網(wǎng)絡(luò)對社會思潮的影響研究(2)

1、網(wǎng)絡(luò)對社會思潮的影響研究(2)四、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會思潮的內(nèi)容變化在傳統(tǒng)社會思潮中，一方面，社會思潮具有特有的政治訴求特點(diǎn)或政治性目的，因此，大量社會思潮牽涉的主題以政治為主，或以政治訴求、政治綱領(lǐng)為最后依歸；另一方面，傳統(tǒng)社會思潮的內(nèi)容也注重強(qiáng)調(diào)理念性、精神性等抽象層面的問題，以某種自我認(rèn)定的絕對的正義作為思潮訴求和主張的出發(fā)點(diǎn)。此外，在內(nèi)容指向上，社會思潮多指向某個(gè)黨派、政府或官員的施政主張，對某些政策提出批評，并提出在表面上看來更具道義和合理的政策主張或政治綱領(lǐng)。然而，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，社會思潮的內(nèi)容也在經(jīng)歷著巨大的變化。（一）社會思潮趨向現(xiàn)實(shí)的社會經(jīng)濟(jì)問題在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，由于多元化特別是草根化思潮主體

2、的作用，社會思潮的政治性內(nèi)容在弱化，而其社會性、經(jīng)濟(jì)性內(nèi)容在增強(qiáng)。在網(wǎng)絡(luò)空間日益產(chǎn)生影響的各種社會思潮中，很多社會思潮脫離了對政治正當(dāng)、政治權(quán)力等諸多政治性元素的考慮和闡釋，而更多地注重社會問題、經(jīng)濟(jì)矛盾、利益沖突等的解決，并且某些社會思潮刻意表現(xiàn)出擺脫政治;的特點(diǎn)?？傮w而言，社會思潮更加注重對現(xiàn)實(shí)社會的全面關(guān)懷，如一些社會思潮的代表人物積極介入社會熱點(diǎn)問題的討論，甚至介入現(xiàn)實(shí)，影響社會。9通過對熱點(diǎn)和問題的介入，試圖實(shí)在化地消除民眾日常生活的不滿或契合民眾日常生活的需求。具體地看，一些社會思潮注重具體的民眾普遍關(guān)注的社會民生型問題的討論與解決。正如研究者指出的，社會思潮明顯地向下偏移;,不再

3、過多糾纏理論問題，而往往緊扣人們普遍關(guān)心的收入差距拉大、上學(xué)難、就業(yè)難、看病難、買房難等問題闡述觀點(diǎn)或政策主張。7實(shí)際上，只有契合具體問題和民眾關(guān)切，思潮才能在民眾中獲得關(guān)注或生根發(fā)芽。（二）社會思潮日益關(guān)注非道德層面的實(shí)利以往的社會思潮主要是從學(xué)術(shù)層面關(guān)注問題，從理論層面表達(dá)對公平、公正、正義以及自由、平等、民主等抽象理念的關(guān)注，很少直接關(guān)注現(xiàn)實(shí)的利益問題。然而，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會思潮關(guān)注的視角大多從對理論的研究轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣F(xiàn)實(shí)利益問題的探索，試圖從不同視角研究、思考和解決現(xiàn)實(shí)的具體問題。11網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社會思潮較少考慮和關(guān)注理念和道義的正當(dāng)性、合理性，而更多地考慮利益的可能性和實(shí)現(xiàn)機(jī)會。因此，當(dāng)前的

4、社會思潮爭論明顯地表現(xiàn)出利益的爭論，社會思潮對話語權(quán)和影響力的爭奪實(shí)質(zhì)上越發(fā)成為利益尤其是實(shí)在的經(jīng)濟(jì)利益的爭奪。人們接受某一思潮，不再只是停留在思想認(rèn)同層面，而是更關(guān)心思潮所表達(dá)的觀點(diǎn)是否符合自身的利益訴求9,特別是關(guān)心自我所關(guān)注或信奉的社會思潮能否實(shí)在化地增加個(gè)人的物質(zhì)利益。由此，一些社會思潮開始重視非理念層面的、可操作性的具體問題，并提出彰顯個(gè)體或群體利益訴求的對策。（三）社會思潮的粗放化、激烈化與暴力化在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，社會思潮話語的高雅性、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性、觀點(diǎn)的精確性、思想的深刻性等特質(zhì)不再保留。一些粗俗、世俗的話語和觀點(diǎn)會在社會思潮宣傳中出現(xiàn)。此外，在傳統(tǒng)社會思潮宣傳中，為了體現(xiàn)學(xué)者的風(fēng)范以

