博學者研究者實踐者思想者

1、 博學者研究者實踐者 思想者 教育家型校長的成長角色 敏銳捕捉教育中出現(xiàn)的問題，深入思考 教育家應該養(yǎng)成思想者的頭腦和哲學家的精神, 教育的本質(zhì)。 張曉峰 教育家辦學是教育發(fā)展的時代訴求。民國時期教育家燦若群星，涌現(xiàn)出陶行知、張伯苓、 廖世承、經(jīng)亨頤、林礪儒等一大批教育家。他們的成長歷程和辦學實踐，對今天教育家的成 長具有重要的啟示。 做擁有教育智慧的博學者 校長作為一校之長，站在教育改革最前沿引領著學校的發(fā)展，理應精通教育教學與學校 管理，更要廣泛涉獵各個學科， 養(yǎng)成豐富的知識結構和深厚的人文素養(yǎng)，做到學識淵博。唯 有博學，方能養(yǎng)成開闊的視野和寬廣的胸襟，方能從多個視角觀察、思考教育問題，沉

2、淀教 育智慧。 民國時期，許多教育家都有一個共同特點，即學貫中西，會通古今。他們中的許多人， 都具有或長或短的海外留學、教育考察經(jīng)歷，接觸大量的新知識和新思想， 并深諳世界教育 發(fā)展的趨勢。得益于開闊的視野和廣博的學識，陶行知在辦學的道路上取得卓越成就，并積 累了豐富的教育智慧，其生活教育理論就是這些教育智慧的結晶。張伯苓亦博學多識，既熟 稔中國傳統(tǒng)知識，又沐浴西學的洗禮， 這種經(jīng)歷使他得以突破傳統(tǒng)儒學的束縛，眼界更為開 闊，作為當時新式學堂的南開中學就是由他建立起來的。 然而，當前一個較為普遍的現(xiàn)象是，校長承擔的職責和角色過于繁雜，總是處于忙碌的 狀態(tài)，其工作實踐呈現(xiàn)出支離破碎的特性。這令校

3、長很難靜下心來認真讀書，也很難有時間 和精力對學校發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題進行深入思考，不利于校長學識素養(yǎng)的累進和教育智慧 的生成。為改變這種狀況，校長要踐行分布式領導，讓學校組織成員分擔職責和領導職能， 從而抽身于繁雜的工作，為提升自己的知識素養(yǎng)和文化底蘊提供良好的保障。 做把握教育規(guī)律的研究者 教育家辦學的一個核心要義是堅守教育的本質(zhì)，遵循教育的規(guī)律。校長要成長為教育家， 一個不可或缺的重要條件就是不斷增加對于教育的認知，把握教育的本質(zhì)和規(guī)律，探究教育 的未知世界。 民國時期，在擔任中小學校長職務的人當中，有不少人同時也是教育學者。他們將教育 研究者的角色帶入到校長工作崗位上，在辦學實踐中潛心

4、鉆研教育，并將研究發(fā)現(xiàn)用于指導 辦學實踐。他們有的一邊在大學從事教育研究工作，一邊以大學附屬學校主任（即校長）的 身份管理著中小學，如廖世承辦理東南大學附中，林礪儒辦理北京師范大學附中就屬于這種 情況。有的則是先在大學從事教育研究，后辭去大學教職進入教育實踐領域耕耘。如陶行知 曾執(zhí)教南京高師，后辭職創(chuàng)辦南京曉莊學校。 的經(jīng)歷，但其教育實踐同樣充滿著研究印跡。 身份，他們中的許多人成長為著名的教育家。 色是教育家成長的必由之路。 而另外一些人如經(jīng)亨頤雖然沒有任職大學教授 正是得益于這種既是研究者又是實踐者的雙重 可以說，養(yǎng)成研究者的素質(zhì)、踐行研究者的角 當然，與大學或研究機構中學者所從事的研究不

5、同，中小學校長和教師對于教育的研究 更多是一種行動研究， 著眼于解決實踐中遇到的問題。廣大教育工作者必須扎根于現(xiàn)實的教 育沃土，直面教育實踐中的一個又一個問題，在實踐中研究，在研究中實踐。在這一過程中, 既解決了教育發(fā)展中存在的問題，又獲得了對于教育的規(guī)律性認識，從而成長為教育家。 做創(chuàng)造卓越成就的實踐者 教育是一項實踐性極強的活動。若要成長為教育家，校長不僅要致力于教育認知上的增 進，還要做一名教育實干家，在辦學實踐中不懈探索。 民國時期的教育家大都植根于教育實踐的土壤，他們的教育實踐充滿著探索和創(chuàng)造。對 于教育家，陶行知曾做過這樣的詮釋：“一是敢探未發(fā)明的真理，二是敢入未開化的邊疆?！?陶

6、行知也是這樣要求自己并身體力行的：他創(chuàng)辦南京安徽公學、燕子磯鄉(xiāng)村幼稚園、曉莊師 范學校以及重慶育才學校， 進行各種實踐探索。 陶行知豐富的辦學實踐，既為其生活教育理 論的形成奠定了堅實的基礎，又是其實現(xiàn)教育思想的試驗田。而廖世承之所以成長為教育家， 也離不開他對教育實踐的探索，在學制設置、學級編制、中學分科選科等方面做出開創(chuàng)性舉 措。他在教育史上的重要地位，不在于如陶行知一樣提出系統(tǒng)的教育理論，而在于他深深扎 根于教育實踐，在一個個具體的實踐課題中提出許多獨特的、富有創(chuàng)造性的思想和觀點。 當前，一些校長只是延續(xù)學校的既有做法，滿足于學校不出亂子， 卻很少主動探究學校 發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，很少

7、積極謀劃學校的未來發(fā)展，更無意推進學校的變革。 而作為實 踐者的教育家，應該具有敏銳的時代洞見， 富有創(chuàng)新精神，根植于教育發(fā)展的時代命題和現(xiàn) 實土壤，勇?lián)逃母锖吞剿髦厝巍?做養(yǎng)成辦學理念的思想者 辦教育是一項極為復雜的系統(tǒng)工程： 學校所面臨的環(huán)境是復雜的， 教育的過程是復雜的， 教育的結果既包括顯性的，也包括隱性的一一也是復雜的。要把握復雜的教育現(xiàn)象，教 育家必須扮演思想者的角色，具備獨立、系統(tǒng)的思考能力。 民國時期，經(jīng)過新文化運動的洗禮， 新舊思想激烈沖突， 并促成了教育思想的活躍。陶 行知既反對“沿襲陳法”，亦反對“儀型他國”，在批判繼承古今中外教育思想的基礎上，總 結自己的教育實踐經(jīng)驗并加以提煉，創(chuàng)造了以“生活即教育”、“社會即學?！薄ⅰ敖虒W做合一” 為核心的生活教育理論，從而成為教育思想上的大家。廖世承在辦學實踐中，對中學的學制、 這離不開他作為思 教育目標、課程設置、教學方法以及師生關系等問題都提出過深刻見解, 想者對教育現(xiàn)象的深刻洞察。 當前，照章辦事、按圖索驥似乎成為許多校長的典型工作特征。他們疏于對教育現(xiàn)象的 細致觀察，缺少對教育實踐的深入思考。作為必然的結果，校長很難及時發(fā)現(xiàn)辦學實踐中存 在的問題，更難以形成對于教育問題的獨立見解，而自身的專業(yè)成長也因此止步