中吃月餅的來歷

1、中秋吃月餅的來歷我們中華民族有許多傳統(tǒng)節(jié)日，每一個節(jié)目都有美麗的傳說。這些節(jié)日的習俗和慶祝方式表現(xiàn)了我們中國悠久的歷史文化和傳統(tǒng)。農(nóng)歷八月十五是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)。中秋節(jié)的一項重要活動是賞月。這天夜晚，皓月當空，秋風送爽。辛勤勞作了一年的人們，看著豐收在望的莊稼，心中充滿喜悅。全家人聚在一起，賞月、吃月餅慶祝中秋佳節(jié)。關于中秋節(jié)的起源，專家們認為，這是由古代祭祀先農(nóng)的典禮演變而來的。一年豐收了，收獲莊稼之前要先祭祀先農(nóng)。后來出現(xiàn)了許多關于中秋節(jié)的傳說，流傳最廣的是“嫦娥奔月”的故事。古時人們把明月看作吉祥團圓的象征。因此，中秋節(jié)又稱團圓節(jié)。由于農(nóng)歷八月十五這一天正好在秋季的中間，所以稱中秋

2、節(jié)。嫦娥奔月的傳說在很久很久以前，天上有十個太陽。它們把土地曬得冒煙，把莊稼烤得枯焦，老百姓也熱得活不下去了。那時候，有個名字叫羿的人。他的力氣特別大，能夠拉開萬斤寶弓，射死大蛇猛獸。并很同情受難的百姓，他用足力氣彎弓搭箭，一口氣射下了九個太陽。最后一個太陽嚇得認了錯，羿才留下它，讓它早出晚歸，為百姓多做好事。從那以后，羿的名字傳遍了天下。他成了人人敬仰的英雄。后來，羿娶了一個名字叫嫦娥的姑娘做妻子，他們相親相愛，過著幸福的生活。嫦娥美麗、勤勞，心地善良，她常把羿打獵射到的野獸，分給鄉(xiāng)親們。有一天，羿上山打獵，路上碰見一位道士。道士對羿說：“你為百姓除害，立下了功勞。我送你一包神藥，要是吃上半

3、包，就會長生不老；要是全都吃下去，就會成仙升天。”羿把神藥拿回家，交給嫦娥保管。他準備找個合適的時候，和嫦娥分吃這包神藥，夫妻長生不老，永不分離。羿射太陽出名以后，有很多人向他學武藝。他的徒弟里有一個叫逢蒙的人，也向他學習射箭的本領。逢蒙表面對羿很恭敬，可是心腸很壞。他知道羿的家里藏著神藥，就暗自想出壞主意。這一年的八月十五，并帶徒弟出去打獵。傍晚的時候，逢蒙一個人偷偷溜回來，闖進嫦娥的家里，逼著嫦娥交出神藥。嫦娥大聲喊叫，可是羿打獵還沒有回來，哪里能聽見？為了不讓神藥落到無恥的逢蒙手里，嫦娥只好打開藥包，把神藥全部吞進嘴里。突然，嫦娥覺得自己的身子像燕子一樣輕，不由自主飛出窗口，飄飄蕩蕩飛上

4、了天空。嫦娥舍不得離開自己的親人和家園，她就飛到離地面最近的月亮上去，住在廣寒宮里。羿回家后聽說這件事，趕緊追出門去，可是已經(jīng)晚了！只見圓圓的月亮上，隱隱約約有嫦娥的影子。鄉(xiāng)親們說嫦娥還會回來，勸羿耐心等待。第二年八月十五，羿想念嫦娥，就拿出嫦娥愛吃的水果，擺在院子里，還做了圓圓的月餅，表示團圓的心意，盼望嫦娥回來。時間過了一年又一年，嫦娥還是沒有回來。慢慢地，人間也就有了過節(jié)的習慣，每到八月十五，都要準備月餅、水果等食品。中秋節(jié)又要到了，商店里早早就有各色月餅堆積如色彩繽紛的小山。中秋節(jié)，我們?yōu)槭裁催€要堅持吃月餅？民俗積淀著一個民族的文化和心理，月餅只不過是外在的表現(xiàn)形式，盡管幾千年延續(xù)下來

