高考滿(mǎn)分作文各省范文5篇

1、高考滿(mǎn)分作文各省范文5篇 通過(guò)精美生動(dòng)的材料選擇和形象提煉，進(jìn)行連續(xù)的層遞式鋪排，濃化作文色彩，顯示語(yǔ)言美感的*，往往集濃縮型材料、激情化鋪排、形象性語(yǔ)言于一身，以思想豐厚、情味濃郁、形象優(yōu)美獲得閱卷老師的青睞。下文是為你精心編輯整理的高考滿(mǎn)分作文各省范文5篇，希望對(duì)你有所幫助，更多內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊相關(guān)欄目查看，謝謝!高考滿(mǎn)分作文各省范文1中國(guó)和日本是一衣帶水的兩個(gè)國(guó)家，都有著悠久的歷史和燦爛的文化。中華文化雖歷經(jīng)磨難，但也已走上了復(fù)興之路;而日本也成為了文化強(qiáng)國(guó)。日本，與你為鄰，我們應(yīng)當(dāng)相互尊重、學(xué)習(xí)，在合作與競(jìng)爭(zhēng)中推動(dòng)自己的優(yōu)秀文化走向世界，共同創(chuàng)造更燦爛的文明。與你為鄰，或多或少會(huì)有沖突，但

2、請(qǐng)你尊重中華文化，因?yàn)檫@是合作的前提。西游記是中華文化的瑰寶，懲惡揚(yáng)善，團(tuán)結(jié)一心是它的核心價(jià)值，然而在你創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)作品中，卻將唐僧化為女性，并與多位女性有戀愛(ài)關(guān)系，令這部作品的傳統(tǒng)核心價(jià)值蕩然無(wú)存，致使許多國(guó)外友人誤解，這一點(diǎn)是我們無(wú)法容忍的。文化的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新，但必須要在保持作品核心價(jià)值的前提上。只有充分尊重我們的文化，才能深入了解中華民族的精神，否則，胡亂地修改，只會(huì)給雙方的文化與感情造成傷害。與你為鄰，我們要向你學(xué)習(xí)優(yōu)秀的成果，因?yàn)檫@才能提升我們的競(jìng)爭(zhēng)力，從而促使你也進(jìn)步。我們的動(dòng)漫還處在萌芽階段，因此有必要向你學(xué)習(xí)。我們通過(guò)借鑒你的創(chuàng)作理念、制作手法，打造出了大受歡迎的三國(guó)演義，既開(kāi)拓

3、了國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，又得到了像包括你在內(nèi)的多個(gè)國(guó)家的好評(píng)，同時(shí)也推動(dòng)了你對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘。我們積極向你學(xué)習(xí)，表達(dá)了我們對(duì)你的尊重和贊賞，也促使你更努力，銳意創(chuàng)新，與我們一競(jìng)高下。因此，相互學(xué)習(xí)，并不會(huì)使我們針?shù)h相對(duì)，而是加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)，共同進(jìn)步。與你為鄰，便不能回避，要大方地打開(kāi)國(guó)門(mén)，因?yàn)檫@是相鄰的必然要求，否則，便不利于我們的關(guān)系發(fā)展。在這一點(diǎn)上，我們承認(rèn)自己有許多不足，例如限制你的動(dòng)畫(huà)在黃金時(shí)段播出，拒絕引進(jìn)一些以人類(lèi)、社會(huì)為題材的深?yuàn)W的電影。但多年的合作也令我們意識(shí)到，“閉關(guān)鎖國(guó)”無(wú)法保護(hù)自我，打開(kāi)國(guó)門(mén)才能使自身充滿(mǎn)生機(jī)。于是相關(guān)部門(mén)也制定法規(guī)，減輕壁壘，因此日本人是丑陋的等文學(xué)作品進(jìn)入我們的市場(chǎng)，

