【模擬試題】語文高考考試試卷附答案解析

1、語文試卷高 考 沖 刺 模 擬 測(cè) 試語 文 試 卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分) (一)現(xiàn)代文閱讀i(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一:書院楹聯(lián)多含導(dǎo)化性情、啟迪智慧之意蘊(yùn)，也是儒家文化在書院中最直接的體現(xiàn)。江西白鹿洞書院楹聯(lián)曰：“泉石可人，煙霞友我；青山傍屋，綠樹盈門。”朱熹評(píng)此地“無市井之喧，有泉石之勝，真群居講學(xué)、遁跡著書之所”?！皳駝俚?、立精舍，以為群居讀書之所”，書院這種選址觀念主要是受到儒家“天人合一”“天人感應(yīng)”思想的影響，即順應(yīng)天道，以求達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一。同時(shí),儒家學(xué)派認(rèn)為，自然山水具有某種與人的精神品質(zhì)相類似的形式結(jié)構(gòu)，具有德化的作用?！翱M回水抱中

2、和氣，平遠(yuǎn)山如蘊(yùn)藉人?！?鳳凰山敷文書院聯(lián)) 中和、蘊(yùn)藉正是儒家對(duì)人的涵養(yǎng)所要求的一種極高境地。書院的創(chuàng)立者大多認(rèn)為，書院培養(yǎng)人才的目的并非仕途經(jīng)濟(jì)，亦非文思辯才，而是實(shí)現(xiàn)儒家“修身、齊家、治國、平天下”的理想。即一方面提高自身道德修養(yǎng)；另一方面?zhèn)鞑サ罉I(yè)，濟(jì)世救民。正如朱熹在白鹿洞書院揭示的跋中所言：“竊觀古者圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理，以修其身，然后推己及人，非徒欲其務(wù)記覽，為辭章，以釣聲名、取利祿而已?！睎|林書院有著名楹聯(lián):“風(fēng)聲雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心?！?摘編自馮剛、田昀相關(guān)論文)材料二:主持人(光明日?qǐng)?bào)智庫問答專欄記者)：歷史上，書院不僅是傳道授業(yè)

3、解惑的地方，也是思想、文化、觀念交流碰撞的地方，可以說是名家大儒薈萃，群星競相閃耀。歷史上的傳統(tǒng)書院緣何有這么大的吸引力，這給現(xiàn)代教育帶來哪些啟發(fā)？肖永明(湖南大學(xué)岳麓書院院長)：傳統(tǒng)書院帶給現(xiàn)代教育很多啟發(fā)。在千余年的發(fā)展過程中，書院形成了獨(dú)特的教育宗旨和人才培養(yǎng)理念。無論是在自然環(huán)境的選擇、人文環(huán)境的營造方面，還是在教育內(nèi)容、組織管理方式、教學(xué)形式方面，傳統(tǒng)書院都留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。例如，傳統(tǒng)書院教育追求“求學(xué)”與“求道”相統(tǒng)一，重視培養(yǎng)學(xué)生的思想意識(shí)和道德品質(zhì)，將道德情操、健全人格、社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)作為教育的根本任務(wù)；傳統(tǒng)書院教育師生關(guān)系密切，教師的高尚人格對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力、感召力，學(xué)生與

4、教師朝夕相處，深受其影響和感染；傳統(tǒng)書院教育提倡自由講學(xué)、自由研討，師生之間、學(xué)生之間經(jīng)常切磋商榷、質(zhì)疑問難；傳統(tǒng)書院教育尊重學(xué)生稟賦、個(gè)性差異，注意因材施教。主持人：清末時(shí)期，傳統(tǒng)書院為適應(yīng)教育改革的需要，紛紛轉(zhuǎn)化為新式學(xué)堂。歷經(jīng)滄桑后，如今得以完整保存的書院可謂鳳毛麟角。進(jìn)入新時(shí)代，存世的書院應(yīng)該如何更好地融入和服務(wù)現(xiàn)代社會(huì)、培養(yǎng)現(xiàn)代人才？又該如何打造“活的書院”？吳國富(白鹿洞書院文化研究所副所長)：打造“活的書院”，必須認(rèn)真總結(jié)歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。書院教育應(yīng)當(dāng)以儒家經(jīng)典為核心，以積極入世、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任為主體精神，若背離這一主體精神，就不能稱之為書院教育。知行合一，知與行良性互動(dòng)、互相促進(jìn)

5、，是衡量書院教育效果的主要指標(biāo)。能知不能行，或按照刻板的教條去行為，都無法取得真正的效果?？傊?，針對(duì)道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)進(jìn)行專門教育，在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過程中，結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，不斷進(jìn)行反思、反省，不做“兩腳書櫥”式的人，不做“嘴長手短”的人，不站在旁觀者的立場(chǎng)做社會(huì)的“看客”“說客”，以內(nèi)化于心的人文素養(yǎng)為根本，才能取得實(shí)際效果，才能使受教育者成為現(xiàn)代社會(huì)喜歡和接納的人才。當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)書院建立不可或缺的聯(lián)系時(shí)，書院就能“浴火重生”了。主持人：書院千年，為中國文脈傳承發(fā)揮了不可替代的作用。千年之后再回望，書院留給我們最寶貴的財(cái)富是什么？我們?nèi)绾胃玫貍鞒袝何幕蜁壕?？在推?dòng)文化繁榮發(fā)展中，書院可以提

6、供哪些力量？肖永明：在人才培養(yǎng)方面，應(yīng)當(dāng)努力挖掘傳統(tǒng)書院教育資源，從中汲取智慧，通過不斷探索和實(shí)踐，總結(jié)出一套兼具傳統(tǒng)書院教育與現(xiàn)代教育之長的人才培養(yǎng)模式，為中國教育的健康發(fā)展提供啟示與借鑒。在學(xué)術(shù)創(chuàng)新方面，應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)歷代書院先賢的創(chuàng)新精神，發(fā)揮書院的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)掘和現(xiàn)代價(jià)值的研究，為學(xué)界奉獻(xiàn)具有原創(chuàng)性的高端學(xué)術(shù)成果，以學(xué)術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。在文化傳播方面，應(yīng)當(dāng)利用當(dāng)代最先進(jìn)的傳媒手段，充分體現(xiàn)書院的文化傳播、社會(huì)教化功能，在傳統(tǒng)文化的傳播、普及、弘揚(yáng)方面發(fā)揮引領(lǐng)作用。(摘編自光明日?qǐng)?bào)“書院文化傳千年”系列報(bào)道)材料三:談劍橋，可從不同的角度與觀點(diǎn)

7、著眼，就教育制度來說，劍橋的特色是她的書院制。劍橋大學(xué)不止是一大群“學(xué)部”的組合，更是一大群“書院”的結(jié)合。她是一個(gè)由書院結(jié)合而成的聯(lián)邦團(tuán)體，故劍橋亦稱為“書院式的劍橋”。劍橋現(xiàn)在共有30個(gè)學(xué)院。最老的圣彼得書院已經(jīng)有七百年的高壽，最新的羅賓遜書院則剛剛誕生不久。30個(gè)書院，有30種風(fēng)格，30種情調(diào)。從倫敦去劍橋，你心目中只有一個(gè)劍橋大學(xué)，但到了劍橋，你只看到一個(gè)個(gè)書院。誠然，書院是劍橋的靈魂，講劍橋不講書院，就像講王子復(fù)仇記漏了丹麥王子。我們看到現(xiàn)代大學(xué)越來越向“綜集大學(xué)”趨進(jìn)，學(xué)術(shù)日益?；?，人際關(guān)系日漸疏離，教育與生活裂為兩橛。劍橋書院重視居息一堂，重視生活性情之陶治與知性之啟發(fā)，實(shí)值得借

