網(wǎng)絡(luò)表情包在青年亞文化中的傳播價值研究

1、網(wǎng)絡(luò)表情包在青年亞文化中的傳播價值研究表情包文化論文參考范文10篇之第六篇：網(wǎng)絡(luò)表情包在青年亞文化中的傳播價值研究關(guān)鍵詞：青年亞文化； 網(wǎng)絡(luò)表情包； 文化意義； 身份認(rèn)同；Abstract:During the new media period, the mobile internet has developed rapidly. The use of smart phones is becoming more and more common. There are more and more people surfing the internet. At the same time, peop

2、le s social networking methods have also undergone corresponding changes. The types of people interacting and communicating are more diversified, whichlet everyone get more voice, especially young people who grow up with new technology. The new generation of young people are not only constrained by

3、simple forms of communication such as language and words. More and more people use non-verbal and written forms to help to express their own emotions because of their pursuit of individuality. Like the alternative, this kind of psychology also promotes the generation of young subcultures of nonverba

4、l symbolic expressions to some extent.Keyword:Youth Subculture; Network Expression Pack; Cultural Significance; Identity;網(wǎng)絡(luò)表情包（以下簡稱表情包）是對人們現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)表情的另一種呈現(xiàn)，是一種典型的非語言交流形式。在現(xiàn)實(shí)生活中人們的情緒、情感、態(tài)度都能通過表情體現(xiàn)出現(xiàn)。如果說在網(wǎng)絡(luò)平臺上的社交是現(xiàn)實(shí)交流在互聯(lián)網(wǎng)中的延伸，那么表情包的流行和滲入便是網(wǎng)民們在網(wǎng)絡(luò)交流中傳達(dá)自身情感、分享自己情緒需求中出現(xiàn)的。在互聯(lián)網(wǎng)興起的時代，表情包一開始在網(wǎng)絡(luò)交流中并未盛行，只是作為網(wǎng)絡(luò)虛擬

5、空間中聊天交流的一項(xiàng)附加功能，1還未成為一種大眾文化呈現(xiàn)在網(wǎng)民的視野中。但隨著青年群體個性化需求不斷上升，表情包憑借其便捷幽默的風(fēng)格逐漸融入互聯(lián)網(wǎng)中，成為青年群體社交互動的一部分，甚至在一定程度上將表情包以戲仿的形式運(yùn)用到社會的熱點(diǎn)事件中去，由此來進(jìn)行發(fā)聲，獲得主流媒體的關(guān)注，同時，其背后隱藏的文化意義也開始受到關(guān)注和重視，表情包憑借其便捷趣味的特點(diǎn)，開始融入互聯(lián)網(wǎng)交流當(dāng)中，成為網(wǎng)民們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。表情包的出現(xiàn)很大程度上能滿足青年群體個性彰顯、情緒表達(dá)的需要，相比于純文字的傳播方式，表情包在傳播過程中更具有即時性、娛樂性、直接性等特征2,由此很快滲入到人們的交流活動中，逐漸演變?yōu)榻陙砼d起

6、的一種網(wǎng)絡(luò)亞文化。一、網(wǎng)絡(luò)表情包的青年亞文化特性當(dāng)下，各個網(wǎng)絡(luò)社交平臺承載著各式各樣豐富的表情包，是對文字符號表達(dá)意義的補(bǔ)充。制作者通過對影視劇中人物形象和劇情的截圖，或者是流行的網(wǎng)絡(luò)用語、抑或是自己的自拍照片來進(jìn)行加工變形之后，再配以幽默詼諧的文字、蘊(yùn)意豐富的表情和動作，簡潔明了，在網(wǎng)絡(luò)社交中傳播、分享、收藏等，為青年群體的社交互動提供便捷，填補(bǔ)了純文字聊天的缺陷。圖文結(jié)合的方式更能清楚直白地表達(dá)制作者的情感和態(tài)度，能快速地拉近聊天距離，既輕松娛樂，又能緩解聊天時出現(xiàn)的尷尬局面，逐漸成為各大社交網(wǎng)站如QQ、微信、貼吧等平臺中最常見的交流符號。3青年群體不僅僅在網(wǎng)絡(luò)聊天中會頻繁地使用表情包，而

