初中文言文閱讀專題練習(xí)及答案

1、初中文言文閱讀專題練習(xí)及答案一、初中文言文練習(xí)題1閱讀下面的文言文，完成題目。（一）余文坼（ch），浙人，少孤，寄居京江，事母極孝。貧不能供甘旨，棄舉業(yè)作賈，往來 蘇、揚(yáng)間。志欲破萬卷，而無錢購書，惟憑借讀。常云于湖州置貸，暫住村店，俄春漲 發(fā)，村落困巨浸 中，移居主人樓上。方以阻行期為郁郁，忽睹樓側(cè)貯書四架，悉經(jīng)、史、子、集，喜甚，伏而誦之，焚膏繼夜，諰諰恐不能遍覽。喁喁 數(shù)旬，竟忘為置貸來也。迄水將退，而腳氣大發(fā)，住養(yǎng)匝月，架上書悉歸腹笥矣。（選自清張泓滇南憶舊錄）（二）皇甫謐，年二十，不好學(xué)，游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏。任氏曰： “ 孝經(jīng)云： 三牲 之養(yǎng)，猶為不孝。 汝今

2、年余二十，目不存教，心不入道，無以慰我。 ” 因嘆曰： “ 昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有 !” 因?qū)χ魈?。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書， 勤力不怠。居貧躬身稼穡帶經(jīng)而農(nóng)遂博綜典籍百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)， 自號(hào)玄晏先生。著禮樂、圣真之論。(選自晉書皇甫謐傳)【注釋】浸：水。諰諰(x x)：恐懼的樣子。喁喁(y y)：小聲讀書的樣子。腹 笥(fs)：這里指肚子里的學(xué)問。三牲：牛、羊、豬。卜：選擇。（1）下列句子中加下劃線詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）a. 常云于湖州置貸( 辦貨) b. 三牲之養(yǎng) ， 猶為不孝

3、（供養(yǎng)）c. 就鄉(xiāng)人席坦受書（到）d. 帶經(jīng)而農(nóng)（農(nóng)活）（2）對(duì)文中畫橫線的部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（ ）a. 居貧躬身/稼穡帶經(jīng)/而農(nóng)遂博綜典籍/ 百家之言 b. 居貧/躬身稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍 百家之言c. 居貧躬身稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍/百家之言 d. 居貧/躬身稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)遂博/綜典籍 百家之言（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。貧不能供甘旨，棄舉業(yè)作賈，往來蘇、揚(yáng)間。（甘旨，在這里可以理解為讀書的學(xué)費(fèi)） 教有所闕，何爾魯鈍之甚也!（4）余文坼、皇甫謐雖所處時(shí)代不同，但兩人為人處事有相同的地方，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答案】 （1）d（2） b（3） 但是家里太窮了供不起他讀書，于是他

4、就放棄讀書轉(zhuǎn)而開始在蘇州和揚(yáng)州之間做 起生意。（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么會(huì)如此魯莽愚蠢呢！（4 ） 孝敬長(zhǎng)輩：余文坼事母極孝，是一個(gè)極其孝敬母親的人；皇甫謐曾經(jīng)得到瓜果 后，就進(jìn)奉叔母任氏，并聽從叔母任氏勸說改過向?qū)W。勤奮讀書：余文坼沒有錢來買書，就借書來讀，一次做生意被洪水阻了行程，發(fā)現(xiàn)書夜 以繼日地讀書；皇甫謐勞動(dòng)的時(shí)候帶著儒家經(jīng)典著作學(xué)習(xí)，終于博覽通曉各種典籍和諸子 百家的著作?！窘馕觥俊痉治觥浚?）abc 解釋正確。d“帶經(jīng)而農(nóng)”中的“農(nóng)”這里是干農(nóng)活的意思。 （2 ）這句話的意思是：生活清貧，親自耕作，帶著書從事農(nóng)務(wù)，于是博覽群書精通了百 家之言。據(jù)此可知這句話的正確

5、斷句方法為：居貧 /躬身稼穡 /帶經(jīng)而農(nóng) /遂博綜典籍百家之 言。（3） 翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根 據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。 舉業(yè)：讀書；作賈：做生意。故此句可以翻譯為： 但是家里 太窮了供不起他讀書，于是他就放棄讀書轉(zhuǎn)而開始在蘇州和揚(yáng)州之間做起生意。闕：通 缺，缺欠，何：什么；爾：你。故此句可以翻譯為：（是我的）教育方法有所缺欠么，不 然，你怎么會(huì)如此魯莽愚蠢呢?。?） 結(jié)合文章具體語句分析，從“事母極孝”“嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏”等可以看出兩人都 非常孝順。從“方以阻行期為郁郁，忽睹樓側(cè)貯書四架，悉經(jīng)、史、子、集，喜甚，伏而誦 之，焚膏繼夜，諰

6、諰恐不能遍覽 ”“稼穡帶經(jīng)而農(nóng)遂博綜典籍百家之言”等可以看出兩人都勤 奮讀書 。故答案為： d； b； 但是家里太窮了供不起他讀書，于是他就放棄讀書轉(zhuǎn)而開始在蘇州和揚(yáng)州之間做起 生意。（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么會(huì)如此魯莽愚蠢呢！ 孝敬長(zhǎng)輩：余文坼事母極孝，是一個(gè)極其孝敬母親的人；皇甫謐曾經(jīng)得到瓜果后， 就進(jìn)奉叔母任氏，并聽從叔母任氏勸說改過向?qū)W。勤奮讀書：余文坼沒有錢來買書，就 借書來讀，一次做生意被洪水阻了行程，發(fā)現(xiàn)書夜以繼日地讀書；皇甫謐勞動(dòng)的時(shí)候帶著 儒家經(jīng)典著作學(xué)習(xí)，終于博覽通曉各種典籍和諸子百家的著作?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答詞類題目，一定要先翻譯

7、句子，知道 句意后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累 一些常見的文言詞語。2 文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考 核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開， 不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。3 本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們?cè)诜g句子的過程中，只要字字對(duì)譯，不丟 關(guān)鍵字，語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語一定要翻譯到位，切忌 漏翻關(guān)鍵詞語。4 本題考查分析人物形象的能力。答這樣的題，一定要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上結(jié) 合人物的外貌、

