【全真模擬】高考語文檢測(cè)題附答案

1、高考模擬測(cè)試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(36 分)(一)論述類文本閱讀(本題共 3 小題，9 分)閱讀下面的文字，完成各題。社會(huì)情緒及其治理是當(dāng)前中國學(xué)界關(guān)注的重要議題之一。在學(xué)者的論述和相關(guān)部門的報(bào)告中，社會(huì)情緒往往被描述為流變的、非理性的，因而需要對(duì)其進(jìn)行監(jiān)測(cè)、引導(dǎo)和規(guī)制。從社會(huì)控制的角度審視如何有效認(rèn)識(shí)和管控社會(huì)情緒，不僅是當(dāng)前相關(guān)部門感到棘手的現(xiàn)實(shí)問題，也是學(xué)界研究社會(huì)情緒的基本出發(fā)點(diǎn)。而筆者認(rèn)為，社會(huì)情緒本身就是一種社會(huì)控制方式。社會(huì)學(xué)家羅斯在社會(huì)控制中強(qiáng)調(diào)了社會(huì)控制的規(guī)范屬性，即社會(huì)控制是對(duì)越軌行為的制裁。在社會(huì)控制的傳統(tǒng)定義下，人們通常將法律、宗教戒律、習(xí)俗、禮儀視為社會(huì)控制，并且習(xí)

2、慣性地將社會(huì)控制與強(qiáng)制權(quán)力聯(lián)系在一起。事實(shí)上，在我們的日常生活中，社會(huì)控制遠(yuǎn)不只是人們所熟悉的權(quán)力機(jī)構(gòu)實(shí)施的控制，諸如社會(huì)輿論、群體情感等也都是社會(huì)控制的有力方式。前者屬于正式的社會(huì)控制或者“硬控制”，后者屬于非正式的社會(huì)控制或者“軟控制”。在社會(huì)互動(dòng)中，人們善于利用情緒對(duì)他人施加影響，通過情緒控制他人，以使特定行為發(fā)生或得以避免。正如杰克吉布斯對(duì)社會(huì)控制的突破性定義所言，社會(huì)控制是一方相信公開的行為會(huì)增加或減少另一方行為改變的概率。一方的情緒也會(huì)對(duì)另一方的行為產(chǎn)生影響，正是情緒作為一種非正式的社會(huì)控制方式的核心要義。稚童通過哭泣讓父母滿足自己的要求、父母通過怒目讓孩子停止錯(cuò)誤的行為、妻子通過

3、賭氣讓丈夫妥協(xié)，類似的情況在日常生活中比比皆是。在群體行動(dòng)中，行動(dòng)者激昂的情緒可以幫助他們吸引社會(huì)組織和媒體的注意力，從而對(duì)后者施加影響，這同樣是情緒作為非正式控制方式的一種體現(xiàn)。當(dāng)然，不管是消極的情緒還是積極的情緒，都是非正式的社會(huì)控制。與正式的社會(huì)控制方式相比，情緒作為一種非正式的社會(huì)控制方式顯得沖動(dòng)、沒有計(jì)劃性、不需要復(fù)雜的技巧，但看似感性的情緒表達(dá)其實(shí)有其實(shí)踐理性、遵循著模糊的實(shí)踐感，比如情緒的持續(xù)時(shí)間、強(qiáng)烈程度與社會(huì)空間、社會(huì)時(shí)間、互動(dòng)雙方之間的社會(huì)距離(上下垂直距離、文化距離等)密切相關(guān)。不難想象，陌生人之間的情緒表達(dá)與熟人之間的情緒表達(dá)、個(gè)體之間的情緒表達(dá)與組織之間的情緒表達(dá)、私

4、人領(lǐng)域的情緒表達(dá)與公共領(lǐng)域的情緒表達(dá)等存在差異，但無論差異有多大，其共同特點(diǎn)在于通過情緒獲得控制力以影響對(duì)方的行為。顯然，將情緒視為一種社會(huì)控制方式，有助于我們對(duì)諸多社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)生機(jī)制以及社會(huì)行動(dòng)的內(nèi)在邏輯獲得新的理解。例如，為什么作為一種情緒的氣在沖突中極為常見，為什么訴苦成為社會(huì)動(dòng)員的一種重要方式，為什么會(huì)哭的孩子有奶吃，為什么輿情民意能夠影響司法審判。將社會(huì)情緒視作一種社會(huì)控制方式，不僅為我們理解社會(huì)情緒提供了新視角，而且為相關(guān)部門的社會(huì)治理提供了新思維。在社會(huì)公共空間中，社會(huì)情緒未必就是攻擊性的、破壞性的；作為一種獲得關(guān)注和控制力的方式，它可以是建設(shè)性的。對(duì)社會(huì)情緒的硬管控很可能會(huì)激化

5、社會(huì)情緒，升級(jí)對(duì)控制力的競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)公共領(lǐng)域的理性對(duì)話、多元治理產(chǎn)生負(fù)作用。相反，若是將社會(huì)情緒視為社會(huì)治理的一種可能資源，有助于豐富社會(huì)治理的工具箱、推進(jìn)治理能力現(xiàn)代化。(摘編自邢朝國社會(huì)情緒：一種社會(huì)治理資源)1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是a. 社會(huì)情緒是流變的、非理性的，它有消極和積極之分，能對(duì)個(gè)體或群體產(chǎn)生影響。b. 羅斯認(rèn)為，社會(huì)控制是制裁越軌的方式，其表現(xiàn)形式為法律、宗教戒律、習(xí)俗等。c. 在社會(huì)互動(dòng)中，情緒能對(duì)特定行為產(chǎn)生影響，因此可將其視為一種社會(huì)控制方式。d. 在社會(huì)公共空間里，社會(huì)情緒是建設(shè)性的，有助于推進(jìn)社會(huì)治理能力的現(xiàn)代化。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，

6、不正確的一項(xiàng)是a. 文章先論證社會(huì)情緒是一種社會(huì)控制方式，再分析社會(huì)情緒表達(dá)上的特點(diǎn)，最后指出將社會(huì)情緒視作社會(huì)控制方式的意義。b. 文章運(yùn)用引證法，引述了羅斯和吉布斯對(duì)社會(huì)控制的看法，以此來論證社會(huì)情緒也是一種社會(huì)控制的方式。c. 文章以稚童哭泣、妻子賭氣、群體行動(dòng)中行動(dòng)者激昂的情緒等為例，從個(gè)體和群體兩個(gè)角度具體展現(xiàn)了情緒的社會(huì)控制功能。d. 文章末段將對(duì)社會(huì)情緒進(jìn)行硬管控，與將社會(huì)情緒作為社會(huì)治理資源使用的兩種結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，從而有力突出了文章的寫作意圖。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是a. 當(dāng)前中國學(xué)界往往將社會(huì)情緒視為管控對(duì)象，按照這種觀念進(jìn)行社會(huì)治理，可能激化社會(huì)情緒。b.