7、且在微信朋友群、微博、QQ空間里發(fā)布自己的動態(tài)時，在純文字的基礎(chǔ)上還會配上表情包圖片來展現(xiàn)自己的狀態(tài)和心情。比如在持續(xù)的降溫嚴(yán)寒天氣中，各大網(wǎng)絡(luò)社交平臺上都被取暖基本靠抖裹緊我的小被子刷爆了。4表情包呈現(xiàn)一種多元化、趣味化的新形勢，同時也表現(xiàn)出群體間的一種互動。網(wǎng)絡(luò)表情符號在青年群體中大量使用，其受到年齡、身份、群體等因素的影響，構(gòu)建了一種特殊的文化現(xiàn)象，并且越來越受到社會各個層面的關(guān)注，體現(xiàn)出來的文化意義也值得我們深思。（一）內(nèi)容上：儀式抵抗與娛樂化的文化消費(fèi)表情包的制作在素材的選擇上沒有特定的限制，一切在表達(dá)上有意蘊(yùn)、具備一定調(diào)侃功能的圖片或視頻都可做為表情包進(jìn)行傳播。我們所有的情緒都可通

8、過表情包來表達(dá)，以至于當(dāng)我們沒有合適的表情包的時候，都很難與別人在交流時達(dá)到神形兼?zhèn)涞男Ч?。表情包的配圖與文字大多數(shù)都是來源于網(wǎng)絡(luò)用語，語言通常具有嘲諷、調(diào)笑的趣味性。青年是最大程度自由創(chuàng)作表情包的群體，運(yùn)用眾多表情包制作軟件，自己挑選表情包所用的圖片、語言文字、表達(dá)形式等，完成后又用在聊天中，在網(wǎng)絡(luò)社交平臺中傳播。表情包是青年亞文化中最具代表性的，從表情包的中文名能夠看出豐富多彩的宣揚(yáng)個性、傾覆傳統(tǒng)、娛樂至上的含義。這類文化與主導(dǎo)、主流文化既有所不同又相互聯(lián)系。鮑德里亞表示，如今人們在物質(zhì)生活中得到充分的滿足，覺得人們在日常消費(fèi)當(dāng)中從重視消費(fèi)物品的使用價值轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注其符號價值。5青年群體在制

9、作表情包時采用的語言與圖片的形式組成了其內(nèi)涵多樣、風(fēng)格奇特的符號系統(tǒng)，已然是該群體在網(wǎng)絡(luò)中的狂歡與文化消費(fèi)的方式，青年們利用制作和使用表情包的符號意義來達(dá)到精神上的富足。（二）方式上：組合粘貼式的亞文化風(fēng)格表情包最主要的制作與展現(xiàn)形式之一就是組合粘貼，網(wǎng)友把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的圖片以及語言采用組合粘貼的方法，做成用來抒發(fā)情感與情緒的表情包。拼貼就是說一種隨時變化的文化過程，包括客體、符號以及行為都會被運(yùn)用到不同類型的體制或文化里6,進(jìn)而得到新的意義。此定義是源于法國結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)家的著述，只是在晚近亞文化以及生活形式的探索中才將其利用，通過將一些影視劇中的經(jīng)典片段、自拍照片等配上幽默風(fēng)趣的熱門詞匯，使原

10、本的圖片素材經(jīng)過加工整理后具有新的蘊(yùn)含意義。表情包的本質(zhì)就是一種亞文化，表情包將各式各樣的人物、圖像、熱門詞匯、夸張動作等元素組合拼貼在一起，形成了新的亞文化風(fēng)格。青年群體個性張揚(yáng)，勇于表達(dá)自己的情感，在對表情包的使用過程中，圖片的趣味性、戲謔性和顛覆性才是他們所重視的價值。二、網(wǎng)絡(luò)表情包的視覺對比在網(wǎng)絡(luò)聊天交流過程中，青年群體越來越少地使用文字符號來表達(dá)觀點(diǎn)、抒發(fā)感情，更多的是使用虛擬現(xiàn)實(shí)性的表情來獲得視覺上的直觀體驗(yàn)。這里將表情包分成三種來分析：一種是純文字性的表情包，一種是純圖片的表情包，還有一種是圖文結(jié)合式的表情包。在平時的聊天過程中，如果單純使用文字符號來向?qū)Ψ絺鬟_(dá)你所要表達(dá)的信息內(nèi)