8、語言、動(dòng)作、心理等分析人物形象?！緟⒖甲g文】（1） 余文坼，浙江人，少年的時(shí)候就沒有了父親，和母親寄居在京江這個(gè)地方。他 是一個(gè)極其孝敬母親的人。但是家里太窮了供不起他讀書（甘旨在這里可以理解為讀書的 學(xué)費(fèi)），于是他就放棄讀書轉(zhuǎn)而開始在蘇州和揚(yáng)州之間做起生意。雖然他的志向是讀萬卷 書，但是卻沒有錢來買書，只能靠借書來讀。人們說他有一次到湖州做生意的時(shí)候（置貸 的意思翻譯不是很確定）暫住在一個(gè)村子的旅店里面。恰巧春季發(fā)大水，村子被洪水包 圍，為了安全起見他移到主人的樓上暫住，剛開始還在為洪水阻礙了他的行程郁郁寡歡， 突然看到樓上一側(cè)有四架書，都是經(jīng)史子集一類的書，非常高興，于是夜以繼日的讀書，

9、唯恐怕時(shí)間不夠讀不完這些書，到最后竟然連讀了幾個(gè)月的時(shí)間把做生意的時(shí)候都忘記 了。洪水快要退去的時(shí)候，他又生病了（什么病不是很確定）只好在這里地方繼續(xù)養(yǎng)病， 住了幾個(gè)月之后書架的書已經(jīng)全部被他讀完了！（1） 皇甫謐到二十歲還不好好學(xué)習(xí)，終日無限度的游蕩，有的人認(rèn)為他是傻子?；矢χk曾經(jīng)得到一些瓜果，總是進(jìn)呈給他的叔母任氏。任氏說：“ 孝經(jīng)說 即使每天用牛、羊、豬三牲來奉養(yǎng)父母，仍然是不孝之人。 你今年二十歲，眼中沒有教育，心思不入 正道，沒有什么可以拿來安慰我的。 ” 他于是嘆息說： “ 從前，孟母三遷，使孟子成為仁德 的大儒；曾父殺豬使信守諾言的教育常存，難道是我沒有選擇好鄰居，教育方法有所缺

10、欠 么？不然，你怎么會(huì)如此魯莽愚蠢呢！修身立德，專心學(xué)習(xí)，受益的是你自己，跟我有什 么關(guān)系呢！”叔母面對(duì)皇甫謐流淚?；矢χk深受感動(dòng)，于是到同鄉(xiāng)席坦處學(xué)習(xí)，勤讀不倦。生活清貧，親自耕作，帶著書從事農(nóng)務(wù)，于是博覽群書精通了百家之言，清心寡欲， 開始有了高尚的志向，把寫書作為工作，自號(hào)為玄晏先生著有禮樂、圣真這樣 的作品。2閱讀下面的文段，回答問題。蜀侯迎金牛蜀侯性貪，秦惠王聞而欲伐之。山澗峻險(xiǎn)，兵路不通，乃琢石為生多與金日置生后號(hào)牛 糞 ， 言以遺蜀侯。蜀侯貪之，乃塹山填谷，使五丁力士以迎石牛，秦人帥師隨后而至， 滅國亡身，為天下所笑。（選自北齊劉晝劉子貪愛）（1）下列各項(xiàng)中加下劃線詞意思相同的一

11、項(xiàng)是（ ）a. 秦惠王聞而欲伐之/伐竹取道 c. 使五丁力士以迎石牛/不使學(xué)b. 言以遺蜀侯/是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 d. 滅國亡身/河曲之叟亡以應(yīng)（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。乃琢石為牛多與金日置牛后號(hào)牛糞（3）根據(jù)上文，請(qǐng)概括蜀侯“為天下所笑”的原因和啟示。【答案】 （1）b（2） 乃琢石為牛/多與金/日置牛后/號(hào)牛糞（3） 原因：蜀侯個(gè)性貪婪而又愚蠢，為迎石牛 “ 塹山填谷 ” ，做到了敵人想做而不能做的 事，最終自取滅亡，“為天下所笑”。啟示：貪婪之心不可有，貪圖小利，必然不能顧全大局，可能最終會(huì)無所有?！窘馕觥俊痉治觥浚?）a 攻打；砍伐。b 遺（wi）：給予。c 派；讓。

12、d 死亡；通無，沒 有。（2） 這句話的意思是：于是，（秦惠王叫人）用石頭雕鑿成一頭牛，每天把許多金子放 在石牛的后面，說是（石牛拉的）“牛糞”。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是： 乃琢石為 牛/多與金/日置牛后/號(hào)牛糞。（3） 這篇短文一開頭就是蜀國國君性格貪婪，秦惠文王就是利用其貪婪的特點(diǎn)就編造牛 會(huì)拉金糞的事，但讓人不可思議的是蜀國國君竟然相信，為了得到這頭牛，他竟然讓人去 挖平山路填平谷地（開設(shè)道路），結(jié)果秦國就走這條路把蜀國滅了，由此看出蜀國國君的 愚蠢。蜀國國君為了自己的貪婪付出了亡國的代價(jià)，告訴我們貪婪之心不可有，貪圖小 利，必然不能顧全大局，可能最終會(huì)無所有。故答案為： b2 乃

13、琢石為牛/多與金/日置牛后/號(hào)牛糞3 原因：蜀侯個(gè)性貪婪而又愚蠢，為迎石?！皦q山填谷”，做到了敵人想做而不能做的事， 最終自取滅亡， “ 為天下所笑 ” 。啟示：貪婪之心不可有，貪圖小利，必然不能顧全大局， 可能最終會(huì)無所有?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查一詞多義。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再根 據(jù)句意解釋詞語含義。2 此題考查文言文斷句的能力。解答此類題目，首先誦讀語句，通過誦讀，力求對(duì)語句的 內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難 斷處，遵循先易后難的原則。3 本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的概括能力及給人啟示的能力。要概括全文的主要內(nèi)容，需 要在文章

14、各個(gè)部分尋找關(guān)鍵的詞語，提取關(guān)鍵的信息來組織表達(dá)。【參考譯文】蜀國的國君性格貪婪，秦惠王聽說后準(zhǔn)備討伐他。蜀國山高水險(xiǎn)，軍隊(duì)沒有道路可以過 去。于是，（秦惠王叫人）用石頭雕鑿成一頭牛，每天把許多金子放在石牛的后面，說是 （石牛拉的） “ 牛糞 ” ，并說要把它呈送給蜀國的國君。蜀國國君貪圖這個(gè)可拉金糞的石 牛，于是派人挖平山路填平谷地（開設(shè)道路），又派遣五名身強(qiáng)力壯的大漢去迎接石牛。 （道路通達(dá)），秦國大將帶著大軍（跟著石牛）隨后就攻到了蜀國，一舉滅亡蜀國，殺死 了蜀國的國君，（蜀亡國，死了君主這件事，）被天下人恥笑。3古詩文閱讀。（一）黃州安國寺記（宋）蘇 軾元豐二年十二月，余自吳興守得罪