5、及增加內(nèi)在說服力、感染力，社會思潮比較注重以平和、平實(shí)、辯證的語言和觀點(diǎn)表達(dá)某些見解、主張和訴求。然而，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會思潮主體和網(wǎng)絡(luò)空間話語特點(diǎn)及話語吸引能力的變化，社會思潮宣傳者日漸放棄了平實(shí)的語言、深刻的觀點(diǎn)，也放棄了以和平的方式進(jìn)行思潮觀點(diǎn)的論爭。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中的各個(gè)思潮主體在社會思潮表達(dá)、爭論中越來越表現(xiàn)出話語的攻擊性、觀點(diǎn)的批判性、主張的極端性、對策的針對性。同時(shí)，由于感到思潮觀點(diǎn)、話語爭論的無力或乏力，一些思潮人士逐漸走上了暴力化道路。即社會思潮原本具有的以理服人的品質(zhì)不再彰顯，而以力服人;以勢服人;的特點(diǎn)不斷擴(kuò)大，于是出現(xiàn)了思想的差異和論爭歸結(jié)到以街頭斗毆的暴力化方式解決。五、網(wǎng)絡(luò)

6、時(shí)代社會思潮的傳播變化當(dāng)前，社會思潮傳播進(jìn)入集聲音、文字、圖像于一體的時(shí)代。12網(wǎng)絡(luò)思潮主體生活在現(xiàn)實(shí)和虛擬兩個(gè)相互交融的場域中，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)思潮的發(fā)展橫跨現(xiàn)實(shí)社會和虛擬社會。13無論是傳統(tǒng)的社會思潮還是新興的社會思潮，都注意到了網(wǎng)絡(luò)非常顯著的傳播功能。實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)等新傳媒方式的崛起，為社會思潮傳播提供了世俗性的便捷通道。14在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的今天，借助于互聯(lián)網(wǎng)的快捷便利，社會思潮往往容易快速傳播。15傳統(tǒng)社會思潮依靠口頭傳播、報(bào)刊傳播等的傳播格局發(fā)生變化，越來越多的社會思潮借助網(wǎng)絡(luò)的傳播能量進(jìn)行著多元傳播。（一）社會思潮日益重視網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播社會思潮發(fā)布者或傳播者可以利用多種形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)平臺同時(shí)發(fā)布

7、某種話語、觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)社會思潮的及時(shí)性、共時(shí)性或彌散性傳播。4各種思潮在互聯(lián)網(wǎng)上幾乎都有各自的陣營;,除影響較大的門戶網(wǎng)站與官方網(wǎng)站外，思想理論性的網(wǎng)站已經(jīng)有一定規(guī)模，其中一些網(wǎng)站正成為一些思潮的重要陣地。16思潮人士綜合利用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)短信、制作視頻節(jié)目、建個(gè)人博客和微博等新技術(shù)手段，擴(kuò)大傳播渠道和范圍。17在論壇影響力彰顯時(shí)，推動社會思潮進(jìn)入論壇或直接開設(shè)思潮論壇，在博客成為大眾關(guān)注的媒體時(shí)，社會思潮博客化進(jìn)程加快。隨著微博時(shí)代的到來，社會思潮加快了進(jìn)駐微博的步伐，而隨著微信的崛起，越來越多的思潮人士將微信作為思潮生產(chǎn)和傳播的新空間。總之，新媒體發(fā)展和應(yīng)用的過程，也是社會思潮不斷獲得新的成長

