逍遙游理解性默寫

1、1. 鵬的形象在后世詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)，如成語(yǔ)“鵬程萬(wàn)里”“大鵬一 日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里” “鯤鵬展翅九萬(wàn)里， 翻動(dòng)扶搖羊角。 ” 這些均源自逍遙游中“ ”和“ ” 等句子。2. 莊 周 用 一 個(gè) 比 喻 句 來(lái) 描 述 鯤 鵬 奮 飛 時(shí) 的 情 形 的 句 子 是：3. 文中描繪鯤鵬奮飛時(shí)激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬(wàn)里的高 空。即使是如此在作者看來(lái)也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴木渥?. 以 “ 朝 菌 ” 和 “ 蟪 蛄 ” 為 例 來(lái) 說(shuō) 明 “ 小 年 ” 一 詞 的 兩 句： ， 。5. 宋 榮 子 看 淡 世 間 榮 辱 ， 不 會(huì) 因 外 界 而 改 變 自 己 的 句 子

2、6. 文中以杯子、草芥為舟，來(lái)說(shuō)明舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性的句子是：，；，。7. 在逍 遙游 中描 繪鯤鵬體 形碩 大無(wú)比， 變幻 莫測(cè)的句 子8. 表明算是真正的逍遙游的句子是： ， ，9. 作者在徹底否定了“有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn)“無(wú)所待”才是真正的逍遙的三類人的句子 是：10. 當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能 “圖南” 之后， 蜩與學(xué)鳩通過(guò) 形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥(niǎo)的句子是：11. 作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥(niǎo) 的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說(shuō)明任何事物都有所憑借的句子 是：12. 莊子從奇妙莫測(cè)的描寫后接著以現(xiàn)實(shí)社

3、會(huì)的四種人的具體描述， 他們以世俗之見(jiàn)自視， 以出類拔萃的佼佼者自居， 作為人生的境界， 他們也僅僅是斥晏翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒(méi)有達(dá)到真正的“逍遙”。這四種人分別是：13. 面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥(niǎo)飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢?文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句 是：14. 逍遙游 中結(jié)合實(shí)例強(qiáng)調(diào)水深才能負(fù)載大船， 風(fēng)大才能承載翅 膀力量的兩句是：15. 逍遙游 中用來(lái) 比較聰明 智慧多少 和壽命 長(zhǎng)短的語(yǔ) 句 是：1. 鵬的形象在后世詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)，如成語(yǔ)“鵬程萬(wàn)里”“大鵬一 日同風(fēng)起， 扶搖直上九萬(wàn)里”“鯤鵬展

4、翅九萬(wàn)里， 翻動(dòng)扶搖羊角。 ” 這些均源自逍遙游中 “摶扶搖而上者九萬(wàn)里” 和“摶扶搖羊角 而上者九萬(wàn)里” 等內(nèi)句子。2. 莊周用一個(gè)比喻句來(lái)描述鯤鵬奮飛時(shí)的情形的句子是： 怒而飛 ， 其翼若垂天之云 。3. 文中描繪鯤鵬奮飛時(shí)激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬(wàn)里的高 空。即使是如此在作者看來(lái)也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴木渥?是： 水擊三千里 ，摶扶搖而上者九萬(wàn)里 ，去以六月息者也 。4. 以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是 朝菌不 知晦朔 ，蟪蛄不知春秋 。5. 宋榮子看淡世間榮辱，不會(huì)因外界而改變自己的一句： 且舉世而 譽(yù)之而不加勸 ，舉世而非之而不加沮 ，定乎內(nèi)外之分 ，

5、辯乎榮辱之 境，斯已矣。6. 文中以杯子、草芥為舟，來(lái)說(shuō)明舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性的句子是： 覆杯水于坳堂之上 ，則芥為之舟 ；置杯焉則膠 ，水淺而舟大也 。7. 在逍遙游中描繪鯤鵬體形碩大無(wú)比，變幻莫測(cè)的句子是： 鯤 之大，不知其幾千里也 ；化而為鳥(niǎo) ，其名為鵬 。鵬之背 ，不知其幾 千里也。8. 表明算是真正的逍遙游的句子是： 乘天地之正 ，而御六氣之辯 ， 以游無(wú)窮者 。9. 作者在徹底否定了“有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提 出自己的觀點(diǎn)“無(wú)所待”才是真正的逍遙的三類人的句子是： 至人無(wú)己 ， 神人無(wú)功 ，圣人無(wú)名 。10. 當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能 “圖南” 之后， 蜩與學(xué)鳩

6、通過(guò) 形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥(niǎo)的句子是： 我決起而飛 ，搶榆枋而止 ，時(shí)則不至 ，而控于地而已矣 ，奚以之九 萬(wàn)里而南為 ？11. 作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥(niǎo) 的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說(shuō)明任何事物都有所憑借的句子是： 野馬也 ，塵埃也 ，生物之以息相吹也 。12. 莊子從奇妙莫測(cè)的描寫后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述， 他們以世俗之見(jiàn)自視， 以出類拔萃的佼佼者自居， 作為人生的境界， 他們也僅僅是斥晏翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒(méi)有達(dá)到真正 的“逍遙”。這四種人分別是： 故夫知效一官 ，行比一鄉(xiāng) ，德合一 君 ， 而征一國(guó)者 。13. 面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥(niǎo)飛到九萬(wàn)里的 高空向下看會(huì)是什么樣的呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢?文中 對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是： 其正色邪 ？ 其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪 ？14. 逍遙游 中結(jié)合實(shí)例強(qiáng)調(diào)水深才能負(fù)載大船， 風(fēng)大才能