5、的民俗傳統(tǒng)，如今色彩已經(jīng)淡化或變異，但哪怕只剩下了一種符號，也是浸透著我們民族精魂與氣脈的一個象征。據(jù)說，中秋吃月餅最早可以上溯到周代，源自我們民族拜月的儀式。嫦娥奔月，吳剛折桂，玉兔搗藥，嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心，都在演繹著農(nóng)業(yè)時代人們對月亮的崇拜。這個傳統(tǒng)一直延續(xù)到解放初期，那時還有賣兔兒爺?shù)?，現(xiàn)在早被米老鼠和櫻桃小丸子取代了。傳說到了唐代，月餅還不叫月餅，因餡中有核桃芝麻的舶來品而叫做胡餅，是楊貴妃中秋吃餅賞月時，一時心血來潮說就把它叫做月餅吧，便討好一般把月餅的冠名權(quán)歸于了楊貴妃。當然，這只是民間傳說，其實，我國最早出現(xiàn)月餅的文字記載，是出于蘇東坡的詩句：“小餅如嚼月，中有酥和飴

6、?！币簿褪钦f從宋代時起，月餅才漸漸大行其市，并且多了團圓的含義，萬里此情同皎潔，一年今日最分明。到了清代，有竹枝詞寫道：“紅白翻毛制造精，中秋送禮遍都城?！钡搅嗣駠?，有北平俗曲唱道：“荷花未全卸，又到中秋節(jié)，家家戶戶把月餅切，香蠟紙馬兔兒爺，猜拳行令同賞月?！笨梢韵胍?，在歲月的更迭變遷中，月餅曾怎樣的輝煌與深入人心。于是，水到渠成一般，傳到我們這一代，中秋理所當然要吃月餅，只是它早已失去了祖先們純真美好的想像力和對大自然質(zhì)樸而敬畏的親和力，成了一種慣性而機械地存在。我們中國的節(jié)日從來都是和吃聯(lián)系在一起的，比如春節(jié)要吃餃子，端午要吃粽子，這和我們國家?guī)浊晔寝r(nóng)業(yè)社會有關，所有節(jié)日的吃食，都是對大

7、地的親近。春節(jié)、端午和中秋，是中國傳統(tǒng)的三大節(jié)，吃月餅自然就變得重要起來。月餅的餡可以百花齊放，但甜是最主要的。在原始的農(nóng)業(yè)社會，甜曾經(jīng)是人們的向往和欲望，是被古代哲人認為和光明連在一起的兩件最高貴的事情。所以，到現(xiàn)在我們還在說“甜美的生活”，把最好的日子用甜來表達。月餅的甜味體現(xiàn)了一個飽嘗辛酸的民族長期以來對團團圓圓、甜甜蜜蜜生活的由衷向往和禮贊。清燕京歲時記中曾有些絕對地說：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也?！蔽倚r候就住在前門樓子附近，中秋節(jié)自然要吃致美齋的月餅，那時致美齋也好，其他店鋪也好，賣的月餅大多是自來紅、自來白、翻毛、提漿四樣傳統(tǒng)月餅，餡中的青絲紅絲蜜餞果脯芝

8、麻桃仁豐富許多，但糖而且必須是冰糖的甜味是不能夠少不能夠變的。如今的人們是越來越怕甜了，把甜和高血脂高血糖聯(lián)系在一起，甜變成了可怕的事情。月餅迎合著人們的新口味，不敢甜，卻敢又是海鮮餡又是魚翅燕窩餡，甚至還有人參餡，把本來象征合家團圓與生活甜蜜的那一點質(zhì)樸的意義，非要煉就老君爐里那保命養(yǎng)身的八卦金丹不可。于是，月餅成了一個筐，什么餡都敢往里裝。把大眾化的月餅做成貴族式的頂尖產(chǎn)品，幾千元乃至上萬元一個碩大無比或價值連城的月餅，已經(jīng)不是新聞，去年就有純鈦金的月餅，和時裝秀一起“秀”了一把。時代變遷了，傳統(tǒng)民俗也一定要變沒了嗎？或者非要變得商業(yè)色彩濃重不可嗎？今年政府出臺強制性指令，不許豪華包裝月餅，致使月餅的價格屈尊下來。這當然是好事，只是要將月餅真正回歸本來的位置上，也不是一時