 AA社會(huì)道德個(gè)體化的過程B社會(huì)道德內(nèi)化

19、的過程C社會(huì)道德規(guī)范掌握的過程D品德形成的過程90下列哪一項(xiàng)不屬于幼兒社會(huì)性發(fā)展教育的內(nèi)容DA幼兒自我系統(tǒng)的認(rèn)知能力和行為能力B幼兒在社交系統(tǒng)的認(rèn)知能力和行為能力C幼兒在社會(huì)規(guī)則系統(tǒng)的認(rèn)知能力和行為能力D幼兒在自然系統(tǒng)的認(rèn)知和行為能力91下列哪一項(xiàng)不屬于幼兒品德發(fā)展的特點(diǎn) B90 93A 具體性 B 依賴性 C 情境性 D 模仿性92下列哪一項(xiàng)不屬于影響幼兒品德發(fā)展的因素 AA氣質(zhì)類型 B 家庭的影響 C 同伴交往的影響 D 電視的影響93下列哪一項(xiàng)不屬于同伴交往對(duì)兒童道德社會(huì)化的影響作用BA同伴交往能使兒童形成良好的社會(huì)行為習(xí)慣B 同伴交往有助于兒童道德認(rèn)識(shí)的形成C同伴交往作為一種社會(huì)模式或

20、榜樣影響著兒童行為的發(fā)展D同伴交往有助于兒童形成良好的品質(zhì)94下列哪一項(xiàng)不是幼兒園教師對(duì)幼兒品德發(fā)展的影響CA教師向幼兒傳授基本的生活本領(lǐng)，社會(huì)道德規(guī)范、價(jià)值觀以及知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B 教師與幼兒的交往也影響幼兒品德的形成C幼兒教師的在教育中的主導(dǎo)作用有利于幼兒品質(zhì)的形成和發(fā)展D幼兒教師的期望也是影響幼兒道德社會(huì)化的重要因素95對(duì)幼兒進(jìn)行人際關(guān)系、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系等方面的思想認(rèn)識(shí)教育和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，被稱為DA道德教育 B 情感教育 C行為習(xí)慣教育 D 品德培養(yǎng)96. 是衡量道德品質(zhì)形成的標(biāo)志 DA 道德認(rèn)識(shí) B 道德情感 C 道德意志 D 道德行為97. 下列哪一項(xiàng)不屬于幼兒良好道德品德的培養(yǎng) BA樹

21、立正確的兒童觀、教育觀B 重視培養(yǎng)幼兒的道德行為C發(fā)揮道德功能直接的教育作用，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用D重視道德功能的間接的教育滲透教育作用，注意優(yōu)化群體環(huán)境98下列哪一項(xiàng)不屬于幼兒不良品德形成的原因AA 氣質(zhì)特征 B 生理心理發(fā)展水平所限 C 家教不良所致 D 教師不良影響99. 是在幼兒的日常生活中，通過各種有意識(shí)的活動(dòng)，發(fā)展幼兒的社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感和社會(huì)行為技 能，促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展 DA 幼兒保育 B 幼兒藝術(shù)教育 C 幼兒科學(xué)教育 D 幼兒社會(huì)性教育100. 下列哪一項(xiàng)不屬于幼兒社會(huì)性教育目標(biāo)制定的依據(jù)CA幼兒園工作規(guī)程B幼兒園指導(dǎo)綱要C 幼兒的興趣D幼兒心理發(fā)展特點(diǎn)101. 下列哪一項(xiàng)

22、不屬于幼兒社會(huì)性教育目標(biāo)制定的原則BA 社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感與社會(huì)行為技能相結(jié)合B 孩子良好的適應(yīng)能力C 社會(huì)性教育內(nèi)容既要重視全面性、完整性，又要有重點(diǎn)D既重視教育的聯(lián)系性，又重視階段性，使幼兒社會(huì)性教育成為一個(gè)系統(tǒng)102. 社會(huì)性教育的分類目標(biāo)包括社會(huì)環(huán)境及行為規(guī)范、人際交往、自我意識(shí)及A_A 民族文化 B 社會(huì)適應(yīng)能力 C 愛國(guó)情感 D 民族意識(shí)103. 下列哪一項(xiàng)是幼兒社會(huì)性教育內(nèi)容選擇的依據(jù)DA幼兒園工作規(guī)程B幼兒園指導(dǎo)綱要C 幼兒的興趣D幼兒發(fā)展104. 是幼兒認(rèn)知的源泉 CA教育內(nèi)容 B 經(jīng)驗(yàn) C社會(huì)現(xiàn)實(shí) D 已有的知識(shí)體系105. 下列哪一項(xiàng)不是確定幼兒社會(huì)性教育內(nèi)容的原則BA

23、漸進(jìn)性 B 具體性 C 適度性 D 活動(dòng)性106. 下列哪一項(xiàng)不是教育活動(dòng)的基本要素 DA教育活動(dòng)的主體性 B 教育目標(biāo) C 教育內(nèi)容 D 教育實(shí)施107. 教育者以口頭語言向幼兒說明、解釋教育內(nèi)容的方法，被稱為AA 講解法 B 談話法 C 討論法 D 演示法108. 教育者與幼兒相互提問、對(duì)答交流的一種教育方法，被稱為BA 講解法 B 談話法 C 討論法 D 演示法109教育者指導(dǎo)幼兒就某些社會(huì)性問題、現(xiàn)象、事物相互啟發(fā)、交流意見的方法，被稱為A 講解法 B 談話法 C 討論法 D 演示法110教育者根據(jù)教育目標(biāo)，向幼兒展示與教育內(nèi)容相關(guān)的實(shí)物、教具和情景，使幼兒認(rèn)識(shí)、領(lǐng)會(huì)、體驗(yàn)和 表現(xiàn)相應(yīng)