7、 生活中，下屬向領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)向下屬表達(dá)不滿情緒的方式有所不同，表明情緒表達(dá)遵循一定的實(shí)踐理性。c. 進(jìn)行社會(huì)治理時(shí)，將社會(huì)情緒視作一種社會(huì)控制方式，會(huì)有助于促進(jìn)公共領(lǐng)域的理性對(duì)話。d. 對(duì)社會(huì)情緒的硬管控極有可能帶來較大弊端，可見對(duì)社會(huì)治理而言，“軟控制”要優(yōu)于“硬控制”。(二)實(shí)用類文本閱讀。(本題共 3 小題，12 分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：手機(jī)操作系統(tǒng)主要應(yīng)用在智能手機(jī)上。按照源代碼、內(nèi)核和應(yīng)用環(huán)境等的開放程度劃分，智能手機(jī)操作系統(tǒng)可分為開放型平臺(tái)(基于linux內(nèi)核)和封閉型平臺(tái)(基于unix 和windows 內(nèi)核)兩大類。安卓系統(tǒng)是基于linux 的開放源代碼的開源手

8、機(jī)操作系統(tǒng)。該系統(tǒng)是首個(gè)為移動(dòng)終端開發(fā)的真正的開放的和完整的移動(dòng)軟件，支持廠商有三星、索尼愛立信、聯(lián)想、中興、華為等。ios則是由蘋果公司開發(fā)的，屬于類unix 的商業(yè)操作系統(tǒng)。此系統(tǒng)屬于封閉型平臺(tái)，僅供蘋果產(chǎn)品使用。美國某市場(chǎng)咨詢公司數(shù)據(jù)顯示，2018年安卓系統(tǒng)占全球市場(chǎng)份額85.9%，ios系統(tǒng)占14%，兩者市場(chǎng)份額之和近乎壟斷。艾媒咨詢分析，中國市場(chǎng)上超過90% 的國產(chǎn)手機(jī)首選開放的安卓系統(tǒng)，安卓系統(tǒng)擁有如此高市場(chǎng)占有率不足為奇。(公開資料整理)材料二：2018年中國手機(jī)用戶下次更換手機(jī)時(shí)的品牌傾向(中國信息產(chǎn)業(yè)網(wǎng))材料三：2019年8月9日，華為消費(fèi)者業(yè)務(wù)ceo 余承東公布了華為操作系

9、統(tǒng)鴻蒙。鴻蒙是面向未來的、基于微內(nèi)核的全場(chǎng)景分布式操作系統(tǒng)。針對(duì)蘋果和安卓?jī)纱笠苿?dòng)操作系統(tǒng)的不足，鴻蒙首先解決的是跨平臺(tái)的應(yīng)用效率和部署，這種突破離不開鴻蒙的內(nèi)核架構(gòu)分布式架構(gòu)。這種架構(gòu)能使搭載鴻蒙系統(tǒng)的多終端設(shè)備互聯(lián)互通，實(shí)現(xiàn)跨平臺(tái)無縫體驗(yàn)?，F(xiàn)場(chǎng)演示顯示，不同硬件的不同模塊都可以跨平臺(tái)互動(dòng)。比如，基于遠(yuǎn)程大疆人機(jī)與手機(jī)視頻通話的場(chǎng)景，對(duì)方的視頻直接就是無人機(jī)視角，這是一個(gè)創(chuàng)新的應(yīng)用類型。再如，多屏協(xié)同的應(yīng)用，可以在安卓和windows系統(tǒng)間同屏拖拽，實(shí)現(xiàn)高效辦公。鴻蒙內(nèi)核的分布式架構(gòu)，破解了原來手機(jī)app在電腦上無法通用的困局。與安卓系統(tǒng)采用宏內(nèi)核不同，鴻蒙采用微內(nèi)核。宏內(nèi)核的核代碼冗余太大

10、，難以保證設(shè)備流暢性。而鴻蒙采用的微內(nèi)核所帶來的另一大優(yōu)勢(shì)就是，進(jìn)程間通訊效率提升5倍。鴻蒙首次通過“形式化方法”增強(qiáng)可信執(zhí)行環(huán)境內(nèi)核安全性。和安卓系統(tǒng)相比，鴻蒙采用的微內(nèi)核優(yōu)勢(shì)是天然無root(終極權(quán)限)。安卓系統(tǒng)采用root權(quán)限，一旦這種權(quán)限被索取，那么整套系統(tǒng)的控制權(quán)即被攻破；而鴻蒙則采用“微核外核”的方式，其中微核單獨(dú)控制，而外核部分的每項(xiàng)模塊單獨(dú)鎖定，即使某一項(xiàng)被攻破，也只能控制其中一個(gè)模塊，并不能獲取系統(tǒng)所有權(quán)。鴻蒙系統(tǒng)不僅能提高跨平臺(tái)應(yīng)用效率，最生態(tài)的部分是解決跨平臺(tái)開發(fā)難題。鴻蒙是一個(gè)開源的微內(nèi)核操作系統(tǒng)，意味著全球開發(fā)者都有可能在鴻蒙發(fā)展中貢獻(xiàn)一份力量。發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)演示了一款音

11、樂類app，可在手機(jī)、車機(jī)、大屏上自動(dòng)化兼容，解決了跨平臺(tái)開發(fā)難題。關(guān)于鴻蒙是否能應(yīng)用到手機(jī)中，余承東說，當(dāng)然能，而且隨時(shí)都能用，正因?yàn)槿A為考慮到生態(tài)和合作伙伴的原因，才會(huì)優(yōu)先支持谷歌安卓操作系統(tǒng)，如果安卓無法使用，我們隨時(shí)啟動(dòng)鴻蒙。(選自京燕網(wǎng)，有刪改)4. 下列對(duì)智能手機(jī)操作系統(tǒng)的理解，不正確的一項(xiàng)是a. 智能手機(jī)操作系統(tǒng)依據(jù)開放程度分為開放型平臺(tái)和封閉型平臺(tái)兩大類。b. 三星、索尼愛立信、聯(lián)想、中興、華為等手機(jī)的操作系統(tǒng)都是開放型的。c. 安卓系統(tǒng)、ios兩大操作系統(tǒng)占據(jù)了目前手機(jī)市場(chǎng)的主要份額。d. 在成功開發(fā)出鴻蒙系統(tǒng)后，華手機(jī)將不再使用安卓操作系統(tǒng)。5. 下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的概括和分析

12、，不正確的一項(xiàng)是a. 新、老用戶的購買和復(fù)購傾向統(tǒng)計(jì)顯示，國產(chǎn)手機(jī)仍是消費(fèi)者的首選。b. 鴻蒙系統(tǒng)采用新式架構(gòu)，可以讓消費(fèi)者體驗(yàn)多屏協(xié)同、跨平臺(tái)溝通c. 鴻蒙在多方面的性能上都優(yōu)于其他系統(tǒng)，影響著消費(fèi)者的購買、復(fù)購傾向。d. 屬于開放型操作系統(tǒng)的鴻蒙，可以讓所有開發(fā)者都能夠改善其系統(tǒng)性能。6. 請(qǐng)結(jié)合材料，概括鴻蒙操作系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共 3 小題，15 分)閱讀下面的文字，完成下面小題。大隱馬寶山酒一醒，孟浩然就后悔了，他知道又一次失去了求仕的機(jī)會(huì)。幾天前，襄州刺史韓朝宗約孟浩然吃酒吟詩，談得甚歡。刺史十分欣賞孟浩然的才學(xué)，決定把他舉薦給皇上，為朝廷效力。說好兩天后一起赴

13、長(zhǎng)安去見皇上。第三天，當(dāng)韓朝宗派人前來孟家，喚他一同進(jìn)京時(shí)，和朋友喝得醉醺醺的孟浩然說：已經(jīng)喝酒了，哪有時(shí)間管他。來人見勸不走孟浩然，回去稟告刺史。韓朝宗很生氣，一人獨(dú)自進(jìn)京去了。說來，這已經(jīng)不是頭一回了。六年前，孟浩然正在王維處談詩論文，唐玄宗李隆基忽然來了，王維以孟浩然是布衣不能面圣為由，叫他躲在床底下?；噬吓c王維談了一些政務(wù)之后，看到桌上有詩箋，便隨手拿起來看。這詩正是孟浩然所寫的歲暮歸南山，詩云：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛?！毙诳戳恕安徊琶髦鳁墶币痪洳淮蟾吲d，悻悻然對(duì)王維說：“這人豈有此理，他自己不來找我，怎么可以