15、， 上不忍誅，以為黃州團(tuán)練副使，使思過而自新 焉。其明年二月至黃。舍館粗定，衣食稍給，閉門卻掃，收召魂魄，退伏思念，求所以自 新之方。得城南精舍曰安國寺，有茂林修竹，陂池亭榭。間一、二日輒往，焚香默坐深自省察則物我相忘 ， 身心皆空，求罪垢 所從生而不可得。一念清凈，染污 ， 無所附麗 ， 私竊樂之。旦往而暮還者，五年于此矣。自落，表里翛然寺僧曰繼連，為僧首七年，得賜衣。又七年，當(dāng)賜號(hào)，欲謝去，其徒與父老相率留之。連笑曰： “ 知足不辱，知止不殆。 ” 卒謝去。余是以愧其人。七年，余將有臨汝之行。 連曰:“寺未有記。”具石請(qǐng)記之。余不得辭?！咀⑨尅?指蘇軾在吳興任太守期間因 “ 烏臺(tái)詩案 ”

16、獲罪，被貶黃州。 罪垢：指罪孽。 染污：煩惱。 翛（ xio）然：超脫的樣子。 附麗：附著，依附。 賜衣：指朝廷 對(duì)佛教高僧的賜衣和賜封號(hào)制度。（二）行香子述懷（宋）蘇 軾清夜無塵。月色如銀。酒斟時(shí)、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火， 夢(mèng)中身。 雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云?！咀⑨尅?元祐元年（1086 ），蘇軾被召還朝，但是政敵多次以類似 “烏臺(tái)詩案 ”之事欲再 度誣陷蘇軾，遂提筆抒懷。石中火：指擊石迸出的一閃即滅的火花。（1）下列加下劃線詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）a. 求所以自新之方往之汝家，必敬必戒b. 間一、二日輒往遂于

17、外人間隔c. 私竊樂之宴酣之樂d. 具石請(qǐng)記之百廢具興用（2）用“/”給文中畫線句子斷句。（限斷兩處）焚香默坐深自省察則物我相忘（3） 文中寫僧人繼連有何用意，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?） 為蘇軾詞中畫線的句子“嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身”設(shè)計(jì)朗讀。（可從停連、語速、 節(jié)奏、重音、語調(diào)等方面入手，答出一點(diǎn)即可）（5） 上面兩篇古詩文中，蘇軾的境遇相同、心境相似，請(qǐng)結(jié)合黃州安國寺記相關(guān)內(nèi) 容，品析詞中畫橫線的詩句“對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云”語言上的妙處?！敬鸢浮?（1）b（2） 焚香默坐/ 深自省察/ 則物我相忘（3） 一是交代了作記的緣由；二是繼連于紛擾世事中依然心無牽掛，保持內(nèi)心的淡泊，

18、讓 蘇軾自愧不如、敬仰佩服；三是此時(shí)蘇軾被貶，安國寺成了蘇軾排遣內(nèi)心苦悶的地方，繼 連在此寺為僧十四年，卻不留戀賜衣封號(hào)。蘇軾借寫繼連表達(dá)自身的人生追求，希望如繼 連一般用淡泊、豁達(dá)的心境去消解被貶謫的苦悶。（4） “ 嘆” 字重讀，并稍作停頓，此處要讀出悲嘆之感。 “ 隙中駒”“石中火”“夢(mèng)中身” 此處感 嘆時(shí)光易逝，應(yīng)連讀，讀得緩慢、低沉。 “ 夢(mèng)” 字重讀，強(qiáng)調(diào)人生如夢(mèng)，稍縱即逝，悲涼之 感盡顯于此。（5） 【示例 1 】用了三字短語，音韻和諧， “ 一張”“一壺 ”“一溪 ”三個(gè)量詞，簡(jiǎn)單純粹，如 他在安國寺的生活 “一念清凈，染污自落，表里翛然，無所附麗 ” ，此刻他就是個(gè)閑人，清

19、清靜靜?！臼纠?2 】琴 ”“ 酒”“云” 與之相伴，意象空靈，與黃州安國寺記中 “ 物我相忘，身心皆 空”的境界相吻合，表達(dá)了作者清曠閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無盡的 遐思?！窘馕觥俊痉治觥浚?）a 的；到。b 隔。c 意動(dòng)用法，以為樂；快樂。d 詳細(xì)；通“俱”，全、都。（2） 這句話的意思是：燒香打坐，深深的自我反省審察，心靈達(dá)到了忘我的境界。據(jù)此 可知這句話的斷句方法是：焚香默坐/ 深自省察/ 則物我相忘。（2） 結(jié)合文章有關(guān)內(nèi)容分析，我（蘇軾）將調(diào)離吳興要到汝這個(gè)地方去。結(jié)合繼連的語 言、動(dòng)作分析，繼連在寺院里當(dāng)了七年僧人，該賜予他法號(hào)，但他卻打算辭去離開，他的 徒弟與

20、父老都挽留他。繼連笑著說： “ 知道滿足就不會(huì)愛到侮辱，懂得停止就不會(huì)有危 險(xiǎn)?！弊詈筮€是辭去離開了。由此看出繼連是一個(gè)不求名利，淡泊自守的人，這一點(diǎn)讓蘇軾 非常的佩服，也感到慚愧，蘇軾希望自己希望如繼連一般用淡泊、豁達(dá)的心境去消解被貶 謫的苦悶。由 “” 繼連說： “ 本寺還沒有文記 ” ，要我寫一篇記，我推脫不了。由此可知文章 寫繼連交代了作記的緣由。據(jù)此分析答題意對(duì)即可。（3） 結(jié)合這句話的內(nèi)容及表達(dá)的感情分析，這句話的意思是：人的一生只不過像快馬馳 過縫隙，像擊石迸出一閃即滅的火花，像在夢(mèng)境中短暫的經(jīng)歷一樣短暫。其實(shí)是感嘆人生 苦短， 人生如夢(mèng)，稍縱即逝。據(jù)此設(shè)計(jì)朗讀腳本， “嘆”字應(yīng)

