我國生態(tài)城市規(guī)劃的新思維

1、我國生態(tài)城市規(guī)劃的新思維 中科院南京地理所中科院南京地理所 姚士謀姚士謀 主要內(nèi)容 全球化、產(chǎn)業(yè)化和城市發(fā)展所面對(duì)的挑戰(zhàn)全球化、產(chǎn)業(yè)化和城市發(fā)展所面對(duì)的挑戰(zhàn) 生態(tài)城市是人類理想的未來，也是人類生存生態(tài)城市是人類理想的未來，也是人類生存 的必然選擇的必然選擇 重視城市園林建設(shè)，應(yīng)樹立重視城市園林建設(shè)，應(yīng)樹立“生態(tài)城市生態(tài)城市”建建 設(shè)之魂的理念設(shè)之魂的理念 “經(jīng)典性經(jīng)典性”的生態(tài)城市開發(fā)模式及其科學(xué)規(guī)的生態(tài)城市開發(fā)模式及其科學(xué)規(guī) 劃劃 全球經(jīng)濟(jì)一體化以來，工業(yè)化推動(dòng)城市化，城全球經(jīng)濟(jì)一體化以來，工業(yè)化推動(dòng)城市化，城 市發(fā)展迅猛異常，人類生存對(duì)居住與工作環(huán)境市發(fā)展迅猛異常，人類生存對(duì)居住與工作環(huán)境

2、 的要求越來越高，優(yōu)美的城市環(huán)境以及生態(tài)城的要求越來越高，優(yōu)美的城市環(huán)境以及生態(tài)城 市的建設(shè)已成為當(dāng)代城市規(guī)劃建設(shè)的理想目標(biāo)，市的建設(shè)已成為當(dāng)代城市規(guī)劃建設(shè)的理想目標(biāo)， 也是我國現(xiàn)代化城市規(guī)劃建設(shè)的最重要的亮點(diǎn)。也是我國現(xiàn)代化城市規(guī)劃建設(shè)的最重要的亮點(diǎn)。 1. 全球化、產(chǎn)業(yè)化和城市發(fā)展所面對(duì)的挑戰(zhàn)全球化、產(chǎn)業(yè)化和城市發(fā)展所面對(duì)的挑戰(zhàn) 吳良鏞院士認(rèn)為：吳良鏞院士認(rèn)為：20世紀(jì)世紀(jì)“大發(fā)展大發(fā)展”和和“大大 破壞破壞”，工業(yè)革命后，科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)力得，工業(yè)革命后，科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)力得 到史無前例的大發(fā)展，城市建設(shè)也突飛猛進(jìn)到史無前例的大發(fā)展，城市建設(shè)也突飛猛進(jìn) 地發(fā)展（北京地發(fā)展（北京.國際建筑師大

3、會(huì)，國際建筑師大會(huì)，1999年）。年）。 世界世界1900s與與1998年人口與城市化水平對(duì)比年人口與城市化水平對(duì)比 自自60年代后，世界各國自然災(zāi)害、沙漠年代后，世界各國自然災(zāi)害、沙漠 化、洪澇災(zāi)害不斷增加，各國的大都市化、洪澇災(zāi)害不斷增加，各國的大都市 建筑環(huán)境難盡人意，一系列建設(shè)性的破建筑環(huán)境難盡人意，一系列建設(shè)性的破 壞不僅嚴(yán)重制約著人類的發(fā)展，而且正壞不僅嚴(yán)重制約著人類的發(fā)展，而且正 在威脅著人類的生存環(huán)境。在威脅著人類的生存環(huán)境。 2. 生態(tài)城市是人類理想的未來，也是人類生存生態(tài)城市是人類理想的未來，也是人類生存 的必然選擇的必然選擇 可持續(xù)發(fā)展（可持續(xù)發(fā)展（sustainable

4、 development）最早出現(xiàn)在）最早出現(xiàn)在 1980年發(fā)表的年發(fā)表的“世界自然資源保護(hù)戰(zhàn)略世界自然資源保護(hù)戰(zhàn)略”一文中，一文中， 1987年挪威首相布倫特蘭夫人在世界環(huán)發(fā)大會(huì)上年挪威首相布倫特蘭夫人在世界環(huán)發(fā)大會(huì)上 （wced）的報(bào)告，系統(tǒng)地闡明了可持續(xù)發(fā)展的概）的報(bào)告，系統(tǒng)地闡明了可持續(xù)發(fā)展的概 念，引起世人的關(guān)注。念，引起世人的關(guān)注。 21世紀(jì)初，我們所面臨的許多挑戰(zhàn)，實(shí)際上，是社世紀(jì)初，我們所面臨的許多挑戰(zhàn)，實(shí)際上，是社 會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)與全球化發(fā)展相互交織的結(jié)果。要會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)與全球化發(fā)展相互交織的結(jié)果。要 真正解決問題，就不能真正解決問題，就不能“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳頭痛醫(yī)頭、腳