8、鏡取鑒。劍橋書院制是成長的，不是創(chuàng)造的?？桃饽７?、大可不必，亦難有功，但如能取其精神，配合本土社會(huì)文化而模鑄之，則宜為有心于大學(xué)教育者所深思。(選自金耀基劍橋書院制的特色)1.下面有關(guān)我國古代書院的說法不正確的一項(xiàng)是( )(3分)a.選址多為風(fēng)景優(yōu)美之地，將自然美納入書院之中，使之成為道德教化的一部分。b.精心營造人文環(huán)境，寓教化于生活之中，楹聯(lián)文化直接體現(xiàn)了書院的儒家文化。c.教師中有學(xué)范德高的大儒，引領(lǐng)、感召學(xué)生，學(xué)術(shù)上師生常切磋商榷，質(zhì)疑問難。d.教育上“學(xué)“道”統(tǒng)一，仕途經(jīng)濟(jì)、文思辯才與傳道濟(jì)民、擔(dān)當(dāng)天下不分伯仲。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是( )(3分)a.吳國富認(rèn)

9、為只要以“知行合一，知與行良性互動(dòng)，相互促進(jìn)”來衡量書院教育效果，就能在新時(shí)代打造“活的書院”。b.肖永明認(rèn)為，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書院人才培養(yǎng)智慧、學(xué)術(shù)創(chuàng)新精神、文化傳播手段，以更好地推動(dòng)當(dāng)代文化繁榮發(fā)展。c.肖永明和金耀基都認(rèn)為，書院可以帶給現(xiàn)代大學(xué)教育很多啟發(fā)，如書院的教育宗旨、人才培養(yǎng)理念 、教育方式等可用來改善現(xiàn)代教育。d.金耀基認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)向“綜集大學(xué)”趨進(jìn)，導(dǎo)致了學(xué)術(shù)?；?，人際關(guān)系日漸疏離，教育與生活裂為兩橛。3.根據(jù)材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是( )(3分)a.三個(gè)訪談問題經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，緊密圍繞“傳統(tǒng)書院”和“現(xiàn)代”兩個(gè)關(guān)鍵詞，問題之間沒有其內(nèi)在邏輯的連貫性。b.三個(gè)開放式問題

10、給予受訪者較高的作答自由，從歷史到現(xiàn)在和未來，很有針對(duì)性和啟發(fā)性。c.主持人在提問時(shí)使用了“傳道授業(yè)解惑”“名家大儒薈萃”“緣何”“鳳毛麟角”這樣典雅的語言,符合受訪者身份。d.主持人提問時(shí)，使用了“活的書院”這樣生動(dòng)形象的表述，既切合談話主題，又激發(fā)了受訪者暢談的興致。4.請(qǐng)簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(4分)5.現(xiàn)代大學(xué)教育與“書院制”結(jié)合有何意義？請(qǐng)結(jié)合材料三簡要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題，16分)閱讀下面的詩歌，完成69題。寫給當(dāng)炮兵的兒子丁芒信里先不寄家鄉(xiāng)一撮土，也不寄親友故舊的叮嚀，不寄屋前杏花三兩瓣，不寄水井旁的笑語殷殷。既然跨出了家鄉(xiāng)的門檻，既然帽子綴上了紅星，

11、你還是收拾起纖細(xì)的錨鏈，把心兒碇泊在祖國邊境。我只寄你一縷硝煙，和電一樣的刀光，霞一樣的血影，寄給你，我的戰(zhàn)友的雄姿，寄給你，戰(zhàn)壕里泥土的溫馨。也寄給你春天的溪流，飲飽冰雪的柳芽已經(jīng)發(fā)青，寄給你雷霆似的腳步，寄給你汗氣熏蒸的白云。讓你去把握革命未來的節(jié)奏，讓你去呼吸時(shí)代飛迸的火星，讓遼闊的國土貼緊你的胸膛，讓千山萬水都來向你叮嚀。你再去尋覓家鄉(xiāng)的云樹，像從百花園中采一朵芳馨，你才會(huì)有深沉壯闊的愛，激發(fā)你炮彈樣飽孕著的熱情!(選自解放軍文藝1981年第5期，有刪改)6下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)a第一節(jié)中的四個(gè)“不寄”，意味著兒子參軍后曾寫信表達(dá)對(duì)家的思念，詩人讓他放下這種思

12、緒。b“你還是收拾起纖細(xì)的錨鏈，把心兒碇泊在祖國邊境”，詩人委婉告誡兒子要踏下心來保衛(wèi)祖國邊疆。c第三節(jié)和第四節(jié)都寫到要“寄”什么，但內(nèi)涵有所不同，第三節(jié)側(cè)重激勵(lì)兒子要有軍人的血性。d“激發(fā)你炮彈樣飽孕著的熱情”中的“炮彈”體現(xiàn)了兒子的軍種，暗示兒子要做一名技術(shù)過硬的炮兵。7下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)a詩歌開始說“不寄”，接下來又說“寄”，在“寄”與“不寄”的鮮明對(duì)比中，表達(dá)了深沉的情懷。b與“寄”和“不寄”搭配的多為抽象的名詞或形容詞，這就增強(qiáng)了讓讀者求索回味詩意的情味。c詩人開始說不給兒子寄家鄉(xiāng)的什么，最后卻讓兒子“尋覓家鄉(xiāng)的云樹”，形成矛盾糾結(jié)的呼應(yīng)。d詩歌每四

13、句構(gòu)成一節(jié)，不少地方又反復(fù)某個(gè)詞以連帶一組句子，強(qiáng)化了詩的節(jié)奏感和韻律感。8如何理解“讓遼闊的國土貼緊你的胸膛”?(4分)9詩歌采用家書的形式有什么好處?請(qǐng)結(jié)合詩歌簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，20分)閱讀下面的文言文，完成1013題。蘇夔字伯尼，京兆武功人也。少聰敏，有口辯。八歲誦詩書，兼解騎射，年十三，從父威至尚書省，與安德王雄馳射，賭得雄駿馬而歸。十四詣學(xué)，與諸儒論議，詞致可觀，見者莫不稱善。及長，博覽群言，尤以鐘律自命。初不名夔其父改之頗為有識(shí)所哂起家太子通事舍人楊素甚奇之素每戲威曰楊素?zé)o兒蘇夔無父后與沛國公鄭譯、國子博士何妥議樂，夔與國子

14、博士何妥各有所持。于是夔、妥俱為一議，使百僚署其所同。朝廷多附威，同夔者十八九。妥恚曰：“吾席間函丈四十余年，反為昨暮兒之所屈也！”因而得罪，議寢不行。著樂志十五篇，以見其志。數(shù)載，遷太子舍人。后加武騎尉。仁壽末，詔天下舉達(dá)禮樂之源者，晉王昭時(shí)為雍州牧，舉夔應(yīng)之。與諸州所舉五十余人謁見，高祖望夔謂侍臣：“唯此一人，稱吾所舉?！庇谑前輹x王友。煬帝嗣位，遷太子洗馬，轉(zhuǎn)司朝謁者。以父免職，夔亦去官。后歷尚書職方郎、燕王司馬。遼東之役，夔領(lǐng)宿衛(wèi)，以功拜朝散大夫。時(shí)帝方勤遠(yuǎn)略，蠻夷朝貢，前后相屬。帝嘗從容謂宇文述、虞世基等曰：“四夷率服，觀禮華夏，鴻臚之職，須歸令望。寧有多才藝，美容儀，可以接對(duì)賓客者為