21、重讀，“ 嘆”字重讀，并稍作停 頓，要讀出悲嘆之感?！跋吨旭x”“石中火”“夢(mèng)中身”此處感嘆時(shí)光易逝，應(yīng)連讀，讀得緩慢、 低沉?！?夢(mèng)” 字重讀，強(qiáng)調(diào)人生如夢(mèng)，稍縱即逝的感慨。這樣的題答案不唯一，只要能結(jié)合 詩句內(nèi)容及感情，言之有理即可。（2） 結(jié)合語境及寫作背景理解這句話表達(dá)的作者的感情，雖有滿腹才學(xué)，卻不被重用， 無所施展。姑且借現(xiàn)實(shí)中的歡樂，忘掉人生的種種煩惱。何時(shí)能歸隱田園，不為國事操 勞，有琴可彈，有酒可飲，賞玩山水，就足夠了。 從詞語運(yùn)用的角度分析， “ 一張琴，一 壺酒，一溪云” 用了三字短語，音韻和諧，“一張”“一壺”“一溪”三個(gè)量詞，簡(jiǎn)單純粹，就像 他在安國寺的生活 “一念清凈

22、，染污自落，表里翛然，無所附麗 ” ，此刻他就是個(gè)閑人，清 清靜靜。故答案為： b2 焚香默坐/ 深自省察/ 則物我相忘3 一是交代了作記的緣由；二是繼連于紛擾世事中依然心無牽掛，保持內(nèi)心的淡泊，讓蘇 軾自愧不如、敬仰佩服；三是此時(shí)蘇軾被貶，安國寺成了蘇軾排遣內(nèi)心苦悶的地方，繼連 在此寺為僧十四年，卻不留戀賜衣封號(hào)。蘇軾借寫繼連表達(dá)自身的人生追求，希望如繼連 一般用淡泊、豁達(dá)的心境去消解被貶謫的苦悶。4 “嘆”字重讀，并稍作停頓，此處要讀出悲嘆之感。 “隙中駒”“石中火”“夢(mèng)中身 ”此處感嘆 時(shí)光易逝，應(yīng)連讀，讀得緩慢、低沉。 “夢(mèng)” 字重讀，強(qiáng)調(diào)人生如夢(mèng)，稍縱即逝，悲涼之感 盡顯于此。5 【

23、示例 1】用了三字短語，音韻和諧， “一張”“一壺”“一溪”三個(gè)量詞，簡(jiǎn)單純粹，如他 在安國寺的生活 “ 一念清凈，染污自落，表里翛然，無所附麗 ” ，此刻他就是個(gè)閑人，清清 靜靜?！臼纠?2 】琴 ”“ 酒”“ 云” 與之相伴，意象空靈，與黃州安國寺記中 “ 物我相忘，身心皆 空”的境界相吻合，表達(dá)了作者清曠閑雅的審美趣味和生活態(tài)度，給人以美的享受和無盡的 遐思。【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)文言詞語含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的 識(shí)記及積累，結(jié)合具體語境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。2 本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一

24、些常識(shí)，還可以將其翻譯成 現(xiàn)代漢語，然后再根據(jù)語感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。3 本題考查賞析文章某個(gè)內(nèi)容的能力。答題時(shí)，要在把握文章內(nèi)容、人物形象及主旨的基 礎(chǔ)上從以下幾方面著手分析： 這一內(nèi)容對(duì)刻畫人物形象有什么作用； 這一內(nèi)容與文 章其它內(nèi)容有什么關(guān)系；這一內(nèi)容對(duì)表現(xiàn)主旨有什么作用。4 本題考查設(shè)計(jì)朗讀腳本的能力。 設(shè)計(jì)朗讀腳本要從感情基調(diào)、朗讀的語速、語調(diào)、語 氣、節(jié)奏等方面對(duì)文章某個(gè)片段進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)。 結(jié)合此題的關(guān)鍵是要理解語句的內(nèi)容，在 此基礎(chǔ)上再分析這種感情主要是通過哪些詞語表現(xiàn)出來的，哪些詞語就應(yīng)該重讀。 本題考查對(duì)重點(diǎn)詞語的表達(dá)效果的品析能力。解答此類題，一定要遵循 “ 詞不離句，句 不

25、離段，段不離篇”的答題原則，認(rèn)真通讀全文，整體感知文本，理清行文思路，把握文章 主旨，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，分析詞句的表達(dá)效果?！緟⒖甲g文】宋元豐二年十二月，我任職吳興地方的太守，由于得罪了權(quán)貴，皇上偏愛又不忍心責(zé) 備我，所以把我降職為黃州地方的團(tuán)練副職，給我一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)。第二年，即元豐 三年二月到達(dá)黃州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾衛(wèi)生，收收一路勞累的心 思，就開始閉門思過，尋找改過自新的方法。探得吳興城南邊有個(gè)安國寺，樹木茂盛，竹子修美，景色不錯(cuò)。過一兩天就去燒香打 坐，深深的自我反省審察，心靈達(dá)到了忘我的境界，身心全空，尋求罪過產(chǎn)生的原因是不 可得了，心靈清凈，雜念全無

26、，感覺良好。早去晚歸了五年的時(shí)間。寺里有個(gè)和尚叫繼連的，做和尚頭七年被賜予佛衣，又過了七年，賜予他法號(hào)，他打算 辭去離開，他的徒弟與父老都挽留他。繼連笑著說：“知道滿足就不會(huì)愛到侮辱，懂得停止 就不會(huì)有危險(xiǎn)?！弊詈筮€是辭去離開了。聽說后我心里有點(diǎn)慚愧。元豐七年，我將調(diào)離吳興 要到汝這個(gè)地方去。繼連說：“本寺還沒有文記，請(qǐng)我做一篇記?！蔽彝泼摬涣?。4閱讀下面的文段，回答問題?！炯住苦捣?予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高 則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之 憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范

27、仲淹岳陽樓記）【乙】仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅 能自充而好施予，泛愛樂善。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。（節(jié)選自宋史范仲淹傳）（1）解釋下列語句中加下劃線詞的意思。1 予嘗求古仁人之心：_2 是進(jìn)亦憂：_3 微斯人：_4 性至孝：_5 以母在時(shí)方貧：_（2）將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1 不以物喜，不以己悲。2 其后雖貴，非賓客不重肉。（3） 【甲】文中“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么？請(qǐng)用原文句子回答。（4） 結(jié)合甲】【乙】?jī)晌模爬ǚ吨傺偷男蜗?。【答案?（1）思想感情；指“居廟堂之高”；如果沒有；非常、極其；正（2）不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不?/p>

28、悲。后來雖然顯貴，不是招待賓客不吃兩種以上的肉食。（3） 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（4） 以天下為己任（吃苦在前，享樂在后）；勤儉節(jié)約；孝順父母；樂善好施。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意這幾個(gè)詞語 都是古今異義，不要以今釋古。（2） 翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根 據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。 以，因?yàn)?。故此句可以翻譯為： 不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱?得失或喜或悲。貴：顯貴；賓客：招待賓客；重：兩種以上。故此句可以翻譯為：后來 雖然顯貴，不是招待賓客不吃兩種以上的肉食。（3） 結(jié)合