24、知識(shí)、情感和行為的教育方法，被稱為 DA 講解法 B 談話法 C 討論法 D 演示法111. 是通過一些形式讓幼兒去理解和分享他人的情緒體驗(yàn)，以使幼兒在以后的生活中對(duì)他人的類似情緒能主動(dòng)、習(xí)慣性的自然理解和分享 CA 講解法 B 談話法 C 移情訓(xùn)練法 D 演示法112. 下列哪一項(xiàng)不屬于社會(huì)教育的形式BA 課堂教育 B 移情訓(xùn)練 C 游戲活動(dòng) D 社會(huì)實(shí)踐113. 下列哪一項(xiàng)不屬于幼兒社會(huì)性教育的主要形式DA幼兒園的專門教育 B環(huán)境教育C家庭與幼兒園的合作D社會(huì)性評(píng)價(jià)114. 下列哪一項(xiàng)不屬于社會(huì)性教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的原則AA 漸進(jìn)性 B 目標(biāo)性 C 針對(duì)性 D 活動(dòng)性115. 評(píng)價(jià)幼兒社會(huì)性教育

25、活動(dòng)的根本標(biāo)準(zhǔn)是CA社會(huì)性教育的組織B幼兒能力的發(fā)展C幼兒社會(huì)性發(fā)展情況D 幼兒社會(huì)性教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)116. 下列哪一項(xiàng)不是評(píng)價(jià)幼兒社會(huì)性教育活動(dòng)的原則BA針對(duì)性原則 B整體性原則 C過程性原則 D全面性原則117. 個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展的評(píng)價(jià)是從開始興盛的CA20世紀(jì)10年代 B20 世紀(jì)20C20 世紀(jì)30D20 世紀(jì)60118. 是確定某一特定團(tuán)體內(nèi)人際關(guān)系及該團(tuán)體內(nèi)人際相互作用模式的一種研究方法CA 觀察法 B 談話法 C 社會(huì)測(cè)量法 D 問卷法119. 即在教育的實(shí)際情況下，按照研究目的控制和改變某些條件，將幼兒置于與現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景類似的 情景中，由教師觀察在該特定情景中幼兒社會(huì)性行為的方

26、法 DA 觀察法 B 談話法 C 社會(huì)測(cè)量法 D 情景測(cè)驗(yàn)法120. 下列哪一項(xiàng)不屬于幼兒?jiǎn)栴}行為的行為表現(xiàn)CA行為不足 B 行為過渡 C品德性問題行為D不適當(dāng)行為二、名詞解釋： （共 30 題，每題 4 分）二、名詞解釋： （共 30 題，每題 4 分），掌握社會(huì)規(guī)范，1幼兒社會(huì)性是指幼兒在其生物特性基礎(chǔ)上，在與社會(huì)生活環(huán)境相互作用過程中形成社會(huì)技能，學(xué)習(xí)社會(huì)技能，學(xué)習(xí)社會(huì)角色，獲得社會(huì)性需要、態(tài)度、價(jià)值，發(fā)展社會(huì)行為，并以獨(dú)特的個(gè)性與人相互交往，相互影響，適應(yīng)周圍社會(huì)環(huán)境，由自然人發(fā)展為社會(huì)人的社會(huì)化過程中所形成的幼 兒心理特性。2所謂自我意識(shí)是人對(duì)自己以及自己與客觀世界關(guān)系的一種意識(shí)，它

27、包括自我認(rèn)識(shí)、 自我體驗(yàn)和自我調(diào)控。3自信心或稱自信感，是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身行為能力與價(jià)值的認(rèn)識(shí)和充分評(píng)估的一種體驗(yàn)。 4依戀是指嬰兒對(duì)其主要撫養(yǎng)者特別親近而不愿意離去的情感，是存在于嬰幼兒與其主要撫養(yǎng)者 （主要是母親）之間的一種強(qiáng)烈持久的情感聯(lián)系。5角色采擇是指兒童用他人的觀點(diǎn)來理解他人的思想和情感的一種社會(huì)認(rèn)知技能。6所謂性別角色，是指特定社會(huì)對(duì)男性和女性社會(huì)成員所期待的適當(dāng)行為的總和。7品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱， 品德是一種個(gè)體心理現(xiàn)象，它是個(gè)體依據(jù)一定社會(huì)或階段的道德行為準(zhǔn)則 或規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的某些經(jīng)常的穩(wěn)固的心理特征和傾向。8道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，是由輿論力量和內(nèi)心驅(qū)使來支持的行為規(guī)范或準(zhǔn)

28、則。 9幼兒社會(huì)性教育就是在幼兒的日常生活中，通過各種有意識(shí)的活動(dòng)，發(fā)展幼兒的社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情 感和社會(huì)行為技能，促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。10講解法是指教育者以口頭語言向幼兒說明、解釋教育內(nèi)容的方法。11談話法是指教育者與幼兒相互提問、對(duì)答交流的一種教育方法。 12討論法是教育者指導(dǎo)幼兒就某些社會(huì)性問題、現(xiàn)象、事物相互啟發(fā)、交流意見的方法。13演示法是教育者根據(jù)教育目標(biāo)，向幼兒展示與教育內(nèi)容相關(guān)的實(shí)物、教具和情景，使幼兒認(rèn)識(shí)、 領(lǐng)會(huì)、體驗(yàn)和表現(xiàn)相應(yīng)知識(shí)、情感和行為的教育方法。14所謂移情訓(xùn)練法就是通過一些形式讓幼兒去理解和分享他人的情緒體驗(yàn)，以使幼兒在以后的生 活中對(duì)他人的類似情緒能主動(dòng)、習(xí)慣性