11、容，在對信息進(jìn)行編解碼的時候，對方可能感受不到說話的語氣和態(tài)度，甚至有時候會產(chǎn)生誤解。而在信息傳達(dá)和情緒表達(dá)的過程中，使用圖文結(jié)合式的表情包對方更能直觀地獲得視覺上的體驗(yàn)，此時的文字是對圖片的一種補(bǔ)充，更加能表達(dá)自身情緒，所選取的表情圖片都帶有夸張娛樂的韻味，能夠調(diào)節(jié)氛圍，在聊天的過程中避免了純文字帶來的枯燥和誤會。在制作表情包的時候，會有很多的原始素材，通過對這些素材的惡搞，人們能在互聯(lián)網(wǎng)交流中釋放壓力，活躍氣氛，這也是純文字無法替代的，發(fā)表情包更加快捷方便，有時候打字需要花好幾秒的時間，但如果有對應(yīng)的表情包，或許一秒就能讓對方知曉，而且圖文結(jié)合，更加生動形象。8三、網(wǎng)絡(luò)表情包在青年亞文化中

12、的傳播價值（一）豐富網(wǎng)絡(luò)交流和表達(dá)方式的手段表情包屬于一種流行文化，它是一種帶有宣泄、釋放、調(diào)侃和娛樂意義的文化。表情包使用便利，可以很好地表達(dá)出當(dāng)時的心情，對方也可以立刻體會到相互之間的情感。比如聽到朋友講了一件很搞笑的事情，用笑抽這個表情就很好地表達(dá)了自己此時的真實(shí)情緒；9感覺到與對方快要起爭執(zhí)時，或許表情包也是一個緩解尷尬氣氛的方式?，F(xiàn)代社會生活節(jié)奏快，讓人壓力更大，情緒更加焦灼，而表情包亞文化的產(chǎn)生，緩和了慌張的氛圍，對于內(nèi)心感情的抒發(fā)、壓力的釋放、放松心情是較好的方法。與文字信息相較而言，表情包所表達(dá)的情感內(nèi)容更加靈動、更具趣味性，使得情感淋漓盡致地體現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)社交軟件中，表情包的使

13、用意義是無以取代的。表達(dá)的過程中有很多話用語言文字并不能完全體現(xiàn)，而一個表情包就能將其濃墨重彩地呈現(xiàn)出來，交流的兩者之間，你來我往地發(fā)給對方一個個或有趣或符合自己心情的表情包，調(diào)節(jié)了溝通中的尷尬，展示了自己的個性，使兩者之間的距離更近。在如今感情交流日趨淡漠的社會中，聊天軟件中的表情對于人們交流情感有著一定的幫助作用。比如，和陌生人聊天，運(yùn)用表情包能緩解尬聊，與朋友或者相熟的人聊天時就可以使氛圍更加歡快，表情包能夠模仿面對面對話的景象，充分體現(xiàn)聊天者的面部與肢體語言，填補(bǔ)了文字的空缺。表情包對于網(wǎng)絡(luò)虛擬社交的促進(jìn)作用是無可限量的，其所代表的圖片社交形式也在網(wǎng)絡(luò)中各個社交軟件中具有極為重要的影響