29、語境分析，作者自問自答，先提出 “ 何哉 ” 的問題，接著就做出回答，這個(gè)答案 是：不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（4） 結(jié)合文章具體內(nèi)容分析，【甲】文范仲淹要學(xué)習(xí)古仁人 “先天下之憂而憂，后天下之 樂而樂”， 從“非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充”可以看出范仲淹勤儉節(jié)約；從“性至孝” 可以看出范仲淹孝順父母；從“ 而好施予，泛愛樂善 ”可以看出范仲淹樂善好施。故答案為：思想感情；指“居廟堂之高”；如果沒有；非常、極其；正2 不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮?。后來雖然顯貴，不是招待賓客不吃兩 種以上的肉食。3 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)

30、則憂其君。4 以天下為己任（吃苦在前，享樂在后）；勤儉節(jié)約；孝順父母；樂善好施?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)常見文言實(shí)詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積 累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語歸類記憶。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、 一詞多義等多方面歸類。解題時(shí)，如遇到課本中學(xué)過的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語境分析比 較做出選擇。2 本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做此題時(shí)，要忠于原文。不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯 文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯。3 本題考查理解理解句子內(nèi)涵的能力。答題時(shí)要結(jié)合文章主旨分析其深層內(nèi)涵并從文中篩 選出恰當(dāng)?shù)木渥蛹纯伞? 本題考查分析人物形象的能力。人物形象是指人

31、物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外 表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語言、動(dòng)作、心理描寫等方面進(jìn)行分析：也可以描寫人物所使用的正面、側(cè)面描寫、細(xì)節(jié)描寫等進(jìn)行分析；還可以從文章所使用的 寫作手法，如對(duì)比、襯托等方面分析，更要抓住文章中抒情和議論語句來分析人物的性格 特點(diǎn)?！緟⒖甲g文】范仲淹內(nèi)心剛毅外表謙和，性情極其孝順，因?yàn)槟赣H在世時(shí)正貧困，后來雖然顯貴，不 是招待賓客（賓客到來）不吃兩種以上的肉食。妻子兒女的衣食，僅僅能自給。然而（范 仲淹）喜好施舍給予，廣施愛心，樂于行善。（范仲淹）死的時(shí)候，天下各地聽說的人， 都替他嘆息。5閱讀下面文章，完成小題。湖心亭看雪崇禎五年十二月，余住西

32、湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟， 擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng) 堤痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余 同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公 癡，更有癡似相公者?！保?）文最能概括作者情懷的一個(gè)字是：_（2）各項(xiàng)中加下劃線詞語意思相同的一項(xiàng)是（ ）a. 上下一白/余一小舟c. 未復(fù)有能與其奇者/與余舟一芥b. 湖中人鳥聲俱絕/四時(shí)俱備 d. 是金陵人/是日更定矣（3） 作者寫景采用了怎樣的順

33、序突顯西湖雪妝之神韻?（4） “大雪三日，湖中人烏聲俱絕”一句在文中有何作用?（5） 作者為何要以舟子的喃喃之語來結(jié)束全文?【答案】 （1）癡（2） b（3） 釆用了從整體到局部的描寫順序；整體描寫部分采用由上到下的順序；局部描寫部分 采用了由大到小，由遠(yuǎn)到近的順序。（4） 圍繞“寫出雪后路無行人，天無飛鳥，萬籟俱寂，天地蒼茫的意境；為下文 獨(dú)往湖心 亭看雪做鋪墊“回答即可。（5） 圍繞 “ 畫龍點(diǎn)睛，意味深長(zhǎng)；對(duì)作者獨(dú)往湖心亭看雪的感嘆；側(cè)面烘托了作者清高孤 傲的性格及超凡脫俗的志趣”回答即可?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“癡”，癡迷，表達(dá)作者鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。這個(gè)詞最 能概括作者的情

34、懷。（2） a 全/數(shù)詞；b 全、都；c 欣賞、領(lǐng)悟/連詞，和；d 判斷動(dòng)詞/代詞，這。（3） 結(jié)合文章內(nèi)容分析， “ 霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白 ” 是從整體描寫西湖的 景色，“ 湖上影子，惟長(zhǎng)堤痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已 ”是從局部描 寫西湖景色，整體部分，先寫 “ 天和云” ，再寫“ 山和水 ” 屬于從上到下的順序，局部部分先 寫“長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn) ”是大、遠(yuǎn)處的角度寫的，而“與余舟一芥、舟中人兩三粒 ”是從小、近處的角度寫的。據(jù)此答題即可。（4） 內(nèi)容方面，這句話營造了寫出雪后路無行人，天無飛鳥，萬籟俱寂，天地蒼茫的意 境，結(jié)構(gòu)方面，總領(lǐng)全文，并為下文獨(dú)往

35、湖心亭看雪做鋪墊。（4） 從內(nèi)容方面來看， “莫說相公癡，更有癡似相公者”是用舟子的話說明作者清高孤傲 的性格及超凡脫俗的志趣 ，也是作者在大雪三日后獨(dú)往湖心亭看雪的原因，起到總結(jié)上 文，點(diǎn)明主旨的作用。故答案為： 癡2 b3 釆用了從整體到局部的描寫順序；整體描寫部分采用由上到下的順序；局部描寫部分采 用了由大到小，由遠(yuǎn)到近的順序。4 圍繞“寫出雪后路無行人，天無飛鳥，萬籟俱寂，天地蒼茫的意境；為下文獨(dú)往湖心亭 看雪做鋪墊“回答即可。5 圍繞“畫龍點(diǎn)睛，意味深長(zhǎng)；對(duì)作者獨(dú)往湖心亭看雪的感嘆；側(cè)面烘托了作者清高孤傲 的性格及超凡脫俗的志趣”回答即可?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查理解作者思想感情的能力。答題

36、時(shí)要通過分析作者對(duì)景物的描寫體會(huì) 作者的心境，然后從文中篩選出一個(gè)最能表示作者心境的字即可。2 本題考查對(duì)常見文言詞一詞多義的問題。要注意平時(shí)區(qū)別記憶。做此題目，要著眼 “ 用 法” ，“用法”是就詞性而言的。首先理解句意，然后再按照題干要求分析用法，根據(jù)句子成 分功用來判斷詞性，進(jìn)而判斷用法。3 此題考查記敘順序的理解分析能力。解答時(shí)，要明確記敘順序的種類及特征，一般來說 可以從和時(shí)間有關(guān)的詞語去判斷，然后從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主旨等角度分析。4 本題考查理解散文句開頭作用的能力。散文開頭句的作用是：開篇點(diǎn)題；渲染氣氛；埋 下伏筆；設(shè)置懸念；為下文作鋪墊；總領(lǐng)下文；揭示主題等。答題時(shí)要結(jié)合文章內(nèi)容和