29、的自然理解和分享。15角色扮演法是指在幼兒社會(huì)性教育中的角色扮演就是模仿現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的某種情景，讓幼兒扮演 其中相應(yīng)的社會(huì)角色，使幼兒表現(xiàn)出與該角色一致的社會(huì)行為。16所謂社會(huì)性發(fā)展評(píng)價(jià)是指評(píng)價(jià)者根據(jù)心理測(cè)量的結(jié)果和其他多方面的資料，對(duì)被評(píng)價(jià)者的個(gè)體或 群體的社會(huì)性發(fā)展?fàn)顩r作出解釋、判斷的過程。17幼兒社會(huì)性發(fā)展評(píng)價(jià)是幼兒發(fā)展評(píng)價(jià)的組成部分，它是根據(jù)幼兒社會(huì)性發(fā)展目標(biāo)，運(yùn)用教育評(píng)價(jià) 的理論和方法，對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展進(jìn)行價(jià)值判斷的過程。18社會(huì)測(cè)量法是確定某一特定團(tuán)體內(nèi)人際關(guān)系及該團(tuán)體內(nèi)人際相互作用模式的一種研究方法。19問卷法是通過被調(diào)查者填寫一系列問題構(gòu)成的問卷來搜集資料的一種方法。20情景測(cè)驗(yàn)

30、法即在教育的實(shí)際情況下，按照研究目的控制和改變某些條件，將幼兒置于與現(xiàn)實(shí)生活 場(chǎng)景類似的情景中，由教師觀察在該特定情景中幼兒社會(huì)性行為的方法。21幼兒?jiǎn)栴}行為是指由于情緒障礙而導(dǎo)致的行為不正常，甚至人格偏畸，致使幼兒社會(huì)適應(yīng)發(fā)生困 難，不能從事學(xué)習(xí)活動(dòng)和接受正常教育。22觀察法是指教師或評(píng)價(jià)人員在自然狀態(tài)下，有目的、有計(jì)劃地對(duì)幼兒社會(huì)性行為進(jìn)行直接觀察， 從中獲得評(píng)價(jià)資料的方法。23自我評(píng)價(jià)是指，人們能夠通過對(duì)自己外部行為以及行為結(jié)果的分析，通過對(duì)自己的內(nèi)心活動(dòng)的分 析，通過對(duì)周圍人對(duì)自己的態(tài)度的分析來認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而在自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過以行為原則，社會(huì)規(guī) 范、理想化的自我與自己的個(gè)性加以比

31、較，做出相應(yīng)的自我評(píng)價(jià)。24自我控制是自我意識(shí)的重要成分。它是個(gè)人的對(duì)自身心理與行為的主動(dòng)掌握，是個(gè)體自覺選擇目 標(biāo)，在沒有外界監(jiān)督的情況下，抑制沖動(dòng)，抵制誘惑，延遲滿足，控制、調(diào)節(jié)自己的行為，從而保證目標(biāo) 實(shí)現(xiàn)的一種綜合能力。25親社會(huì)行為是指 “人們?cè)谏鐣?huì)交往中所表現(xiàn)出來的謙讓、 幫助、 合作、共享等有利于他人的行為。26移情是體驗(yàn)他人情緒、情感的能力。27性別化是指在特定文化中，兒童獲得適合于某一性別（男性或女性）價(jià)值觀、動(dòng)機(jī)和行為的過程。 它是幼兒個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展的一個(gè)重要方面。28性別角色標(biāo)準(zhǔn)是指社會(huì)成員所公認(rèn)的適合于某一性別的價(jià)值觀、動(dòng)機(jī)、行為方式和性格特征等。29性別同一性也叫做

32、性別認(rèn)同，是指兒童對(duì)其在基本生物學(xué)特性上屬于男或女的認(rèn)識(shí)和接受，即理解性別。30性別角色觀指兒童對(duì)不同性別行為模式的理解。三、簡(jiǎn)答題：（回答要點(diǎn)，并作簡(jiǎn)明扼要的解釋。共 30題，每題 6 分）1答：幼兒社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn)是：（1）整體系統(tǒng)性（2）社會(huì)制約性（3）能動(dòng)性（4）動(dòng)態(tài)性（5）關(guān)鍵期（6）情緒性和行為習(xí)慣2答：（ 1）建立良好的親子關(guān)系。（2）給予兒童自由權(quán)和主動(dòng)權(quán)，多為兒童提供自己做決定的機(jī)會(huì)。（3）給予幼兒積極的評(píng)價(jià)。（4）促進(jìn)幼兒獲得成功的體驗(yàn)。3答：（ 1）整體系統(tǒng)性。（2）社會(huì)制約性。（3）能動(dòng)性。（4）動(dòng)態(tài)性。（5）關(guān)鍵期。（6）情緒性和行為習(xí)慣。4答：（ 1）增加交往活動(dòng)（