15、之乎？”咸以夔對(duì)。帝然之，即日拜鴻臚少卿。其后弘化、延安等數(shù)郡盜賊蜂起，所在屯結(jié)，夔奉詔巡撫關(guān)中。突厥之圍雁門也，夔領(lǐng)城東面事。夔為弩樓車箱獸圈，一夕而就。帝見而善之，以功進(jìn)位通議大夫。坐父事，除名為民。復(fù)丁母憂，不勝哀而卒，時(shí)年四十九。史臣曰：夔志識(shí)沉敏，方雅可稱，若天假之年，足以不虧堂構(gòu)矣。(節(jié)選自隋書蘇夔傳，有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)a.初不名夔/其父改之/頗為有識(shí)/所哂起家太子通事舍人/楊素甚奇之/素每戲威曰/楊素?zé)o兒/蘇夔無父/b.初不名夔/其父改之/頗為有識(shí)所哂/起家太子通事舍人/楊素甚奇之/素每戲威曰/楊素?zé)o兒/蘇夔無父/c.初不名夔/

16、其父改之/頗為有識(shí)所哂/起家太子通事舍人/楊素甚奇之/素每戲/威曰楊素?zé)o兒/蘇夔無父/d.初不名夔/其父改之/頗為有識(shí)所哂/起家太子通事/舍人楊素甚奇之/素每戲威曰/楊素?zé)o兒/蘇夔無父/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)a. 京兆，屬古代二級(jí)行政單位，所轄范圍相當(dāng)于陜西省西安市及其附近所屬地區(qū)。b.洗馬，太子屬官，在宮中服役，掌管圖書等。如陳情表:“尋蒙國恩，除臣洗馬?！眂.除名，封建時(shí)代對(duì)官吏的一種懲罰。此外，罷、黜、貶謫、右遷等也屬懲罰方式。d.華夏，最初指周王朝及屬于周“王母弟甥舅”的諸侯國，后為神州及漢族的別稱。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，

17、不正確的一項(xiàng)是()(3分)a.蘇夔多才善辯，知識(shí)廣博。他自幼聰敏，富有口才;少年時(shí)就能夠與眾儒辯論，受人稱贊;他博覽群書，擅長騎射。b.蘇夔通曉禮樂，深受賞識(shí)。他著有樂志十五篇，后來又憑借著音樂才華被推薦去覲見皇帝，高祖對(duì)他稱贊不已。c.蘇夔人生坎坷，屢遭挫折。仕途上，他兩次因?yàn)楦赣H的緣故被罷免官職;生活上，他重視親情，因母親去世哀傷而死。d.蘇夔臨危不懼，御敵建功。突厥圍困雁門關(guān)時(shí)，他組織軍民短時(shí)間完成弩樓、車箱和獸圈的制作，憑借軍功晉升官位。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(11 分)(1)夔領(lǐng)宿衛(wèi)，以功拜朝散大夫。時(shí)帝方勤遠(yuǎn)略，蠻夷朝貢，前后相屬。 (6分)(2)謝果道騎賁金銀珠

18、玉以賂龜茲。起伏兵遮擊，盡殺之。(5分) (研柔列傳)(二)古代詩歌閱讀(本小題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成1415題。秦州雜詩(其七)杜甫莽莽萬重山，孤城山谷間。無風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。 屬國歸何晚？樓蘭斬未還。煙塵一長望，衰颯正摧顏?！咀ⅰ壳刂?，唐隴右道州名(今甘肅天水)。759年，杜甫棄去華州官職，攜家遠(yuǎn)赴秦州，期間創(chuàng)作秦州雜詩。屬國，即典屬國，是主管外交事務(wù)之官。這里指漢使蘇武出使匈奴歸來后，被授予典屬國一職。指漢代霍光派傅介子往樓蘭斬樓蘭王首級(jí)還闕之事。14. 下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)a起句“莽莽”二字寫出了秦州四周山嶺的雄奇莽蒼之勢(shì)，以環(huán)境襯

19、托秦州作為“孤城”的險(xiǎn)要。b頷聯(lián)縮小范圍，專從“孤城”著筆，寫景則將“云”、“月”與“塞”、“關(guān)”聯(lián)結(jié)，也暗中寓含詩人對(duì)邊防形勢(shì)的深切關(guān)注。c頸聯(lián)用蘇武出使匈奴十九年后歸國的典故，意在表達(dá)對(duì)朝廷外御強(qiáng)敵的信心，以此激勵(lì)本朝使節(jié)也要像蘇武那樣功成而歸。d尾聯(lián)表達(dá)作者遙望關(guān)塞以外的內(nèi)心感慨，作者目接邊地景象，為國事憂傷，全詩至此，于雄奇闊大中更生悲涼之美。15.試比較頸聯(lián)“樓蘭斬未還”與王昌齡名句“不破樓蘭終不還”在情感表達(dá)方面的不同之處，作簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)揚(yáng)州慢中含蓄點(diǎn)出揚(yáng)州昔盛今衰景象的詩句是：_，_。(

20、2)江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)中作者以_，_帶出蘇軾當(dāng)年的閨房之樂，寥寥數(shù)字，勾勒出亡妻在自己心目留存的溫柔美好的印象。(3)臨安春雨初霽_，_兩句寫陸游客居京華的消遣生活，營造出極閑適恬靜的境界，然而在其背后又藏著詩人無限的感慨與牢騷。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成1820題。春天一到，各種時(shí)令野菜爭先上市了。其中備受人們青睞的就有苜蓿。苜蓿有兩種，一是紫花苜蓿，一是黃花苜蓿，。通常紫花苜蓿的用途只是當(dāng)作牧草，是牲畜飼料；黃花苜蓿供人食用。為了簡潔、方便、順口，生活中人們都把黃花苜蓿直接叫作苜蓿。，河灘、野地、街心花園，到處可見勃勃的英姿。苜蓿的模樣很好看，它的葉子嫩綠嫩綠的

21、，小巧秀氣，文靜雅致；細(xì)細(xì)的莖，高高挑挑的，跟模特似的。苜蓿的天性，張揚(yáng)撒潑，要長便是大片大片的，像是鋪就的地毯，又像是飄落的云彩。它只是一個(gè)勁地生長，簡直是瘋長，它能把腳下的土地遮掩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，不留丁點(diǎn)的空隙。苜蓿之間也毫不謙讓，毫不客氣，毫不留情，就像運(yùn)動(dòng)員，你比我賽，爭金奪銀。它的活力與激情，簡直讓四周的花草羞愧得毫無顏色。苜蓿不僅裝點(diǎn)著大地，還是人們餐桌上的一道美味。上海人喜歡把苜蓿叫作草頭，生煸草頭是滬上菜館頗具特色的菜肴。前不久，我去探望在上海工作的女兒，女兒為我接風(fēng)，領(lǐng)我去了一家專做上海本幫菜的餐館，席間還特意點(diǎn)了一道生煸草頭。此菜色澤碧綠，柔軟細(xì)嫩，鮮爽無比，在上海很受歡迎，點(diǎn)

22、擊率很高。18文中使用了哪些修辭手法?(3分)a擬人對(duì)偶夸張b排比對(duì)偶夸張c對(duì)比借代排比d擬人比喻排比19 文中畫波浪線的句子可改寫成“苜蓿是大片大片生長著的，像是鋪就的地毯和飄落的云彩”，從語義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么?(4分)20 請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。(4分)21下面是一則學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)運(yùn)動(dòng)員代表發(fā)言稿的片段，有四處語言表達(dá)的問題，請(qǐng)指出有問題句子的序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。(4分)終于盼來了一年一度的秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)。我們?nèi)w運(yùn)動(dòng)員有信心發(fā)揮出自己的最佳水平，創(chuàng)造佳績，挑戰(zhàn)自我，超越極限，奉獻(xiàn)給

