文明禮儀演講稿五分鐘例文5篇

1、親愛的朋友， 很高興能在此相遇！ 歡迎您閱讀文檔文明禮儀 演講稿五分鐘例文 5 篇，這篇文檔是由我們精心收集整理的新文 檔。相信您通過閱讀這篇文檔， 一定會(huì)有所收獲。假若親能將此 文檔收藏或者轉(zhuǎn)發(fā)， 將是我們莫大的榮幸， 更是我們繼續(xù)前行的 動(dòng)力。文明禮儀演講稿五分鐘例文 5 篇 我們?yōu)槟砦拿鞫Y儀演講稿五分鐘例文 5 篇，供大家 共同學(xué)習(xí)參考。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、 教養(yǎng)的體現(xiàn)， 也是個(gè)人道德和 社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面， 更是國家的臉面。 下面是我 們給大家?guī)淼氖俏拿鞫Y儀演講稿五分鐘例文 5 篇，歡迎大家閱 讀參考 !文明禮儀演講稿五分鐘例文 1尊敬的老師、親愛的同學(xué)：大家好

2、 !眾所周知， 我國是世界四大文明古國之一， 也是傳統(tǒng)的禮儀 之邦?！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。 中 學(xué)生日常行為規(guī)范也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人， 遵規(guī) 守紀(jì)，嚴(yán)于律己。的確，處于多夢季節(jié)的青少年， 萌發(fā)著五光十色的理想胚芽。每個(gè)人都有自己的追求 ! 在這孩子與成人相錯(cuò)的十字路口前，在 這漫漫的人生路上，“文明”、 “禮貌”、 “紀(jì)律”就猶如夜行 人的燈光，遠(yuǎn)航者的羅盤 ; 是人生樂章的主旋律，人生圖畫的主 色調(diào)。莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍， 就好像地球失去了陽 光。而我想說的是：當(dāng)一個(gè)學(xué)生不知道文明、禮貌、紀(jì)律為何物 時(shí)，就猶如鳥兒失去了翅膀。在生活中，在我們的

3、身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象： 校園里，見到老師，不知道問好 ; 生活中沒有秩序，不懂得 謙讓 ; 大庭廣眾之下， 公開罵一些不堪入耳的臟話 ! 這難道是禮貌 嗎?不，這是無禮 ! 干凈的教室轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂 ! 嶄新的 門板霎時(shí)被破壞得慘不忍睹 ! 這難道是文明嗎 ?不 ! 這是無恥 ! 平 日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長長的指甲中藏污納垢。這難道是 瀟灑嗎?不!這是邋遢 !如此看來，一個(gè)人的素質(zhì)是多么的重要啊 ! 現(xiàn)在，我校在全市，乃至于全區(qū)全國榜上有名， 而我們又是 這所名校的主人，那么，身為主人的我們，應(yīng)該怎么做呢 ?應(yīng)當(dāng)碰到老師時(shí)，送上一句溫暖的問候 ; 在飯?zhí)门抨?duì)時(shí)一次 禮貌的謙讓

4、; 平日里整理好自己的儀容，愛護(hù)自己身邊的一切。你小小的一個(gè)動(dòng)作撿起地上的一點(diǎn)紙屑， 或者， 在這場比賽過程中，保持安靜，不喧嘩，做個(gè)文明觀眾。這些會(huì)讓你非常自在。感受一下，呼吸著周圍一絲絲新鮮的空氣， 那種感覺是 不是特別美妙呢 ?人，不是因?yàn)槊利惒趴蓯郏?而是因?yàn)榭蓯鄄琶利?。?dāng)你把講 文明守紀(jì)律這種氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)募谝簧頃r(shí)，你，就是最可愛的人 !在這場熱潮中， 你就是弄潮兒 ! 青春給予了你太陽般的熱情， 水晶般的純潔。你的一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不散發(fā)著超倍的魅力! 因?yàn)?，你，就?_民族中學(xué)的金字招牌 !請記住 ! 做一個(gè)守紀(jì)的人 ! 做一個(gè)可愛的人。 文明禮儀演講稿五分鐘例文 2 尊敬的老師、親

5、愛的同學(xué)： 大家好 !我們小學(xué)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下， 克服種種困難， 經(jīng)過全 校師生的不懈努力， 我們已經(jīng)擁有了一個(gè)幽靜而溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境， 營造了一個(gè)良好的文化氛圍， 創(chuàng)設(shè)了一個(gè)健康的成長空間。 在晨 光下，在微風(fēng)里，在實(shí)小的殿堂中，同學(xué)們正在茁壯成長?？墒蔷驮谶@塊美麗的校園中，也會(huì)出現(xiàn)一些不和諧的音符， 偶爾也有一些令人不滿意的現(xiàn)象出現(xiàn)。 如：清掃剛結(jié)束后的校園， 就有我們同學(xué)扔下未喝完的牛奶袋，飲料罐，冰糕紙 ; 在整潔的 校園里，有我們同學(xué)丟的紙屑，塑料袋 ; 在書聲瑯瑯的課堂上， 有的同學(xué)卻精神萎靡不振 ; 在課間總有那么少數(shù)同學(xué)在高聲喧嘩，追逐打鬧。還有少數(shù)同學(xué)受一些不良習(xí)慣的影響