33、2）濃化交往氣氛（3）榜樣示范（4）講明行為規(guī)則（5）評(píng)價(jià)外部行為5答：幼兒自我評(píng)價(jià)有如下特點(diǎn)：（1）幼兒自我評(píng)價(jià)表現(xiàn)為從依從性的評(píng)價(jià)發(fā)展到對(duì)自己個(gè)別方面的評(píng)價(jià)，再到對(duì)多方面的評(píng)價(jià)。（2）幼兒自我評(píng)價(jià)的發(fā)展明顯地表現(xiàn)為對(duì)自己外部行為的評(píng)價(jià)上，同時(shí)也表現(xiàn)了有從外部行為向內(nèi)心品質(zhì)轉(zhuǎn)化的傾向。（3）幼兒評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)的道德性。幼兒已具有一定的道德性評(píng)價(jià)能力，4 歲組兒童開始能夠初步運(yùn)用一定的道德行為規(guī)則來評(píng)價(jià)自己和他人行為的好壞。（4）幼兒對(duì)自己身體的評(píng)價(jià)。幼兒基本上能正確地評(píng)價(jià)自己身體的高矮，但全面的、概括的評(píng)價(jià)自己 的身體的好壞的能力還較差。（5）幼兒對(duì)自我評(píng)價(jià)發(fā)展趨勢(shì)。幼兒自我評(píng)價(jià)隨著年齡的發(fā)

34、展而發(fā)展。（6）幼兒自我評(píng)價(jià)無男女性別差異 。6答：（1）體驗(yàn)的作用。幼兒在生長(zhǎng)過程中所經(jīng)歷的事情是多種多樣，幼兒在進(jìn)行活動(dòng)的過程中，會(huì) 產(chǎn)生種種成功或失敗的體驗(yàn)，從而對(duì)自己的能力有所認(rèn)識(shí)。（2）活動(dòng)的積極性。自信心激發(fā)興趣，引起活動(dòng)的積極性，并使活動(dòng)獲得成功；而成功的體驗(yàn)有擴(kuò)大 和增強(qiáng)了幼兒的自信心，從而更加激發(fā)起幼兒對(duì)活動(dòng)的興趣和積極性。（3）家庭因素：父母的影響，父母的教養(yǎng)方式和教育態(tài)度對(duì)兒童自信心發(fā)展幼兒密切聯(lián)系；家庭 結(jié)構(gòu)及環(huán)境影響。4）幼兒園教育： 專家們?cè)谟變簣@實(shí)施對(duì)幼兒自信心培養(yǎng)的各項(xiàng)研究促進(jìn)了幼兒自信心的發(fā)展； 幼教人員的參與意識(shí)對(duì)幼兒自信心的培養(yǎng)起著強(qiáng)大的推動(dòng)作用。7答：（

35、 1）建立良好的親子關(guān)系。（2）給予兒童自由權(quán)和主動(dòng)權(quán)，多為兒童提供自己做決定的機(jī)會(huì)。（3）給予幼兒積極的評(píng)價(jià)。（4）促進(jìn)幼兒獲得成功的體驗(yàn)。 8答：（1）生理因素。神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育直接影響著人的自我控制能力的形成和發(fā)展。（2）父母控制模式。不同的父母控制模式形成了兒童不同的自我控制特征。（3）言語指導(dǎo)。主要包括兩個(gè)方面：兒童自我言語指導(dǎo)和成人言語指導(dǎo)。（4）其他因素。心理學(xué)家還就其它影響自我控制的因素進(jìn)行了研究。如，班杜拉等人研究了社會(huì)模仿 對(duì)兒童自控能力的影響。阿特伍德等人研究認(rèn)為榜樣模仿是兒童自控行為的一個(gè)突出決定因素。9答：培養(yǎng)幼兒自控能力發(fā)展的基本要素有：（1）具有趣味性和規(guī)則性的外部

36、活動(dòng)情景。（2）幼兒具有活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。（3）成人對(duì)幼兒講解目標(biāo)、規(guī)則，評(píng)價(jià)幼兒和用獎(jiǎng)勵(lì)、表揚(yáng)等誘因激發(fā)幼兒的言語指導(dǎo)。（4）幼兒對(duì)自我控制目標(biāo)和規(guī)則的理解。（5）幼兒按規(guī)則扮演角色的自主性。（6）幼兒校正、調(diào)節(jié)自己心理品質(zhì)的主動(dòng)性。 10答：安斯沃斯等人將嬰幼兒的依戀分為以下三種類型：（1）安全性依戀。這類兒童約占 6570%。（2）回避性依戀。這類兒童約占 20%。（3）反抗性依戀。這類兒童約占 1015%。11 答：安斯沃斯及其同事經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，兒童之所以形成不同性質(zhì)的依戀，主要在于教養(yǎng)者即母 親對(duì)兒童的態(tài)度、行為方式的不同。嬰兒本身的氣質(zhì)特點(diǎn)也是其依戀形成的因素。12答：（ 1 ）創(chuàng)造良好

37、的生活環(huán)境 。（ 2）提高幼兒認(rèn)知水平（ 3）讓幼兒了解攻擊性行為的后果（ 4）教會(huì)幼兒如何宣泄侵犯性情感（ 5）給予榜樣示范6）家庭干預(yù)（7）培養(yǎng)幼兒的自我控制能力13答：（ 1）角色采擇與幼兒親社會(huì)行為 。（2）情感因素：移情作用的影響。（3）父母撫養(yǎng)方式對(duì)親社會(huì)行為的影響。（4）文化對(duì)幼兒親社會(huì)行為的影響。14答：（1）父母對(duì)兒童性別角色形成的影響（2）幼兒園對(duì)兒童性別化的影響幼兒園是兒童接觸并適應(yīng)社會(huì)生活的第一重要場(chǎng)所，其中教師和同伴則是影響幼兒園性別化的兩個(gè)重要因素。（3）電視對(duì)幼兒性別化的影響。15答：品德和道德是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)不同的概念。聯(lián)系 品德是社會(huì)道德在個(gè)體身上的具

