桃花源記講義

1、桃花源記桃花源記是東晉文人陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421），即南朝劉裕弒君篡位的第二年。描繪了一個(gè)世外桃源。 以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，按時(shí)間先后順序，把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離打的情節(jié)貫串起來，描繪了一個(gè) 沒有階級(jí)，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會(huì)，是當(dāng)時(shí)的黑 暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的一種理想社會(huì)，它體現(xiàn)了人們的追求與向往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。原文：晉太元（東晉孝武帝司馬曜（yd o）的年號(hào)376396）中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英

2、繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（she ）船 ，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡（qi a n）陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫（ti a o），并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（ya o）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂（su i ）與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語（yU）云：“不足為外人

3、道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路南陽劉子驥（j i）,高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂 無問津者翻譯原文：東晉太兀年間，有一個(gè)武陵人以捕魚為生。（有一次漁人）沿著小溪前行，忘記路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有其它的樹，花草遍地鮮艷美麗，落花繁多。漁人對(duì)此感到非常詫異。（漁人）又向前劃去，想劃完這片林子。桃林在溪水源頭就到頭了，便出現(xiàn)一座山，山邊有個(gè)小洞，里面隱隱約約好像有光亮。（漁人）就跳下船，從洞口進(jìn)入。起初洞口極其狹窄，僅容一人通過。（漁人）又向前走了幾十步，（洞口

4、）由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。有平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，肥沃的田地，美麗的池塘，桑樹竹林之類的東西。田間小路互相 通達(dá)，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)诖迓溟g來來往往耕種勞作，男 男女女的服飾和外面的人全都一樣，老人和小孩，樂在其中。（桃花源的人）一見漁人，就大為驚奇，問他是從哪里來的。（漁人）細(xì)致詳盡 地回答了他們。有人便邀請(qǐng)他請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說有這 樣的一個(gè)人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂， 率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人 隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們

5、）竟然不知道有過漢朝，更不必說 魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一地給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說他知道的事情，（村 中人）都感嘆惋惜起來。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食（來 招待他）。（漁人）居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“這里的事不值 得對(duì)外面的人講！”（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記 號(hào)。（漁人）到了武陵郡，便立即去拜見太守，（漁人）把這些情況作了稟報(bào)。太守 立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號(hào)，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的 路了。南陽人劉子驥，（是個(gè)）高尚的名士，聽說了這件事，高興地計(jì)劃要去（探訪）。沒有實(shí)現(xiàn)，不久生病死

6、了。此后（再也）沒有探訪（桃花源）的人了名詞解釋：武陵：古代郡名。今湖南常德一帶。為業(yè)：作為職業(yè)。緣：沿，沿著遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，這里指遠(yuǎn)。芳：指芬芳的氣味。繽紛：繁多而紛亂的樣子。行：前行，這里指劃行。夾岸：兩岸。雜：別的，其它的。鮮美：鮮艷美麗。林盡水源： 林近于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源處就沒有了異：驚異，詫異。這里的意思是“對(duì)感到詫異”。窮：窮盡。這里是“走到的盡頭”的意思。詞類活用，形容詞作動(dòng)詞。便：于是，就。得：看到。舍：離開。仿佛：隱隱約約，形容看的不真切的樣子。才：副詞，僅僅，剛剛。才通人：僅僅能容下一人通過?；砣婚_朗： 豁然：開闊的樣子；開朗：開闊而明亮。指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的

7、 境界?，F(xiàn)在形容 一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。舍：房屋。 平：平坦。 曠：寬闊。 儼（yd n）然：整齊的樣子。 之：這。 屬：類。阡（qi a n）陌（mo ）交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯(cuò)相通。雞犬相聞：（村落間）雞鳴狗叫的聲音，互相都可以聽得見。其：那。種作：耕田勞作。著：穿著。 悉：都。外人：桃花源以外的世人。黃發(fā)垂髫（ti d o）:指老人和小孩。垂髫：垂下來的頭發(fā)，這里指小孩子。黃發(fā)：舊指長(zhǎng)壽的特征，這指老人。怡然：愉快、高興的樣子。乃（乃大驚的乃）：竟然。大：很，非常。從來：從地方來。具：詳細(xì)、詳盡。之：代詞，指代桃源人

8、所問問題。要（ya o）：通“邀”，邀請(qǐng)。咸：副詞，都，全問訊：探問消息。語：（yd）向人說，告訴云：說。先世：祖先。妻子：指妻子、兒女。邑人：同鄉(xiāng)的人。絕境：與世隔絕的地方。焉：兼語詞，從這里。相當(dāng)于“于此”。間隔：隔離不通音訊。無論：不要說，通俗點(diǎn)講是更不用說，（更）不必說。嘆惋：感嘆驚訝。惋：驚訝為:無義。具言：詳細(xì)地說。（所+動(dòng)詞 構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)）停:待。辭去：辭別離開。語：對(duì)說。為：向、對(duì)。既：已經(jīng)；之后。得:找到。便扶向路：就順著舊路回去。處處志之： 處處都做了標(biāo)記。志:動(dòng)詞，作標(biāo)記。及：到了。郡下：指武陵郡城下。詣：至打拜訪。特指到尊長(zhǎng)那里去。說如此：說明了像這種情況。如此，判斷

9、句，像這樣尋向所志： 尋找以前所做的標(biāo)記。所志，所做的標(biāo)記。志：做的標(biāo)記。遂：終于。 南陽：郡名，治所在現(xiàn)在河南南陽。劉子驥：即劉驎之，字子驥，東晉南陽（今河南南陽）人。高尚：品德高尚。欣然：高高興興的樣子。規(guī)：計(jì)劃，打算。尋：隨即，不久。 問津：?jiǎn)枺ㄍㄍ一ㄔ吹模┞?，這里是訪求的意思。3.古今異義無論（古義：（更）不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變）妻子（古義：妻子和兒女；今義：對(duì)已婚男子的配偶的稱呼）絕境（古義：與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）鮮美（古義：鮮艷美麗；今義：指食物新鮮美味）交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：運(yùn)輸事業(yè)）不足（古義：不必；今義：不夠 ”注：今義也有不

10、值得的意思 間隔（古義：隔絕；今義：兩個(gè)地方分隔開）儼然（古義：整齊的樣子；今義：形容很像）緣（古義：沿著；今義：緣故，緣分）津（古義：渡口。指訪求、探求的意思。今義：唾液）外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）如此（古義：像這樣；今義：這樣）仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像） 開朗（古義：土地開闊；今義：樂觀，暢快多形容性格）扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著）志（古義：做標(biāo)記；今義：志氣 ，志向）延（古義：邀請(qǐng)；今義：延伸，延長(zhǎng)）悉（古義：全，都；今義：熟悉）咸（古義：全，都；今義：一種味道）既（古義：已經(jīng)；今義：關(guān)系連詞，既然）尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）向（古義：以前的，舊的；今義：方向，對(duì)）果（古義：實(shí)現(xiàn)；今義：果實(shí)