日語本科畢業(yè)論文中國茶文化と日本茶道のつながり

1、長沙理工大學繼續(xù)教育學院 畢業(yè)設計（論文）任務書 涉外 助學站 日語 專業(yè) 四 年級題目： 任務起止日期： 200 年 月 至 200 年 月 學生姓名 考籍號 指導教師 主管部門 年 月 日審查院負責人 年 月 日批準200屆畢業(yè)設計（論文）題目：中國茶文化日本茶道專 業(yè)： 日語 助學站點： 涉外 考 籍 號：姓 名： 指導教師： 2012 年 2 月中國茶文化與日本茶道的聯系中國茶文化日本茶道學 生 姓 名： 王宇 考 籍 號： 站 點： 指 導 教 師： 完 成 日 期： 要旨茶道中國日本伝、日本伝統(tǒng)文化結、日本民族獨特気質風格備。茶道日本宗教、蕓術、哲學、社會、美學、禮儀、倫理融合、総

2、合的文化、日本文化中重要地位占。茶道研究日本研究重要分野。茶道世界東方二民族文化交流結晶、東方文化特質。、茶道研究東洋文化研究離。本稿日中茶文化交流過程、茶道変遷及現実生活中意義探求。今方人研究成果踏、茶起源茶道発展、日本茶道、儒教、道教、仏教茶道、現代茶道意義研究。茶薬用、祭祀、食用、飲用一種文化、物質形態(tài)中精神高度昇華、中國儒、道、仏各派思想取込、獨特文化茶道。各時代文人庶民茶飲、茶道提唱。中國茶唐時代巻起、宋時代繁盛。二時代、日本留學僧派遣最盛期、日本茶道誕生大成中國文化影響受言。、日本茶道仏教、中國儒教道教精神含。日本茶道和、敬、清、寂中國茶道和、靜、怡、真共通。中國茶道日本茶道環(huán)境靜

3、寂調和、心開放精神昇華追求。、茶人間生理需要満足、人間心理的需要満足?，F在社會効用以下。情操陶冶。人間関係調和。社會気風浄化。茶道研究流行原因。茶道提唱、発揚広。：茶道伝統(tǒng)和敬清寂禪文化摘要茶道自中國傳入日本，與日本的傳統(tǒng)文化相互融合從而具有了日本民族獨有的氣質和韻味。它與日本的宗教、藝術、社會、哲學、美術、倫理、禮儀溶為一體，從而行成了一門綜合性的文化，在日本文化中占據著十分重要的地位。對于茶道的研究一直是日本文化研究的一個重要領域。對于茶道的研究離不開對對東方文化的研究，茶道是世界東方兩個民族文化融合的結晶，具有東方文化的特質。本文旨在研究中日茶文化交流的過程，茶道的變遷以及它在現實生活中

4、的意義。在前人研究的基礎上通過對茶的起源以及茶道的發(fā)展；儒教、道教、佛教對茶道的影響；中國歷代對日本茶道的影響。茶起源于中國，從藥用、祭祀、食用到飲用，最終成為一門文化，從物質形態(tài)升華出精神內涵，融合了中國儒教、道教、佛教諸派思想獨成一體，歷代文人墨客，庶民百姓飲之頌之，留下了中國古代文化、政治、經濟的烙印，并對中國社會發(fā)展產生重要影響。中國茶興于唐而盛于宋，在這兩個朝代日本均有大量留學僧來中國學習，可以說日本茶道從產生到大成都受到中國文化的影響，因此也蘊涵有中國儒家和道教的思想。日本茶道的“和、敬、清、寂”和中國茶道的“廉、美、和、靜”有共通之處。不論是中國茶道還是日本茶道都追求環(huán)境的清寂與