38、體表現(xiàn)， 是外在的社會(huì)道德內(nèi)化的結(jié)果， 品德的內(nèi)容來自社會(huì)道 德，離開了社會(huì)道德，就談不上個(gè)人品德。同樣，社會(huì)道德只有通過個(gè)體的品德才能真正發(fā)揮作用。此外， 個(gè)人品德也可以轉(zhuǎn)化為社會(huì)道德的有機(jī)組成部分，從而豐富和發(fā)展社會(huì)道德。區(qū)別 （ 1）道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，而品德是一種個(gè)體的心理現(xiàn)象。（ 2）道德是社會(huì)關(guān)系的反應(yīng)，品德屬于個(gè)性的重要組成部分。 （3）道德與品德的內(nèi)容不盡相同。 （ 4）道德是倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象，品 德則是心理學(xué)。教育學(xué)的研究對(duì)象。16答：品德的心理結(jié)構(gòu)是指品德這種個(gè)體心理現(xiàn)象的組成部分或結(jié)構(gòu)體。一般認(rèn)為品德的心理結(jié)構(gòu) 是由四部分組成：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行

39、為。17答：（1）幼兒品德是其社會(huì)性發(fā)展中的一部分。（2）品德是幼兒社會(huì)性發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。（3）品德是個(gè)人社會(huì)性發(fā)展水平的標(biāo)志，社會(huì)道德個(gè)體化貫穿于社會(huì)性發(fā)展的整個(gè)過程。（4）品德雖不能體現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展的全部?jī)?nèi)容，但它是社會(huì)性發(fā)展的核心。18答：（1）具體性。（2）他律性。（3）情境性。（4）模仿性。（ 5）情緒性（不穩(wěn)定性） 。 19答：（1）樹立正確的兒童觀、教育觀（2）發(fā)揮道德功能直接、顯著的教育作用，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。（3）重視道德功能的間接、隱形的教育滲透作用，注意優(yōu)化群體環(huán)境。20答：（1）幼兒社會(huì)性教育對(duì)幼兒園課程改革的指導(dǎo)性。（2）幼兒社會(huì)性教育對(duì)幼兒園課程改革的滲透性。

40、21答：（1）社會(huì)現(xiàn)實(shí) 。 其一，社會(huì)現(xiàn)實(shí)是幼兒社會(huì)認(rèn)知的源泉；其二，社會(huì)現(xiàn)實(shí)激發(fā)了幼兒的社會(huì)情感；其三，社會(huì)已有的知識(shí)體系是幼兒社會(huì)性教育內(nèi)容的重要部分。（2）幼兒發(fā)展。其一，以幼兒身心發(fā)展尤其是社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn)為依據(jù)；其二，以促進(jìn)強(qiáng)化幼兒社會(huì) 性發(fā)展為依據(jù)。22答：（1）漸進(jìn)性。（2）適度性。（3）活動(dòng)性。（4）真實(shí)性。（5）統(tǒng)一性。23答：教育目標(biāo)規(guī)定了教育所要達(dá)到的目的、標(biāo)準(zhǔn)，也是設(shè)置教育內(nèi)容的依據(jù)。教育目標(biāo)的確定往往是充分論證的產(chǎn)物，它必須承載社會(huì)的需求，教育的任務(wù)和幼兒的實(shí)際，缺任何一個(gè)方面都將是不適當(dāng) 的目標(biāo)，都無法在教育實(shí)踐中實(shí)施，因此，教育目標(biāo)的確定必須是科學(xué)的。教育目標(biāo)一經(jīng)

41、確立，它就是教 育內(nèi)容的綱領(lǐng)和目的，通過教育內(nèi)容來體現(xiàn)教育目標(biāo)，內(nèi)容是為目標(biāo)服務(wù)的，先有目標(biāo)而后確定內(nèi)容。24答：（1）社會(huì)環(huán)境與行為規(guī)范。（2）人際交往。（3）自我意識(shí)。（4）民族文化。25答：（1）幼兒社會(huì)性教育的一般方法主要有：講解法、談話法、討論法和演示法。（2）幼兒社會(huì)性教育的獨(dú)有方法主要有：移情訓(xùn)練法和角色扮演法。26答：幼兒社會(huì)性教育的形式主要有：（1）課堂教育（2）參觀活動(dòng)（3）游戲活動(dòng)（4）社會(huì)實(shí)踐27答：幼兒社會(huì)性教育的主要途徑主要有：（1）幼兒園的專門教育（2）環(huán)境教育（3）家庭與幼兒園的合作28答：（1）目標(biāo)性。（2）針對(duì)性。3）活動(dòng)性4）全體性（5）整體性。29答：評(píng)