37、主 旨從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行分析。5 本題考查理解散文結(jié)尾段作用的能力。散文結(jié)尾段的作用是：總結(jié)全文，歸結(jié)主旨；呼 應(yīng)開頭，使文章渾然一體；卒章顯志，點(diǎn)明題旨；強(qiáng)化作者情感，深化或升華主旨；言有 盡而意無窮，引發(fā)讀者思考；委婉含蓄，意在言外，發(fā)人深思等。6把下面一段文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。趙人患鼠，乞貓于中山。中山之人予之貓，善捕鼠及雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。其子 患之，告其父曰： “何不去之乎？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫 有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墻，毀傷吾器用，吾將饑寒焉。不病于無雞乎？無雞 者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)，若之何去之貓也？”

38、【答案】 這不是你所了解的。我所擔(dān)憂的在于老鼠，不在于沒有雞?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}注意下列字詞的翻譯，如“是”：這。“若”：你?！盎肌保簱?dān)憂，憂慮。 “乎”：于。故答案為：這不是你所了解的。我所擔(dān)憂的在于老鼠，不在于沒有雞?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法， 要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語和常見句式的正確理解?！緟⒖甲g文】有一個(gè)趙國人擔(dān)憂家里的鼠患，他去中山國求要貓。中山國的人給了他一只貓。貓善于 捕捉老鼠和雞。一個(gè)多月了，老鼠被貓吃光了，但是雞也被貓吃光了。他的兒子覺得貓是 禍害，告訴他的父親說：“為什么不趕走

39、貓呢？”他的父親說：“（這）不是你所想的那樣。 我所擔(dān)憂的是老鼠，不在乎有沒有雞。我們家有老鼠，（它）就偷竊我們的糧食，毀壞我 們的衣服，穿破我們的墻壁，破壞我們的器具。我們將會(huì)挨餓受凍，不是比沒有雞吃的害 處更大嗎？如果沒有雞，只是不吃雞罷了，那么距離挨餓受凍還遠(yuǎn)著呢。像這樣為何要趕 走那只貓呢？”7閱讀下面文言文，完成下列小題?！炯住繌?jiān)碜肿铀|，別號(hào)陽和，越之山陰人。父天復(fù)，行太仆卿。隆慶戊辰，太仆就逮于 滇，先生侍之以往。太仆釋歸，先生如京訟冤。事解，又歸慰太仆于家。一歲之中，往來 凡三萬余里，年逾三十二發(fā)白種種，其至性如此。辛未，登進(jìn)士第一人，授翰林修撰。萬 歷己卯，教習(xí)內(nèi)書堂。先生

40、謂 “ 寺人在天子左右，其賢不肖為國治亂所系 ” 。因取中鑒 錄諄諄誨之。丁亥升左春坊左諭德，兼翰林侍讀。明年三月卒官，年五十一。（選自明儒學(xué)案，有刪減） 【乙】公生而古貌魁然，稍長(zhǎng)好讀書。安人 憐之，戒無溺苦于學(xué)。公乃張燈幕中候母寢夜頌 不令母知?？偨菚r(shí)，岳岳 負(fù)意氣，數(shù)矢口談時(shí)政得失，人物減否。太仆公故抑之，不答 也。會(huì)楊忠慜 諫死，公遙為誄 詞，慷慨泣下沾衿。太仆公乃色喜，大奇之。嘗讀書至朱子格言篇，輒乙其處而沉思。 有異母弟二人，太仆公病以屬公。公扮之，恩義隆備。居常飯脫粟，衣洗補(bǔ)，而販?zhǔn)┳邳h若弗及。蓋公行益，力追古人。（選自續(xù)藏書，有刪減）【注】 安人：指張?jiān)碇浮?岳岳：鋒芒畢露

41、的樣子。 楊忠慜（ mn ）：明代大 儒，諫臣。誄（li）：致悼詞。乙：讀書時(shí)勾畫記號(hào)。扮（fn）：合并。 （1）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子中劃線詞的意思。1 因取中鑒錄_2 三月卒官_3 安人憐之_4 病以屬公_（2）文中畫橫線句未作斷句，請(qǐng)仔細(xì)揣摩，用現(xiàn)代漢語寫出句子意思。公乃張燈幕中候母寢夜頌不令母知。（3）小傳講求記述簡(jiǎn)略，但人物形象鮮明?！炯住俊疽摇?jī)晌脑诳坍嫃堅(jiān)磉@一人物時(shí)使 用了不同描寫方法，請(qǐng)從下列句子中任選一句簡(jiǎn)要評(píng)析。1 一歲之中，往來凡三萬余里，年逾三十二發(fā)白種種，其至性如此。2 太仆公乃色喜，大奇之。（4 ）明代政治家王錫爵在為張?jiān)碜珜懙你懳闹匈澋溃?“ 爾貞爾介，而表正

42、儒林。式如玉，式如全?！币馑际?，張?jiān)砣缃鹚朴竦钠沸钥勺鋈辶值谋砺?。結(jié)合上述詩、文中張?jiān)?的言談行事，談?wù)勚袊鴤鹘y(tǒng)儒者有怎樣的精神追求。【答案】 （1）于是，就（因此）；死，去世；憐惜，憐愛；同“囑”，囑咐，囑托（2） 張?jiān)砭桶褵酎c(diǎn)在帳幕中，等母親睡了才開始讀書，不讓母親知道。（3） 此句運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫（或外貌描寫），張?jiān)?30 多歲就已 “ 白發(fā)種種 ” ，究其原 因，是張?jiān)頌楦赣H “ 就逮 ” 一事四處奔波、憂思煩愁，由此體現(xiàn)其至情、至性、至孝的品 質(zhì)。 此句運(yùn)用了側(cè)面描寫，通過對(duì)太仆公 “ 色喜 ”“ 奇之 ” 的描寫，襯托出張?jiān)砟晟俣?才、明辨是非、率真正直的形象。（4） 通