5、和諧，人心靈的解脫與精神的升華，因此茶除了滿足人們的生理飲用的功能之外，還能滿足人的心理需要。其功能大體歸納為：一、陶冶情操；二、調節(jié)人際關系；三、凈化社會風氣。筆者認為這就是茶道研究一直盛行的原因，現在應該大力提倡茶道，從而使其發(fā)揚光大。關鍵詞：茶道，傳統(tǒng)，和靜清寂，禪，文化目次1. .11.1 文化茶文化定義1.2 研究目的意義2. 先行研究問題提起.22.1 先行研究2.2 問題提起3. 研究方法資料収集.33.1 資料収集3.2 研究方法4. 茶起源茶文化発展.34.1 茶起源4.2 茶文化発展5. 日本茶道 55.1 唐代譴唐使5.2 宋代栄西5.3 宋代闘茶輸入茶道普及5.4 唐物

6、書院茶5.5寂茶村田珠光5.6千利休茶道大成6.儒教、道教、仏教茶道 106.1道教茶道6.2儒教茶道6.3仏教（禪）茶道7.結論 138. 15參考文獻.16謝辭.17中國茶文化日本茶道1. 1.1 文化茶文化定義文化人間生活様式全體。人類手築上有形無形成果総體。民族地域社會固有文化、學習伝習、相互交流発展。、特、哲學蕓術科學宗教精神的活動、所産。文化人類創(chuàng)造人類社會発展進。茶文化定義先學大家獨自定義下、中代表的論述、次。茶文化茶擔體諸般文化伝、茶文化有機融和、一定時期物質文明精神文明含體現。茶道茶文化直接表現形式一。今茶道茶湯精神修養(yǎng)禮法究道。鎌倉時代禪寺喫茶儀禮起源、室町時代村田珠光始、

7、武野紹鴎経千利休大成、侘茶広。利休後表千家裏千家武者小路千家三千家分、多流派。1.2 研究目的意義茶道中國日本伝、日本伝統(tǒng)文化代表、中國日本両國文化特徴。、茶道日中交流結晶証明言。今日中関係時困境陥。中日両國國情異、異見解當前。、交流足一重要原因。日本文化理解日本語勉強日中交流時行。茶道研究、日本文化理解促進大意味持思。生理的茶効用。日常生活中、惑、他合、自分曲。、自分守余分著物重著。茶道言無駄捨、本當素自分戻。今物質化世界、競爭激烈、人心、心理衡失容易、人脈緊張赴。茶道精神和、敬、清、寂今世界必要。茶道提唱、調和社會築。今世界、茶道意義探求。2. 先行研究問題提起2.1 先行研究中國茶木最早

8、発見、利用國、茶祖國言。文字記載示、中國人祖先3000余年前茶木栽培、利用。、種起源同、茶起源存在必然的人類茶木発見、利用前、長歳月経、発見、利用。人類茶利用経験、代伝、一部地域他地域広。茶中國日本、世紀伝。、世紀上流階級間、茶、一般的。14世紀茶武家社會、結、茶寄會遊流行。1326年茶禮日常飲食儀禮用。茶日本伝統(tǒng)仏教結、日本茶道創(chuàng)造。日本生活文化深関持、獨自様式。茶道、中國生日本花開実結、優(yōu)生活文化。茶道語文獻初現唐代、唐代於、茶道単飲茶習俗域脫高度精神文化。唐時代、陸羽茶経事輝証明。鎌倉時代初、日本禪宗（臨済宗）広栄西、茶効用説人知。2.2 問題提起茶道本喫茶、日常茶飯事言葉示、日常生活中

9、繰返、営。営媒介成立茶道、超俗日常生活密著文化。哲學、宗教、美學、建築、工蕓、料理、禮法含、実総合性文化蕓術活動過言。茶道、物質的享受、茶會通、茶禮勉強、品性陶冶、審美観道徳観念養(yǎng)成。十數年茶道研究盛行、茶道研究多、日中両國間関係含、日中交流歴史流中茶道置研究少。茶道精神広深、內容広範、形式多様。今茶道定義、違角度見結論。小論、茶日本成長発展過程研究、茶文化日本伝成長歴史、茶道大家背景及茶道精神本質方面中國日本茶文化影響考。3. 研究方法資料収集3.1資料収集本研究、先生方指導関係者協力上、図書館、本屋利用、茶文化，茶道等資料集。茶道歴史、人物、発展関資料論文検索、正確認上採用。3.2研究方法