42、價(jià)幼兒社會(huì)性活動(dòng)的項(xiàng)目主要有：（1）評(píng)價(jià)活動(dòng)目標(biāo)（2）評(píng)價(jià)活動(dòng)內(nèi)容（3）評(píng)價(jià)活動(dòng)準(zhǔn)備（4）評(píng)價(jià)活動(dòng)過程（5）評(píng)價(jià)活動(dòng)的效果30答：幼兒社會(huì)性發(fā)展評(píng)價(jià)方法主要有：（1）觀察法。（2）談話法。（3）社會(huì)測(cè)量法。（4）問卷法。（5）投射法。（6）情景測(cè)驗(yàn)法。四、論述題： （共 18 題，每題 10 分）1 答：幼兒社會(huì)性發(fā)展的特點(diǎn)主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：（1）整體系統(tǒng)性。幼兒社會(huì)性發(fā)展的心理結(jié)構(gòu)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，它作為母系統(tǒng)，包括六個(gè)子系 統(tǒng)又可以作為亞結(jié)構(gòu)母系統(tǒng)，它們又包含亞結(jié)構(gòu)子系統(tǒng)，依次下去。這個(gè)復(fù)雜的整體結(jié)構(gòu)中的各系統(tǒng)，無 論是子系統(tǒng)之間，還是母系統(tǒng)與子系統(tǒng)之間，相互影響，相互作用，甚至

43、有等級(jí)包含的密切關(guān)系。各系統(tǒng) 的獨(dú)立是相對(duì)的，它們構(gòu)成了立體網(wǎng)絡(luò)的整體結(jié)構(gòu)，幼兒社會(huì)性發(fā)展心理結(jié)構(gòu)的諸成分就是這個(gè)立體網(wǎng)絡(luò) 上的一個(gè)結(jié)，作用于整體結(jié)構(gòu)，又受其整體結(jié)構(gòu)的影響。例如，一個(gè)人自控能力強(qiáng)，那么他就容易遵守社 會(huì)規(guī)則，講禮貌，守紀(jì)律，具有良好的行為習(xí)慣。（2）社會(huì)制約性。每個(gè)人作為社會(huì)的一員，處在各種各樣的社會(huì)關(guān)系中，既受物質(zhì)財(cái)富和消費(fèi)過程中 所形成的關(guān)系的影響，也受自然地域，社會(huì)生活，文化的影響。幼兒在與社會(huì)環(huán)境相互作用中，必然受其 影響，在特定的社會(huì)環(huán)境中形成特定的社會(huì)性發(fā)展水平。（3）能動(dòng)性?，F(xiàn)代兒童觀指出，幼兒是一個(gè)主體，在主客體活動(dòng)中，幼兒不是被動(dòng)體，有其主觀能動(dòng) 性，不是被

44、動(dòng)地接受知識(shí)，而是能夠主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。因此，我們?cè)诩戎匾暲蠋熥饔玫耐瑫r(shí)還要充分調(diào)動(dòng)幼 兒的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，體現(xiàn)幼兒的主體性，以促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展。（4）動(dòng)態(tài)性。兒童心理的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)建構(gòu)的過程，是一個(gè)既有連續(xù)性又有階段性的過程，整個(gè)過 程表現(xiàn)出若干連續(xù)的階段，不同階段有不同質(zhì)的內(nèi)涵，表現(xiàn)出兒童不同的心理年齡特征。幼兒階段社會(huì)性 發(fā)展是動(dòng)態(tài)的，可變的，既有連續(xù)性又有階段性。它會(huì)隨著環(huán)境的改變、年齡的變化而不斷地發(fā)展變化， 表現(xiàn)出明顯的年齡特征。（5）關(guān)鍵期。 生命的全程觀認(rèn)為人的心理系統(tǒng)不斷運(yùn)動(dòng)發(fā)展，從無序經(jīng)過漲落到有序狀態(tài)的循環(huán)發(fā)展 過程。人的一生都處在不斷發(fā)展變化之中，社會(huì)化是人終

45、身發(fā)展任務(wù)。但國(guó)外有研究證明：學(xué)前期是接受 社會(huì)化的最佳時(shí)期，嬰幼兒期的社會(huì)化經(jīng)驗(yàn)對(duì)于一個(gè)人后來的社會(huì)化有著相當(dāng)重要的影響。另外，就是幼 兒社會(huì)性發(fā)展的諸方面也不是等速的，發(fā)展的關(guān)鍵年齡也不同，我們要抓住關(guān)鍵期的培養(yǎng)，以促進(jìn)幼兒社 會(huì)性健康發(fā)展。（6）情緒性和行為習(xí)慣。由于幼兒認(rèn)知的局限，很多大道理無法理解，幼兒階段具有明顯的情緒性， 而一個(gè)人最初的社會(huì)性發(fā)展就是親子之情。正因?yàn)橛變赫J(rèn)知的局限，幼兒社會(huì)性的發(fā)展不僅僅要提高幼兒社會(huì)認(rèn)知的能力，更重要的是在日常生 活中培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣、生活自理能力。2答：自信心或稱自信感，是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身行為能力與價(jià)值的認(rèn)識(shí)和充分評(píng)估的一種體驗(yàn)。自信心是

46、 人的自我意識(shí)的重要組成部分，他影響人的整個(gè)個(gè)性社會(huì)性的健全發(fā)展，具有自信心是一個(gè)人邁向成功的 第一步。自信心對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展所起的作用無論在智力、體力還是處事能力上，都有著基石性的支持 作用。自信心對(duì)幼兒心理健康和認(rèn)識(shí)能力具有十分重要的意義，它能促使幼兒產(chǎn)生積極主動(dòng)的活動(dòng)愿望， 大膽探索，思考問題，樂于與周圍人交往，經(jīng)常保持愉快的情緒。對(duì)幼兒自信心的培養(yǎng)主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：（1）建立良好的親子關(guān)系。溫暖和諧、愉快的家庭環(huán)境，良好的親子關(guān)系是建立幼兒自信心的前提。（2）給予兒童自由權(quán)和主動(dòng)權(quán)，多為兒童提供自己做決定的機(jī)會(huì)（3）給予幼兒積極的評(píng)價(jià)。 幼兒期的自我意識(shí)的一個(gè)很重要的特點(diǎn)就

