古詩管仲論翻譯賞析

1、古詩管仲論翻譯賞析文言文管仲論選自初中文言文大全，其古詩原文如下： 【原文】 管仲相桓公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國富強，諸侯不敢叛。管仲死，豎刁、易牙、開方用，威公薨于亂，五公子爭立， 其禍蔓延， 訖簡公，齊無寧歲。夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之 作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰 鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、 易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、 易牙、開方三子，彼固亂人國者，顧其用之者，威公也。夫有舜而后 知放四兇， 有仲尼而后知去少正卯。 彼威公何人也？顧其使威公得用 三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當是時也，吾意以仲且舉天 下之賢者以對。而其言

2、乃不過曰：豎刁、易牙、開方三子，非人情， 不可近而已。嗚呼！仲以為威公果能不用三子矣乎？仲與威公處幾年矣， 亦知 威公之為人矣乎？威公聲不絕于耳， 色不絕于目， 而非三子者則無以 遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者 可以彈冠而相慶矣。 仲以為將死之言可以縶威公之手足耶？夫齊國不 患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少 三子之徒哉？雖威公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去 之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣。 因威公之問，舉天下之賢者以自代， 則仲雖死，而齊國未為無仲也。夫何患三子者？不言可也。五伯莫盛 于威、文，文公之才，不過威公，其臣又皆不及

3、仲；靈公之虐，不如 孝公之寬厚。文公死，諸侯不敢叛晉，晉習文公之余威，猶得為諸侯 之盟主百余年。何者？其君雖不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也， 一亂涂地，無惑也，彼獨恃一管仲，而仲則死矣。夫天下未嘗無賢者，蓋有有臣而無君者矣。威公在焉，而曰天下 不復有管仲者，吾不信也。仲之書，有記其將死論鮑叔、賓胥無之為 人，且各疏其短。是其心以為數(shù)子者皆不足以托國。 而又逆知其將死， 則其書誕謾不足信也。吾觀史 ?，以不能進蘧伯玉，而退彌子瑕，故 有身后之諫。蕭何且死，舉曹參以自 orG 代。大臣之用心，固宜如此 也。夫國以一人興，以一人亡。賢者不悲其身之死，而憂其國之衰， 故必復有賢者，而后可以死。彼管仲

4、者，何以死哉？【翻譯】管仲作丞相輔佐桓公，稱霸于諸侯，排斥打擊夷、狄等異族，終 其一生都使齊國富強，諸侯不敢背叛。管仲死后，豎刁、易牙、開方 被重用。桓公死于宮廷內亂，五位公子爭搶君位，此禍蔓延，直到齊 簡公，齊國無一年安寧。功業(yè)的完成，不是完成在成功之日，必然由一定的因素而引起； 禍亂的發(fā)生，不是發(fā)作于作亂之時，也必有其根源而預兆。因此，齊 國的安定強盛，我不說是由于管仲，而說是由于鮑叔。至于齊國的禍 亂，我不說是由于豎刁、易牙、開方，而說是由于管仲。為什么呢？ 豎刁、易牙、開方三人本就是亂國者，但重用他們的是齊桓公。有了 舜才知道流放四兇， 有了仲尼然后才知道殺掉少正卯， 那桓公是什么 人

5、，回頭看來，使桓公重用這三個人的是管仲?。」苤俨∥r，桓公 詢問丞相的人選。此時，我想管仲將推薦天下最賢能的人來作答，但 他的話不過是“豎刁、易牙、開方三個人，不講人情，不能親近”罷 了。唉，管仲以為桓公果然能夠不用這三個人嗎？管仲和桓公相處多 年了，該知道他的為人了吧。桓公是個音樂不停歇于耳，美色不離開 眼的人。如無此三人，就無法滿足他的欲望。他開始不重用他們，只 是由于管仲在，一旦管仲沒了，這三人就彈冠相慶了。管仲以為自己 的遺言就可束縛桓公嗎？齊國不怕有這三人， 而是怕沒有管仲。 有管 仲在，那這三人只是普通人罷了。若不是這樣，天下難道缺跟這三人 一樣的人嗎？即使桓公僥幸而聽了管仲的話，

6、 殺了這三個人， 但其余 的這類人， 管仲能一個也不剩地除掉他們嗎？唉！ 管仲是不懂得從根 本上著眼的人??！ 如果他乘著齊桓公詢問時， 推薦天下賢人來代替自 己，那么管仲雖死，齊國也不算是失去了管仲。這三人的危害，不言 而喻??！五霸中沒有比齊桓公、 晉文公再強的了。 晉文公的才能比不上齊 桓公，他的大臣也都比不上管仲。晉靈公暴虐，不如齊孝公寬厚?？?晉文公死后，諸侯不敢背叛晉國。晉國承襲文公的余威，還能在一百 年里充當盟主。 為什么呢？因為它的君主雖不賢明， 但是還有老成練 達的大臣存在。桓公死后，齊國一敗涂地，這沒有什么疑問??！他僅 依靠一個管仲，管仲卻死了。天下并非無賢人，確實是有賢臣而沒有明君?；腹谑罆r，就說天下再沒有管仲這樣的人才。 我不相信。 管仲的書里有記載他將死時 論及鮑叔牙、賓胥無的為人，并列出他們各自的短處。這是他心中認 為這幾個人都不能托以國家重任。 而且預料自己將死。 這部書實在是 荒誕，不值得相信。我看史鰍，因為活著不能薦用蘧伯玉和斥退彌子 瑕，為此有身后勸諫之事。蕭何臨死，推薦曹參代替自己。大