5、痛醫(yī)腳”， 而必須有一個(gè)綜合而辯證的考察。而必須有一個(gè)綜合而辯證的考察。 當(dāng)代，無論是國內(nèi)外，或領(lǐng)導(dǎo)與平民，可持續(xù)發(fā)展當(dāng)代，無論是國內(nèi)外，或領(lǐng)導(dǎo)與平民，可持續(xù)發(fā)展 的觀念正逐漸被人們所認(rèn)識(shí)，成為人類社會(huì)的共識(shí)，的觀念正逐漸被人們所認(rèn)識(shí)，成為人類社會(huì)的共識(shí)， 其真諦在于具有大地理系統(tǒng)、空間發(fā)展、綜合地考其真諦在于具有大地理系統(tǒng)、空間發(fā)展、綜合地考 察政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、科技、美學(xué)與生物學(xué)察政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、科技、美學(xué)與生物學(xué) 各個(gè)方面的協(xié)作，建立一個(gè)綜合、整合、權(quán)威性的各個(gè)方面的協(xié)作，建立一個(gè)綜合、整合、權(quán)威性的 解決辦法的平臺(tái)，首先是領(lǐng)軍人物（領(lǐng)導(dǎo)）的高度解決辦法的平臺(tái)，首先是領(lǐng)軍人

6、物（領(lǐng)導(dǎo)）的高度 重視。重視。 可持續(xù)發(fā)展的思想滲透到社會(huì)經(jīng)濟(jì)各個(gè)層面，而首可持續(xù)發(fā)展的思想滲透到社會(huì)經(jīng)濟(jì)各個(gè)層面，而首 當(dāng)其沖的還是城市這個(gè)當(dāng)其沖的還是城市這個(gè)“龍頭龍頭”（地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的（地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的 核心），所以生態(tài)城市的規(guī)劃建設(shè)也應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代城核心），所以生態(tài)城市的規(guī)劃建設(shè)也應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代城 市發(fā)展的新理念、新品味。市發(fā)展的新理念、新品味。 3. 重視城市園林建設(shè)，應(yīng)樹立重視城市園林建設(shè)，應(yīng)樹立“生態(tài)城市生態(tài)城市”建建 設(shè)之魂的理念設(shè)之魂的理念 眾所周知，一個(gè)沒有綠化的城市被視為沒有生命的城市，不眾所周知，一個(gè)沒有綠化的城市被視為沒有生命的城市，不 重視綠化城市的領(lǐng)導(dǎo)被視為缺乏文化修養(yǎng)的決

7、策者。自然界重視綠化城市的領(lǐng)導(dǎo)被視為缺乏文化修養(yǎng)的決策者。自然界 的地理景觀，人類集聚區(qū)的生態(tài)環(huán)境，從本質(zhì)意義上說，是的地理景觀，人類集聚區(qū)的生態(tài)環(huán)境，從本質(zhì)意義上說，是 人類發(fā)展度量其自身存在的一種視覺事物，她因人的視覺而人類發(fā)展度量其自身存在的一種視覺事物，她因人的視覺而 存在，她因人類追求而精美。存在，她因人類追求而精美。 我們現(xiàn)代人不僅要追求富裕豐度的物質(zhì)生活享受，而且還追我們現(xiàn)代人不僅要追求富裕豐度的物質(zhì)生活享受，而且還追 求優(yōu)美的生態(tài)城市中的人居環(huán)境。人類生存發(fā)展與自然景觀求優(yōu)美的生態(tài)城市中的人居環(huán)境。人類生存發(fā)展與自然景觀 之間的具有原始意味的深刻聯(lián)系是十分有趣的，但也與現(xiàn)代之間

8、的具有原始意味的深刻聯(lián)系是十分有趣的，但也與現(xiàn)代 城市中的各種植物、生物環(huán)境相互依存也是生態(tài)城市的靈魂城市中的各種植物、生物環(huán)境相互依存也是生態(tài)城市的靈魂 （均具有事物的雙重性與多元性）。（均具有事物的雙重性與多元性）。 世界上發(fā)達(dá)國家，人們生活富裕了，心世界上發(fā)達(dá)國家，人們生活富裕了，心 中最向往的也是現(xiàn)代城市的環(huán)境美化、中最向往的也是現(xiàn)代城市的環(huán)境美化、 綠化、高素質(zhì)化（生態(tài)城市的哲學(xué)思綠化、高素質(zhì)化（生態(tài)城市的哲學(xué)思 辨）。美國的華盛頓人均綠地辨）。美國的華盛頓人均綠地29m2、舊、舊 金山、西雅圖、波士頓和波特蘭大（美金山、西雅圖、波士頓和波特蘭大（美 國風(fēng)光，姚士謀，國風(fēng)光，姚士謀，