47、是依賴、輕易接受他人尤其是成 人的評(píng)價(jià)。對(duì)一個(gè)成功的幼兒予以積極評(píng)價(jià)，會(huì)使他充滿自信，做任何事情都相信自己的理量。（4）促進(jìn)幼兒獲得成功的體驗(yàn)。獲得成功的體驗(yàn)是形成幼兒自信心的基礎(chǔ)。3答：研究認(rèn)為，兒童依戀行為的發(fā)展過程可以分為以下四個(gè)階段： 第一階段，對(duì)人無差別的反應(yīng)階段（從出生到 3 個(gè)月）。這個(gè)時(shí)期的嬰兒對(duì)人反應(yīng)的最大特點(diǎn)是不 加區(qū)分，對(duì)所有人的反應(yīng)都幾乎一樣，都以抓握、微笑等十分相同的方式對(duì)大多數(shù)人作出相似的反應(yīng)。第二階段，對(duì)人有選擇的反應(yīng)階段（36個(gè)月）。這時(shí)嬰兒對(duì)人的反應(yīng)有了差別，對(duì)父母和他所熟 悉的人及陌生人的反應(yīng)是不同的，嬰兒對(duì)母親更為偏愛。第三階段，特殊的情感聯(lián)結(jié)階段（6個(gè)月

48、2歲）。這一階段嬰兒積極尋找與專門照顧者一一母親的接近階段。從67個(gè)月起，嬰兒對(duì)母親的存在表現(xiàn)出特別的關(guān)切；到了七八個(gè)月，這種關(guān)切行為更為強(qiáng)烈 78個(gè)月，嬰兒也會(huì)對(duì)父親形成依戀。再以后，嬰兒對(duì)母親的依戀進(jìn)一步加強(qiáng)，依戀范圍也進(jìn)一步擴(kuò)大， 除了父母外，兒童還對(duì)其他成員如祖父母等產(chǎn)生依戀的情感。第四階段，目標(biāo)調(diào)整的伙伴關(guān)系階段（23歲以后）。2歲以后，兒童開始能認(rèn)識(shí)并理解母親的情感、需要和愿望，把母親作為一個(gè)交往的伙伴，認(rèn)識(shí)到交往時(shí)雙方都應(yīng)考慮對(duì)方的需要，并據(jù)此適當(dāng)調(diào)整 自己的目標(biāo)。 3 歲以后，隨著兒童進(jìn)入幼兒園，兒童把依戀對(duì)象逐漸從父母身上轉(zhuǎn)移到老師和同伴身上。此時(shí)，兒童的依戀行為的發(fā)展進(jìn)入高

49、級(jí)發(fā)展階段一一尋求老師和同齡人的注意與贊許的反應(yīng)階段（36歲）。4答：安斯沃斯等人將嬰幼兒的依戀分為以下三種類型：（ 1）安全性依戀 這類嬰兒與母親在母親離開時(shí)，兒童的探索行為會(huì)受影響，明顯表現(xiàn)出苦惱、不 安，想尋找母親回來。當(dāng)母親回來時(shí)，他們會(huì)立即尋求與母親的接觸，并很快平靜下來，繼續(xù)做游戲。這 類兒童約占6570%。（ 2）回避性依戀 這類兒童對(duì)母親在身邊或不在身邊都無所謂。母親離開時(shí)，他們并沒有表現(xiàn)出特 別緊張或憂慮不安；母親回來時(shí)，也往往不予理會(huì)，有時(shí)也會(huì)歡迎母親的到來，但只是短暫的，接近一下 又走開了。這類兒童約占 20%。（ 3）反抗性依戀 這類兒童在母親將要離開之前就顯得警惕，如

50、果母親要離開他，就會(huì)表現(xiàn)出極大的 反抗，任何一次暫時(shí)的分離都會(huì)引起大喊大叫。但當(dāng)母親回來時(shí)，他對(duì)母親的態(tài)度又是矛盾的，既尋求與 母親的接觸，但同時(shí)又反抗與母親的接觸。這類兒童約占1015%。安斯沃斯及其同事經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，兒童之所以形成不同性質(zhì)的依戀，主要在于教養(yǎng)者即母親對(duì)兒童 的態(tài)度、行為方式的不同。他們認(rèn)為這些態(tài)度和行為包括（ 1）母親喜愛孩子的程度； （2）母親照料孩子的 質(zhì)量；（ 3）母親對(duì)于嬰兒的信號(hào)和交往能夠覺察、正確理解和反應(yīng)的程度。嬰兒本身的氣質(zhì)特點(diǎn)也是其依戀的因素。依戀的發(fā)展是雙向過程，既有嬰兒對(duì)母親的依戀，也有母親 對(duì)嬰兒的依戀，因而嬰兒形成那種類型的依戀，不僅與母親的教養(yǎng)方