10、茶文化文獻読茶文化資料収集、自分目的資料、観點、結論選択的採用。資料基、茶文化起源、発展、伝歴史見、日中両國茶文化交流、日本茶道中國伝統(tǒng)文化研究。、茶文化社會意義探求。4. 茶起源茶道発展4.1 茶起源茶之為飲，発乎神農氏陸羽茶経。紀元前2700年頃事、中國古伝説中帝王炎帝神農醫(yī)術神言、人火使方、食物採方教。日神農釜水沸、數枚木葉釜入、一緒煮出香良、水色美、飲味良、人教。実、茶葉言。茶関最古資料、前漢宣帝時代王褒奴隷売買契約書基著僮約(前59年)書物、武陽買荼(武陽荼買)、烹荼盡具(荼煮道具整頓)記載、後漢頃曹操従醫(yī)務名醫(yī)華佗食経中、茶薬効謳。茶樹起源関近年科學的研究進歩、大體起源土地割出。以

11、前茶樹起源関起源説有力時期、現在中國発祥地異論。中橋本実氏茶樹起源中心地雲南四川特定。（橋本実著茶起源探淡交社）中國茶木原産地、中國面人類対貢獻、主最早茶植物発見、利用、中國、及全世界輝獨特茶文化発展。中國茶呼稱、茶知識、茶木栽培、加工技術世界伝、世界各國茶、直接間接、中國茶。4.2 茶文化発展三國以前茶文化啓蒙。茶物質形式他人文科學込、茶文化形成出現。晉代、南北朝茶文化萌芽。文士飲茶勃興、茶関連詩詞歌賦多出、茶一般的形態(tài)唐代茶文化形成。780年陸羽茶経著、唐代茶文化形成。茶自然人文科學二重性含、飲茶蕓術研究、儒、道、仏飲茶中入、中國茶道精神創(chuàng)造。唐代茶文化成形禪勃興関連、寺院飲茶提唱、寺周囲

12、茶木植、茶禮制定、茶堂設、茶端選、専茶活動行。宋代茶文化栄。宋代茶大発展、茶文化発展推進、文士中出専門飲茶社會団體顕。役人組成社、仏教徒幹人社。宋太祖特好、宮廷茶機関設立。茶貴重品國外使節(jié)與賜。下層社會、茶文化活発、民間斗茶風起、茶煮、採集、加工変化起。明、茶文化普及。茶類増加、茶入蕓事以前違、茶器様式、素地、紋様。清朝茶輸出正式業(yè)界発展、茶書、茶仕、茶詩數切。茶道、中國生日本花開実結、優(yōu)生活文化。茶道語文獻初現唐代、唐代於、茶道単飲茶習俗域脫高度精神文化。陸羽茶経事輝証明。茶道日本伝來、日本文化的伝統(tǒng)結合新展開、深遠哲理豊蕓術表現併具綜合的文化體系大成 倉澤行洋(1992) 日本茶道文化概論

13、序文引用。時代変遷、大陸茶文化新形式次第日本茶文化連動。日本茶文化発展中國大陸茶文化発展、発展過言。茶聖、千利休生涯、茶道歴史中語、日本歴史中語。生涯通茶改革、茶道天下、卓越美意識茶道越後世美術影響與、日本陶蕓工蕓発達大貢獻。日本茶道史第一時期、現在茶道形式。喫茶天皇、貴族、高級僧侶上層社會唐風先進文化模倣風雅的。第二時期初期入、寺院茶、書院茶、闘茶経、茶文化內容豊富。中國茶道栄影響、上、日本蕓道成立影響受、日本茶道草創(chuàng)期完成。5.日本茶道倉澤（1992）日本茶道文化概論序文次述。茶道、中國生日本花開実結、優(yōu)生活文化。茶道語文獻初現唐代、唐代於、茶道単飲茶習俗域脫高度精神文化。陸羽茶経事輝証明

