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1、馬池小學(xué) “國學(xué)經(jīng)典誦讀”教學(xué)設(shè)計(20152016學(xué)年度)主備課人:李玲 副備課人: 授課班級: 年級 班課題弟子規(guī)入則孝之三教材內(nèi)容國學(xué)經(jīng)典誦讀中弟子規(guī)“入則孝”教學(xué)內(nèi)容親愛我,孝何難?親惡我,孝方賢。親有過,諫使更;怡吾色,柔吾聲。諫不入,悅復(fù)諫;號泣隨,撻無怨。教學(xué)目標1. 理解其內(nèi)涵;能熟練背誦;2. 懂得在任何情況下都要孝敬長輩。教學(xué)重難點理解“諫不入,悅復(fù)諫;號泣隨,撻無怨?!卑鍟O(shè)計親愛我,孝何難?親惡我,孝方賢。親有過,諫使更;怡吾色,柔吾聲。諫不入,悅復(fù)諫;號泣隨,撻無怨。教 學(xué) 過 程 一、 講解題目:弟子規(guī)在總敘以后,就進入了它的第二部分,也就是“入則孝”的部分。 孝的
2、結(jié)構(gòu)是“上老下子”,意思是強調(diào)血緣延續(xù)的重要性。每個人,不管你壽命多長,都只不過是人類生命長河中的一個極其渺小的環(huán)節(jié),今天的長輩是昨天的小輩,今天的小輩就是將來的長輩。小輩不孝敬長輩,你又怎么能夠指望當你成為長輩以后,你的小輩會孝順你呢?這就是孝要傳達的一個意思。 二、講解內(nèi)容:1、 師:在這個世界上,絕大多數(shù)父母都是非常疼愛自己子女的,但是當父母不喜愛我們的時候,我們做子女的應(yīng)該怎么辦呢?俗話說“天下無不是的父母”,可是在現(xiàn)實生活中,父母所說所做的一切難道都是對的嗎?如果父母犯了錯,子女又應(yīng)該怎么辦呢?針對這些父母和子女之間可能出現(xiàn)的復(fù)雜情況,弟子規(guī)究竟給了我們哪些好的建議呢?今天我們繼續(xù)學(xué)
3、習弟子規(guī)中的“入則孝”之三。2、 板書 親愛我,孝何難?親惡我,孝方賢。親有過,諫使更;怡吾色,柔吾聲。諫不入,悅復(fù)諫;號泣隨,撻無怨。3、 講解內(nèi)容:1更:改變。2怡:和悅。 3入:指采納。4號:大聲哭。 5撻:鞭撻。“親愛我,孝何難?親惡我,孝方賢。親有過,諫使更;怡吾色,柔吾聲?!白g:長輩很愛我,那么我孝敬長輩有什么難的呢?長輩很愛我嘛,那么我也回報長輩以愛,沒有什么難的啊!“親惡我,孝方賢?!比绻痖L不喜歡你,甚至在某種程度上討厭你,在這樣的情況下,你還對長輩孝敬,這就顯出你的賢明了?!坝H有過,諫使更”,如果尊長有一些過錯,有一些過失,有一些做得不當?shù)牡胤剑銘?yīng)該勸諫,讓尊長有改過的機
4、會。但是在勸諫的時候要“怡吾色”,你不能板著臉,用批斗的態(tài)度去跟尊長說話,這不行,你要笑嘻嘻地跟尊長進諫?!叭嵛崧暋保曇粢诺鸵稽c,輕柔一點,柔和一點。這是弟子規(guī)的規(guī)定。弟子規(guī)指出,如果父母有過錯了,子女應(yīng)該和顏悅色、態(tài)度誠懇地規(guī)勸父母改正,但是有時即便我們好言勸諫,父母也不一定就會接受。那么如果父母非常固執(zhí),不聽我們的勸說,我們又該怎么辦呢?“諫不入,悅復(fù)諫;號泣隨,撻無怨?!弊g:如果你進諫了,尊長不聽,你等時間長了尊長心情好一點了,再次勸諫。如果勸諫還不聽,那小輩就不惜哭諫,你要哭:爸爸,你這樣不對,媽媽,你這樣不對。這就是“號泣隨”,緊接著就來這一手。假如你哭得太煩人,把長輩惹惱了,揍
