倒裝的重難點(diǎn)

1、倒裝的重難點(diǎn)賓語(yǔ)前置，顧名思義，就是將賓語(yǔ)放到謂語(yǔ)動(dòng)詞或介 詞之前，形成一種倒置現(xiàn)象。我們說(shuō)文言文里面的倒裝，是 以現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法順序作為參考標(biāo)準(zhǔn)的，所以，要了解文言 文里面的賓語(yǔ)前置現(xiàn)象，首先得了解現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法順序。 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，謂語(yǔ)作為施事者，應(yīng)放在作為受事者的賓語(yǔ) 前面，而文言文當(dāng)中有幾種情況顯得比較特殊，賓語(yǔ)常常置 于謂語(yǔ)動(dòng)詞或介詞前面，在這種情況下，我們就認(rèn)定其為賓 語(yǔ)前置。高考翻譯題中，如果存在這種賓語(yǔ)前置現(xiàn)象的句子，一 般都有賦分。翻譯時(shí)，也必須按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法順序去翻 譯，否則，這個(gè)分是不能給的。在翻譯題中考查之外，其實(shí) 在文段中，也不乏賓語(yǔ)前置的句子，如果考生對(duì)該種句式

2、掌 握得比較好，對(duì)讀懂文段也會(huì)帶來(lái)很大的幫助。 文言文中 的賓語(yǔ)前置有以下幾種情況：例1 金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見(jiàn)二酋面責(zé)之，庶或 萬(wàn)一可濟(jì)。（ 2015 全國(guó)卷 I）此句中的“不吾索”即“不索吾” ，“吾”是“索”的賓語(yǔ)，按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)，賓語(yǔ)應(yīng)該在謂語(yǔ)后面，所以， 翻譯的時(shí)候，也要按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法順序去翻譯。其判斷依 據(jù)是，在否定句中，代詞作賓語(yǔ)常常要前置。所以，此句的 正確譯文應(yīng)為“金人雖然沒(méi)有點(diǎn)名要我” 。其一，否定旬中，代詞作賓語(yǔ)，往往要前置。這類(lèi)句子 有兩點(diǎn)要注意： 一是否定句， 一般句中必須有 “莫”“不”“未” “無(wú)”“毋”“弗”等否定詞，二是代詞作賓語(yǔ)。例2 不能

3、肅清兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復(fù)何言?。?015全國(guó)卷H）句中的“何言”即“言何” ，“何”是“言”的賓語(yǔ)，按 現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法順序，應(yīng)該將“何”放到“言”的后面，翻譯 為“還能再說(shuō)什么呢” 。其判斷依據(jù)是，疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代 詞作賓語(yǔ)時(shí)往往要前置。其二，疑問(wèn)句中， 疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)， 該賓語(yǔ)往往要前置。 在古代漢語(yǔ)里，使用頻率大的疑問(wèn)代詞是“何”字，其他的 還有“誰(shuí)、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等，它們作賓語(yǔ) 時(shí)，往往要放在謂語(yǔ)動(dòng)詞或介詞前面。另外，現(xiàn)代漢語(yǔ)中還有一些成語(yǔ)，還保留用“是”作賓 語(yǔ)提前標(biāo)志的特殊格式，如： “味利是圖” “唯命是從”“唯 命是聽(tīng)”“唯你是問(wèn)” “唯才是舉” “唯馬

4、首是瞻”等等，其 中“唯”可譯成“只” “只是”或“專(zhuān)” “一定”等，而“是” 是提賓的標(biāo)志，不譯。例3是區(qū)區(qū)者， 何難之有？吾儕愿盡力焉， 沿途以行乞所得， 供先生食。（ 2014 重慶卷）該句中的“何難”作“有”的賓語(yǔ)， “之”是賓語(yǔ)提前 的標(biāo)志，沒(méi)有實(shí)在意義， “何難之有”即“有何難” 。整個(gè)句 子翻譯為 “這是區(qū)區(qū)小事， 有什么艱難？我們?cè)敢鉃榇吮M力， 用沿途乞討得到的錢(qián)物，供給先生食用” 。其三，用“之”或“是把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào) 賓語(yǔ)。這時(shí)的“之”或“是”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)在 意義。例4項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐一一亞父者，范增也； 沛公北向坐；張良西向侍。 （鴻門(mén)