14、。茶道日本伝來、日本文化的伝統(tǒng)結合新展開、深遠哲理豊蕓術表現併具綜合的文化體系大成 。時代変遷、大陸茶文化新形式次第日本茶文化連動。日本茶文化発展中國大陸茶文化発展、発展過言。5.1唐代遣唐使唐代中國茶道形成時期、日本多遣唐使中國派遣。茶最初日本伝定、奈良時代遣唐使中國日本僧侶茶伝考。日本茶、文獻登場最初出來事、天平元年(729年)聖武天皇行茶儀。一條兼良古事根源大典禪師茶経詳説、天皇宮中僧侶召般若経講読，二日目茶賜記載。茶唐輸入団茶言。平安時代入、806年弘法大師空海中國茶種持帰謂(弘法大師年譜)。平安時代中國一辺倒時代思潮相変、多留學生留學僧中國送込、最澄空海時期留學。使節(jié)、留學生、留學僧

15、最知識欲満人、當時中國喫茶風習大感銘與。、人日本喫茶歴史貢獻。知坂本日吉茶園、最澄天臺山茶実植、日本最古茶園日吉茶園碑現在立。時代日本茶文化啓蒙思。5.2宋代栄西平安時代末期鎌倉時代、日本中國國交再開。當時中國、唐代団茶成代、碾茶（）挽茶（）呼抹茶主流、匙混、茶筅狀竺副師道具點飲。宋茶飲方覚日本臨済宗開祖栄西、帰國際長崎平戸茶植。栄西茶持帰意図茶薬効法功験、喫茶養(yǎng)生記五臓対茶効用、栽培法、製法説、三代將軍源実朝宿酔苦際、一服茶喫茶養(yǎng)生記獻吾妻鏡伝。栄西禪師禪明慧上人、同時栄西茶學。明慧奈良仏教華厳宗復興僧、明慧茶十徳説中、座禪修行妨睡魔払覚睡気効用強調喫茶奨勵、禪宗華厳宗他宗派茶広。同栄西師事

16、後宋修行道元喫茶、行茶、大座茶湯茶禮制定至儀式化、禪宗茶作法。5.3宋代闘茶輸入茶道普及記載栄西茶実明慧贈。明慧上人高山寺京都栂尾植評判、宇治移植今宇治茶始、後、異制庭訓往來我朝名山者以栂尾為第一也仁和寺、醍醐、宇治、葉室、般若寺、神尾寺、是為輔佐 此外大和室尾、伊賀八島、伊勢八島、駿河清見、武蔵河越茶皆是天下所皆言也 日本全國茶園移植。本家栂尾茶特別本茶稱、以外地茶本家栂尾茶意味宇治茶非茶呼。、中國、茶産地茶點使水種類判別合勝負決闘茶遊技。鎌倉時代後期、宋闘茶伝、南北朝時代武家公家上流階級間流行。喫茶亭行闘茶様子喫茶往來明記。闘茶賭事、流行知。唐物趣味三具足(花瓶、香爐、燭臺)、掛物飾茶室、

17、點心(簡単食事)菓子(果物)賞品賭物置、茶本非()判爭。本非先本茶非茶別、要産地當遊技。、喫茶亭主人亭主呼、後茶會主人役指。上流階級豪華闘茶會盛、真似茶寄合一般間波及。、豪華賭博性少社會悪影響及、1336年建武式目賭博関遊技禁止盛込。、闘茶茶寄合流行優(yōu)良茶生産必要性生、製造技術向上、生産増加茶庶民手屆、立売茶(一服一銭茶)寺門前茶店見受。、優(yōu)良茶市井出回、茶點茶泡消雲腳茶()揶揄。後、茶風俗多彩化、北山文化頃和風優(yōu)雅闘茶會所(喫茶亭後身)行、本非判茶事公家寄合行。5.4唐物書院茶室町時代末期、東山文化時代茶、書院茶呼。當時、上流階級高価中國舶來道具競合鑑賞茶(道具茶)主流、室町幕府職制阿彌號持