14、說我棄他呢！”皇上走后，王維很是埋怨了幾句孟浩然。仕不成還受一頓奚落。那一次的求仕之路也就這樣斷了。這兩件事，使原本一心報(bào)國的孟浩然心寒。加上孟浩然讀些史書，發(fā)現(xiàn)自己的性格根本無法適應(yīng)爾虞我詐的官場(chǎng)，決定不再求官，進(jìn)山隱居起來了。孟浩然隱于鹿門山的鹿門寺。寺院里有殿堂僧房數(shù)十楹。除了一二十個(gè)僧人外，沒有閑雜人來，十分清靜。鹿門山東南三十里外是襄陽城，有一位叫姚鄴宸的長(zhǎng)史。這是一個(gè)為襄州刺史做文案的七品官。姚長(zhǎng)史雅愛詩書，特別是喜歡孟浩然風(fēng)神散朗、清淡自然的山水田園詩。姚長(zhǎng)史聽說孟浩然在鹿門山就跑來，想與詩人切磋，向他請(qǐng)教。頭一回進(jìn)山，孟浩然醉酒，沒有見到。第二回進(jìn)山，說是孟浩然病了，也沒有相見

15、。姚長(zhǎng)史真是個(gè)執(zhí)著的文人，沒過一個(gè)月，再次進(jìn)山。寺里住持告訴姚長(zhǎng)史，說孟浩然游山去了。姚長(zhǎng)史在寺里等了半天，游山的孟浩然還不見回來。長(zhǎng)史告別住持下山去了。走到半路，他看到一個(gè)樵夫坐在一塊石頭上歇息。見到自己就熱情地打招呼：“官家，下馬歇歇腳吧。”姚長(zhǎng)史就下馬，剛坐下，樵夫就問：“是來見孟山人的吧？”姚長(zhǎng)史奇道：“你怎知道？”樵夫笑了笑：“時(shí)常有讀書人來見孟山人，可是，這個(gè)孟山人卻有些怪異，來人十之八九是見不到他的您也是來與山人說詩論文的吧？”姚長(zhǎng)史說：“孟浩然是與王維并稱王孟的詩人，他的山水田園詩文名揚(yáng)天下，我是來向先生討教的?！遍苑驈难鼛辖庀聝蓚€(gè)裝酒的葫蘆，一個(gè)遞給姚長(zhǎng)史說：“秋天里山風(fēng)硬

16、，喝兩口酒驅(qū)驅(qū)寒吧?！闭f著自己先飲了一口，“孟浩然應(yīng)試不第，仕途困頓，縱情山水，對(duì)自然景致、田園風(fēng)光感慨幾句，哪有多少好詩呀?！薄笆廊苏f孟山人的詩句句盡堪傳，此話不虛啊?！币﹂L(zhǎng)史呷一口酒說。他們坐在路邊石上，好一陣談?wù)撁虾迫坏脑娢模﹂L(zhǎng)史才上馬走了。他很是奇怪，自己怎么和一個(gè)砍柴的人議論詩文這么長(zhǎng)時(shí)間呢？說著冬天就到了，姚長(zhǎng)吏就要隨刺史大人進(jìn)京赴任，他想走前再去拜見孟浩然。姚長(zhǎng)史就踏雪進(jìn)山，進(jìn)鹿門寺院，在住持僧房里喝茶暖身。住持問：“又訪孟山人來啦？”姚長(zhǎng)史說：“年底就要進(jìn)京了，想見一下孟先生啊?！薄叭グ?，剛才還見先生往屋子里抱柴，想是暖屋子迎長(zhǎng)史的吧?！币﹂L(zhǎng)史推開孟浩然的屋子，里面暖暖的，卻

17、不見主人。長(zhǎng)史就翻看先生散放在桌子上的詩箋。許久也不見主人影子，他便走出屋子在院子里一邊尋人，一邊游覽這座始建于東漢的寺院，一直到晌午也沒有找見孟浩然。姚長(zhǎng)史心中索然，與住持告別。住持送姚長(zhǎng)史出山門，住持問：“可與孟先生暢談？”姚長(zhǎng)史悻然道：“哪里暢談，影子都沒見一個(gè)，滿院子尋，只見一個(gè)頭戴幞頭的掃雪人?！薄皫ё仙ヮ^的人？哈哈，那便是孟大山人啊?！弊〕盅鲱^大笑。姚長(zhǎng)史愕然：“失之交臂，看來我與山人真是無緣啊?！弊〕中α耍骸澳銈兪且娺^面的，就在路邊一塊石頭上，還說了好大一陣子話嘛?！贝藭r(shí)，他們的腳步已經(jīng)走到那塊路石邊。姚長(zhǎng)史一下子想起秋天坐在石上與樵夫談詩論文的情景來了，他“啊”了一聲，“那個(gè)

18、樵夫就是孟浩然，孟大山人哪？！”住持長(zhǎng)笑不止。人說：小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝?？烧l見過孟浩然這樣隱居的呢？姚長(zhǎng)史不勝慨嘆：“孟浩然乃真正大隱?。　?有刪改)7. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是a. 小說主體部分以姚長(zhǎng)史的經(jīng)歷、見聞和感受來寫孟浩然，與林黛玉進(jìn)賈府中通過林黛玉的眼睛、行動(dòng)和心理來寫賈府有相似之處。b. 小說語言自然流暢，“吃酒吟詩”“談詩論文”“仕途困頓”“失之交臂”等四字詞語的加入，又讓語言顯得典雅厚重。c. 文中兩次寫到孟浩然醉酒不見人，意在說明孟浩然出仕不成不能全怪別人，他自己醉酒誤事也是原因。d. 孟浩然與姚長(zhǎng)史坐石談詩論文的情節(jié)在文中兩

19、次出現(xiàn)，前后照應(yīng)，一設(shè)迷，一解謎，給文章添了曲折，也增了趣味。8. 文末姚長(zhǎng)史慨嘆“孟浩然乃真正大隱”，請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析姚長(zhǎng)史這樣評(píng)價(jià)孟浩然的原因。9. 小說前幾段寫孟浩然錯(cuò)過出仕機(jī)會(huì)的兩次經(jīng)歷，在文中起何作用？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。二、古代詩文閱讀(34 分)(一)文言文閱讀(本題共 4 小題，19 分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊榮，字勉仁，建安人，初名子榮。成祖初入京，榮迎謁馬首，曰：“殿下先謁陵乎？先即位乎？”成祖遽趣駕謁陵。自是遂受知。既即位，簡(jiǎn)入文淵閣，為更名榮。同值七人，榮最少，警敏。一日晚，寧夏報(bào)被圍。召七人，皆已出，獨(dú)榮在，帝示以奏。榮曰：“寧夏城堅(jiān)，人皆習(xí)戰(zhàn)，奏上已

20、十余日，圍解矣。”夜半，果奏圍解。帝謂榮曰：“何料之審也！”帝威嚴(yán)，與諸大臣議事未決，或至發(fā)怒。榮至，輒為霽顏，事亦遂決。遇人觸帝怒致不測(cè)，往往以微言導(dǎo)帝意，輒得解。五年命往甘肅經(jīng)畫軍務(wù)所過覽山川形勢(shì)察軍民閱城堡還奏武英殿帝大悅值盛暑親剖瓜啖之 明年以父喪給傳歸。既葬，起復(fù)視事。二十一年，浙、閩山賊起，議發(fā)兵。帝時(shí)在塞外，奏至，以示榮。榮曰：“愚民苦有司，不得已相聚自保。兵出，將益聚不可解。遣使招撫，當(dāng)不煩兵?！睆闹?，盜果息。二十二年，復(fù)從北征。大軍抵答蘭納木兒河，不見敵。還次榆木川，帝崩。中官馬云等莫知所措，密與榮、幼孜入御幄議。二人議：六師在外，去京師尚遠(yuǎn)，秘不發(fā)喪。以禮斂，熔錫為椑，載輿