23、鄙校師生一場(chǎng)精彩的運(yùn)動(dòng)會(huì)!我們一定發(fā)揚(yáng)奧運(yùn)精神，不驕不餒，奮力拼搏；我們一定不辜負(fù)老師和同學(xué)們的期望，遵守大會(huì)紀(jì)律，服從裁判指揮。在此，我謹(jǐn)代表全校運(yùn)動(dòng)員莊重宣誓：賽出水平，賽出風(fēng)格，請(qǐng)全校師生刮目相看！22閱讀下面的文字，根據(jù)要求完成題目。(5分)2019年12月初，山東省濟(jì)南市首批38名快遞小哥獲頒初級(jí)職稱證書，江蘇、山西等地最近也為部分快遞小哥評(píng)定了初級(jí)、中級(jí)職稱。2019年我國快遞業(yè)務(wù)量突破600億件，快遞員總數(shù)達(dá)300萬人。隨著快遞行業(yè)由勞動(dòng)密集型向技術(shù)密集型轉(zhuǎn)變，送快遞早已從純?nèi)肆缈甘痔岬摹翱嗔睢卑l(fā)展為自動(dòng)化、智能化運(yùn)營的“人機(jī)協(xié)作”。未來，隨著智慧物流數(shù)字化水平的提升，人們對(duì)

24、快遞行業(yè)的專業(yè)性要求越來越高?？爝f業(yè)評(píng)職稱不僅激勵(lì)了從業(yè)人員努力工作，也彌補(bǔ)了物流行業(yè)專業(yè)技術(shù)人員職稱評(píng)審的空白，顯示了社會(huì)對(duì)整個(gè)行業(yè)價(jià)值的認(rèn)可。(1)請(qǐng)給上述新聞擬一個(gè)標(biāo)題，不超過15個(gè)字。(2分)(2)請(qǐng)根據(jù)上述新聞內(nèi)容，寫一段評(píng)述性的文字，不超過100個(gè)字。(3分)4、 寫作(60分)23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：廣東13歲獨(dú)臂籃球少年張家城，靠著行云流水的運(yùn)球、投籃視頻火遍全網(wǎng)，他也借此實(shí)現(xiàn)了很多心愿：完成廣東省青少年運(yùn)動(dòng)員注冊(cè)、見到偶像易建聯(lián)、為cba復(fù)賽開球但是成名也給他帶來了一些煩惱。很多人登門探望，其中不乏一些企業(yè)想邀請(qǐng)他直播帶貨，有些學(xué)校希望他轉(zhuǎn)學(xué)就讀，還有機(jī)構(gòu)想

25、簽約他成為網(wǎng)紅張家城表示：“我只想好好練球而已?！辈牧隙涸谛鹿诜窝滓咔榉揽仄陂g走紅的醫(yī)生張文宏在接受人民日?qǐng)?bào)專訪時(shí)強(qiáng)調(diào)，“大家不要叫我網(wǎng)紅，還是叫我文宏醫(yī)生吧”。對(duì)于自己的走紅，他非常淡定，“病毒很快就會(huì)過去了，我自然會(huì)非常silently走開，以后我就是個(gè)在實(shí)驗(yàn)室里做實(shí)驗(yàn)的普通醫(yī)生。傳染病也不是個(gè)紅的學(xué)科，但我還是非常享受我的工作?！辈牧先悍彩露家_踏實(shí)地去作，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就。李大釗以上材料引發(fā)了你怎樣的思考或感觸？請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇不少于800字的作文。要求：題目自擬，立意自定，文體自選；不得抄襲

26、，不得套作，不要脫離材料范文和含義。答案與解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分) (一)現(xiàn)代文閱讀i(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一:書院楹聯(lián)多含導(dǎo)化性情、啟迪智慧之意蘊(yùn)，也是儒家文化在書院中最直接的體現(xiàn)。江西白鹿洞書院楹聯(lián)曰：“泉石可人，煙霞友我；青山傍屋，綠樹盈門。”朱熹評(píng)此地“無市井之喧，有泉石之勝，真群居講學(xué)、遁跡著書之所”?！皳駝俚亍⒘⒕?，以為群居讀書之所”，書院這種選址觀念主要是受到儒家“天人合一”“天人感應(yīng)”思想的影響，即順應(yīng)天道，以求達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一。同時(shí),儒家學(xué)派認(rèn)為，自然山水具有某種與人的精神品質(zhì)相類似的形式結(jié)構(gòu)，具有德化的作用。“縈回水抱中和氣，

27、平遠(yuǎn)山如蘊(yùn)藉人?！?鳳凰山敷文書院聯(lián)) 中和、蘊(yùn)藉正是儒家對(duì)人的涵養(yǎng)所要求的一種極高境地。書院的創(chuàng)立者大多認(rèn)為，書院培養(yǎng)人才的目的并非仕途經(jīng)濟(jì)，亦非文思辯才，而是實(shí)現(xiàn)儒家“修身、齊家、治國、平天下”的理想。即一方面提高自身道德修養(yǎng)；另一方面?zhèn)鞑サ罉I(yè)，濟(jì)世救民。正如朱熹在白鹿洞書院揭示的跋中所言：“竊觀古者圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理，以修其身，然后推己及人，非徒欲其務(wù)記覽，為辭章，以釣聲名、取利祿而已?！睎|林書院有著名楹聯(lián):“風(fēng)聲雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心?！?摘編自馮剛、田昀相關(guān)論文)材料二:主持人(光明日?qǐng)?bào)智庫問答專欄記者)：歷史上，書院不僅是傳道授業(yè)解惑的

28、地方，也是思想、文化、觀念交流碰撞的地方，可以說是名家大儒薈萃，群星競相閃耀。歷史上的傳統(tǒng)書院緣何有這么大的吸引力，這給現(xiàn)代教育帶來哪些啟發(fā)？肖永明(湖南大學(xué)岳麓書院院長)：傳統(tǒng)書院帶給現(xiàn)代教育很多啟發(fā)。在千余年的發(fā)展過程中，書院形成了獨(dú)特的教育宗旨和人才培養(yǎng)理念。無論是在自然環(huán)境的選擇、人文環(huán)境的營造方面，還是在教育內(nèi)容、組織管理方式、教學(xué)形式方面，傳統(tǒng)書院都留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。例如，傳統(tǒng)書院教育追求“求學(xué)”與“求道”相統(tǒng)一，重視培養(yǎng)學(xué)生的思想意識(shí)和道德品質(zhì)，將道德情操、健全人格、社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)作為教育的根本任務(wù)；傳統(tǒng)書院教育師生關(guān)系密切，教師的高尚人格對(duì)學(xué)生產(chǎn)生吸引力、感召力，學(xué)生與教師朝

29、夕相處，深受其影響和感染；傳統(tǒng)書院教育提倡自由講學(xué)、自由研討，師生之間、學(xué)生之間經(jīng)常切磋商榷、質(zhì)疑問難；傳統(tǒng)書院教育尊重學(xué)生稟賦、個(gè)性差異，注意因材施教。主持人：清末時(shí)期，傳統(tǒng)書院為適應(yīng)教育改革的需要，紛紛轉(zhuǎn)化為新式學(xué)堂。歷經(jīng)滄桑后，如今得以完整保存的書院可謂鳳毛麟角。進(jìn)入新時(shí)代，存世的書院應(yīng)該如何更好地融入和服務(wù)現(xiàn)代社會(huì)、培養(yǎng)現(xiàn)代人才？又該如何打造“活的書院”？吳國富(白鹿洞書院文化研究所副所長)：打造“活的書院”，必須認(rèn)真總結(jié)歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。書院教育應(yīng)當(dāng)以儒家經(jīng)典為核心，以積極入世、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任為主體精神，若背離這一主體精神，就不能稱之為書院教育。知行合一，知與行良性互動(dòng)、互相促進(jìn)，是衡