18、同朋衆(zhòng)、茶事専門茶同朋茶器茶道具鑑定、飾合司。足利義満選別東山御物制定能阿彌、足利義教、義政同朋衆(zhòng)務。頃茶會開催場所従來會所書院移行、能阿彌唐物日本風書院飾書院飾完成、仏茶獻仏具臺子茶事使臺子飾考案。書院茶初期點茶場所喫茶場所別點出作法、臺子飾考案、後茶室點前。道元小笠原貞宗伝禪宗日常茶飯作法手本武家禮法作、茶作法含。能阿彌越前朝倉家家臣、中尾真能()武家、柄杓扱弓操方取入武家禮法參酌、能仕舞足取道具運際歩行取入、書院茶作法完成。、書院茶依然作法精神性重、道具茶域出、道昇華村田珠光登場待。茶道書院茶発展中國影響受続、日本伝統(tǒng)文化取込、民族化。5.5寂茶村田珠光奈良御門村田杢市検校子、村田珠光十

19、一歳出家稱名寺僧、奈良流稱闘茶遊耽、二十歳出家身厭寺役怠寺両親勘當、二十五歳還俗。後奈良上洛商人財、大徳寺一休宗純參禪、茶禪一味境地至。茶禪一味、仏法茶湯中、仏教日常生活中、平凡尊真理。珠光儒教加味、初茶湯中精神性盛込、儀式作法重道具茶、茶學行者心重視道茶始。當時茶上流階級書院茶粗末茶地下茶湯二極化、珠光能阿彌學書院茶、地味簡素庶民地下茶湯様式取入。後山上宗二記藁屋名馬繋、名品対比中思美見出珠光茶神髄。、神髄亭主客対心中體現、通俗的茶一新。能阿彌十八畳書院座敷用対、珠光四畳半茶室考案。當初、広座敷屏風囲區(qū)切、後茶室呼。茶室四畳半限、必然的裝飾制限、茶事限少人數出席者心通合場変。東求堂書院、同仁

20、斎広四畳半、足利義政珠光進言云。、象牙銀製唐物茶杓竹茶杓替、臺子真漆木地竹製改、精神推進。加、珠光一休禪師宋圜悟禪師墨蹟印可証授以來、數寄屋床間仏畫唐絵代禪宗墨蹟掛決。後、武野紹鷗茶完成。珠光同様、茶室茶道具改革行、藁屋根四畳半囲爐裏切茶堂、唐物茶器信楽、瀬戸、備前和風茶器。、茶湯場所道具精神性重視、単遊興儀式、作法茶湯、精神持道昇華、茶道呼。5.6千利休茶道大成茶聖、千利休生涯、茶道歴史中語、日本歴史中語。生涯通茶改革、茶道天下、卓越美意識茶道越後世美術影響與、日本陶蕓工蕓発達大貢獻。16歳茶人堺地知利休、17歳時北向道陳入門書院茶學、後道陳武野紹鷗紹介、紹鷗利休認。後家康紹介際利休天下名人

21、評秀吉言葉、內儀宗易(利休)、公事儀宰相(豊臣秀長)存候言葉考合、天下一茶人広人間性天下一傑物響。茶精神極二畳茶室、懐石料理考案、楽茶碗創(chuàng)出、高麗茶碗採用、新茶、生涯利休改革業(yè)績數。、下克上通改革志利休壽命、自死利休茶道完成。日本茶道史第一時期、現在茶道形式。喫茶天皇、貴族、高級僧侶上層社會唐風先進文化模倣風雅的。第二時期初期入、寺院茶、書院茶、闘茶経、茶文化內容豊富。中國茶道栄影響、上、日本蕓道成立影響受、日本茶道草創(chuàng)期完成。後期日本茶道、重要時期。時期、日本茶道成熟期迎。茶道社會各階層普及、內部各流派出來、百花斉放盛況。、茶道文化中日両國相互補完創(chuàng)建。茶喫茶習俗留學僧中國日本招來、更茶文化