51、式、態(tài)度行為有關(guān)，還可能與嬰兒本 身的氣質(zhì)特點(diǎn)有關(guān)。5答：幼兒攻擊性行為產(chǎn)生主要受以下幾個(gè)方面的影響：（ 1）生物因素。研究發(fā)現(xiàn)，某些男人身上表現(xiàn)出的侵略、沖動(dòng)和暴力行為的傾向可能因某種微小 的基因缺陷而引起。但是，基因并不是兒童攻擊性行為產(chǎn)生的決定因素。比較合理的說法是，兒童遺傳了 某種先天性的基因傾向，這種傾向會(huì)在后天的環(huán)境中得到表現(xiàn)或強(qiáng)化。（2）社會(huì)因素。第一，家庭的影響。父母對(duì)待兒童的態(tài)度、方式對(duì)兒童的攻擊性的行為具有直接 的影響。第二，電視對(duì)兒童攻擊性行為的影響。影響兒童攻擊性行為的因素還有許多，諸如，兒童群體之 間的相互影響。根據(jù)以上影響因素，對(duì)幼兒攻擊性行為的糾正戰(zhàn)略主要有：（

52、1）創(chuàng)造良好的生活環(huán)境 。（2）提高幼兒認(rèn)知水平（3）讓幼兒了解攻擊性行為的后果（4）教會(huì)幼兒如何宣泄侵犯性情感（5）給予榜樣示范（6）家庭干預(yù)（7）培養(yǎng)幼兒的自我控制能力6答：（1）父母對(duì)兒童性別角色形成的影響。第一，父母對(duì)待兩性子女的不同方式。兒童正是從 父母對(duì)待他們的態(tài)度和行為要求中開始獲得性別認(rèn)同并進(jìn)而達(dá)到性別角色的分化。第二，父親在兒童性別 化中的獨(dú)特作用。研究認(rèn)為，父親在兒童性別化過程中具有比母親更為重要的影響作用，父親是子女性別 角色社會(huì)化的主要?jiǎng)右颉５谌?，沒有父親或缺少父愛對(duì)兒童性別化發(fā)展的不利影響。 事實(shí)上，孩子越小失去父親或得不到父愛，對(duì)兒童的消極影響就越嚴(yán)重。（2）幼兒園

53、對(duì)兒童性別化的影響。 幼兒園是兒童接觸并適應(yīng)社會(huì)生活的第一重要場(chǎng)所，其中教師和同 伴則是影響幼兒園性別化的兩個(gè)重要因素。 第一，教師對(duì)幼兒性別化的影響。兒童離開家庭進(jìn)入幼兒園后， 男孩和女孩繼續(xù)受到了教師的不同對(duì)待。第二，幼兒園同伴的影響。在幼兒園的游戲活動(dòng)中，同伴常常能 加強(qiáng)社會(huì)的性別角色標(biāo)準(zhǔn)。（3）電視對(duì)幼兒性別化的影響。電視有助于兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)角色，學(xué)習(xí)并掌握相應(yīng)的社會(huì)行為規(guī)范。電 視使兒童更容易獲得傳統(tǒng)的男女性別角色觀。7答：品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，品德是一種個(gè)體心理現(xiàn)象，它是個(gè)體依據(jù)一定社會(huì)或階段的道德行為 準(zhǔn)則或規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的某些經(jīng)常的穩(wěn)固的心理特征和傾向。道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，

54、是由輿論力量和內(nèi)心驅(qū)使來支持的行為規(guī)范或準(zhǔn)則。換句話說，道德是指社會(huì)為了協(xié)調(diào)和控制社會(huì)生活而向其成員提出的一系列行為準(zhǔn)則的總和。品德和道德是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)不同的概念。聯(lián)系 品德是社會(huì)道德在個(gè)體身上的具體表現(xiàn)， 是外在的社會(huì)道德內(nèi)化的結(jié)果， 品德的內(nèi)容來自社會(huì)道 德，離開了社會(huì)道德，就談不上個(gè)人品德。同樣，社會(huì)道德只有通過個(gè)體的品德才能真正發(fā)揮作用。此外， 個(gè)人品德也可以轉(zhuǎn)化為社會(huì)道德的有機(jī)組成部分，從而豐富和發(fā)展社會(huì)道德。區(qū)別 （ 1）道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，而品德是一種個(gè)體的心理現(xiàn)象。（ 2）道德是社會(huì)關(guān)系的反應(yīng)，品德屬于個(gè)性的重要組成部分。 （3）道德與品德的內(nèi)容不盡相同。 （ 4）道

55、德是倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象，品 德則是心理學(xué)。教育學(xué)的研究對(duì)象。8答：（1）幼兒品德是其社會(huì)性發(fā)展中的一部分。兒童社會(huì)性的發(fā)展涉及到了人自身智能以外的所有 內(nèi)容，而品德只是個(gè)人依據(jù)一定社會(huì)的道德規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的心理特征和傾向，因此只能包含在社 會(huì)性之中。（2）品德是幼兒社會(huì)性發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。從發(fā)展過程而言，社會(huì)性發(fā)展較早，品德發(fā)展較晚， 幼兒品德是在其社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的。（3）品德是個(gè)人社會(huì)性發(fā)展水平的標(biāo)志， 社會(huì)道德個(gè)體化貫穿于社會(huì)性發(fā)展的整個(gè)過程。 品德作為個(gè) 人社會(huì)性發(fā)展的產(chǎn)物，它本身并不直接是社會(huì)性發(fā)展的內(nèi)容，而是在個(gè)體社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)道德 行為規(guī)范不斷內(nèi)化的結(jié)果，而社會(huì)道德的內(nèi)化或個(gè)體化有始終貫穿于個(gè)體社會(huì)性發(fā)展過程，因此，品德又 是個(gè)體社會(huì)性發(fā)展水平的標(biāo)志。（ 4