30、量書院教育效果的主要指標(biāo)。能知不能行，或按照刻板的教條去行為，都無法取得真正的效果?？傊?，針對(duì)道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)進(jìn)行專門教育，在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過程中，結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，不斷進(jìn)行反思、反省，不做“兩腳書櫥”式的人，不做“嘴長手短”的人，不站在旁觀者的立場(chǎng)做社會(huì)的“看客”“說客”，以內(nèi)化于心的人文素養(yǎng)為根本，才能取得實(shí)際效果，才能使受教育者成為現(xiàn)代社會(huì)喜歡和接納的人才。當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)書院建立不可或缺的聯(lián)系時(shí)，書院就能“浴火重生”了。主持人：書院千年，為中國文脈傳承發(fā)揮了不可替代的作用。千年之后再回望，書院留給我們最寶貴的財(cái)富是什么？我們?nèi)绾胃玫貍鞒袝何幕蜁壕?？在推?dòng)文化繁榮發(fā)展中，書院可以提供哪些

31、力量？肖永明：在人才培養(yǎng)方面，應(yīng)當(dāng)努力挖掘傳統(tǒng)書院教育資源，從中汲取智慧，通過不斷探索和實(shí)踐，總結(jié)出一套兼具傳統(tǒng)書院教育與現(xiàn)代教育之長的人才培養(yǎng)模式，為中國教育的健康發(fā)展提供啟示與借鑒。在學(xué)術(shù)創(chuàng)新方面，應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)歷代書院先賢的創(chuàng)新精神，發(fā)揮書院的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)掘和現(xiàn)代價(jià)值的研究，為學(xué)界奉獻(xiàn)具有原創(chuàng)性的高端學(xué)術(shù)成果，以學(xué)術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。在文化傳播方面，應(yīng)當(dāng)利用當(dāng)代最先進(jìn)的傳媒手段，充分體現(xiàn)書院的文化傳播、社會(huì)教化功能，在傳統(tǒng)文化的傳播、普及、弘揚(yáng)方面發(fā)揮引領(lǐng)作用。(摘編自光明日?qǐng)?bào)“書院文化傳千年”系列報(bào)道)材料三:談劍橋，可從不同的角度與觀點(diǎn)著眼，

32、就教育制度來說，劍橋的特色是她的書院制。劍橋大學(xué)不止是一大群“學(xué)部”的組合，更是一大群“書院”的結(jié)合。她是一個(gè)由書院結(jié)合而成的聯(lián)邦團(tuán)體，故劍橋亦稱為“書院式的劍橋”。劍橋現(xiàn)在共有30個(gè)學(xué)院。最老的圣彼得書院已經(jīng)有七百年的高壽，最新的羅賓遜書院則剛剛誕生不久。30個(gè)書院，有30種風(fēng)格，30種情調(diào)。從倫敦去劍橋，你心目中只有一個(gè)劍橋大學(xué)，但到了劍橋，你只看到一個(gè)個(gè)書院。誠然，書院是劍橋的靈魂，講劍橋不講書院，就像講王子復(fù)仇記漏了丹麥王子。我們看到現(xiàn)代大學(xué)越來越向“綜集大學(xué)”趨進(jìn)，學(xué)術(shù)日益?；?，人際關(guān)系日漸疏離，教育與生活裂為兩橛。劍橋書院重視居息一堂，重視生活性情之陶治與知性之啟發(fā)，實(shí)值得借鏡取鑒

33、。劍橋書院制是成長的，不是創(chuàng)造的?？桃饽７?、大可不必，亦難有功，但如能取其精神，配合本土社會(huì)文化而模鑄之，則宜為有心于大學(xué)教育者所深思。(選自金耀基劍橋書院制的特色)1.下面有關(guān)我國古代書院的說法不正確的一項(xiàng)是( )(3分)a.選址多為風(fēng)景優(yōu)美之地，將自然美納入書院之中，使之成為道德教化的一部分。b.精心營造人文環(huán)境，寓教化于生活之中，楹聯(lián)文化直接體現(xiàn)了書院的儒家文化。c.教師中有學(xué)范德高的大儒，引領(lǐng)、感召學(xué)生，學(xué)術(shù)上師生常切磋商榷，質(zhì)疑問難。d.教育上“學(xué)“道”統(tǒng)一，仕途經(jīng)濟(jì)、文思辯才與傳道濟(jì)民、擔(dān)當(dāng)天下不分伯仲。【答案】d(“仕途經(jīng)濟(jì)、文思辯才與傳道濟(jì)民、擔(dān)當(dāng)天下不分伯仲”說法錯(cuò)誤，材料一

34、有“書院的創(chuàng)立者大多認(rèn)為，書院培養(yǎng)人才的目的并非仕途經(jīng)濟(jì)，亦非文思辦才，而是實(shí)現(xiàn)儒家修身、齊家、治國、平天下的理想”。)2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是( )(3分)a.吳國富認(rèn)為只要以“知行合一，知與行良性互動(dòng)，相互促進(jìn)”來衡量書院教育效果，就能在新時(shí)代打造“活的書院”。b.肖永明認(rèn)為，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書院人才培養(yǎng)智慧、學(xué)術(shù)創(chuàng)新精神、文化傳播手段，以更好地推動(dòng)當(dāng)代文化繁榮發(fā)展。c.肖永明和金耀基都認(rèn)為，書院可以帶給現(xiàn)代大學(xué)教育很多啟發(fā)，如書院的教育宗旨、人才培養(yǎng)理念 、教育方式等可用來改善現(xiàn)代教育。d.金耀基認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)向“綜集大學(xué)”趨進(jìn)，導(dǎo)致了學(xué)術(shù)?；?，人際關(guān)系日漸疏離，教

35、育與生活裂為兩橛?！敬鸢浮縞(a項(xiàng)，“只要就”說法絕對(duì)。材料二吳國富說的是“知行合一，知與行良性互動(dòng)、互相促進(jìn)，是衡量書院教育效果的主要指標(biāo)”，可見知行合一只是一個(gè)“指標(biāo)”，而不是“條件”。b項(xiàng)，“我們應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書院文化傳播手段”錯(cuò)。材料二肖永明說的是“在文化傳播方面，應(yīng)當(dāng)利用當(dāng)代最先進(jìn)的傳媒手段，充分體現(xiàn)書院的文化傳播、社會(huì)教化功能，在傳統(tǒng)文化的傳播、普及、弘揚(yáng)方面發(fā)揮引領(lǐng)作用”，沒有說從書院中學(xué)習(xí)“文化傳播手段”。d項(xiàng)，“導(dǎo)致了”強(qiáng)加因果。材料三說的是“我們看到現(xiàn)代大學(xué)越來越向綜集大學(xué)趨進(jìn)，學(xué)術(shù)日益?；?，人際關(guān)系日漸疏離，教育與生活裂為兩橛”，這只是所列現(xiàn)代大學(xué)一系列問題，但沒有體現(xiàn)“現(xiàn)