8、空間和新的傳播載體的過程。（二）社會思潮日益注重立體化和圈群式傳播網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社會思潮非常注重整合多元媒體，以最大化社會思潮傳播能量和效果，特別是網(wǎng)絡(luò)思潮傳播者綜合運(yùn)用多種策略傳播社會思潮并取得了明顯效果。18例如，一些社會思潮以網(wǎng)站為平臺，在網(wǎng)站上設(shè)立新聞專題，也開設(shè)博客，并利用網(wǎng)站進(jìn)行傳統(tǒng)傳播形式的宣傳，如在網(wǎng)站發(fā)布思潮交流會信息，在思潮網(wǎng)站發(fā)布思潮新書信息等，讓網(wǎng)站成為集合所有媒體和傳播方式的門戶;和平臺;.而思潮人士則通過演講或在互聯(lián)網(wǎng)上開設(shè)論壇等形式宣傳社會思潮16,一些社會思潮的代表人物通過寫文章、建博客、作學(xué)術(shù)報(bào)告等多種形式，或借助書籍、報(bào)刊、大學(xué)講壇、文藝作品等傳統(tǒng)渠道進(jìn)行傳播1

9、7.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會思潮注重集合化、聯(lián)盟化、立體化傳播，以通過集群傳播和泛在傳播獲得效果最大化。除了重視立體化傳播，一些思潮精英或領(lǐng)袖也注重展開圈群式傳播，利用網(wǎng)絡(luò)、論壇、QQ群組、微博粉絲群、微信朋友圈構(gòu)造內(nèi)部型的思潮小團(tuán)體，在思潮小團(tuán)體中培養(yǎng)忠實(shí)的信徒，并借助思潮小團(tuán)體進(jìn)行思潮的再加工、再改造，然后借助忠實(shí)的信徒在更大范圍傳播改造了的社會思潮。（三）消極落后的社會思潮更容易得到傳播傳統(tǒng)社會思潮注重對社會某個(gè)問題的揭露與批評，并從中總結(jié)出前進(jìn)的路向，因此傳統(tǒng)社會思潮往往具有醫(yī)治社會疾病;的進(jìn)步品質(zhì)。然而，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，由于網(wǎng)絡(luò)提供了不受限制的表達(dá)觀點(diǎn)的空間，因此各種類型的社會思潮都可得以表達(dá)，并且

10、一些思潮人士僅僅為了個(gè)人利益或滿足需要而進(jìn)行話語表達(dá)。由此，一些對政府或社會不滿的人士匯聚在網(wǎng)絡(luò)空間，大力度、高頻次表達(dá)各種不滿，在網(wǎng)絡(luò)潛水或網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的過程中，找到了契合自我情緒和傾向的話語、帖文，并進(jìn)行傳播，造成了一些具有負(fù)面作用的思潮或某些思潮的極端表現(xiàn)形式正在利用互聯(lián)網(wǎng)這種媒體形式廣泛傳播，9從而出現(xiàn)了越是消極、保守、落后的思潮，越是腐朽、沒落、反動的思潮越能獲得關(guān)注和傳播。而這些思潮在傳播過程中得到大眾的認(rèn)可，一方面反映了現(xiàn)實(shí)大眾特別是一些草根大眾希望滿足基本的低層次的需求，另一方面則反映了社會普通民眾甚至一些反現(xiàn)存秩序和體制的分子借助消極落后的思潮釋放不滿或開展抗?fàn)?。六、總結(jié)與討論網(wǎng)

11、絡(luò)對社會思潮各個(gè)層面的影響正在隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的推廣化和深度化而日益顯現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，一方面宣告了傳統(tǒng)的社會思潮發(fā)育、傳播與生效模式的消亡，同時(shí)也宣告了新的思潮生產(chǎn)、傳播、演變模式的成長。網(wǎng)絡(luò)造成的思潮形態(tài)、品質(zhì)、內(nèi)容等的變化既讓許多傳統(tǒng)思潮人士不適應(yīng)，也帶來了主流價(jià)值和意識形態(tài)引領(lǐng)或引導(dǎo)思潮發(fā)展的迷惘。但網(wǎng)絡(luò)大潮是不可忽視的，因此，網(wǎng)絡(luò)對社會思潮的影響需要正視，也需要關(guān)注，并從可能的角度和維度進(jìn)行分析、引導(dǎo)甚至干預(yù)，以避免社會思潮無限地消解主流價(jià)值和意識形態(tài)。參考文獻(xiàn)：1陳偉軍。 互聯(lián)網(wǎng)上的思潮激蕩與利益訴求J. 現(xiàn)代傳播，2011（11）。2李玉娟。 用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)多樣化

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