21、中。所至朝夕進(jìn)膳如常儀，益嚴(yán)軍令，人莫測(cè)。或請(qǐng)因他事為敕，馳報(bào)皇太子。二人曰：“誰敢爾！先帝在則稱敕，賓天而稱敕，詐也，罪不小。”眾曰：“然?！蹦司叽笮性氯占斑z命傳位意，啟太子。仁宗即位，進(jìn)太常卿，尋進(jìn)太子少傅、謹(jǐn)身殿大學(xué)士。宣德元年，漢王高煦反。帝召榮等定計(jì)。榮首請(qǐng)帝親征，曰：“彼謂陛下新立，必不自行。今出不意，以天威臨之，事無不濟(jì)?！钡蹚钠溆?jì)。至樂安，高煦出降。及仁宗晏駕，英宗踐阼，委寄如故。安南之棄，諸大臣多謂不可，榮力言不宜以荒服疲中國。帝然之。正統(tǒng)五年乞歸展墓，命中官護(hù)行。還至武林驛而卒，年七十。贈(zèng)太師，謚文敏。 (節(jié)選自明史楊榮傳)注椑，b，最里面的一層棺。10. 下列對(duì)文中畫波浪

22、線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是a. 五年/命往甘肅經(jīng)畫軍務(wù)/所過覽山川形勢(shì)/察軍民/閱城堡/還奏武英殿/帝大悅/值盛暑/親剖瓜啖之/b. 五年/命往甘肅經(jīng)畫軍務(wù)所過/覽山川形勢(shì)/察軍民/閱城堡還/奏武英殿/帝大悅/值盛暑/親剖瓜啖之/c. 五年/命往甘肅經(jīng)畫軍務(wù)/所過覽山川形勢(shì)/察軍民/閱城堡還/奏武英殿/帝大悅/值盛暑/親剖瓜啖之/d. 五年/命往甘肅經(jīng)畫軍務(wù)所過/覽山川形勢(shì)/察軍民/閱城堡/還奏武英殿/帝大悅/值盛暑/親剖瓜啖之/11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是a. 起復(fù)，明、清時(shí)指官員父母喪服滿期后補(bǔ)官。b. 六師，指天子所統(tǒng)六軍之師，亦泛指全部軍隊(duì)。c. 大行，古

23、代稱剛?cè)ナ蓝形炊ㄖu號(hào)的皇帝、皇后。d. 踐阼，亦作“踐胙”“踐祚”，指即位、登基12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是a. 楊榮深得帝心，進(jìn)諫有方。朝堂議事時(shí)，有時(shí)皇上發(fā)怒，一見到楊榮就和顏悅色；楊榮勸導(dǎo)皇上往往很委婉，常能幫助觸怒皇上的臣子免禍。b. 楊榮遇事鎮(zhèn)定，謀而能斷。無論是處置寧夏被圍，還是處置福建、浙江叛亂，楊榮都能鎮(zhèn)定自若地分析局勢(shì)，為皇上決斷提供參考。c. 楊榮頗識(shí)大局，依禮處事?；实郾闭饕馔怦{崩，楊榮與金幼孜議定依禮裝殮；有人想用不合乎禮制的方式將成祖駕崩的消息報(bào)告太子，楊榮堅(jiān)決阻止。d. 楊榮老成持重，慮事深遠(yuǎn)。英宗與群臣商議是否放棄安南時(shí)，大臣們多認(rèn)為安

24、南不可留，而楊榮認(rèn)為不應(yīng)該因?yàn)榘材系靥幓钠Ь洼p易放棄它。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)“寧夏城堅(jiān)，人皆習(xí)戰(zhàn)，奏上已十余日，圍解矣?！币拱?，果奏圍解。(2)彼謂陛下新立，必不自行。今出不意，以天威臨之，事無不濟(jì)。(二)古代詩歌閱讀(本題共 2 小題，9 分)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。純甫出釋惠崇畫要予作詩(節(jié)選)王安石畫史紛紛何足數(shù)？惠崇晚出吾最許。旱云六月漲林莽，移我倚然墮洲渚。黃蘆低摧雪翳土，鳧雁靜立將儔侶。往時(shí)所歷今在眼，沙平水澹西江浦。【注】倚然：自在超脫的樣子。翳：遮掩。14. 下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是a. 在這首詠畫詩中，作者對(duì)畫家惠崇進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)

25、，并流露出對(duì)他的景仰之情。b. 詩的第三句寫出了詩人觀畫時(shí)的節(jié)令和環(huán)境：天氣炎熱，云氣蒸騰，溽暑難消。c. 這幅面作描繪了一幅頗具情趣的水邊鳧雁圖，黃白映襯，色彩鮮明，意境雄渾。d. 這幅畫作有很強(qiáng)的感染力，使人浮想聯(lián)翩，引起了作者對(duì)往日所見之景的回憶。15. 本詩是如何表現(xiàn)惠崇畫技高超的？請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。(三)名篇名句默寫(本題共 1 小題，6 分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)荀子勸學(xué)中為強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)作用在于彌補(bǔ)自身不足，連用四個(gè)比喻，并聯(lián)系生活實(shí)際，得出“_，_”的結(jié)論。(2)蘇軾念奴嬌赤壁懷古中“_，_”的感嘆，將江山之勝與懷古之情融為一體。(3)杜牧阿房宮賦中“_，_”兩句

26、寫出了阿房宮的龐大高峻，氣勢(shì)不凡。三、語言文字運(yùn)用(20 分)閱讀下面的文字，完成下面小題。文人畫，也稱“士大夫?qū)懸猱嫛?，是畫中帶有文人情趣，畫外流露出文人思想的繪畫。 多取于山水、花木等，借以抒發(fā)個(gè)人“性靈”，間亦 對(duì)民族壓迫或?qū)Ω嗾蔚膽崙恐椤Ｎ娜水嬀哂形男?、詩情、畫意，區(qū)別于工匠畫、院體畫等，以它特有的“雅” 。文人畫是一種綜合型藝術(shù)，集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，是文人多方面文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。它與書法的關(guān)系密切，歷代皆有文人 ，成為名傳后世的書法家。當(dāng)然，歷代文人畫對(duì)美學(xué)思想以及水墨、寫意等技法的發(fā)展，也有相當(dāng)大的影響。不僅文人畫要求在畫之范圍內(nèi)用功，在畫之外還須提高主體精

27、神的文化品味。唐代大詩人王維以詩入畫，詩中有畫，畫中有詩。他的繪畫作品被后世奉為文人畫的鼻祖。( )畫作重水墨，輕艷麗，強(qiáng)調(diào)神韻，追求畫里畫外的那股妙趣，達(dá)到所謂“妙不可言”之境地。17. 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是a. 題材 含有 別具一格 筆精墨妙b. 體裁 寓有 獨(dú)樹一幟 妙手丹青c. 題材 寓有 獨(dú)樹一幟 筆精墨妙d. 體裁 含有 別具一格 妙手丹青18. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是a. 文人畫要求不僅在畫之范圍內(nèi)用功，還須在畫之外提高主體精神的文化品味。b. 作為文人畫，須在畫之范圍內(nèi)用功，在畫之外提高主體精神的文化品味。c. 文人畫要求不僅在畫之

28、外提高主體精神的文化品味，還須在畫之范圍內(nèi)用功。d. 不僅要求在畫之范圍內(nèi)用功，文人畫還須主體精神在畫之外文化品味的提高。19. 下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是a. 王維在后期創(chuàng)作中開水墨畫先河，是他受到極力推崇的最重要的原因。b. 王維受到極力推崇，最重要的原因就是他在后期創(chuàng)作中開水墨畫先河。c. 王維畫作受到極力推崇，他在后期創(chuàng)作中開水墨畫先河是最重要的原因。d. 王維畫作受到極力推崇，最重要原因就是他在后期創(chuàng)作中開水墨畫先河。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。崔護(hù)在用“_”(必須用詩句來填寫)來形容少女