4、從而加深了我們對(duì)你的了解。同時(shí)，也希望你能以開(kāi)放的心態(tài)迎接我們關(guān)于“二戰(zhàn)”的歷史研究書(shū)籍進(jìn)入你的國(guó)門(mén)，這樣才能更好的認(rèn)識(shí)過(guò)去，迎接未來(lái)。與你為鄰，便要與你為友，日本朋友，讓我們用自己的優(yōu)秀文化成果與開(kāi)放的心態(tài)來(lái)互相面對(duì)，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。希望中日文化都能不斷輝煌，永葆生機(jī)!高考滿(mǎn)分作文各省范文2阿凡達(dá)的光芒照射整個(gè)地球村。我國(guó)一名導(dǎo)演陸川曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)，審視國(guó)內(nèi)電影與卡梅隆的大作間的距離，我們不禁要問(wèn)自己缺乏的到底是資金、技術(shù)還是真誠(chéng)的心?丹麥人有自己獨(dú)到的智慧，尺寸不夠的魚(yú)讓它們放生不是更好嗎?我國(guó)先賢孟子在冥冥之中，也將智慧的火光迸發(fā)于此。我寧愿相信，讓小魚(yú)長(zhǎng)大不只是單純的智慧，更是一種

5、氣度和心胸。余秋雨撰寫(xiě)文化苦旅時(shí)耗費(fèi)了諸多日夜。但那不是空洞的時(shí)光。背起行囊，徜徉于江南水鄉(xiāng)的旖旎溫婉抑或是行走于絲綢之路的大漠孤煙，都是文化人必不可少的生命體驗(yàn)。喜愛(ài)文學(xué)的我常常有這樣的體會(huì)，錙銖必較想精心斟酌每個(gè)字時(shí)，*已于無(wú)形中失色，因?yàn)橛?jì)較投入與產(chǎn)出比率的心思太多。當(dāng)與自然為伴與生活為友，信手拈來(lái)有感而發(fā)，那種暢快才是無(wú)與倫比的。不難理解近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手層出不窮，又如曇花一現(xiàn)般迅速沉寂是為什么?興許我們的鼠標(biāo)會(huì)短暫青睞無(wú)厘頭的文字，但我們的心不會(huì)長(zhǎng)久接納文字背后的浮華與短視。你有勇氣像卡梅隆一樣拍完令世人驚艷的泰坦尼克號(hào)花十幾年光陰去打磨一部巨作嗎?你有決心像余秋雨帶著一顆深味人世滄桑的

6、心踏上旅途邊走邊記嗎?不用細(xì)密漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚(yú)，折射出的是一份安然、平和的心境。我們常說(shuō)人的欲望是無(wú)限的，要會(huì)舍才會(huì)得。但我想這當(dāng)中除了舍得的辯證，更需要的要有一顆甘于等待的心。敢于放棄這一刻的光華，等待整個(gè)太陽(yáng)的普照，甘于讓青柿子待在樹(shù)上掛著秋霜，等待下一季滿(mǎn)枝盈盈的碩果。對(duì)于每一個(gè)人，這種等待的方式有所不同，對(duì)于文化人來(lái)說(shuō)，這份寧?kù)o的守候尤為關(guān)鍵。不要做只為一首歌膾炙人口的歌手，要做讓音樂(lè)滲透幾代人心靈的歌手;不要做只為票房而浪費(fèi)膠片的導(dǎo)演，要做讓唯美畫(huà)面永駐人心的制作人。文化創(chuàng)辦的起因動(dòng)念繁多，但歸宿只有一個(gè)，讓文化滋養(yǎng)人心，潤(rùn)物無(wú)聲地?fù)崦覀兊撵`魂。陸川對(duì)卡梅隆的崇拜不如說(shuō)是對(duì)丹麥

7、人和孟子的崇拜。每個(gè)文化人擔(dān)負(fù)起圣潔的文化使命，整個(gè)民族的華麗轉(zhuǎn)身就不難看到。把網(wǎng)撒開(kāi)吧，只默默等待魚(yú)兒長(zhǎng)大，用這樣的情懷不僅擁抱藝術(shù)，更要擁抱生活的每個(gè)片段。唯有為那些大美、大愛(ài)和大求預(yù)設(shè)空間，魚(yú)兒才得到活水的滋養(yǎng)。到那時(shí)閑看花開(kāi)花落，做觀云卷云舒，一拉釣竿，一切盡在不言之中高考滿(mǎn)分作文各省范文3“東方欲曉，莫道君行早?！蹦敲凑娴氖且?yàn)闀r(shí)候不早了，所以你便要過(guò)早的從我人生中退出?我還記得某日清晨，從睡夢(mèng)中醒來(lái)。尋你，你在陽(yáng)臺(tái)，于那紛繁的花海中對(duì)我輕笑。這個(gè)片段一直定格在腦海中，以至于學(xué)毛主席的卜算子?詠梅時(shí)也忍不住哈哈大笑。你這個(gè)“他”可是身高八尺的大漢呢!卻不知為什么你被那些嬌羞的花簇?fù)碇?/p>