5、了你一頓,你還要無怨,這就是“撻無怨”。弟子規(guī)里的這些話在歷史當中都是有依據(jù)的。我給大家講一個“號泣隨”的故事,這個故事的主人公就是鼎鼎大名的唐太宗李世民。只不過那個時候他還沒有當皇帝。隋唐之際,李世民的父親李淵率軍東征西討,兒子李世民是他手下最重要的將領(lǐng)和最重要的助手。根據(jù)資治通鑒的記載,李淵起兵的第一仗是從太原開始的,當時他擔任太原留守。碰到的第一個勁敵就是一個叫做宋老生的人,在這一仗剛要打的時候下起了連綿陰雨,一時間道路泥濘,軍糧匱乏。這個時候又傳來一個消息,說李淵的另外一個對頭劉武周居然和北方的突厥聯(lián)手,準備抄李淵的后路。那么這個仗現(xiàn)在怎么打?前面有勁敵,后面有追兵,李淵和很多人決定退
6、回太原,這仗不打了。但李世民認為劉武周要抄后路的消息是訛傳,堅持應(yīng)該穩(wěn)定軍心,攻滅對面的這個宋老生。李淵不聽,斷然地拒絕了李世民的勸諫。李世民勸諫了幾次,李淵都不聽。怎么辦?撤軍令馬上就要下達了。情急之下,李世民來到了李淵住的帳篷門口,但是守衛(wèi)的親兵不讓李世民進去,李世民就在帳篷外面號啕大哭,哭聲震天,這一下把李淵給哭醒了。李世民通過最后一次努力,讓李淵接受了自己的建議堅持打下去。這一仗在某種意義上講是影響了中國歷史進程的。如果沒有這一仗,后面有沒有唐朝都難說。這個“號泣隨”的故事,也叫哭諫追師。弟子規(guī)要求我們勸諫父母,除了要做到“號泣隨”,還要做到“撻無怨”,也就是即使父母責打我們,我們做子
7、女的也應(yīng)該毫無怨言地接受。然而在當今社會,父母責打子女的情況已經(jīng)很少了,那么在古代如果父母責打子女,做子女的又是否能夠做到弟子規(guī)里要求的“撻無怨”呢?在中國古代有一個伯俞泣杖的故事。韓伯俞是漢代梁州人,非常孝順他的媽媽,媽媽也很疼愛這個兒子,希望他能早日成才,所以對他要求很嚴厲,只要韓伯俞做錯事情,媽媽就用手杖揍韓伯俞。每當這個時候,韓伯俞都是低著頭、躬著身乖乖地挨打,不申辯,也不哭,直到母親打完了,氣消了,他才“怡吾色,柔吾聲”地向母親解釋,比如不一定是兒子做錯了,可能是你老人家誤解了等等,一定要讓媽媽轉(zhuǎn)怒為喜,韓伯俞才高興。后來,韓伯俞年紀大了,母親也老了。有一次,韓伯俞又因為一件事情惹老太太不高興了,老太太拎起手杖就要教訓(xùn)兒子,韓伯俞像過去一樣不聲不響地低著頭、躬著身讓媽媽打。但是打了兩下,老太太突然發(fā)現(xiàn)韓伯俞哇哇哇地哭。老太太很震驚:小時候我打過你很多次,你從來不哭,怎么今天你突然哭了?是不是媽媽把你打疼了?哪知韓伯俞說:母親,您以前是打疼我的,那讓我知道您身體健康,有力氣,所以我內(nèi)心還很慶幸??山裉炷蛭?,我一點都不疼了,我就知道您年紀大了,身體不好了,所以我才哭啊。關(guān)于伯俞泣杖的故事,被民間傳為佳話。在今天安徽的一個鄉(xiāng)村,村后有一個祠堂的遺址,這個祠堂就叫泣杖祠,以訓(xùn)誡后人。4、齊讀,小組讀
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