14、。在網(wǎng)絡(luò)社交平臺上，即使是相同的文字，但在不同的情景之下，語氣態(tài)度不同，所表現(xiàn)出來的意義也大不相同，通過在社交軟件上的交流，雙方都不容易讓對方知道自己說話的語氣和態(tài)度，有時候因?yàn)榫幗獯a出現(xiàn)歧義，便會產(chǎn)生誤解。為了滿足青年群體的個性化和多樣化的需求，一些社交軟件上自帶的表情包簡單、數(shù)量有限，在很多場合下很難應(yīng)付過來，已經(jīng)不能夠滿足青年群體的交流訴求，由此很多自制表情包的軟件興起之后，網(wǎng)民們可以選取不同的素材，截取生動的人物表情符號制作成內(nèi)涵豐富的表情包，根據(jù)自身情景需要制作的表情包更能充分地表達(dá)出心理活動。10網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間為人們提供了一個宣泄和表達(dá)情緒的平臺，在現(xiàn)實(shí)社會中，伴隨著人們交流方式的

15、不斷改變，表情包不僅作為一種網(wǎng)絡(luò)流行社交語言出現(xiàn)在人們的生活中，而且也逐漸成了互聯(lián)網(wǎng)時代下的一種衍生文化。表情包是網(wǎng)絡(luò)輿論的另一種表現(xiàn)形式，在一些場合青年群體通過搞笑夸張的表情包來傳遞個人情感、發(fā)表評論，將一些難以言表的價值判斷和觀念通過一張?jiān)⒁庳S富的圖片表達(dá)出來，降低了理解的難度，接收的門檻也變得更低了，其簡單便捷、生動活潑、直觀生動的特點(diǎn)迎合了青少年的社交需求，滿足了青少年多元化的訴求和審美取向。網(wǎng)絡(luò)表情包是青年群體表達(dá)情感的一種社交溝通方式，是視覺文化和青年亞文化的重要表征，也是青年情緒宣泄和群體認(rèn)同的重要體現(xiàn)。移動通信技術(shù)的發(fā)展、智能設(shè)備的普及以及現(xiàn)代生活的多元化，使得語言不再是干癟的

16、文字信息，隨之而來的社交網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)運(yùn)而生，并且發(fā)展迅猛，日益更新。網(wǎng)絡(luò)表情包作為一種近些年快速流行的網(wǎng)絡(luò)語言符號，便是在信息技術(shù)的革新和人們社交網(wǎng)絡(luò)生活需要之下誕生的。在日常生活中，很多人不善于表達(dá)自己的真實(shí)情感，為了維持自己在他人眼中的形象,不太會去表達(dá)和討論對某件事的看法和感受，那么表情包在這樣的情形中也起到了助推器的作用11,在現(xiàn)實(shí)生活中不善于流露的情感，利用網(wǎng)絡(luò)空間充分展現(xiàn)。社交網(wǎng)絡(luò)是人與人進(jìn)行互動交流的載體，文字和語言轉(zhuǎn)變?yōu)楸砬榘軌蚋訙?zhǔn)確生動地表情達(dá)意，在調(diào)節(jié)尬聊氛圍的同時，使得我們的溝通氛圍得到緩和，還可以創(chuàng)建良好的溝通平臺，拉近了溝通者的關(guān)系和距離，越來越符合人們社交網(wǎng)絡(luò)交往

17、的需求。（二）提供娛樂，釋放壓力網(wǎng)絡(luò)表情包相對于文字符號而言更具有個體表達(dá)價值觀念以及他人傳遞情感的作用，在一定程度上運(yùn)用表情包能夠更加生動活潑地將自己的內(nèi)心活動展現(xiàn)出來，同時，在聊天時通過斗圖的過程能夠緩解聊天氣氛，增加群體間交流的親切感，也可減少對個體身份的迷失感。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)不斷變遷的時代背景下，當(dāng)代青年群體在社會轉(zhuǎn)型下所面臨的是一個壓力劇增的時代，網(wǎng)絡(luò)上承載著大量的碎片化信息，造就了文化的多元化，與此同時網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性和匿名性，使得青年群體在網(wǎng)絡(luò)平臺更加隨意地發(fā)泄個體情感?；ヂ?lián)網(wǎng)的最大使用群體就是青年，他們對于學(xué)習(xí)、工作及生活當(dāng)中的困難與重壓，在網(wǎng)絡(luò)空間中可以找到發(fā)泄窗口