29、嬌好的容顏時(shí)，是否已知道在我國最早的藥學(xué)專著神農(nóng)草本經(jīng)里有桃花“令人好顏色”的記載，現(xiàn)在已無從得知。但他將桃花的艷麗與女人的美貌相互映襯，卻無意中道出了一個(gè)科學(xué)現(xiàn)象_。我國古人很早就認(rèn)識(shí)到桃花的美容價(jià)值，它含有山茶酚、胡蘿卜素和維生素a、b、c等營養(yǎng)物質(zhì)，可滋潤(rùn)皮膚，改變面部細(xì)胞的活力，從而_。21.請(qǐng)對(duì)下面這段文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。 中國聯(lián)通發(fā)布公告稱，與中國電信簽署5g網(wǎng)絡(luò)共建共享框架合作協(xié)議書，在全國范圍內(nèi)合作共建一張5g接入網(wǎng)絡(luò)。根據(jù)合作協(xié)議，聯(lián)通運(yùn)營公司將與中國電信在全國范圍內(nèi)合作共建一張5g接入網(wǎng)絡(luò)，雙方劃定區(qū)域，分區(qū)建設(shè)，各自負(fù)責(zé)在劃定區(qū)域

30、內(nèi)的5g網(wǎng)絡(luò)建設(shè)相關(guān)工作，誰建設(shè)、誰投資、誰維護(hù)、誰承擔(dān)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營成本。另外，雙方各自與第三方的網(wǎng)絡(luò)共建共享合作不能損害另一方的利益。雙方用戶歸屬不變，品牌和業(yè)務(wù)運(yùn)營保持獨(dú)立。四、寫作(60 分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一 有人稱當(dāng)下90后、00后為“靜音一代”。一份調(diào)查報(bào)告顯示：在17歲到24歲年齡段人群中，98%的人首選智能手機(jī)聊天軟件作為溝通手段，打電話、面對(duì)面等人際交往方式變得罕見。材料二 “在沒有手機(jī)的情況下生活一天，不打電話，不上社交網(wǎng)絡(luò)，不回電子郵件”甚至被定義為成功者身份的象征，至于面對(duì)面的交流更成為一種奢侈。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校(統(tǒng)稱“格致中學(xué)”)同學(xué)寫一篇

31、演講稿，倡議大家“敞開心扉，真誠交流面對(duì)面”，要體現(xiàn)你對(duì)“靜音一代”的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案與解析一、現(xiàn)代文閱讀(36 分)(一)論述類文本閱讀(本題共 3 小題，9 分)閱讀下面的文字，完成各題。社會(huì)情緒及其治理是當(dāng)前中國學(xué)界關(guān)注的重要議題之一。在學(xué)者的論述和相關(guān)部門的報(bào)告中，社會(huì)情緒往往被描述為流變的、非理性的，因而需要對(duì)其進(jìn)行監(jiān)測(cè)、引導(dǎo)和規(guī)制。從社會(huì)控制的角度審視如何有效認(rèn)識(shí)和管控社會(huì)情緒，不僅是當(dāng)前相關(guān)部門感到棘手的現(xiàn)實(shí)問題，也是學(xué)界研究社會(huì)情緒的基本出發(fā)點(diǎn)。而筆者認(rèn)為，社會(huì)情緒本身就

32、是一種社會(huì)控制方式。社會(huì)學(xué)家羅斯在社會(huì)控制中強(qiáng)調(diào)了社會(huì)控制的規(guī)范屬性，即社會(huì)控制是對(duì)越軌行為的制裁。在社會(huì)控制的傳統(tǒng)定義下，人們通常將法律、宗教戒律、習(xí)俗、禮儀視為社會(huì)控制，并且習(xí)慣性地將社會(huì)控制與強(qiáng)制權(quán)力聯(lián)系在一起。事實(shí)上，在我們的日常生活中，社會(huì)控制遠(yuǎn)不只是人們所熟悉的權(quán)力機(jī)構(gòu)實(shí)施的控制，諸如社會(huì)輿論、群體情感等也都是社會(huì)控制的有力方式。前者屬于正式的社會(huì)控制或者“硬控制”，后者屬于非正式的社會(huì)控制或者“軟控制”。在社會(huì)互動(dòng)中，人們善于利用情緒對(duì)他人施加影響，通過情緒控制他人，以使特定行為發(fā)生或得以避免。正如杰克吉布斯對(duì)社會(huì)控制的突破性定義所言，社會(huì)控制是一方相信公開的行為會(huì)增加或減少另一

33、方行為改變的概率。一方的情緒也會(huì)對(duì)另一方的行為產(chǎn)生影響，正是情緒作為一種非正式的社會(huì)控制方式的核心要義。稚童通過哭泣讓父母滿足自己的要求、父母通過怒目讓孩子停止錯(cuò)誤的行為、妻子通過賭氣讓丈夫妥協(xié)，類似的情況在日常生活中比比皆是。在群體行動(dòng)中，行動(dòng)者激昂的情緒可以幫助他們吸引社會(huì)組織和媒體的注意力，從而對(duì)后者施加影響，這同樣是情緒作為非正式控制方式的一種體現(xiàn)。當(dāng)然，不管是消極的情緒還是積極的情緒，都是非正式的社會(huì)控制。與正式的社會(huì)控制方式相比，情緒作為一種非正式的社會(huì)控制方式顯得沖動(dòng)、沒有計(jì)劃性、不需要復(fù)雜的技巧，但看似感性的情緒表達(dá)其實(shí)有其實(shí)踐理性、遵循著模糊的實(shí)踐感，比如情緒的持續(xù)時(shí)間、強(qiáng)烈

34、程度與社會(huì)空間、社會(huì)時(shí)間、互動(dòng)雙方之間的社會(huì)距離(上下垂直距離、文化距離等)密切相關(guān)。不難想象，陌生人之間的情緒表達(dá)與熟人之間的情緒表達(dá)、個(gè)體之間的情緒表達(dá)與組織之間的情緒表達(dá)、私人領(lǐng)域的情緒表達(dá)與公共領(lǐng)域的情緒表達(dá)等存在差異，但無論差異有多大，其共同特點(diǎn)在于通過情緒獲得控制力以影響對(duì)方的行為。顯然，將情緒視為一種社會(huì)控制方式，有助于我們對(duì)諸多社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)生機(jī)制以及社會(huì)行動(dòng)的內(nèi)在邏輯獲得新的理解。例如，為什么作為一種情緒的氣在沖突中極為常見，為什么訴苦成為社會(huì)動(dòng)員的一種重要方式，為什么會(huì)哭的孩子有奶吃，為什么輿情民意能夠影響司法審判。將社會(huì)情緒視作一種社會(huì)控制方式，不僅為我們理解社會(huì)情緒提供了

35、新視角，而且為相關(guān)部門的社會(huì)治理提供了新思維。在社會(huì)公共空間中，社會(huì)情緒未必就是攻擊性的、破壞性的；作為一種獲得關(guān)注和控制力的方式，它可以是建設(shè)性的。對(duì)社會(huì)情緒的硬管控很可能會(huì)激化社會(huì)情緒，升級(jí)對(duì)控制力的競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)公共領(lǐng)域的理性對(duì)話、多元治理產(chǎn)生負(fù)作用。相反，若是將社會(huì)情緒視為社會(huì)治理的一種可能資源，有助于豐富社會(huì)治理的工具箱、推進(jìn)治理能力現(xiàn)代化。(摘編自邢朝國社會(huì)情緒：一種社會(huì)治理資源)1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是a. 社會(huì)情緒是流變、非理性的，它有消極和積極之分，能對(duì)個(gè)體或群體產(chǎn)生影響。b. 羅斯認(rèn)為，社會(huì)控制是制裁越軌的方式，其表現(xiàn)形式為法律、宗教戒律、習(xí)俗等。c. 在

