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文檔簡介
1、一、(5分)見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。 自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏 晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。令人務復延至其家,皆岀酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:不足為 外人道也?!?.下列句中加粗詞意思相同的一項是:(D ) (2分)A.率妻子邑人來此絕境奇山異水,天下獨絕(到了極點.絕美,絕妙)B.遂與外人間隔(隔開) 參與呢?)肉食者謀之,又何間焉(參與)(當權者自會謀劃此事,你又何必C.此人一一為具言所聞色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(我的態(tài)度更加恭敬了,禮節(jié)也更加周到,不
2、敢說句話來辯解)D.停數(shù)日,辭去鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也2. 文中能表明桃花源中人聽了漁人的話后,雖“嘆惋”但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的一句話是(2分):此 中人語云:“不足為外人道也?!薄?. 用現(xiàn)代漢語翻譯句子。(1分)問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。譯:他們問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,更不用說 魏晉了。二、(1L分)林盡水源,便得一山,山有小口,彷佛若有光,便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十 步,豁然開朗。上地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。英中往來種作,男女 衣著,悉如外人。黃發(fā)垂君,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒
3、殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先 世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復岀焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此 人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出灑食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道 也。”1. 解釋下面句中加粗字詞的的含義。(3分)(1)有良田、美池、桑竹之屬 (類 )(2)悉如外人(完全 )(3)余人各復延至其家(邀請 )2. 下面加粗詞的意思和現(xiàn)代漢語相同的一項是 (A )(2分)A. 仿佛若有光B.阡陌交通.雞犬相聞C.率妻子邑人來此絕境D.乃不知有漢,無論魏、晉3. 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(2分)(1)黃發(fā)垂轡,并怡然自樂。譯文:老
4、人和孩子們個個都安適愉快自由快爪(2)此人一一為具言所聞。譯文:漁人把自己聽到的事一一向他們詳細地說出。4. “便要還家,設酒殺雞作食” “余人各復延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們熱情好客的特點;他們在送漁 人離開時囑咐他“不足為外人道也”是因為他們害怕世人來破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活,也為下 文再尋桃花源未果埋下伏筆.(2分)。5. 世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會理想?( 2分)答:作者筆下的桃花源,虛構了這樣一種理想 社會:這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧.三、(10分)晉太原中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)
5、百步,中無雜樹,芳 草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁 然開朗。上地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著, 悉如外人。黃發(fā)垂轡,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設灑殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先 世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉。 此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出灑食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:不足為外人 道也?!奔瘸觯秘惔?,便扶向路,處處志
6、之。及郡下,詣太守說如此。太守即遣人隨英往,尋向所志,遂迷, 不復得路。南陽劉子膜,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。1. 下列語句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項是(D ) (2分)A.武陵人/捕魚為業(yè)B.問/今是何世C.率/妻子邑人/來此絕境D.后遂無問/津者2. 對下面語句中加點的詞解釋不正確的一項是(B) (2分)A.遂與外人間隔(隔斷,隔絕)B.阡陌交通(互相通達)C.乃不知有漢(副詞,竟,竟然)D.不足為外人道也(介詞,對、向)3. 下面對所選文段內容理解不正確的一項是(C ) (2分)A. 本文第一段著眼于異”字,為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。B. 文章第二
7、、三段是全文的重點,無論是寫桃花源人們的生活環(huán)境還是寫人物的交談,都有一些生動 可感的細節(jié),使人如臨英境,如見其人。C. 文中真實地描繪了桃花源中人們的生活場景,生動地展現(xiàn)了一個人人勞作、生活安宦、風氣淳樸的 現(xiàn)實社會。D. 這篇文章記敘層次淸楚,一環(huán)套一環(huán),一氣呵成,結構非常嚴謹。4. 用現(xiàn)代漢語寫出下面文言語句的大意。(4分)(1)漁人甚異之,復前行,欲窮其林。譯文:漁人對這景色感到非常詫異,又繼續(xù)往前走,想走到這片林子的盡頭。(2)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。譯文:漁人把門己聽到的爭 一向他們詳細地說出,他們都感嘆惋惜。四、閱讀甲乙兩篇文系回答問題。(15分)【甲】林盡水源,便得一山,山
8、有小口,彷佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步, 豁然開朗。丄地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。貝中往來種作,男女衣著, 悉如外人。黃發(fā)垂轡,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設灑殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先 世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此 人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出灑食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道 也。”(節(jié)選自陶淵明桃花源記)【乙】孔子過泰山側,有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之,使子路問之,曰:“子之哭也,壹似重有 憂者
9、?!倍唬喝?!巷者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉?!狈蜃訂枺汉螢椴蝗ヒ?? ”曰:“無 苛政。”夫子曰:小子識之,苛政猛于虎也。”(節(jié)選自禮記檀弓下)【注釋】式:同“軾”,車前的扶手橫木,這里用作動詞。壹:真是,實在。舅:公公。古代以須姑 稱呼公婆。小子:古時長輩對晩輩或老師對學生的稱呼。1解釋下面加粗的詞語。(4分)阡陌交通:交錯相通便要還家:通邀.邀詰。子之哭也:你苛政猛于虎也: 苛刻的2. 用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。(4分) 乃不知有漢,無論魏晉。譯文:竟然不知道有過漢朝,更不用說魏晉了。 今吾子又死焉譯文:如今我的兒子又被老虎咬死了。3. 從表達方式看,甲乙兩文都運用了記敘(填2字)
10、;從藝術表現(xiàn)手法(寫作手法)看,甲文主要運用了 想彖(填2字)的手法寄托作者的理想,乙文主要運用了反襯(填2字)的手法突出主題。(每格限填1 字)(3分主要事物(本體)匕陪襯事物(襯體)有相反的特點或不同的情況,用襯體從反面襯托 本體,叫反襯。4. 桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開他們各自生活的地方?(用自己的話回答)(4分)答:桃花源與世隔絕,遠離戰(zhàn)亂:環(huán)境優(yōu)美,民風淳樸;人們安居樂業(yè),樣和幸福。(2分)雖然一家 祖孫三代死于虎口,但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來的災難遠比山中的虎患更為慘烈,更令人不堪忍 受。(2分)(意思對即可)最新資料推薦注釋:說節(jié)壓1o m:商“就”,奉前鬲播去 衣朵圣甬至襖帀。子 路:孔子的弟子名仲由字子路。壹:的確,確實。舅:丈夫的父親。苛:苛刻,暴虐。 小子:長輩對晚輩的稱呼。識(zhi):同“志”,記住。翻譯:孔子路過泰山旁邊,見到一個婦女在
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