43、過材料中張?jiān)淼难哉勑惺?，可以看出中國傳統(tǒng)儒者在精神上追求的是孝悌、忠誠 于仁愛。一是孝悌。張?jiān)碓诟赣H危難之時(shí)，侍之以往，為其訟冤，又歸慰于家；對(duì)父親 的囑托，牢記于心，對(duì)異母兄弟恩義隆備；面對(duì)母親的憐愛，沒有因此疏懶，而是“候母寢 夜誦，不令母知 ” ，盡是體貼。二是忠誠。張?jiān)碓跁弥v習(xí)時(shí)，極其重視學(xué)生品性的培 養(yǎng)，認(rèn)為為人之德事關(guān)國家治亂，所以諄諄教誨，體現(xiàn)了他忠君愛國的赤誠之心。三是仁 愛。張?jiān)碓谀详柕乐幸姽任镓S收，百姓和樂，內(nèi)心歡喜，同時(shí)他還惠施鄉(xiāng)黨族人，可見 他對(duì)天下蒼生心懷“仁愛”?！窘馕觥?【分析】（ 1 ）此題都是古今異義詞，如 “ 卒” ：死，去世。 “ 屬”：同 “囑

44、” ，囑咐， 囑托。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2 ）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：公乃張燈幕中，侯母寢夜頌，不令母 知。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必 須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如 點(diǎn)?！昂颉保旱群??！绊灐保鹤x書。“令”：讓?！?乃” ：于是，就。 “ 張” ：（3） “ 年逾三十二發(fā)白種種 ” 運(yùn)用了外貌描寫的方法。 “ 白發(fā)種種 ” 的原因，是 “ 一歲之 中，往來凡三萬余里”。也就是張?jiān)頌楦赣H四處奔波的

45、結(jié)果。答描寫的作用時(shí)，一定要答 出描寫方法對(duì)表現(xiàn)人物至情、至性、至孝的品質(zhì)的意義。 “太仆公乃色喜，大奇之 ”意思 是見到此番景象后張?zhí)筒畔残斡谏?，?duì)張公的表現(xiàn)大為稱奇。此句明顯是通過太仆公“色 喜”“奇之”的態(tài)度對(duì)張?jiān)磉M(jìn)行側(cè)面描寫，由此突出少年張?jiān)砻鞅媸欠呛吐收嬲钡男愿?特點(diǎn)。（4） 此題可從修身、齊家、治國、平天下的角度來談即可。如可分析文章寫出的張?jiān)?的幾種品質(zhì)。對(duì)孝悌風(fēng)尚的秉持、對(duì)忠誠品質(zhì)的堅(jiān)守、對(duì)仁愛觀念的尊從。可從文章中舉 出具體事例證明。從張?jiān)淼难哉勑惺拢覀兛梢钥闯鲋袊鴤鹘y(tǒng)儒者在精神上的崇高追 求。故答案為：于是，就（因此）；死，去世；憐惜，憐愛；同“囑”，囑咐，囑

46、托； 張?jiān)砭桶褵酎c(diǎn)在帳幕中，等母親睡了才開始讀書，不讓母親知道；3 此句運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫（或外貌描寫），張?jiān)?30 多歲就已“白發(fā)種種”，究其原因， 是張?jiān)頌楦赣H “ 就逮 ” 一事四處奔波、憂思煩愁，由此體現(xiàn)其至情、至性、至孝的品質(zhì)。 此句運(yùn)用了側(cè)面描寫，通過對(duì)太仆公 “ 色喜”“ 奇之” 的描寫，襯托出張?jiān)砟晟俣嗖拧⒚?辨是非、率真正直的形象；4 通過材料中張?jiān)淼难哉勑惺?，可以看出中國傳統(tǒng)儒者在精神上追求的是孝悌、忠誠于仁愛。一是孝悌。張?jiān)碓诟赣H危難之時(shí)，侍之以往，為其訟冤，又歸慰于家；對(duì)父親的 囑托，牢記于心，對(duì)異母兄弟恩義隆備；面對(duì)母親的憐愛，沒有因此疏懶，而是“候母寢夜 誦

47、，不令母知”，盡是體貼。二是忠誠。張?jiān)碓跁弥v習(xí)時(shí)，極其重視學(xué)生品性的培養(yǎng)， 認(rèn)為為人之德事關(guān)國家治亂，所以諄諄教誨，體現(xiàn)了他忠君愛國的赤誠之心。三是仁愛。 張?jiān)碓谀详柕乐幸姽任镓S收，百姓和樂，內(nèi)心歡喜，同時(shí)他還惠施鄉(xiāng)黨族人，可見他對(duì) 天下蒼生心懷“仁愛”?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí) 也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷；2 文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如 實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要 求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語知識(shí)，同時(shí)要求

48、語言表達(dá)流暢 與優(yōu)美；3 本題考查對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上解答。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章 大意，聯(lián)系句子進(jìn)行分析。4 本小題考查對(duì)人物形象和文章主旨的理解和把握。注意要仔細(xì)通讀文章，不要遺漏人物 性格的各個(gè)層面，表達(dá)時(shí)盡量用成語或短句，做到語言簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。【附參考譯文】【甲】張?jiān)碜肿铀|，別號(hào)陽和，是浙江紹興山陰人士。父親（張）天復(fù)，擔(dān)任太仆卿官 職。隆慶戊辰年間，張?zhí)鞆?fù)（因罪）在云南被抓起來，張?jiān)砬巴颇喜⒎趟赣H。張 太仆釋放回家后，張?jiān)磉M(jìn)京城為他的父親訴冤。（等到）事情查得水落石出（后），他 又回家安慰他父親。一年間，來往奔波達(dá)三萬余里，他（才）年過三十（而已）卻滿頭

49、發(fā) 白，他如此孝心，（真是）品性卓絕。辛未年，他考上進(jìn)士名列第一，官授翰林修撰一 職。明神宗萬歷己卯年，在內(nèi)書堂為宦官講學(xué)授課。先生認(rèn)為：“太監(jiān)是伺候在天子身邊的 近臣，他們的好壞與否與國家的太平與動(dòng)亂緊密相關(guān)?！庇谑悄贸鲋需b錄對(duì)宦官們諄諄 教導(dǎo)。丁亥年，他升為右春坊，左諭德，兼翰林侍讀。隔年三月在任上離世，享年 51 歲。 【乙】張公（元忭）生來相貌古樸，身材魁梧，漸漸長(zhǎng)大后喜歡讀書。安人（張公母親） 憐愛他，勸他不要耽溺于勤奮苦讀（而不能自拔）。于是他在（臨時(shí)搭設(shè)的）帷幕中點(diǎn) 燈，等到母親夜里就寢后才讀書，不讓母親知道（而擔(dān)憂）。少年時(shí)（ 914 歲之間）， 意氣方遒，常常隨口就談?wù)摃r(shí)政得