36、社會(huì)互動(dòng)中，情緒能對(duì)特定行為產(chǎn)生影響，因此可將其視為一種社會(huì)控制方式。d. 在社會(huì)公共空間里，社會(huì)情緒是建設(shè)性的，有助于推進(jìn)社會(huì)治理能力的現(xiàn)代化。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是a. 文章先論證社會(huì)情緒是一種社會(huì)控制方式，再分析社會(huì)情緒表達(dá)上的特點(diǎn)，最后指出將社會(huì)情緒視作社會(huì)控制方式的意義。b. 文章運(yùn)用引證法，引述了羅斯和吉布斯對(duì)社會(huì)控制的看法，以此來論證社會(huì)情緒也是一種社會(huì)控制的方式。c. 文章以稚童哭泣、妻子賭氣、群體行動(dòng)中行動(dòng)者激昂的情緒等為例，從個(gè)體和群體兩個(gè)角度具體展現(xiàn)了情緒的社會(huì)控制功能。d. 文章末段將對(duì)社會(huì)情緒進(jìn)行硬管控，與將社會(huì)情緒作為社會(huì)治理資源使用的兩種結(jié)

37、果進(jìn)行對(duì)比，從而有力突出了文章的寫作意圖。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是a. 當(dāng)前中國學(xué)界往往將社會(huì)情緒視為管控對(duì)象，按照這種觀念進(jìn)行社會(huì)治理，可能激化社會(huì)情緒。b. 生活中，下屬向領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)向下屬表達(dá)不滿情緒的方式有所不同，表明情緒表達(dá)遵循一定的實(shí)踐理性。c. 進(jìn)行社會(huì)治理時(shí)，將社會(huì)情緒視作一種社會(huì)控制方式，會(huì)有助于促進(jìn)公共領(lǐng)域的理性對(duì)話。d. 對(duì)社會(huì)情緒的硬管控極有可能帶來較大弊端，可見對(duì)社會(huì)治理而言，“軟控制”要優(yōu)于“硬控制”?！敬鸢浮?. c 2. b 3. d【解析】【1題詳解】本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取

38、、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。a項(xiàng)，曲解文意?！吧鐣?huì)情緒是非理性的”不當(dāng)。根據(jù)第一段的“在學(xué)者的論述和相關(guān)部門的報(bào)告中，社會(huì)情緒往往被描述為流變的、非理性的”和第四段的“情緒作為一種非正式的社會(huì)控制方式顯得沖動(dòng)、沒有計(jì)劃性，不需要復(fù)雜的技巧，但看似感性的情緒表達(dá)其實(shí)有其實(shí)踐理性，遵循著模糊的實(shí)踐感”等語句可知，是某些學(xué)者和相關(guān)部門將社會(huì)情緒視為“非理性的”，但作者對(duì)此并不認(rèn)同，他認(rèn)為社會(huì)情緒的中有“實(shí)踐理性”。b項(xiàng)，張冠李戴。“其表現(xiàn)形式為法律、宗教戒律、習(xí)俗等”不是羅斯的觀點(diǎn)，而是“人們通?！钡目捶?。d項(xiàng)，說法絕對(duì)?！吧鐣?huì)情緒是建設(shè)性的”不當(dāng)，

39、原文為“它可以是建設(shè)性的”，且“消極的”社會(huì)情緒就不是“建設(shè)性的”。故選c。【2題詳解】本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)。b項(xiàng)，曲解文意。吉布斯的看法能論證觀點(diǎn)，羅斯的看法則不能。根據(jù)原文，羅斯的看法是傳統(tǒng)的，而作者的看法與傳統(tǒng)不同，所以作者引述羅斯的看法，是為了對(duì)它加以否定，進(jìn)而表達(dá)自己的看法，即社會(huì)情緒也是一種社會(huì)控制的方式，而不是用羅斯的看法來證明自

40、己的觀點(diǎn)。故選b?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見問題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。d項(xiàng)，“對(duì)社會(huì)治理而言，軟控制要優(yōu)于硬控制”于文無據(jù)。原文只是說：前者屬于正式的社會(huì)控制或者“硬控制”，后者屬于非正式的社會(huì)控制或者“軟控制”。二者只有正式和非正式的區(qū)別，沒有優(yōu)劣之分。故選d。(二)實(shí)用類文本閱讀。(本題共 3 小題，12 分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：手機(jī)操作系統(tǒng)主要應(yīng)用在智能手機(jī)上。按照源代碼、內(nèi)核和應(yīng)用環(huán)境等的開放程度劃分，智能手機(jī)操作系統(tǒng)可分為開放型平臺(tái)(基于linux內(nèi)核)和封閉型

41、平臺(tái)(基于unix 和windows 內(nèi)核)兩大類。安卓系統(tǒng)是基于linux 的開放源代碼的開源手機(jī)操作系統(tǒng)。該系統(tǒng)是首個(gè)為移動(dòng)終端開發(fā)的真正的開放的和完整的移動(dòng)軟件，支持廠商有三星、索尼愛立信、聯(lián)想、中興、華為等。ios則是由蘋果公司開發(fā)的，屬于類unix 的商業(yè)操作系統(tǒng)。此系統(tǒng)屬于封閉型平臺(tái)，僅供蘋果產(chǎn)品使用。美國某市場(chǎng)咨詢公司數(shù)據(jù)顯示，2018年安卓系統(tǒng)占全球市場(chǎng)份額85.9%，ios系統(tǒng)占14%，兩者市場(chǎng)份額之和近乎壟斷。艾媒咨詢分析，中國市場(chǎng)上超過90% 的國產(chǎn)手機(jī)首選開放的安卓系統(tǒng)，安卓系統(tǒng)擁有如此高市場(chǎng)占有率不足為奇。(公開資料整理)材料二：2018年中國手機(jī)用戶下次更換手機(jī)時(shí)的

42、品牌傾向(中國信息產(chǎn)業(yè)網(wǎng))材料三：2019年8月9日，華為消費(fèi)者業(yè)務(wù)ceo 余承東公布了華為操作系統(tǒng)鴻蒙。鴻蒙是面向未來的、基于微內(nèi)核的全場(chǎng)景分布式操作系統(tǒng)。針對(duì)蘋果和安卓?jī)纱笠苿?dòng)操作系統(tǒng)的不足，鴻蒙首先解決的是跨平臺(tái)的應(yīng)用效率和部署，這種突破離不開鴻蒙的內(nèi)核架構(gòu)分布式架構(gòu)。這種架構(gòu)能使搭載鴻蒙系統(tǒng)的多終端設(shè)備互聯(lián)互通，實(shí)現(xiàn)跨平臺(tái)無縫體驗(yàn)?，F(xiàn)場(chǎng)演示顯示，不同硬件的不同模塊都可以跨平臺(tái)互動(dòng)。比如，基于遠(yuǎn)程大疆人機(jī)與手機(jī)視頻通話的場(chǎng)景，對(duì)方的視頻直接就是無人機(jī)視角，這是一個(gè)創(chuàng)新的應(yīng)用類型。再如，多屏協(xié)同的應(yīng)用，可以在安卓和windows系統(tǒng)間同屏拖拽，實(shí)現(xiàn)高效辦公。鴻蒙內(nèi)核的分布式架構(gòu)，破解了原來