18、，或者謀求援助，所以，互聯(lián)網(wǎng)是這一代青年的釋壓空間。網(wǎng)絡(luò)表情包涵蓋的風(fēng)趣滑稽的元素讓網(wǎng)友們得到歡樂。其UGC的創(chuàng)作形式可以讓網(wǎng)民體會動手的樂趣，表情包當(dāng)中有趣、嘲諷的圖片形式與文字可以讓網(wǎng)友獲得吐槽的爽快，表情包有時間限制性的效果，可以和當(dāng)時的熱點(diǎn)話題或者事件相結(jié)合，可以達(dá)到網(wǎng)民特別是青年網(wǎng)民對于新鮮事物的探索。在如今快節(jié)奏的生活中，網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間使得青年群體能夠在社交軟件上釋放壓力，給網(wǎng)民的生活帶來了歡樂，成為大眾宣泄情緒的一種工具。四、青年亞文化視角下網(wǎng)絡(luò)表情包的文化認(rèn)同建構(gòu)（一）網(wǎng)絡(luò)表情包的建構(gòu)性泰弗爾及其學(xué)生特納等眾人創(chuàng)辦發(fā)展了社會認(rèn)同理論，將這一理論進(jìn)行定義：個人對于Ta隸屬于特定社

19、會群體的看法，而且群體中各成員對其具備情感與價值意義。12社會認(rèn)同簡單來說就是在某一群體里社會成員對于個人身份的一個自我認(rèn)知，青年群體對于某一價值理念上的認(rèn)同，個體才能在網(wǎng)絡(luò)空間中找到自己的一種群體歸屬感。表情包的形成和使用讓其運(yùn)用者構(gòu)成一個圖像狂熱共同體，在此共同體當(dāng)中，他們都將自己放在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間內(nèi)。表情包是大眾文化其中一個表現(xiàn)象征，能夠體現(xiàn)群體身份認(rèn)可的請求。在表情包漸漸流行以后，網(wǎng)民們往往在一些公共熱點(diǎn)事件、八卦新聞選取意義豐富的素材，經(jīng)過加工變形后，制作成表情包，通過戲仿和幽默的形式介入到這些輿論事件中，他們在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中通過匿名的形式，發(fā)表自己的態(tài)度和見解，來對事件進(jìn)行戲仿性的娛

20、樂陳述，從而獲得新的身份定位。表情包文化實(shí)質(zhì)是一場主流與邊緣之間的探索，表情包作為一種亞文化出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體中，其特征之一則是表現(xiàn)為群體身份認(rèn)同的訴求。以前在網(wǎng)絡(luò)上聊天時，隔著手機(jī)或電腦屏幕，聊天者身體是看不到的，也無法觀看到對方的神情與表現(xiàn)，在視覺上不能隨時得到反應(yīng)，而這時需要更精準(zhǔn)地表達(dá)一種情緒、一個態(tài)度，僅僅使用純文字是不能實(shí)現(xiàn)這些的，這就需要借用更多的表情符號，利用這些符號了解對方的想法、立場以及價值觀取向。大家在使用表情包聊天互動時，最大程度地模擬實(shí)際生活中的神情，虛構(gòu)出更有感染力、代入感與共識感的聊天氛圍。在表情包不斷盛行之后，網(wǎng)民們往往會將表情包用戲仿介入到公共事件中去，每當(dāng)有新的

21、公共事件出現(xiàn)的時候，網(wǎng)民們便在一些公共熱點(diǎn)事件、八卦新聞選取意義豐富的素材，經(jīng)過加工變形后，制作成表情包，通過戲仿和幽默的形式陳述自己的觀點(diǎn)和價值判斷，針對事件作出戲謔性的模仿，進(jìn)而對其描述。表情包仰賴于其直觀的視覺感受以及極大的粘著性的傳遞作用，讓網(wǎng)友們享有更加充分進(jìn)入公共事件的權(quán)力，而且能夠讓事件本身在娛樂的基礎(chǔ)上被消費(fèi)。表情包在虛擬網(wǎng)絡(luò)中的運(yùn)用逐漸變成社交生活的習(xí)慣，豐富多彩的表情包流離在互動活動中，達(dá)到一種狂歡的效果。任何一種嚴(yán)肅和沉重的東西，被加入搞笑娛樂的素材制作成表情包之后，變得幽默詼諧。表情包文化實(shí)質(zhì)是一場主流與邊緣之間的探索，表情包作為一種亞文化出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體中，與主流文化相