36、代大學(xué)越來越向綜集大學(xué)趨進(jìn)”“導(dǎo)致了”這些問題。)3.根據(jù)材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是( )(3分)a.三個(gè)訪談問題經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，緊密圍繞“傳統(tǒng)書院”和“現(xiàn)代”兩個(gè)關(guān)鍵詞，問題之間沒有其內(nèi)在邏輯的連貫性。b.三個(gè)開放式問題給予受訪者較高的作答自由，從歷史到現(xiàn)在和未來，很有針對(duì)性和啟發(fā)性。c.主持人在提問時(shí)使用了“傳道授業(yè)解惑”“名家大儒薈萃”“緣何”“鳳毛麟角”這樣典雅的語言,符合受訪者身份。d.主持人提問時(shí)，使用了“活的書院”這樣生動(dòng)形象的表述，既切合談話主題，又激發(fā)了受訪者暢談的興致?！敬鸢浮縜(三個(gè)問題有其內(nèi)在邏輯的連貫性。 )4.請(qǐng)簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(4分)【參考答案】首先提

37、出書院楹聯(lián)是儒家文化的最直接體現(xiàn)；然后指出書院選址受儒家思想影響，儒家學(xué)派認(rèn)為自然山水具有德化作用；最后指出書院培養(yǎng)人才的目的是傳道濟(jì)世。5.現(xiàn)代大學(xué)教育與“書院制”結(jié)合有何意義？請(qǐng)結(jié)合材料三簡要分析。(6分)【參考答案】有利于汲取傳統(tǒng)書院的育人智慧，創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制。將教育與生活密切聯(lián)系，能夠陶冶性情、啟迪智慧。(每點(diǎn)3分?？筛鶕?jù)考生答卷情況重新整合答案。)(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題，16分)閱讀下面的詩歌，完成69題。寫給當(dāng)炮兵的兒子丁芒信里先不寄家鄉(xiāng)一撮土，也不寄親友故舊的叮嚀，不寄屋前杏花三兩瓣，不寄水井旁的笑語殷殷。既然跨出了家鄉(xiāng)的門檻，既然帽子綴上了紅星，你還是收拾起纖細(xì)的錨鏈

38、，把心兒碇泊在祖國邊境。我只寄你一縷硝煙，和電一樣的刀光，霞一樣的血影，寄給你，我的戰(zhàn)友的雄姿，寄給你，戰(zhàn)壕里泥土的溫馨。也寄給你春天的溪流，飲飽冰雪的柳芽已經(jīng)發(fā)青，寄給你雷霆似的腳步，寄給你汗氣熏蒸的白云。讓你去把握革命未來的節(jié)奏，讓你去呼吸時(shí)代飛迸的火星，讓遼闊的國土貼緊你的胸膛，讓千山萬水都來向你叮嚀。你再去尋覓家鄉(xiāng)的云樹，像從百花園中采一朵芳馨，你才會(huì)有深沉壯闊的愛，激發(fā)你炮彈樣飽孕著的熱情!(選自解放軍文藝1981年第5期，有刪改)6下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)a第一節(jié)中的四個(gè)“不寄”，意味著兒子參軍后曾寫信表達(dá)對(duì)家的思念，詩人讓他放下這種思緒。b“你還是收拾起纖

39、細(xì)的錨鏈，把心兒碇泊在祖國邊境”，詩人委婉告誡兒子要踏下心來保衛(wèi)祖國邊疆。c第三節(jié)和第四節(jié)都寫到要“寄”什么，但內(nèi)涵有所不同，第三節(jié)側(cè)重激勵(lì)兒子要有軍人的血性。d“激發(fā)你炮彈樣飽孕著的熱情”中的“炮彈”體現(xiàn)了兒子的軍種，暗示兒子要做一名技術(shù)過硬的炮兵?！敬鸢浮縟 【解析】“暗示兒子要做一名技術(shù)過硬的炮兵”理解有誤，本句在于鼓勵(lì)兒子作為一名炮兵，要有對(duì)國家的熱愛，對(duì)和平的追求。7下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)a詩歌開始說“不寄”，接下來又說“寄”，在“寄”與“不寄”的鮮明對(duì)比中，表達(dá)了深沉的情懷。b與“寄”和“不寄”搭配的多為抽象的名詞或形容詞，這就增強(qiáng)了讓讀者求索回味詩意

40、的情味。c詩人開始說不給兒子寄家鄉(xiāng)的什么，最后卻讓兒子“尋覓家鄉(xiāng)的云樹”，形成矛盾糾結(jié)的呼應(yīng)。d詩歌每四句構(gòu)成一節(jié)，不少地方又反復(fù)某個(gè)詞以連帶一組句子，強(qiáng)化了詩的節(jié)奏感和韻律感?！敬鸢浮縞 【解析】“形成矛盾糾結(jié)的呼應(yīng)”分析有誤，最后是情感的升華，不存在“矛盾糾結(jié)”。8如何理解“讓遼闊的國土貼緊你的胸膛”?(4分)【參考答案】讓兒子心中時(shí)刻裝著祖國，熱愛自己的國家。鼓勵(lì)兒子作為戰(zhàn)士盡職盡責(zé)，保衛(wèi)祖國遼闊的邊疆。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)9詩歌采用家書的形式有什么好處?請(qǐng)結(jié)合詩歌簡要分析。(6分)【參考答案】形式方面：使詩歌的構(gòu)思具有新穎性和創(chuàng)造性。人稱方面：便于運(yùn)用第二人稱，與兒子“見字如面”地

41、貼心交流。情感方面：便于以長者身份表達(dá)對(duì)兒子的諄諄教誨和殷切期望。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，20分)閱讀下面的文言文，完成1013題。蘇夔字伯尼，京兆武功人也。少聰敏，有口辯。八歲誦詩書，兼解騎射，年十三，從父威至尚書省，與安德王雄馳射，賭得雄駿馬而歸。十四詣學(xué)，與諸儒論議，詞致可觀，見者莫不稱善。及長，博覽群言，尤以鐘律自命。初不名夔其父改之頗為有識(shí)所哂起家太子通事舍人楊素甚奇之素每戲威曰楊素?zé)o兒蘇夔無父后與沛國公鄭譯、國子博士何妥議樂，夔與國子博士何妥各有所持。于是夔、妥俱為一議，使百僚署其所同。朝廷多附威，同夔者十八九。妥恚曰：“吾

42、席間函丈四十余年，反為昨暮兒之所屈也！”因而得罪，議寢不行。著樂志十五篇，以見其志。數(shù)載，遷太子舍人。后加武騎尉。仁壽末，詔天下舉達(dá)禮樂之源者，晉王昭時(shí)為雍州牧，舉夔應(yīng)之。與諸州所舉五十余人謁見，高祖望夔謂侍臣：“唯此一人，稱吾所舉。”于是拜晉王友。煬帝嗣位，遷太子洗馬，轉(zhuǎn)司朝謁者。以父免職，夔亦去官。后歷尚書職方郎、燕王司馬。遼東之役，夔領(lǐng)宿衛(wèi)，以功拜朝散大夫。時(shí)帝方勤遠(yuǎn)略，蠻夷朝貢，前后相屬。帝嘗從容謂宇文述、虞世基等曰：“四夷率服，觀禮華夏，鴻臚之職，須歸令望。寧有多才藝，美容儀，可以接對(duì)賓客者為之乎？”咸以夔對(duì)。帝然之，即日拜鴻臚少卿。其后弘化、延安等數(shù)郡盜賊蜂起，所在屯結(jié)，夔奉詔巡撫