43、手機(jī)app在電腦上無法通用的困局。與安卓系統(tǒng)采用宏內(nèi)核不同，鴻蒙采用微內(nèi)核。宏內(nèi)核的核代碼冗余太大，難以保證設(shè)備流暢性。而鴻蒙采用的微內(nèi)核所帶來的另一大優(yōu)勢(shì)就是，進(jìn)程間通訊效率提升5倍。鴻蒙首次通過“形式化方法”增強(qiáng)可信執(zhí)行環(huán)境內(nèi)核安全性。和安卓系統(tǒng)相比，鴻蒙采用的微內(nèi)核優(yōu)勢(shì)是天然無root(終極權(quán)限)。安卓系統(tǒng)采用root權(quán)限，一旦這種權(quán)限被索取，那么整套系統(tǒng)的控制權(quán)即被攻破；而鴻蒙則采用“微核外核”的方式，其中微核單獨(dú)控制，而外核部分的每項(xiàng)模塊單獨(dú)鎖定，即使某一項(xiàng)被攻破，也只能控制其中一個(gè)模塊，并不能獲取系統(tǒng)所有權(quán)。鴻蒙系統(tǒng)不僅能提高跨平臺(tái)應(yīng)用效率，最生態(tài)的部分是解決跨平臺(tái)開發(fā)難題。鴻蒙是

44、一個(gè)開源的微內(nèi)核操作系統(tǒng)，意味著全球開發(fā)者都有可能在鴻蒙發(fā)展中貢獻(xiàn)一份力量。發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)演示了一款音樂類app，可在手機(jī)、車機(jī)、大屏上自動(dòng)化兼容，解決了跨平臺(tái)開發(fā)難題。關(guān)于鴻蒙是否能應(yīng)用到手機(jī)中，余承東說，當(dāng)然能，而且隨時(shí)都能用，正因?yàn)槿A為考慮到生態(tài)和合作伙伴的原因，才會(huì)優(yōu)先支持谷歌安卓操作系統(tǒng)，如果安卓無法使用，我們隨時(shí)啟動(dòng)鴻蒙。(選自京燕網(wǎng)，有刪改)4. 下列對(duì)智能手機(jī)操作系統(tǒng)的理解，不正確的一項(xiàng)是a. 智能手機(jī)操作系統(tǒng)依據(jù)開放程度分為開放型平臺(tái)和封閉型平臺(tái)兩大類。b. 三星、索尼愛立信、聯(lián)想、中興、華為等手機(jī)的操作系統(tǒng)都是開放型的。c. 安卓系統(tǒng)、ios兩大操作系統(tǒng)占據(jù)了目前手機(jī)市場(chǎng)的主要

45、份額。d. 在成功開發(fā)出鴻蒙系統(tǒng)后，華為手機(jī)將不再使用安卓操作系統(tǒng)。5. 下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是a. 新、老用戶的購買和復(fù)購傾向統(tǒng)計(jì)顯示，國產(chǎn)手機(jī)仍是消費(fèi)者的首選。b. 鴻蒙系統(tǒng)采用新式架構(gòu)，可以讓消費(fèi)者體驗(yàn)多屏協(xié)同、跨平臺(tái)溝通。c. 鴻蒙在多方面的性能上都優(yōu)于其他系統(tǒng)，影響著消費(fèi)者的購買、復(fù)購傾向。d. 屬于開放型操作系統(tǒng)的鴻蒙，可以讓所有開發(fā)者都能夠改善其系統(tǒng)性能。6. 請(qǐng)結(jié)合材料，概括鴻蒙操作系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)。【答案】4. d 5. c 6. 分布式架構(gòu)實(shí)現(xiàn)跨平臺(tái)應(yīng)用；微內(nèi)核提升流暢度；增強(qiáng)內(nèi)核安全性；開源微內(nèi)核實(shí)現(xiàn)跨平臺(tái)開發(fā)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查篩選文中相關(guān)信息和

46、分析概括的能力。此類試題主要考查準(zhǔn)確理解文中素材運(yùn)用的意圖。首先仔細(xì)閱讀各個(gè)選項(xiàng)，理解選項(xiàng)含義，然后找到文中與之相關(guān)的語句，進(jìn)行比照辨析，最后根據(jù)題干要求確定選項(xiàng)。這就是常說的“比對(duì)法”。d項(xiàng)，以偏概全。原文是“華為考慮到生態(tài)和合作伙伴的原因，才會(huì)優(yōu)先支持谷歌安卓操作系統(tǒng)，如果安卓無法使用，我們隨時(shí)啟動(dòng)鴻蒙(系統(tǒng))”，即在安卓無法使用的前提下才啟動(dòng)鴻蒙，而不是有鴻蒙就不再使用安卓。故選d?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力和簡(jiǎn)單的邏輯推理能力。此類試題重點(diǎn)在對(duì)文中觀點(diǎn)的正誤以及由此推理得出結(jié)論正誤的考查，歸納內(nèi)容要點(diǎn)錯(cuò)誤類型主要有曲解文意、概念范圍縮小或擴(kuò)大、偷換概念等；推理結(jié)論錯(cuò)誤類

47、型主要有過于絕對(duì)化、無中生有、強(qiáng)加因果和充分條件、必要條件混淆等?？疾楦鶕?jù)文本內(nèi)容合理推論，將成為此類試題的主流方向。c項(xiàng)解說的是鴻蒙系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)影響消費(fèi)者的購買，解說以偏概全。鴻蒙系統(tǒng)對(duì)于安卓系統(tǒng)來說有多方面的優(yōu)勢(shì)，材料中還提到了ios系統(tǒng)，文中并沒有與之相比較，所以并不能說鴻蒙系統(tǒng)“都優(yōu)于其他系統(tǒng)”，同時(shí)材料中也看不出鴻蒙的優(yōu)點(diǎn)直接影響消費(fèi)者的購買。故選c?！?題詳解】本題考查篩選概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題通常是定向概括，注意審清題干，根據(jù)題干的相關(guān)要求抓關(guān)鍵詞句篩選概括。答題時(shí)根據(jù)題干的要求篩選重要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合歸類。本題要求“概括鴻蒙操作系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)”，鴻

48、蒙操作系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)在材料三的2、3、4、5段，每段介紹鴻蒙系統(tǒng)優(yōu)點(diǎn)的一個(gè)方面，抓住關(guān)鍵詞句“這種架構(gòu)(分布式架構(gòu))能使搭載鴻蒙系統(tǒng)的多終端設(shè)備互聯(lián)互通，實(shí)現(xiàn)跨平臺(tái)無縫體驗(yàn)”“而鴻蒙采用的微內(nèi)核所帶來的另一大優(yōu)勢(shì)就是，進(jìn)程間通訊效率提升5倍”“鴻蒙首次通過形式化方法增強(qiáng)可信執(zhí)行環(huán)境內(nèi)核安全性”“鴻蒙系統(tǒng)不僅能提高跨平臺(tái)應(yīng)用效率，最生態(tài)的部分是解決跨平臺(tái)開發(fā)難題”分析整理，便可得出答案?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本(新聞?lì)?閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找

49、中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題?！耙?guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)；選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么問怎?/p>

50、答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共 3 小題，15 分)閱讀下面的文字，完成下面小題。大隱馬寶山酒一醒，孟浩然就后悔了，他知道又一次失去了求仕的機(jī)會(huì)。幾天前，襄州刺史韓朝宗約孟浩然吃酒吟詩，談得甚歡。刺史十分欣賞孟浩然的才學(xué)，決定把他舉薦給皇上，為朝廷效力。說好兩天后一起赴長(zhǎng)安去見皇上。第三天，當(dāng)韓朝宗派人前來孟家，喚他一同進(jìn)京時(shí)，和朋友喝得醉醺醺的孟浩然說：已經(jīng)喝酒了，哪有時(shí)間管他。來人見勸不走孟浩然，回去稟告刺史。韓朝宗很生氣，一人獨(dú)自進(jìn)京去了。說來，這已經(jīng)不是頭一回了。六年前，孟浩然正在王維處談詩論文，