22、對應(yīng)，但與此同時，表情包與主流文化彼此之間又產(chǎn)生出一種接收的形態(tài)，形成相互融合和相互對話的關(guān)系。（二）尋求群體間的文化認(rèn)同互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷普及，大量的信息不斷進(jìn)入人們的交往空間，使得人們接收到的信息不斷地多樣化和豐富化，與此同時帶來的是人們需求也在隨之多元化，表情包在青年群體興起，在一定程度上改變了人與人之間的交往方式，是人類在現(xiàn)實(shí)生活中的面部表情和動作的再現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)傳播對現(xiàn)實(shí)生活的模擬過程中，表情包作為交流傳播中一種表達(dá)形式，圖文結(jié)合的方式更具有感染力和親和力，使雙方距離更加親近，運(yùn)用風(fēng)趣的表現(xiàn)形式提高雙方的溝通興致，采用更直觀的視覺圖片吸引聊天對象的關(guān)注度，而且也可以防止文字聊天索然無味。

23、由此青年群體越來越熱衷于在網(wǎng)絡(luò)社交平臺上發(fā)送表情包。青年群體通過一定的傳播方式，相互交換著信息、傳遞感情，幽默的語言、談話中的互動，讓各群體之間的互動更加流暢，使人際關(guān)系更加緩和，維護(hù)個人情感、刻畫生動的個人形象，以此來產(chǎn)生互動，從而建立人與人之間的關(guān)系。然而在大數(shù)據(jù)時代，在網(wǎng)絡(luò)世界里，網(wǎng)民們并不是以一種一成不變的身份在社交軟件中進(jìn)行交流互動，而是扮演著多重身份?；ヂ?lián)網(wǎng)承載著海量的信息內(nèi)容，在文化多元性的背景下，青年群體在網(wǎng)絡(luò)社會空間中會承受著來自各方面文化的沖擊，很容易在網(wǎng)絡(luò)空間中迷失身份，青年群體害怕孤獨(dú)不愿一個人，然而在虛擬的社交平臺上，面對這些文化沖擊，青年群體迫切地希望在網(wǎng)絡(luò)社交中找

24、到一個群體歸屬感13,在新的環(huán)境下尋求群體間的文化認(rèn)同。網(wǎng)友們在聊天時斗圖能夠完成群體之間身份認(rèn)可的要求，把自己刻畫成符合網(wǎng)絡(luò)主流群體特征的形象，讓人更容易接受，更好地加入群體當(dāng)中，才能驅(qū)除自身的落寞感。社會發(fā)展極其迅速，人們需要更加多元化的文化，經(jīng)濟(jì)與社會分層的狀況使得各類群體都有自身的文化身份認(rèn)可需要，那么在任何階層當(dāng)中對于每一種風(fēng)格的文化都有著自己獨(dú)特的喜好，表情包文化也就是在這種社會背景中順應(yīng)而生。表情包是一種流行文化，使公眾的多樣文化與審美需求得到充分的滿足，在人們的不同需求中差異性的傳播發(fā)展，已經(jīng)是非主流群體以及網(wǎng)絡(luò)公眾群體身份認(rèn)可的關(guān)鍵渠道，同時也是展現(xiàn)自身對于社會需求的形式之一。表情包是自然產(chǎn)生的一種傳播形式，與文字的諧謔話走向相同，盡管具有些許缺點(diǎn)，但也具備極大的正面價值，而這種價值就是對現(xiàn)實(shí)社會的影射，能夠反映出社會心態(tài)以及價值走向，也被當(dāng)作是如今社會中對于重壓的一種抵抗，在某種程度上也有著降壓的效果?？偠灾?，表情包是有利于使用者抒發(fā)情緒、體現(xiàn)想法的一種介質(zhì)。而對其在社交網(wǎng)絡(luò)中廣