8、，看起來(lái)都不覺(jué)得突兀。你還記得那年除夕，你和我的約定嗎?你們單位組織的出游，使你遲遲不能歸來(lái)。于話(huà)筒之中，我們約定好了，我一定等著你回來(lái)，絕對(duì)不能睡著。卻在次日清晨從睡夢(mèng)中醒來(lái)，看見(jiàn)你又朝我笑。我怪你沒(méi)叫我。你無(wú)奈地笑著：“打都打過(guò)了，你不醒，我有什么辦法。”一面又塞給我一把大白兔。你走后，他們都不讓我吃糖了。說(shuō)是糖令我發(fā)胖。可是他們不知，你給的糖，幾乎甜了我的童年。五年級(jí)的那年，也是很早，早到天邊只漏出一絲光來(lái)。我迷迷糊糊地被大人們推醒，一路牽著，走過(guò)無(wú)人的街頭，走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的馬路，走到雪白的大樓。誰(shuí)都沒(méi)料到的事。大家都認(rèn)為太早了，太早了，總該再一起過(guò)個(gè)年啊!我茫然地看著被裹在透明薄膜里的你。面

9、容有些看不清，脖子卻是向后仰著的，嘴也是張著的。我不知道在那一刻你是有多么的不甘心啊!不情愿地吐出最后的一口氣啊!你的兒子，你的兩個(gè)女兒，還有我，我們都沒(méi)在你的身旁呢!你看你，又是這樣，誰(shuí)都沒(méi)有通知一聲。一大清早的就兀自走了。就在我的睡夢(mèng)中，走得沒(méi)了蹤影。以前清晨夾帶著一股風(fēng)便沖進(jìn)了你家門(mén)?？粗惆干?，新摘的茉烙爆抬頭看了眼那樽巨大的觀音像帶著慈悲的目光，把新摘的花全部倒進(jìn)你白酒壇子里說(shuō)是要給你泡酒。吃了幾顆你剛從葡萄架上剪來(lái)的葡萄。從你的口袋里掘金一般翻找出大白兔，一直到膩得想吐才不吃。這些都沒(méi)有了。就似乎一朝一夕間，江山就換了代。沒(méi)有誰(shuí)能夠使你那盆茉莉開(kāi)得香盈滿(mǎn)室了，那葡萄架不久也拆了，甚

10、至連你住的地方也被拆了重建，如今房屋矗立，再也沒(méi)有那一片開(kāi)闊。最早的那縷霞光，趴在窗前也已經(jīng)望不見(jiàn)了。東方欲曉，莫道君行早。東方已曉，默念君不在。你是生命澆灌出的一朵花，于歲月處隱去。我期望著，待我離開(kāi)這個(gè)世界，于另一個(gè)世界蘇醒的時(shí)河爆你會(huì)在葡萄架下，茉莉花旁，對(duì)我笑著道一聲早。那里，永遠(yuǎn)是晨曦。早風(fēng)中有著茉莉的芬芳。高考滿(mǎn)分作文各省范文4是日高考，書(shū)“大同世界，焉能忘本?”，感慨系之，故作此文。后之覽者，亦將有感于斯文。時(shí)維六月，序?qū)僦傧?。榴花綻紅，清荷吐綠，輕舟晚楫香風(fēng)細(xì);鴛鴦戲水，白鶴亮翅，柳枝搖曳湖水平。乘假日，風(fēng)吹衣袂，花迎樹(shù)陰;望繁星，夏解人意，月又明空。憶往昔，唐風(fēng)宋韻，過(guò)長(zhǎng)街十