9、1987）等城市（人均）等城市（人均 綠地綠地16-20m2），稱之為美國最美麗的城），稱之為美國最美麗的城 市（也是生態(tài)城市）。市（也是生態(tài)城市）。 4. “經(jīng)典型經(jīng)典型”的生態(tài)城市開發(fā)模式及其科學(xué)規(guī)的生態(tài)城市開發(fā)模式及其科學(xué)規(guī) 劃劃 具有良知的科學(xué)家認(rèn)為：人們向往安全、健康、美麗具有良知的科學(xué)家認(rèn)為：人們向往安全、健康、美麗 的城市環(huán)境（人居）的城市環(huán)境（人居）無論是在功能、財(cái)政、社會(huì)無論是在功能、財(cái)政、社會(huì) 還是在文化上，人們同樣追求包容、平等和公平參與，還是在文化上，人們同樣追求包容、平等和公平參與， 城市的一切財(cái)富與生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)應(yīng)該屬于市民。城市的一切財(cái)富與生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)應(yīng)該屬

10、于市民。 經(jīng)典型的生態(tài)城市開發(fā)模式，頗有傳統(tǒng)型的內(nèi)涵，也經(jīng)典型的生態(tài)城市開發(fā)模式，頗有傳統(tǒng)型的內(nèi)涵，也 有當(dāng)代型的生態(tài)開發(fā)內(nèi)容，傳統(tǒng)型的開發(fā)保護(hù)要繼承有當(dāng)代型的生態(tài)開發(fā)內(nèi)容，傳統(tǒng)型的開發(fā)保護(hù)要繼承 優(yōu)良的民族風(fēng)格、精品，也要摒棄毫無價(jià)值的歷史垃優(yōu)良的民族風(fēng)格、精品，也要摒棄毫無價(jià)值的歷史垃 圾。當(dāng)代型的生態(tài)城市，既要有先進(jìn)性、特質(zhì)性與現(xiàn)圾。當(dāng)代型的生態(tài)城市，既要有先進(jìn)性、特質(zhì)性與現(xiàn) 代性開放城市，也要將國外先進(jìn)的理念、規(guī)劃原則與代性開放城市，也要將國外先進(jìn)的理念、規(guī)劃原則與 開發(fā)價(jià)值結(jié)合起來。開發(fā)價(jià)值結(jié)合起來。 生態(tài)城市在尋求創(chuàng)造人類住區(qū)新模式，建生態(tài)城市在尋求創(chuàng)造人類住區(qū)新模式，建 設(shè)形態(tài)和

11、自然過程在功能上是整合的，并設(shè)形態(tài)和自然過程在功能上是整合的，并 不影響動(dòng)態(tài)生命系統(tǒng)生態(tài)平衡的前提下滿不影響動(dòng)態(tài)生命系統(tǒng)生態(tài)平衡的前提下滿 足人類需求（王如松、陳勇，足人類需求（王如松、陳勇，2001）。根）。根 據(jù)我國眾多的生態(tài)城市規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)與問題，據(jù)我國眾多的生態(tài)城市規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)與問題， 其科學(xué)規(guī)劃的主要觀點(diǎn)與開發(fā)原則如下：其科學(xué)規(guī)劃的主要觀點(diǎn)與開發(fā)原則如下： 恢復(fù)和充分展示土地的生態(tài)健康和發(fā)展?jié)摿?；恢?fù)和充分展示土地的生態(tài)健康和發(fā)展?jié)摿Γ?平衡開發(fā)強(qiáng)度與處理好土地承載力的相互關(guān)系；平衡開發(fā)強(qiáng)度與處理好土地承載力的相互關(guān)系； 阻止城市過度開發(fā)與郊區(qū)無序蔓延；阻止城市過度開發(fā)與郊區(qū)無序蔓延； 實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化與循環(huán)經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略思想；實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化與循環(huán)經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略思想； 實(shí)行低水平的能量消耗，優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)與效用；實(shí)行低水平的能量消耗，優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)與效用； 建立一個(gè)具有活力的城市綠化網(wǎng)架與綠色走廊；建立一個(gè)具有活力的城市綠化網(wǎng)架與綠色走廊； 在生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的條件下，在城市建立市民安全、在生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的條件下，在城市建立市民安全、 健康的居住、工作與游憩空間，鼓勵(lì)社區(qū)福利化健康的居住、工作與游憩空間，鼓勵(lì)社區(qū)福利化 的建設(shè)；的建設(shè)； 講究生態(tài)開發(fā)策略，尊重歷史，發(fā)掘精華，保護(hù)講究生態(tài)開發(fā)策略，尊重歷史，發(fā)掘