43、關(guān)中。突厥之圍雁門也，夔領(lǐng)城東面事。夔為弩樓車箱獸圈，一夕而就。帝見而善之，以功進(jìn)位通議大夫。坐父事，除名為民。復(fù)丁母憂，不勝哀而卒，時(shí)年四十九。史臣曰：夔志識(shí)沉敏，方雅可稱，若天假之年，足以不虧堂構(gòu)矣。(節(jié)選自隋書蘇夔傳，有刪改)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)a.初不名夔/其父改之/頗為有識(shí)/所哂起家太子通事舍人/楊素甚奇之/素每戲威曰/楊素?zé)o兒/蘇夔無父/b.初不名夔/其父改之/頗為有識(shí)所哂/起家太子通事舍人/楊素甚奇之/素每戲威曰/楊素?zé)o兒/蘇夔無父/c.初不名夔/其父改之/頗為有識(shí)所哂/起家太子通事舍人/楊素甚奇之/素每戲/威曰楊素?zé)o兒/蘇夔無父/d.初

44、不名夔/其父改之/頗為有識(shí)所哂/起家太子通事/舍人楊素甚奇之/素每戲威曰/楊素?zé)o兒/蘇夔無父/【答案】b【解析】:a項(xiàng)“頗為有識(shí)/所哂”錯(cuò)誤，.所” 是被動(dòng)句式; c項(xiàng) “素每戲/威曰”斷句錯(cuò)誤，“戲” 的賓語是“威”，不能斷開; d項(xiàng)“太子通事舍人”不能斷開，這是完整的一個(gè)官名，后文“數(shù)載，遷太子舍人”是一個(gè)旁證。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)a. 京兆，屬古代二級(jí)行政單位，所轄范圍相當(dāng)于陜西省西安市及其附近所屬地區(qū)。b.洗馬，太子屬官，在宮中服役，掌管圖書等。如陳情表:“尋蒙國恩，除臣洗馬?！眂.除名，封建時(shí)代對(duì)官吏的一種懲罰。此外，罷、黜、貶謫、右

45、遷等也屬懲罰方式。d.華夏，最初指周王朝及屬于周“王母弟甥舅”的諸侯國，后為神州及漢族的別稱?！敬鸢浮縞【解析】“除名”指開除官籍，“右遷”則指升職，二者所指不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)a.蘇夔多才善辯，知識(shí)廣博。他自幼聰敏，富有口才;少年時(shí)就能夠與眾儒辯論，受人稱贊;他博覽群書，擅長騎射。b.蘇夔通曉禮樂，深受賞識(shí)。他著有樂志十五篇，后來又憑借著音樂才華被推薦去覲見皇帝，高祖對(duì)他稱贊不已。c.蘇夔人生坎坷，屢遭挫折。仕途上，他兩次因?yàn)楦赣H的緣故被罷免官職;生活上，他重視親情，因母親去世哀傷而死。d.蘇夔臨危不懼，御敵建功。突厥圍困雁門關(guān)時(shí)，他組織軍民

46、短時(shí)間完成弩樓、車箱和獸圈的制作，憑借軍功晉升官位?！敬鸢浮縝【解析】原文是“詔天下舉達(dá)禮樂之源者”，應(yīng)該是禮樂兩個(gè)方面，而不只是憑借以音樂才華。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(11 分)(1)夔領(lǐng)宿衛(wèi)，以功拜朝散大夫。時(shí)帝方勤遠(yuǎn)略，蠻夷朝貢，前后相屬。 (6分)【參考譯文】 蘇夔兼任值宿守衛(wèi)，憑借軍功被任命為朝散大夫。當(dāng)時(shí)皇帝正致力于開拓疆士，前來朝貢的少數(shù)民族絡(luò)繹不絕。(語意1分， 譯出“領(lǐng)”“遠(yuǎn)略”“相屬”各得1分。)(2)謝果道騎賁金銀珠玉以賂龜茲。起伏兵遮擊，盡殺之。(5分) (研柔列傳)【參考譯文】謝果然派了騎兵攜帶金銀珠寶玉器來賄賂龜茲國。班超埋伏著的士兵進(jìn)行攔擊，把他

47、們?nèi)珰⒘恕?譯出“赍”“賂” 各得1分，句意2分)(二)古代詩歌閱讀(本小題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成1415題。秦州雜詩(其七)杜甫莽莽萬重山，孤城山谷間。無風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。 屬國歸何晚？樓蘭斬未還。煙塵一長望，衰颯正摧顏?！咀ⅰ壳刂?，唐隴右道州名(今甘肅天水)。759年，杜甫棄去華州官職，攜家遠(yuǎn)赴秦州，期間創(chuàng)作秦州雜詩。屬國，即典屬國，是主管外交事務(wù)之官。這里指漢使蘇武出使匈奴歸來后，被授予典屬國一職。指漢代霍光派傅介子往樓蘭斬樓蘭王首級(jí)還闕之事。14. 下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)a起句“莽莽”二字寫出了秦州四周山嶺的雄奇莽蒼之勢(shì)，以環(huán)境襯托秦

48、州作為“孤城”的險(xiǎn)要。b頷聯(lián)縮小范圍，專從“孤城”著筆，寫景則將“云”、“月”與“塞”、“關(guān)”聯(lián)結(jié)，也暗中寓含詩人對(duì)邊防形勢(shì)的深切關(guān)注。c頸聯(lián)用蘇武出使匈奴十九年后歸國的典故，意在表達(dá)對(duì)朝廷外御強(qiáng)敵的信心，以此激勵(lì)本朝使節(jié)也要像蘇武那樣功成而歸。d尾聯(lián)表達(dá)作者遙望關(guān)塞以外的內(nèi)心感慨，作者目接邊地景象，為國事憂傷，全詩至此，于雄奇闊大中更生悲涼之美?！敬鸢浮縞(蘇武出使匈奴，被扣留十九年，歸國后，任典屬國之職。此處“屬國”暗指唐朝使節(jié)，大約此時(shí)唐朝有出使吐蕃的使臣遲留未歸，故說“屬國歸何晚”。c項(xiàng)“表達(dá)對(duì)朝廷外御強(qiáng)敵的信心”“激勵(lì)本朝使節(jié)”等說法無依據(jù)。)15.試比較頸聯(lián)“樓蘭斬未還”與王昌齡名

49、句“不破樓蘭終不還”在情感表達(dá)方面的不同之處，作簡要分析。(6分)【參考答案】杜詩“樓蘭斬未還”反用傅介子斬樓蘭王首還闕事(1分)，說吐蕃侵?jǐn)_的威脅未能解除，寓含今昔盛衰之感和詩人對(duì)于國家衰弱局勢(shì)的深切憂慮。(2分)王詩也用“樓蘭”典故(1分)，意在塑造邊地不畏犧牲，志向堅(jiān)定的英雄群像，也抒發(fā)了作者對(duì)這些戍邊將士的贊美之情。(2分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)揚(yáng)州慢中含蓄點(diǎn)出揚(yáng)州昔盛今衰景象的詩句是：_，_。(2)江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)中作者以_，_帶出蘇軾當(dāng)年的閨房之樂，寥寥數(shù)字，勾勒出亡妻在自己心目留存的溫柔美好的印象。(3)

50、臨安春雨初霽_，_兩句寫陸游客居京華的消遣生活，營造出極閑適恬靜的境界，然而在其背后又藏著詩人無限的感慨與牢騷?！敬鸢浮?1)過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。(2)小軒窗，正梳妝。(3)矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成1820題。春天一到，各種時(shí)令野菜爭先上市了。其中備受人們青睞的就有苜蓿。苜蓿有兩種，一是紫花苜蓿，一是黃花苜蓿，。通常紫花苜蓿的用途只是當(dāng)作牧草，是牲畜飼料；黃花苜蓿供人食用。為了簡潔、方便、順口，生活中人們都把黃花苜蓿直接叫作苜蓿。，河灘、野地、街心花園，到處可見勃勃的英姿。苜蓿的模樣很好看，它的葉子嫩綠嫩綠的，小巧秀氣，文靜雅致；細(xì)細(xì)的