50、失，評(píng)論人物得失。張?zhí)停◤埞赣H）故意挫敗他的 傲氣，（常常對(duì)他的評(píng)論）置之不理（回答）。恰巧遇到（朝廷上）楊忠愍因?yàn)橹毖约{諫 而犧牲，張公遠(yuǎn)在家中為他寫了悼詞，他慷慨陳詞，淚流而下，沾濕了衣襟。（見到此番 景象）張?zhí)筒畔残斡谏瑢?duì)張公的表現(xiàn)大為稱奇。張公曾經(jīng)讀到朱熹格致篇一文， 對(duì)文中句子勾畫并且深切思索 張公有異母弟弟兩人，張?zhí)筒≈貢r(shí)就囑托張公照料他 們。張公履行了長(zhǎng)兄為父的責(zé)任，對(duì)兩個(gè)弟弟關(guān)心備至，恩義隆重。張公平常在家，吃掉 落的米粒，衣服洗洗補(bǔ)補(bǔ)（反復(fù)穿），然而其家中所買東西分給宗親族人時(shí)，（分給自己 的）遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及（分給）別人的。這是因?yàn)閺埞沸陨屏?，德行趕得上古人的水準(zhǔn)。8閱

51、讀文言文，回答問題。合江亭記呂大防沱江自岷而別 ， 張若、李冰之守蜀，始作堋以揵水，而闊溝以導(dǎo)之，大溉蜀郡、廣漢 之田，而蜀已富饒。今成都二水，皆江沱支流，來自西北而匯于府之東南，乃所謂二江雙 流者也。沱舊循南隍，與江并流以東。唐人高駢始鑿新渠，繚出府城之北，然猶合于舊渚。渚者，合江故亭。唐人宴餞之地， 名士題詩往往在焉。久茀不治，余始命葺之，以為船官治事之所。俯而觀水，滄波修闊， 渺然數(shù)里之遠(yuǎn)，東山翠麓，與煙林篁竹列峙于其前。鳴瀨抑揚(yáng)，鷗鳥上下。商舟漁艇，錯(cuò) 落游衍。春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳觀也。既而主吏請(qǐng)記其事，余以為蜀田仰成官瀆， 不為塘埭以居水，故陂湖潢漾之勝比他方為少。倘能悉知儲(chǔ)

52、水之利，則蒲魚菱芡之饒，固不減于蹲鴟之助。古之人多因事以為飾，俾其得地之利，又從而有觀游之樂，豈不美哉？茲或可書以視后，蓋因合江而發(fā) 之?！咀ⅰ繐b：遏制、堵塞。瀆：溝渠。埭：堵水的土堤。陂、潢：積水的池塘。 蹲鴟：植物名，俗稱芋頭。（1）下列句子中劃線詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）a. 沱江自岷而別（離開）c. 與煙林篁竹列峙于其前（聳立）b. 而闊溝以導(dǎo)之（使寬闊）d. 故陂湖潢漾之勝比他方為少（美景）（2）將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。1 春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳觀也。2 茲或可書以視后，蓋因合江而發(fā)之。（3）本文作者的寫作意圖是什么？【答案】 （1）a（2） 春秋兩季的清晨與傍晚，在合江

53、亭上擺設(shè)酒宴，也是成都府的一道美景啊。 這 或許可以寫下來給后人看，（這都是）因?yàn)椋ㄐ掭荩┖辖ざl(fā)的思考。（3） 作者敘述整治合江亭之事，并通過對(duì)合江亭美景的描寫，表現(xiàn)整治成效，進(jìn)而提出重 視儲(chǔ)水的觀點(diǎn)。【解析】【分析】（1）a 項(xiàng)，沱江自岷而別：長(zhǎng)江、沱江從岷江處分開。別：分開。故選 a。（2） 佳：好。觀：景象、景觀。茲：這?；颍夯蛟S。蓋：大概。（3） 本文主要是寫合江亭水利之便帶給蜀地的 “美麗風(fēng)光”“游覽之樂”和“物產(chǎn)豐饒”，以及 由此引發(fā)的感慨，表現(xiàn)美景游覽之趣。故答案為： a；2 春秋兩季的清晨與傍晚，在合江亭上擺設(shè)酒宴，也是成都府的一道美景啊。 這或 許可以寫下來給后人看，（

54、這都是）因?yàn)椋ㄐ掭荩┖辖ざl(fā)的思考；3 作者敘述整治合江亭之事，并通過對(duì)合江亭美景的描寫，表現(xiàn)整治成效，進(jìn)而提出重視 儲(chǔ)水的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí) 也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷；文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要 求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語知識(shí)，同時(shí)要求語言表達(dá)流暢 與優(yōu)美；解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn) 確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可

55、作答。【附參考譯文】長(zhǎng)江、沱江從岷江處分開，張若、李冰鎮(zhèn)守蜀州，開始筑起土墻來遏制、堵塞大水，后 來挖寬溝渠把水導(dǎo)出來，灌溉蜀郡、廣州之土地，而蜀郡已富饒。現(xiàn)在成都二水，皆長(zhǎng) 江、沱江的支流，來自西北而匯于四川的東南，就是所說的二江雙流。沱舊循南隍，與長(zhǎng) 江并流向東。唐人髙駢剛開始開鑿新渠，繚出府城的北，然而仍然在舊溝渠匯合。渚是合江舊亭，是 唐人宴餞的地方，名士往往在這題詩。從前沒有治理，我開始命令修葺它。我以為船官治 事的場(chǎng)所。俯視看水，滄波寬闊，浩渺數(shù)里，東山青翠的山麓，與翠竹并立在它的前面， 鳴叫婉轉(zhuǎn)，鷗鳥上下齊飛。商舟漁船，錯(cuò)落穿行。春天的早晨或秋天的傍晚，在（合江亭 上）放一壺酒，

56、（邊飲邊賞），也是一城的美好景觀啊。不久，長(zhǎng)官請(qǐng)求記下這件事，我認(rèn)為蜀郡的土地已經(jīng)成了官渠，不做塘埭來存水，所以 陂湖水波蕩漾的景觀，比其他地方少。假如能夠熟悉水利儲(chǔ)水，那么蒲魚菱芡的豐饒，本 來不減于芋頭的助力。古人大多用所做之事作為裝飾，既得益于土地便利，又有觀賞樂 趣，難道不快樂嗎？這（個(gè)想法）或許可以書寫下來給后人觀看，大概因?yàn)槭莾山瓍R合而 有所感慨吧。9閱讀下文，完成下面小題趙人養(yǎng)貓趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之貓，善捕鼠與雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。其子患 之，告其父曰：“ 盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠， 則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病于無雞乎？無雞者，弗食 雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)，若之何去夫貓也？”（選自明劉基郁離子