6、，講粗話，臟話，爭吵，打架，搞不團(tuán)結(jié)。以上這種種現(xiàn)象雖只是發(fā)生在極少數(shù)的個(gè)別同學(xué)的身上，但卻破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境，與我們當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的文明主流不相符。一個(gè)社會(huì)的文明程度取決于人的素質(zhì)，一個(gè)城市的文明程度取決于市民的素質(zhì)，一個(gè)學(xué)校的文明程度取決于我們每位同學(xué)。同學(xué)們，你們是否想過我們的文明與否， 不僅代表著我們個(gè)人的形象，也代表著學(xué)校的形象。因此，從現(xiàn)在起，我們應(yīng)堅(jiān)決摒棄掉我們身 上？ahref=/ ank種植晃拿韉男形閃己瞇形 骯擼 鲆桓鱟宰稹(19)園(17)唷鈾卮蠓降難？做一個(gè)真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生；做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生；做一個(gè)文明、健康 向上的

7、_世紀(jì)的“四有”新人。同學(xué)們讓我們攜起手來，共建一個(gè)文明、美麗的校園，讓我們實(shí)小的每一名學(xué)生都成為一個(gè)文明之人，讓文明之花開遍校園的每個(gè)角落。同時(shí)也讓我們用我們的文明行為影響自己的家庭， 影響自己生活的社區(qū)，影響自己周圍的街道，為我們創(chuàng)建文明城市盡自己的微薄之力。謝謝大家 ！文明禮儀演講稿五分鐘例文3尊敬的老師、親愛的同學(xué)：大家好 !古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就 沒法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢 ?簡單地說，禮儀就是 律己、 敬人的一種行為規(guī)范， 是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和 手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德 和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉

8、面，更是國家的臉面。所以， 學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、 外塑單位更能夠潤滑和改善人 際關(guān)系。作為具有 5000 年文明史的“禮儀之邦”， 講文明、用禮儀， 也是弘揚(yáng)民族文化、 展示民族精神的重要途徑。 我們身在社會(huì)中， 身份、角色在不停地變化之中。 我們這一刻討厭別人， 下一刻往 往成了別人討厭的對(duì)象。 這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、 吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂 ; 當(dāng)我們是市民的時(shí)候， 又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”， 無論是工作上還是生活上的說話、借東西 ;

9、而我們自己又往往懶 得去理那些“小節(jié)”。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候， 總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對(duì)不起 ; 當(dāng)我們被人擠到或踩 到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加 當(dāng)我們是老人的時(shí)候， 站在晃晃悠悠的車上， 總是渴望能有人為 站立不住的自己讓個(gè)座。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步， 人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià) 值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問， 在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求， 而是全民所需?；疖嚺艿每?，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭 ; 在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭 ;在單位， 領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭

10、 ;在 窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭， 推而廣之， 要在全中 國推廣、普及文明禮儀， 如果首都一千多萬人民能夠帶好這個(gè)頭 ; 如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起。毫不疑問， 我們的文明禮儀推廣和普及工作， 就會(huì)更加容易。 那么我們的精神文明建設(shè)， 就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣， 取得飛速 發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌， 必然會(huì)煥然一新， 人們都會(huì) 生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中 !文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。 想讓別人尊敬你， 首先 就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快， 丟的是自己的人格和 尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎文明禮儀演講稿五分鐘例文 4 尊敬

11、的老師、親愛的同學(xué)： 大家好 !很高興今天能站這里跟大家一同分享這段快樂的時(shí)光， 我想 引用一首詩的內(nèi)容，開始我的講話：“有一首歌，我們天天都在 吟唱，有一首歌，就像花兒四季開放， 這首歌的名字叫做“文明” 它的歷史源遠(yuǎn)流長?！笔前。腥A民族素有禮儀之邦， 文明古國的美譽(yù)，從一個(gè)人 文明習(xí)慣中，也可以馬上判斷出他的修養(yǎng)， 素質(zhì)，以及他的性格 特點(diǎn)中的側(cè)面。 文明是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志， 人類進(jìn)步的歷史對(duì)于一 個(gè)國家來說， 公民的文明程度也同樣代表國家發(fā)展進(jìn)步程度。 文 明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng) 的提高，品質(zhì)的提升 ; 是人性的解放、自由、完善和超越。從教 育成長的角度