5、宴）這里的“東”“南”“北”“西”都是方位詞， 都充當(dāng)“向” 的賓語(yǔ)， 放在前面， 以示強(qiáng)調(diào)。 翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)是 “向東” “向南”“向北”“向西”。其四，介詞賓語(yǔ)前置。在文言文中，不是疑問(wèn)句，介詞 賓語(yǔ)也往往置于介詞之前，形成一種倒置現(xiàn)象。此外，還有幾種特殊情況：（ 1）當(dāng)“自”字解釋為“自己”時(shí)，也常常放在動(dòng)詞 謂語(yǔ)前。例5出知西安之成寧，誓于神，不以一錢(qián)自污2015 安徽卷）句中的“自”是“自己”的意思，作“污”的賓語(yǔ)， “自 污”即“污自” ，整個(gè)句子翻譯為“ （梁熙）出任西安府咸寧 知縣，向神靈發(fā)誓，不會(huì)因一文錢(qián)而玷污自己” 。（ 2）當(dāng)“相”字作代詞，偏指動(dòng)作一方時(shí)，可以譯為 “

6、你”“我”“他（她）”，作動(dòng)詞賓語(yǔ)時(shí)，往往要前置。例6吾已失恩義，會(huì)不相從許。 （孔雀東南飛 ） 句中的“相”是代詞，譯為“你” ，作“從許”的賓語(yǔ)， 整個(gè)句子譯為“我已經(jīng)對(duì)她沒(méi)有情義了，決不會(huì)答應(yīng)你” 。（3）當(dāng)“見(jiàn)”字作代詞，翻譯為“自己” “我”時(shí)，如 果作動(dòng)詞賓語(yǔ)，往往前置。例7生孩六月，慈父見(jiàn)背。 （陳情表） 此處的“見(jiàn)”是“我”的意思，作“背”的賓語(yǔ)， “見(jiàn) 背”即“背見(jiàn)” ，婉指長(zhǎng)輩去世。句子可譯為“我生下來(lái)才 六個(gè)月，父親便去世了” 。這種賓語(yǔ)前置句，現(xiàn)代漢語(yǔ)里仍時(shí)常見(jiàn)到，如“見(jiàn)諒” （諒解我）、“見(jiàn)教（指教我） ”、“見(jiàn)笑（笑話我） ”等?？傊难晕闹械馁e語(yǔ)前置是一種語(yǔ)法現(xiàn)

7、象，我們必須 從語(yǔ)法的角度加以分析，確定其是否為賓語(yǔ)前置。如果是賓 語(yǔ)前置句，翻譯時(shí)就一定要將其位置調(diào)換過(guò)來(lái)，以符合現(xiàn)代 漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣， 這樣才能做到文言翻譯的 “信”“達(dá)”“雅” 的要求。 請(qǐng)翻譯下面文段中畫(huà)橫線的句子。孫叔敖為嬰兒時(shí)，出游，見(jiàn)兩頭蛇，殺而埋之；歸而 泣，母問(wèn)其故，叔敖對(duì)曰： “聞見(jiàn)兩頭之蛇者必死，向者吾見(jiàn)之，恐去母而死也。 ”其母曰： “蛇今安在？”曰：“恐他人又見(jiàn)，殺而埋之矣。 ”（新序 ?雜事一）譯文： 參考譯文 母親說(shuō)：“蛇現(xiàn)在在哪里？”回答說(shuō)：“我害怕后來(lái)的人又見(jiàn)到這條蛇，已經(jīng)把它殺了并埋了起來(lái)。”（注：“安在”應(yīng)譯為“在安”）其妻歸，告其妾，曰： “良人者，所仰望而終身也， 今若此?！迸c其妾訕其良人，面相泣于蟲(chóng)庭，面良人未之知 也，施施從外來(lái)，驕其妻妾。 （孟子 ?離婁下）注：良人：古時(shí)妻子稱(chēng)丈夫。譯文： 參考譯文 于是兩人一起在院子里大罵，哭成一團(tuán)，而 丈夫還不知道，得意洋洋地從外面回來(lái)，在他的兩個(gè)女人面 前擺威風(fēng)。（注：“未之知”應(yīng)譯為“未知之” ）將盟，越王又使諸稽郢辭曰： “以盟為有益乎？前盟 口血未干，足以結(jié)信矣。以盟為無(wú)益乎？君王舍