22、民族化過程日本獨特文化大成。.儒教、道教、仏教茶道茶道思想儒學、道教、仏教諸家精華融合。一生墨客、幾世茶仙述陸羽儒學、道教、仏教受取、唐代文化特色結、茶文化基礎定、茶道精神創(chuàng)造。和敬清寂茶精神禪語。千利休唱。和敬主客相互心得、清寂茶庭茶室関連心得。和同士互仲良協調合。敬同士尊敬合。清身心清。寂普通。時動心意味。、茶道理念言葉。不自由満狀態(tài)、反対自由満境地得、言葉意味克服、高心境地目指。6.1道教茶道茶始飲道家話真?zhèn)巍⒌澜?、茶道実現人生蕓術思想。道教天人合一無為自然道主張。茶道協調、和言精神一致。中國歴史家、道家思想道教現世生術。道家思想現在、我自身対象。神自然出會、昨日明日我現在?，F在移動無限

23、、相対性主権領域。相対性調整必要調整作業(yè)蕓術。生術周囲環(huán)境再調整生。道家浮世受入、儒教徒仏教徒違、世悲苦中美見。老子虛內本質的存在主張。例一個部屋実在性、屋根壁囲何空間、屋根壁。水差存在価値、水入空間、水注材料。虛全含萬能。虛、何空間”運動”可能。自分無人自由立入、狀況支配。、全體常部分支配。言心思想育、自分解放言意味。茶道理想同。茶道、人生、。日常生活中、惑、他合、自分曲。、自分守余分著物重著。茶室言場所、無駄捨、本當素自分戻。茶室日常違、印象、実”、自分露場所。、大自由手入近道。息心臓動人間無意識行。、茶道息一度、思意識、自分、試。一一所作自一體化、身、三昧境地、対自由自在。、一歩歩、楽楽

24、。自由手入、日常生活茶室區(qū)別、全同世界。岡倉天心（茶本）、本質的不完全崇拝、知人生不可能中、何可能遂繊細企。、茶道底流禪、奧道教（老荘思想）。茶道全理想、人生出來事中大認識禪概念來。道家思想茶道審美的理想基礎築、禪実際的。6.2儒教茶道鎌倉時代儒教一朱子學日本伝、主禪僧間學。、日本入仏教、中國、儒學老荘思想、道教影響。日本人、鎌倉期、儒教仏教神道一體。、室町時代末期、儒教禪宗獨立。、本格的、國家安定期向江戸期広。江戸幕府朱子學官學定、各藩藩校作、朱子學盛。儒教盛、朱子學、陽明學派古學派、折衷學派流派発生広。資料武士道茶道儒教大影響受。儒家思想中國諸家思想綱領、茶道思想主體。儒家思想世界取扱態(tài)度

25、要求、茶本性。儒家“中庸”“仁禮”茶道導入、飲茶思想交流、調和雰囲気創(chuàng)造、両方友情増進主張。飲茶中自己調、自己反省、自分世界客観的認識。內省、理解強、調和促進、友好増強。茶道改革珠光，仏法，儒教加味。彼茶儀形式，茶學，行者心問題重置。我執(zhí)戒、我心師、我心師教。初心者巧者妬，巧者初心者見下戒。茶道茶飲、點前通規(guī)律正、人接方、手運身體全體動作、儒教言五徳（仁義禮智信）行動教導。、稽古、毎日行動見過間違、日常生活何求茶道。儒教個人幸福社會幸福調和 、個人社會共生理想社會実現。茶道基本的理念。6.3仏教（禪）茶道日本茶文化中國請來。文化請來過程主作用働仏教僧侶達。茶種茶器持帰、睡魔取除薬広。僧侶中心茶

26、広飲。、日本茶文化始仏教切縁結。茶道、仏教徒、特禪宗僧侶、修行一環(huán)、仏獻茶所作発展獨立、禪目的悟境地至一手段完成。禪古代一般的宗教的修行方法。當時広行実踐過程精神浄化法1段階、釈迦仏教中採入、主體的精神的傾向強。禪、瞑想心身統(tǒng)一、無我無心境地到達仏道修行法。禪定、仏道修行者修3基本的修業(yè)三學。日本伝仏教大乗仏教、禪実踐徳目六波羅蜜第五位置、禪定得智慧利他行。1214年、宋帰朝栄西病気將軍実朝茶病気効薬言、茶喫茶養(yǎng)生記召勧。栄西著作興禪護國論。氏茶禪、二有力武器、當時人末法時代救考。栄西、茶禪宗関係禪主、茶補助。茶座禪修行時飲料、禪宗素材止。茶事行茶室入、味茶、庭園枯山水、茶室飾、茶花生方、道具