12、，文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制， 是人性戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝不符合社會(huì)、法律、紀(jì)律、公德的本能欲望， 是把自己從相互敵視、 相互防范中解放出來， 從心靈的戰(zhàn)爭中解 放出來，從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來。首先，我要在這里給大家講一個(gè)關(guān)于文明的小故事。 新加坡是一個(gè)通用英語的國家， 在公共場合大多數(shù)的標(biāo)語用 英文書寫， 但其中一些涉及文明禮貌的標(biāo)語卻用中文書寫， 這是為什么呢 ?人家回答道：“因?yàn)檫@些不文明行為多數(shù)是中國大陸游客。 ”為此到新加坡視察的一位教授萬分感慨：“不文明也是國恥!”從這則故事中， 我們不難領(lǐng)會(huì)到文明行為對(duì)個(gè)人成功， 集體 發(fā)展，國家興衰的重大意義。 文明是人類進(jìn)取

13、的風(fēng)帆， 五千年的 中華歷史和傳統(tǒng)， 文明是我們每個(gè)中華兒女的美德， 而學(xué)校是播 種文明的沃土， 一所學(xué)校的文明程度是學(xué)校師生道德風(fēng)尚， 更是 精神面貌的具體反映。那么，在我們校園里， 文明應(yīng)如何做， 首先要做到禮貌待人， 真誠服務(wù)于他人，講文明，愛清潔，自覺維護(hù)公共秩序。恰同學(xué) 少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成 長和長大，在這個(gè)過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文 明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園 !今天，我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，明天，好的習(xí)慣就能造就我們， 讓我們從現(xiàn)在做起，一起收獲文明，成就輝煌的明天 !文明禮儀演講稿五分鐘例文 5煙”下午好 ! 今天我演講的題目是讓文明

14、與靈魂對(duì)話 。 文明，對(duì)于許多人而言，是一種束縛， 是被動(dòng)的強(qiáng)迫性的接 受。“不許隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸在明確的指令下， 人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運(yùn)行著法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的“被動(dòng)的文明”就觸到了人類 締造文明世界的尷尬的軟肋： 你看， “禁止吸煙”的標(biāo)牌下不乏 吞云吐霧之士， 宣誓“文明公約”后仍有污言穢語之辭， 正在創(chuàng) 建省級(jí)文明城市的港城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮 視無睹”的反文明現(xiàn)象。其實(shí)陋習(xí)在人類文明的歷史進(jìn)程中從來都不缺乏， 只是在今 天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明， 這怎能不引起我們深 沉的反思 ?讓我們把目光投向文明的源頭

15、校園吧， 當(dāng)學(xué)生以作弊的方 式完成中學(xué)生日常行為規(guī)范 的考卷時(shí)， 當(dāng)從小就口口聲聲喊 著“老師好”的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老教師時(shí)， 當(dāng)部分學(xué)生 面對(duì)受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時(shí)， 我們，將如何去抓握文明 ; 我們，將如何去傳承文明 ?“現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來”， 愛因斯坦曾用這句話 勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代， 今天我們同樣用這句話告訴堅(jiān)守著文明陣 線、從未以陰霾而忘卻藍(lán)天的人們。 只是我們更要理性的認(rèn)識(shí)到： 文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡單， 文明必須成為靈魂的需 要，正如周國平先生所說，文明從來都是人類最需要的。當(dāng)然， 之上高達(dá) 194 的天才馬斯洛說過， 生理的需要， 物質(zhì)的滿足才是

16、最基本的需要，其實(shí)這并不矛盾，只是回答的角度不同，正如一 位經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說，文明的倡導(dǎo)就在于讓人們在文明中得到實(shí)惠， 在陋習(xí)中吃到苦頭。 從農(nóng)村計(jì)劃生育工作難到城市知識(shí)分子的丁 克家庭很能從某個(gè)層面反映這個(gè)問題。如此看來，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當(dāng)然， 倡導(dǎo)文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì)， 而是要明白文明并不是讓我們 變得木納、貧窮。相反，只有文明存于我們每一個(gè)人的靈魂深處， 世界才會(huì)更加有序、和諧與富強(qiáng) !一個(gè)讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈(zèng)， 東山再 起; 一個(gè)彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機(jī)會(huì)， 創(chuàng)建了“美國福特公司”， 現(xiàn)實(shí)中的故事正在很親切的講述著文 明的普遍意義， ，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時(shí)，與靈 魂的對(duì)話才成為繼續(xù)的可能， 文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意 義。沒有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足， 只是一些愚氓之 輩以陋習(xí)的方式來索取物質(zhì)或豐富精神，愚之蠢也 ! 何須如此， 文明一樣可以得到， 尚不用背罄竹難書之罪名。 美國的埃里克說 過一句很有意思的話： 粗暴無禮， 是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯 得貌似強(qiáng)大的手段。難道文明就不具有強(qiáng)大的力量?在汶川