11、里，盡是人間繁華;嘆而今，閭閻撲地，皆為鐘鳴鼎食之家，舸艦彌津，何缺青雀黃龍之舳。于是余有嘆焉，斯大同盛世，風(fēng)聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在;山色水色煙霞色，色色怡人。嗚呼!陶陶然之樂(lè)哉。然則，大同盛世，焉能忘本?子為貓，本在捉鼠;子為人，本在圖學(xué)。倘若忘本，將何以立身治國(guó)，何以齊家平天下?不為學(xué)者，學(xué)書(shū)學(xué)事學(xué)志氣，枉費(fèi)七尺之軀;不為圖者，圖家圖民圖天下，怎稱(chēng)炎黃子孫?學(xué)為本，終身勿忘。忘本者，如離江之水，無(wú)以致遠(yuǎn);忘本者，若無(wú)澤之鑒，豈能一用?故大同盛世，尤不能忘本也。追先賢，一代風(fēng)騷，長(zhǎng)劍天涯，酒過(guò)三巡還依舊，笑星醉春風(fēng);勉吾輩，義氣書(shū)生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風(fēng)起，直上九萬(wàn)里。且夫大同盛世，儒雅書(shū)

12、生，春風(fēng)得意，何曾聞失路之人?昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國(guó)無(wú)路，泱泱中華如何復(fù)?悲乎!今大同盛世，樓高但憑云飛過(guò)，水深且任魚(yú)縱橫;英雄俠肝義膽，神游五湖四海;君子風(fēng)度翩翩，靜對(duì)天地變幻。十里碧陰，亭中誰(shuí)在斗奇葩?才子風(fēng)流，六丈高樓，聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨聽(tīng)天下，心懷廣宇。大同盛世，無(wú)戰(zhàn)火之憂(yōu)，無(wú)貧寒之苦，學(xué)而優(yōu)則仕，不曾聞失路之人。我莘莘學(xué)子，幸遇時(shí)機(jī)，尤當(dāng)圖學(xué)治國(guó)，不可忘本。貓捉鼠，人圖學(xué)，此天之道也。嗚呼!閑書(shū)草草，幸承恩于盛世;拋磚引玉，是所望于群英。隨賦對(duì)聯(lián)一則，勉吾學(xué)子，聞雞晨舞劍，懸梁夜讀書(shū)。大同盛世，尤不能忘本?？从⑿?，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂

13、千古，揮灑磅礴氣勢(shì)。望學(xué)子，風(fēng)華正茂，舞慧筆長(zhǎng)靈思，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，書(shū)寫(xiě)萬(wàn)丈豪情。高考滿(mǎn)分作文各省范文5如果年輕人與老人之間就某個(gè)問(wèn)題觀點(diǎn)產(chǎn)生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會(huì)用不屑的語(yǔ)氣說(shuō)：你懂什么!我吃過(guò)的鹽比你吃的米還多，我過(guò)的橋比你走的路還多!然而在科技、文化、思想瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)，“吃過(guò)的鹽”“走過(guò)的橋”這類(lèi)“經(jīng)驗(yàn)論”真的還能占上風(fēng)嗎?誰(shuí)又能保證年輕一代創(chuàng)造的新文化不比傳統(tǒng)文化豐富?文化反哺不是兇惡的暗流，是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。年長(zhǎng)一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說(shuō)“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”因此在不同的“道”之間，施教者與受教者之間，往往會(huì)發(fā)生角色轉(zhuǎn)換。很大

14、一部份時(shí)間里，年長(zhǎng)一輩是施教者，他們作為傳統(tǒng)文化的傳承者，向后輩講述經(jīng)久不衰的故事，描述所見(jiàn)所聞以及體會(huì)感悟。那么獨(dú)特的習(xí)俗或是家族精神，構(gòu)建起年輕一代文化根基，使之吸取傳統(tǒng)文化土壤中豐厚的營(yíng)養(yǎng)。年輕人這才得以站在前人的肩膀上，看得更遠(yuǎn)。當(dāng)年輕一代吸收了足夠的養(yǎng)分破土而出時(shí)，往往又會(huì)發(fā)現(xiàn)世界與長(zhǎng)輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩的文化的沖擊。傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、民族的和世界的、陽(yáng)光的和晦澀的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的養(yǎng)料，年輕一代或許能成長(zhǎng)地更快，有一天，超過(guò)了年長(zhǎng)一輩。觀察社會(huì)進(jìn)程我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樯顥l件的逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會(huì)超過(guò)前輩。同樣的，因?yàn)樗枷胗^念的開(kāi)放，年輕一輩的學(xué)習(xí)能力也強(qiáng)于前輩。于是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。年輕人能從受教者