51、唐玄宗李隆基忽然來了，王維以孟浩然是布衣不能面圣為由，叫他躲在床底下?；噬吓c王維談了一些政務(wù)之后，看到桌上有詩箋，便隨手拿起來看。這詩正是孟浩然所寫的歲暮歸南山，詩云：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛?！毙诳戳恕安徊琶髦鳁墶币痪洳淮蟾吲d，悻悻然對(duì)王維說：“這人豈有此理，他自己不來找我，怎么可以說我棄他呢！”皇上走后，王維很是埋怨了幾句孟浩然。仕不成還受一頓奚落。那一次的求仕之路也就這樣斷了。這兩件事，使原本一心報(bào)國的孟浩然心寒。加上孟浩然讀些史書，發(fā)現(xiàn)自己的性格根本無法適應(yīng)爾虞我詐的官場(chǎng)，決定不再求官，進(jìn)山隱居起來了。孟浩然隱于

52、鹿門山的鹿門寺。寺院里有殿堂僧房數(shù)十楹。除了一二十個(gè)僧人外，沒有閑雜人來，十分清靜。鹿門山東南三十里外是襄陽城，有一位叫姚鄴宸的長(zhǎng)史。這是一個(gè)為襄州刺史做文案的七品官。姚長(zhǎng)史雅愛詩書，特別是喜歡孟浩然風(fēng)神散朗、清淡自然的山水田園詩。姚長(zhǎng)史聽說孟浩然在鹿門山就跑來，想與詩人切磋，向他請(qǐng)教。頭一回進(jìn)山，孟浩然醉酒，沒有見到。第二回進(jìn)山，說是孟浩然病了，也沒有相見。姚長(zhǎng)史真是個(gè)執(zhí)著的文人，沒過一個(gè)月，再次進(jìn)山。寺里住持告訴姚長(zhǎng)史，說孟浩然游山去了。姚長(zhǎng)史在寺里等了半天，游山的孟浩然還不見回來。長(zhǎng)史告別住持下山去了。走到半路，他看到一個(gè)樵夫坐在一塊石頭上歇息。見到自己就熱情地打招呼：“官家，下馬歇歇腳

53、吧?！币﹂L(zhǎng)史就下馬，剛坐下，樵夫就問：“是來見孟山人的吧？”姚長(zhǎng)史奇道：“你怎知道？”樵夫笑了笑：“時(shí)常有讀書人來見孟山人，可是，這個(gè)孟山人卻有些怪異，來人十之八九是見不到他的您也是來與山人說詩論文的吧？”姚長(zhǎng)史說：“孟浩然是與王維并稱王孟的詩人，他的山水田園詩文名揚(yáng)天下，我是來向先生討教的?！遍苑驈难鼛辖庀聝蓚€(gè)裝酒的葫蘆，一個(gè)遞給姚長(zhǎng)史說：“秋天里山風(fēng)硬，喝兩口酒驅(qū)驅(qū)寒吧。”說著自己先飲了一口，“孟浩然應(yīng)試不第，仕途困頓，縱情山水，對(duì)自然景致、田園風(fēng)光感慨幾句，哪有多少好詩呀?！薄笆廊苏f孟山人的詩句句盡堪傳，此話不虛啊?！币﹂L(zhǎng)史呷一口酒說。他們坐在路邊石上，好一陣談?wù)撁虾迫坏脑娢模﹂L(zhǎng)史才

54、上馬走了。他很是奇怪，自己怎么和一個(gè)砍柴的人議論詩文這么長(zhǎng)時(shí)間呢？說著冬天就到了，姚長(zhǎng)吏就要隨刺史大人進(jìn)京赴任，他想走前再去拜見孟浩然。姚長(zhǎng)史就踏雪進(jìn)山，進(jìn)鹿門寺院，在住持僧房里喝茶暖身。住持問：“又訪孟山人來啦？”姚長(zhǎng)史說：“年底就要進(jìn)京了，想見一下孟先生啊?！薄叭グ?，剛才還見先生往屋子里抱柴，想是暖屋子迎長(zhǎng)史的吧?！币﹂L(zhǎng)史推開孟浩然的屋子，里面暖暖的，卻不見主人。長(zhǎng)史就翻看先生散放在桌子上的詩箋。許久也不見主人影子，他便走出屋子在院子里一邊尋人，一邊游覽這座始建于東漢的寺院，一直到晌午也沒有找見孟浩然。姚長(zhǎng)史心中索然，與住持告別。住持送姚長(zhǎng)史出山門，住持問：“可與孟先生暢談？”姚長(zhǎng)史悻然道

55、：“哪里暢談，影子都沒見一個(gè)，滿院子尋，只見一個(gè)頭戴幞頭的掃雪人?！薄皫ё仙ヮ^的人？哈哈，那便是孟大山人啊?！弊〕盅鲱^大笑。姚長(zhǎng)史愕然：“失之交臂，看來我與山人真是無緣啊?！弊〕中α耍骸澳銈兪且娺^面的，就在路邊一塊石頭上，還說了好大一陣子話嘛?！贝藭r(shí)，他們的腳步已經(jīng)走到那塊路石邊。姚長(zhǎng)史一下子想起秋天坐在石上與樵夫談詩論文的情景來了，他“啊”了一聲，“那個(gè)樵夫就是孟浩然，孟大山人哪？！”住持長(zhǎng)笑不止。人說：小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝?？烧l見過孟浩然這樣隱居的呢？姚長(zhǎng)史不勝慨嘆：“孟浩然乃真正大隱??！”(有刪改)7. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是a. 小說主體

56、部分以姚長(zhǎng)史的經(jīng)歷、見聞和感受來寫孟浩然，與林黛玉進(jìn)賈府中通過林黛玉的眼睛、行動(dòng)和心理來寫賈府有相似之處。b. 小說語言自然流暢，“吃酒吟詩”“談詩論文”“仕途困頓”“失之交臂”等四字詞語的加入，又讓語言顯得典雅厚重。c. 文中兩次寫到孟浩然醉酒不見人，意在說明孟浩然出仕不成不能全怪別人，他自己醉酒誤事也是原因。d. 孟浩然與姚長(zhǎng)史坐石談詩論文的情節(jié)在文中兩次出現(xiàn)，前后照應(yīng)，一設(shè)迷，一解謎，給文章添了曲折，也增了趣味。8. 文末姚長(zhǎng)史慨嘆“孟浩然乃真正大隱”，請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析姚長(zhǎng)史這樣評(píng)價(jià)孟浩然的原因。9. 小說前幾段寫孟浩然錯(cuò)過出仕機(jī)會(huì)的兩次經(jīng)歷，在文中起何作用？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析?！敬?/p>

57、案】7. c 8. 孟浩然生活上隱藏蹤跡(不與世俗之人交往)：隱居幽寺，遠(yuǎn)離世俗，不輕易與外界來往，姚長(zhǎng)史登門四次才偶得一見。孟浩然行動(dòng)上隱藏身份(完全像普通人一樣生活)：不以文人身份自居，砍柴掃雪，與當(dāng)?shù)氐纳剿飯@生活融為一體。孟浩然精神上隱藏鋒芒(精神上淡泊名聲)：謙虛內(nèi)斂，不以才華傲人，面對(duì)姚長(zhǎng)史的夸贊淡定謙遜。 9. 交代孟浩然歸隱的原因，引出下文對(duì)歸隱情形的具體描寫/為后文姚長(zhǎng)史多次登門難得一見孟浩然做了鋪墊。豐富人物形象。因?yàn)⒚摬涣b失去被韓朝宗舉薦的機(jī)會(huì)，因個(gè)性率直得罪唐玄宗，通過這幾段描述，孟浩然的形象特征更加豐滿立體。深化文章主旨。韓朝宗和唐玄宗對(duì)孟浩然的不滿與后文姚長(zhǎng)史對(duì)孟浩然的敬重構(gòu)成了強(qiáng)烈對(duì)比，使小說在贊頌孟浩然隱者風(fēng)范的同時(shí)，(也表