27、選、招人作法及茶事通現招人心茶事係各方面強調究極自然調和重用。、究極自然調和宗教最要旨。宗教茶道第一義的主體的要素。、茶道存在意義根源、最明瞭定義茶道禪化身。珠光、紹鴎、利休一群人成立侘茶禪禪院在家露地草庵、禪僧居士茶人脫化、禪院禪僧庶民的禪文化創(chuàng)造。、茶道改革一定的意義禪宗教改革。禪東洋思想対特別貢獻、浮世些事心世界同重要性。関係的見、大小差區(qū)別示、原子宇宙同可能性持。茶道茶禪一味言葉、茶禪行姿働違、體別、両者本體見場合、二二、一味、言意味、茶禪別存在、茶禪成立、禪茶成立。茶極、禪極。逆禪極、茶極出來、言。茶道仏教儒教道教三精神影響深受。仏教禪茶文化発展大寄與。、儒教融合茶禮人祖先敬。、道教

28、養(yǎng)成道融合発展。日本茶道、珠光、紹鴎利休、日本美完全的綜合文化體系大成。茶道中本來無一物、無一物中無盡蔵、無常、無為哲學思想、不均斉、簡素、枯高美學思想、平等、互敬道徳観念、及茶事主體主客獨座観念自省精神、東方文化獨特代表、今日世界相當的普遍性認。.結論以上、三章分中國茶文化日本茶道影響述、內容、大體次思。茶中國生、中國始飲用。茶文化中國文明発展、啓蒙、形成、繁栄普及。奈良時代遣唐使留學僧日本持帰、発展。時期、唐代文化栄、天皇、貴族、高級僧侶日本上層社會唐風先進文化模倣風雅的。鎌倉時代、栄西、抹茶法伝、茶日本急広行。時、茶道形式、道具及茶室飾方各方面中國大陸風。鎌倉時代後期、宋闘茶伝、南北朝時

29、代武家公家上流階級間流行。闘茶茶道普及。時間移変、日本茶文化成熟來。村田珠光、武野紹鴎、千利休三人茶道名家數年間修業(yè)、中國文化仏教儒教道教三精神日本伝統(tǒng)文化茶文化融合、成遂思。茶道形式見、中國宋代形式殘、発展過程見、中國、精神見、儒、道、禪所共通。時代変遷、大陸茶文化新形式次第日本茶文化連動。茶文化発展史日中交流歴史、日本茶文化発展中國大陸茶文化発展、発展過言。上品茶、上品茶飲出來一種幸、幸楽暇必要、次鍛特別感覚魯迅喝茶（茶飲）雑文中言葉 。魯迅茶里生、茶飲彼一生嗜好、文章茶多觸。二十年代北京茶店。魯迅北京、茶店客。日記中多觸。一番行青雲閣、茶飲、菓子一緒食好、飲菓子食、友誘行、夜帰。魯迅日本友人內山完造氏上海四川北路書店開、店入口前茶桶置。魯迅知內山氏方大賛同、何回茶葉贈屆往來人茶提供。偉大文學者、思想家、名利淡白、民衆(zhòng)関心抱一生送、茶友情深、日中交流輝添。20世紀戦爭世紀科學世紀言、21世紀環(huán)境世紀文化世紀。日本代表精神文化茶道、日本文化過言。急速発展、世界狀況一瞬私知。便利追求現代社會、人間関係希薄。茶道文化持重要社會機能、蕓術形式人間感情融和心豊図、潤人間関係創(chuàng)?，F在世界、物的繁栄裏側、青少年非行増加、高自殺率、道義道徳混迷指摘。言、今世界人間自然間和欠、人間人間間敬欠、人心清欠、人間生存環(huán)境寂欠思。騒、人関心、上調子、心理失容易、人脈緊張。狀況中、茶道精神