51、莖，高高挑挑的，跟模特似的。苜蓿的天性，張揚(yáng)撒潑，要長便是大片大片的，像是鋪就的地毯，又像是飄落的云彩。它只是一個(gè)勁地生長，簡直是瘋長，它能把腳下的土地遮掩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，不留丁點(diǎn)的空隙。苜蓿之間也毫不謙讓，毫不客氣，毫不留情，就像運(yùn)動(dòng)員，你比我賽，爭金奪銀。它的活力與激情，簡直讓四周的花草羞愧得毫無顏色。苜蓿不僅裝點(diǎn)著大地，還是人們餐桌上的一道美味。上海人喜歡把苜蓿叫作草頭，生煸草頭是滬上菜館頗具特色的菜肴。前不久，我去探望在上海工作的女兒，女兒為我接風(fēng)，領(lǐng)我去了一家專做上海本幫菜的餐館，席間還特意點(diǎn)了一道生煸草頭。此菜色澤碧綠，柔軟細(xì)嫩，鮮爽無比，在上海很受歡迎，點(diǎn)擊率很高。18文中使用了哪些

52、修辭手法?(3分)a擬人對(duì)偶夸張b排比對(duì)偶夸張c對(duì)比借代排比d擬人比喻排比【答案】d.擬人，如苜蓿的天性，張揚(yáng)撒潑；比喻，如像是鋪就的地毯，又像是飄落的云彩；排比，如苜蓿之間也毫不謙讓，毫不客氣，毫不留情。21 文中畫波浪線的句子可改寫成“苜蓿是大片大片生長著的，像是鋪就的地毯和飄落的云彩”，從語義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么?(4分)【參考答案】原句運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了苜蓿瘋狂生長、生命力旺盛的特點(diǎn)。原句是短句，句式活潑，節(jié)奏感強(qiáng)，更能生動(dòng)形象地突出了苜蓿生長的特點(diǎn)。原句與上下文的句式結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格一致。22 請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整

53、連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。(4分)【參考答案】均因花朵色彩來命名苜蓿的生命力非常旺盛21下面是一則學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)運(yùn)動(dòng)員代表發(fā)言稿的片段，有四處語言表達(dá)的問題，請(qǐng)指出有問題句子的序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。(4分)終于盼來了一年一度的秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)。我們?nèi)w運(yùn)動(dòng)員有信心發(fā)揮出自己的最佳水平，創(chuàng)造佳績，挑戰(zhàn)自我，超越極限，奉獻(xiàn)給鄙校師生一場(chǎng)精彩的運(yùn)動(dòng)會(huì)!我們一定發(fā)揚(yáng)奧運(yùn)精神，不驕不餒，奮力拼搏；我們一定不辜負(fù)老師和同學(xué)們的期望，遵守大會(huì)紀(jì)律，服從裁判指揮。在此，我謹(jǐn)代表全校運(yùn)動(dòng)員莊重宣誓：賽出水平，賽出風(fēng)格，請(qǐng)全校師生刮目相看！【參考答案】語序錯(cuò)誤，應(yīng)改為“挑戰(zhàn)自我，超越極限，創(chuàng)

54、造佳績”；謙敬失當(dāng)，將“鄙?！备臑椤叭！被颉拔倚！?；搭配不當(dāng)，將“莊重”改為“莊嚴(yán)”；成語使用不合語境，將“刮目相看”改為“拭目以待”22閱讀下面的文字，根據(jù)要求完成題目。(5分)2019年12月初，山東省濟(jì)南市首批38名快遞小哥獲頒初級(jí)職稱證書，江蘇、山西等地最近也為部分快遞小哥評(píng)定了初級(jí)、中級(jí)職稱。2019年我國快遞業(yè)務(wù)量突破600億件，快遞員總數(shù)達(dá)300萬人。隨著快遞行業(yè)由勞動(dòng)密集型向技術(shù)密集型轉(zhuǎn)變，送快遞早已從純?nèi)肆缈甘痔岬摹翱嗔睢卑l(fā)展為自動(dòng)化、智能化運(yùn)營的“人機(jī)協(xié)作”。未來，隨著智慧物流數(shù)字化水平的提升，人們對(duì)快遞行業(yè)的專業(yè)性要求越來越高?？爝f業(yè)評(píng)職稱不僅激勵(lì)了從業(yè)人員努力工作

55、，也彌補(bǔ)了物流行業(yè)專業(yè)技術(shù)人員職稱評(píng)審的空白，顯示了社會(huì)對(duì)整個(gè)行業(yè)價(jià)值的認(rèn)可。(1)請(qǐng)給上述新聞擬一個(gè)標(biāo)題，不超過15個(gè)字。(2分)(2)請(qǐng)根據(jù)上述新聞內(nèi)容，寫一段評(píng)述性的文字，不超過100個(gè)字。(3分)【參考答案】(1)魯晉蘇等多省為快遞小哥評(píng)職稱(關(guān)鍵詞：“魯晉蘇”或“魯晉蘇等多省”“快遞小哥”“評(píng)職稱”。寫出一個(gè)給1分，寫出三個(gè)給2分；共2分)(2)參考答案1：多省為快遞小哥評(píng)職稱彰顯了社會(huì)對(duì)快遞行業(yè)的尊重和認(rèn)同。(1分)行業(yè)沒有高低貴賤之分，快遞小哥用自己的辛勤付出服務(wù)社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，給快遞小哥評(píng)職稱，就是社會(huì)對(duì)快遞行業(yè)的認(rèn)可、尊重和肯定。(2分)參考答案2：為快遞小哥評(píng)

56、職稱有利于快遞行業(yè)健康快速發(fā)展。(1分)每個(gè)行業(yè)都需要有足夠的專業(yè)人才，才能在市場(chǎng)中扎牢基礎(chǔ)，為快遞小哥評(píng)職稱讓快遞從業(yè)人員有了更強(qiáng)的工作獲得感，是快遞行業(yè)激勵(lì)人才、匯聚人才的有力舉措。(2分)5、 寫作(60分)23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：廣東13歲獨(dú)臂籃球少年張家城，靠著行云流水的運(yùn)球、投籃視頻火遍全網(wǎng)，他也借此實(shí)現(xiàn)了很多心愿：完成廣東省青少年運(yùn)動(dòng)員注冊(cè)、見到偶像易建聯(lián)、為cba復(fù)賽開球但是成名也給他帶來了一些煩惱。很多人登門探望，其中不乏一些企業(yè)想邀請(qǐng)他直播帶貨，有些學(xué)校希望他轉(zhuǎn)學(xué)就讀，還有機(jī)構(gòu)想簽約他成為網(wǎng)紅張家城表示：“我只想好好練球而已?！辈牧隙涸谛鹿诜窝滓咔榉揽仄陂g走紅的醫(yī)生張文宏在接受人民日?qǐng)?bào)專訪時(shí)強(qiáng)調(diào)，“大家不要叫我網(wǎng)紅，還是叫我文宏醫(yī)生吧”。對(duì)于自己的走紅，他非常淡定，“病毒很快就會(huì)過去了，我自然會(huì)非常silently走開，以后我就是個(gè)在實(shí)驗(yàn)室里做實(shí)驗(yàn)的普通醫(yī)生。傳